Toy hazırlıqları

GƏLƏCƏK SÜRH DÖVRÜ - II hissə

Qüds3a1

NİYƏ? Niyə barış dövrü? Nə üçün İsa yalnız şərə son qoyub “qanunsuzu” məhv etdikdən sonra birdəfəlik qayıtmır? ^[1]Görmək, Gələn Sülh Dövrü

TOYUNA HAZIRLIQLAR

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Tanrı, baş verəcək bir "toy ziyafəti" hazırlayır vaxtın sonu. Məsih Damatdır və Onun Kilsəsi, Gəlindir. Ancaq İsa gəlin olmayana qədər geri dönməyəcək hazır.

Məsih kilsəni sevirdi və özünü onun üçün təslim etdi ... kilsəni ləkəsiz, qırışsız və ya başqa bir şey olmadan özünə təmtəraqla təqdim edə bilsin ki, o müqəddəs və ləkəsiz olsun ... (Efes 5:25, 27)

Bədənin, ruhun və ruhun tam mükəmməlliyi, dirilən bədənlərimizlə Cənnətdə zamanın sonuna qədər Kilsəyə gəlməyəcəkdir. Lakin burada nəzərdə tutulan müqəddəslik günah ləkəsi olmayan ruhlardan biridir. Mistik teologiyanı bilməyənlərin çoxu İsa peyğəmbərin qanı günahımızı götürüb bizi o ləkəsiz gəlin etdiyini iddia edəcəklər. Bəli, doğrudur, Vəftiz zamanı ləkəsiz qalırıq (və daha sonra Eucharist və Barışıq Rəbbini qəbul etməklə) - amma əksəriyyətimiz nəhayət cismani cazibə tələsinə düşərək pisliklərə, vərdişlərə və istəklərə yiyələnirik. üçün sevgi qaydası. Allah sevgidirsə, nizamsız bir şeyi Özünə birləşdirə bilməz. Təmizlənəcək çox şey var!

İsanın qurbanlığı günahlarımızı aradan qaldırır və əbədi həyatın qapılarını açır, ancaq bu müddət qalır müqəddəsləşmə, bu konfiqurasiyanı yaratdığımız şəklə. Paul deyir vəftiz olundu Qalatiyadakı xristianlar,

Məsih sizin içinizdə formalaşana qədər yenə əməkdəyəm. (Qal 4:19)

Və yenidən,

Buna əminəm ki, sənin içində yaxşı bir işə başlayan bu işi Məsih İsa gününə qədər davam etdirəcəkdir. ” (Phil 1: 6)

Məsih İsa günü və ya Rəbbin Günü, “dirilərə və ölülərə hökm etmək” üçün izzəti ilə qayıtdıqda sona çatır. Bundan əvvəl, hər ruhdakı müqəddəsləşdirmə işi ya yer üzündə, ya da təmizləyici təmizləyici atəşlər vasitəsilə tamamlanmalıdır.

… Məsihin günü üçün təmiz və qüsursuz ola bilmək üçün. (1: 9-10)

Kilsənin qaranlıq gecəsi

Bizdən əvvəlki mistiklər və müqəddəslər tərəfindən dövrümüz üçün qazanılan gözəl fikirlərə qısaca toxunmaq istəyirəm. Saflaşdığımız və mükəmməlləşdiyimiz normal bir prosesdən danışırıq (bir insan onu özünə sərf etdiyi qədər normaldır). Ümumiyyətlə mütləq xətti olmayan mərhələlərdə baş verir: təmizlənmə, işıqlandırmavə ittifaq. Əslində, bir insan ruhu ən kiçik həddən artıq bağlılıqlardan qurtarmaq, qəlbini və zehnini Tanrının sevgisinə və sirlərinə işıqlandırmaq və ruhu daha sıx birləşdirmək üçün qabiliyyətlərini “ilahiləşdirmək” yolu ilə Rəbb tərəfindən idarə olunur. Ona.

Bir mənada Kilsənin qabağındakı müsibəti, "ruhun qaranlıq gecəsi" ilə təmizlənmə prosesinə bənzətmək olar. Bu müddət ərzində Allah “vicdanın işıqlandırılması”Bununla Rəbbimizi dərindən görərik və dərk edirik. Bu həm də dünya üçün tövbə üçün “son şans” olacaqdır. Ancaq kilsə üçün, heç olmasa bu lütf dövründə hazırlaşanlar, ruhu birliyə daha da hazırlamaq üçün təmizləyici bir lütf olacaqdır. Təmizləmə prosesi, xüsusən də ayələrdə əvvəlcədən bildirilən hadisələrlə davam edəcəkdir təqib. Kilsənin təmizlənməsinin bir hissəsi yalnız xarici bağlarının itkisi olacaq: kilsələr, ikonalar, heykəllər, kitablