KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
4 May 2016 üçün
Liturgik mətnlər burada
Əvvəlcə, əziz oxucu ailəm, sizə demək istəyirəm ki, həyat yoldaşım və mən bu nazirliyə dəstək olaraq aldığımız yüzlərlə qeyd və məktub üçün minnətdarıq. Bir neçə həftə əvvəl nazirliyimizin davam etməsi üçün ciddi bir dəstəyə ehtiyac duyduğuna dair qısa bir müraciət etdim (bu, mənim tam işim olduğu üçün) və cavabınız bizi dəfələrlə göz yaşlarına boğdu. Bu “dul gənələri” nin çoxu bizim yolumuza gəldi; dəstəyinizi, minnətdarlığınızı və sevginizi çatdırmaq üçün çox qurban verildi. Bir sözlə, mənə bu yola davam etmək üçün səsli bir “hə” verdiniz. Bu bizim üçün bir inam sıçrayışıdır. Sabahla bağlı heç bir əmanətimiz, təqaüd fondumuz və (heç birimiz kimi) bir əminliyimiz yoxdur. Ancaq İsa'nın bizi istədiyi yerin olduğunu qəbul edirik. Əslində O, hamımızın tamamilə və tamamilə tərk edilmiş bir yerdə olmasını istəyir. Hələ e-poçt yazma mərhələsindəyik və hamınıza təşəkkür edirəm. Ancaq indi deyim ... məni möhkəmləndirən və məni hərəkətə gətirən övlad sevginiz və dəstəyiniz üçün təşəkkür edirəm Və bu təşviq üçün minnətdaram, çünki əvvəlki günlərdə sənə indi yazmaq üçün yazacağım çox ciddi şeylər var ....
--------------
IN Müqəddəs Yazıların daha sirli hissələrindən biri olan İsanın Həvarilərə dediyini eşidirik:
Sənə deyəcəyim daha çox şey var, amma indi dözə bilmirsən. Ancaq həqiqət Ruhu gələndə sizi bütün həqiqətlərə yönəldəcəkdir. Öz-özünə danışmayacaq, ancaq eşitdiklərini danışacaq və gələcəkləri sizə xəbər verəcəkdir. (Bugünkü İncil)
Son Həvarinin ölümü ilə İsa Məsihin Açıq Vəhyi başa çatdı və Kilsəyə Böyük Komissiyanı yerinə yetirmək üçün müdriklik çəkəcəyi "iman əmanəti" buraxıldı. Ancaq bu, bizim demək deyil anlaşma tamamlandı. Daha doğrusu ...
... Vəhy onsuz da tamamlansa da, tamamilə açıq deyilməyib; xristian inancının əsrlər boyu bütün əhəmiyyətini dərk etməsi qalır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 66
İsa dedi ki, bəzi şeylərə dözmək çox çətin olacaq. Məsələn, Peterin ömrünün sonlarına qədər ilk kilsə, İsa peyğəmbərin şan-şöhrətlə qayıtmasının ilk düşündüyü kimi yaxınlaşmadığını anlamağa başladı. Yeni Əhdi-Cədiddə ən əhəmiyyətli esxatoloji fikirlərdən biri olan Peter yazırdı:
Bir gün min il və min il bir gün kimidir. (2 Pet 3: 8-5)
Erkən Kilsələr Atalarının inkişafına və Əhdi-Ətiqdəki peyğəmbərlik mətnlərini yeni işığında “tədricən qavramasına” zəmin yaradan bu bəyanat və Apokalipsisdəki Müqəddəs Yəhyanın təlimləri idi. Birdən, "Rəbbin günü" artıq 24 saatlıq günəş günü kimi başa düşülmədi, əksinə yer üzündə gələcək bir mühakimə dövrünə işarə etdi. Kilsənin Baba Laktantius,
... günümüzün yüksəlməsi və batması ilə əlaqəli olan bu günümüz, min il dövrünün həddini aşdığı o böyük günün təsviridir. —Lactantius, Kilsənin Ataları: İlahi institutlar, Kitab VII, 14-ci fəsil, Katolik Ensiklopediyası; www.newadvent.org
Başqa bir Ata yazdı:
Budur, Rəbbin günü min il olacaq. -Barnabas məktubu, Kilsənin ataları, Ch. 15
Vəhy Fəsil 20-yə baxışlarını çevirərək, Kilsə Ataları İsa və müqəddəslərin “min illik” hakimiyyətini “ədalət günəşinin” doğacağı, Dəccal və ya “ canavar ”, Şeytanın güclərini zəncirləndirmək və Kilsəyə ruhani“ Şənbə ”və ya istirahət gətirmək. Bidəti qətiyyətlə rədd edərkən milliyyətçilik, [1]cf. Millenarianizm - Nədir, nə də deyil Müqəddəs Avqustin bu həvari təlimini təsdiqlədi:
Sanki müqəddəslərin bu dövrdə bir növ şənbə istirahətindən həzz alması uyğun bir şey olduğu kimi, insan yaradıldıqdan altı min illik zəhmətlərdən sonra müqəddəs bir istirahət ... (və) altıın tamamlanmasına davam etməlidir Altı gün kimi min il, sonrakı min ildə bir növ yeddinci günlük şənbə ... Və bu şənbə günü müqəddəslərin sevincinin mənəvi olacağına inandığı təqdirdə bu fikir etiraz edilə bilməz. Allahın hüzurunda ... -St. Hipponun Augustine (e.ə. 354-430; kilsə doktoru), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Amerika Mətbuat Katolik Universiteti
Bundan əlavə, Augustine'nin dediyi kimi, bu Şənbə,mənəvi və bunun nəticəsi Allahın hüzurunda ”deyərək Padşahlığın qurulması hesab edildi başlanğıc mərhələsində İsa Məsihin izzəti ilə qayıdışından əvvəl, Padşahlığın qəti şəkildə gələcəyi zaman Yalnız indi Tanrının Qulu Marta Robin və Luisa Picarretta kimi bir neçə mistikin vəhyləri ilə bu Krallığın təbiətini daha yaxşı anlamağa başlayırıq: Allahın iradəsi yer üzündə yerinə yetirildikdə "Göydə olduğu kimi." [2]cf. Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik Papa Benediktin təsdiq etdiyi kimi:
... hər gün Atamızın duasında Rəbdən soruşuruq: “Sənin iradən cənnətdə olduğu kimi yerdə də yerinə yetiriləcək” (Mat. 6:10)…. Tanrının iradəsinin yerinə yetirildiyi yerin “cənnət” olduğunu və “yerin” “cənnət” olacağını, yəni sevginin, yaxşılığın, həqiqətin və ilahi gözəlliyin varlığının yeri olduğunu tanıyırıq; Allahın iradəsi yerinə yetirildi. —POPE BENEDICT XVI, Ümumi Auditoriya, 1 Fevral 2012, Vatikan
Bu "xeyir-dua" başqa bir Kilsənin Atası tərəfindən gözlənilirdi:
Beləliklə, qabaqcadan söylənilən bərəkət, şübhəsiz ki, Onun Padşahlığının dövrünə aiddir ... Rəbbin şagirdi olan Yəhyanı görənlər, Rəbbin bu dövrlərdə necə öyrətdiyini və danışdığını ondan eşitdiklərini söylədilər ... -St. Lyonsun Irenaeus, Kilsənin Atası (e.ə. 140–202); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Kilsənin Ataları, CIMA Publishing
Qiyamət dövründə yaşadığımızı yaxşı bilirik, [3]cf. Yaşayan Vəhy Papa II John Paul yazırdı:
Minilliyin Kilsəsi, başlanğıc mərhələsində Allahın Padşahlığı ilə bağlı artmış bir şüura sahib olmalıdır. -POHON JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, İngilis Edition, 25 Nisan 1988
İndi bir anlıq fasilə edib bu səhər gələn bir məktubu sizinlə bölüşmək istəyirəm:
Charlie Johnston “Next Right Step” filmində 2017-ci ilin sonlarında [Xanımımız tərəfindən] bir “xilasetmə” qərarına gəldi. Bu, yazılarınızda oxuduğum şeylərə necə imkan verir, Sözlər və xəbərdarlıqlar, yaxınlaşan bir işıqlandırmadan danışdığın yerdə ... .. müjdələşmə vaxtı ... fırtınanın davam etməsi .... o zaman bir dəccal ... Kilsənin bərpasından əvvəl kiçik bir mürtəd olduğumuz başqa bir məqaləni oxudum.
Beləliklə, bir işıqlandırmaya doğru gedirik və ya bu illər sonra mı ... ?. 2017-ci ildən sonra, yoxsa uzun illər sonra bir hökmranlığa hazırlaşırıq?
Hamımızın bildiyimiz kimi xüsusi zaman çizelgeleri və ya tarixlər olduqca təhlükəlidir, çünki gəldikdə və getdikdə və şeylər olduğu kimi qaldıqda, bu sinizm və orijinal peyğəmbərliyə qarşı bir reaksiya yaradır. Charlie ilə həmfikir olduğum yer budur ki, burada bir fırtına var və gələcək - bu və bu günlərdə Elizabeth Kindelmann, Fr. Stephano Gobbi, və s. Çarlinin iddia etdiyi vəhylərinə bənzər digər şeylərə gəlincə - arxiyepiskopu inanclılara “ehtiyatlı və ehtiyatla” yanaşmağı tövsiyə etmişdir - baxmağa çox sözüm yoxdur (bax Detalların fərqləndirilməsi). Mənim tərəfimdən daim kilsə atalarının xronologiyasına qayıdınki, St Johnun vəhylərinə əsaslanır. Niyə? Çünki “min il” və ya “barış dövrü” deyilən məsələ heç vaxt Kilsə tərəfindən qəti şəkildə həll edilməmişdir, lakin Atalar tərəfindən qətiyyətlə izah edilmişdir. (İnam Doktrininin İcma Başçısı [Kardinal Joseph Ratzinger] “bir“ xristian həyatının yeni bir dövrü yaxınlaşırmı? ”” Deyə soruşduqda, “La questione è ancora aperta alla libera müzakirə, ya da Santa Sede modo definitivo bir ancora pronunciata”: "Müqəddəs Taxt bununla bağlı qəti bir açıqlama vermədiyi üçün sual hələ də sərbəst müzakirə üçün açıqdır." [4]Il Segno del Soprannauturale, Udine, İtaliya, n. 30, səh. 10, Ott. 1990; Çərşənbə axşamı Martino Penasa bu bir "minillik bir hökmranlıq" sualını Kardinal Ratzingerə təqdim etdi )
Və açıq bir sual olduğundan, kilsə atalarına yenidən müraciət etməliyik:
... belə bir qərar verilmədiyi bir yeni sual ortaya çıxsa, müqəddəs Ataların, ən azı, hər biri öz vaxtında və yerində birlik birliyində qalanların fikirlərinə müraciət etməlidirlər. və inanc, təsdiqlənmiş ağa qəbul edildi; və bunların bir ağılla və bir razılıqla tutulduğu aşkar olunarsa, bu heç bir şübhə və təlaş olmadan Kilsənin həqiqi və katolik doktrinası hesab edilməlidir. - St. Vinsent Lerins, Ümumi yer 434 AD, “Bütün Bidətlərin Profan Yeniliklərinə Qarşı Katolik İnamının Antikliyi və Universallığı Üçün”, Ch. 29, n. 77
Beləliklə, kilsə atalarının bu dövrün sonuna doğru qoyduqları hadisələrin xronologiyası:
• Dəccal yaranır, lakin Məsih tərəfindən məğlub edilir və cəhənnəmə atılır. (Rev 19:20)
• Şeytan “min il” zəncirlənir, müqəddəslər “ilk dirilmədən” sonra hökmranlıq edirlər. (Vəhy 20:12)
• Bu müddətdən sonra Şeytan sərbəst buraxıldı və “Yəcuc və Məcuc” (son “dəccal”) vasitəsilə Kilsəyə son hücum etdi. (Rev 20: 7)
• Ancaq atəş göydən düşür və “vəhşi və saxta peyğəmbərin olduğu” “atəş hovuzuna” atılan şeytanı yandırır. (Vəhy 20: 9-10) “Heyvan və yalançı peyğəmbər” in onsuz da olması, Müqəddəs Yəhya xronologiyasında heyvanı və ya “qanunsuzu” yerləşdirən həlledici bir əlaqədir. əvvəl "min illik" barış dövrü.
• İsa Öz Kilsəsini qəbul etmək üçün şöhrət içində qayıdır, ölülər dirildilir və əməllərinə görə mühakimə olunur, atəş düşür və Yeni Göylər və Yeni Yer qurulur, əbədiyyətə qovuşur. (Vəhy 20: 11-21: 2)
Bu xronologiya, məsələn, təsdiqlənmişdir Barnabanın məktubu:
... Oğlu gəlib qanunsuzların vaxtını məhv edib Allahsızları mühakimə edəcək, günəşi, ayı və ulduzları dəyişdirsə, yeddinci gün həqiqətən dincələcək ... hər şeyə dinclik verdikdən sonra mən düzəldəcəyəm. səkkizinci günün başlanğıcı, yəni başqa bir dünyanın başlanğıcı. Barnaba'nın məktubu (e.ə. 70-79), ikinci əsr Apostol Atası tərəfindən yazılmışdır
“Səkkizinci” və ya “əbədi” gün əlbəttə ki, əbədiyyətdir. Müqəddəs Justin Şəhid bu xronologiyanın həvari əlaqəsinə şahidlik edir:
Məsihin Həvarilərindən olan John adlı bir adam Məsihin davamçılarının min il Qüdsdə yaşayacağını və bundan sonra ümumdünya və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olunacağını qəbul edib qabaqcadan söylədi. —St. Justin Şəhid, Trypho ilə Dialoq, Ch. 81, Kilsənin Ataları, Xristian İrsi
Aşağı xətt budur ki, biz həmişə sınamağa, Kilsənin İctimai Vəhyinin içindəki xüsusi vəhyə “uyğunlaşmağa” çalışmalıyıq, əksinə deyil. [5]"Əsrlər boyu Kilsənin rəhbərliyi tərəfindən tanınan bəzi “xüsusi” vəhylər olmuşdur. Ancaq iman əmanətinə aid deyillər. Məsihin qəti Vəhyini yaxşılaşdırmaq və ya tamamlamaq onların rolu deyil, tarixin müəyyən bir dövründə onunla daha dolğun yaşamağa kömək etməkdir. Kilsənin Magisteriumunun rəhbərliyi altında sensus fidelium Məsihin və ya müqəddəslərin kilsəyə orijinal çağırışını təşkil edən nəyi bu ayələrdə anlamağı və qarşılamağı bilir. Xristian inancı, bəzi Xristian olmayan dinlərdə olduğu kimi bu cür “vəhylərə” əsaslanan bəzi yaxın məzhəblərdə olduğu kimi, Məsihin yerinə yetirildiyi vəhyi üstələdiyini və ya düzəltdiyini iddia edən “ayələri” qəbul edə bilməz. ” -CCC, yox. 67
Sonda St Paul bugünkü ilk oxunuşda deyir:
Allah cahiliyyət dövrünü görməməzlikdən gəldi, amma indi 'dünyaya ədalətlə mühakimə edəcəyi ...' gününü təyin etdiyi üçün hər yerdən bütün insanlardan tövbə etmələrini tələb edir.
Yenə də kilsə atalarının təlimləri “dirilərə və ölülərə dair hökmün” “Rəbbin günü” ilə necə açıldığını göstərir və beləliklə, zamanın sonunda heç bir hadisə keçirilmir (bax. Son hökmlər). Bu, zaman əlamətlərinin, Xanımımızın zühurlarının, bir çox müqəddəslərin və mistiklərin təsdiq olunmuş peyğəmbərlik kəlamlarının və Əhdi-Cədiddə təsvir olunan əlamətlərin, “diri hökmün” astanasında olduğumuzu göstərir. . ” Beləliklə, sürprizlərə açıq qalsam da, hələ bir “barış dövrü” ndən olduğumuzdan şübhələnirəm və bunun səbəbini artıq izah etdim: Kilsə Ataları açıq şəkildə bir dəccal (“qanunsuz” və ya “həlak oğlu”) yerləşdirdilər. ”) əvvəl barışıq dövrü, Müqəddəs Yəhyanın qiyamətinin əsas oxunuşu olan “min il” ilə simvollaşdırılan bu uzun müddət. İldə Dövrümüzdə Dəccal, Vəhy heyvanına bənzəyən qlobal bir totalitar sistemə keçdiyimizə dair bəzi açıq və təhlükəli əlamətləri araşdırdım. Ancaq çox güman ki, hələ açılmayan və yerində olmayan bir çox şey var ... Ancaq bu arada, dövrümüzün bu "son qarşıdurmasında" bir "İşıqlandırma" kimi bir çox fövqəltəbii müdaxilənin mümkünlüyünü anlamağa davam edirik (bax. Kitabdakı Zəfərlər).
İLGİLİ OXU
İlahiyyatçı keşiş Joseph Iannuzzidən:
Mark və ailəsi və xidməti tamamilə etibar edir
İlahi təminata əsasən.
Dəstəyiniz və dualarınız üçün təşəkkür edirik!
The İlahi Mərhəmət Çaplet 40,000 dollarlıq bir musiqidir
Markın sərbəst şəkildə etdiyi dua istehsalı
oxucularına təqdim olunur.
Pulsuz surətiniz üçün albomun qapağına vurun!
Dəyişikliklər
| ↑1 | cf. Millenarianizm - Nədir, nə də deyil |
|---|---|
| ↑2 | cf. Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik |
| ↑3 | cf. Yaşayan Vəhy |
| ↑4 | Il Segno del Soprannauturale, Udine, İtaliya, n. 30, səh. 10, Ott. 1990; Çərşənbə axşamı Martino Penasa bu bir "minillik bir hökmranlıq" sualını Kardinal Ratzingerə təqdim etdi |
| ↑5 | "Əsrlər boyu Kilsənin rəhbərliyi tərəfindən tanınan bəzi “xüsusi” vəhylər olmuşdur. Ancaq iman əmanətinə aid deyillər. Məsihin qəti Vəhyini yaxşılaşdırmaq və ya tamamlamaq onların rolu deyil, tarixin müəyyən bir dövründə onunla daha dolğun yaşamağa kömək etməkdir. Kilsənin Magisteriumunun rəhbərliyi altında sensus fidelium Məsihin və ya müqəddəslərin kilsəyə orijinal çağırışını təşkil edən nəyi bu ayələrdə anlamağı və qarşılamağı bilir. Xristian inancı, bəzi Xristian olmayan dinlərdə olduğu kimi bu cür “vəhylərə” əsaslanan bəzi yaxın məzhəblərdə olduğu kimi, Məsihin yerinə yetirildiyi vəhyi üstələdiyini və ya düzəltdiyini iddia edən “ayələri” qəbul edə bilməz. ” -CCC, yox. 67 |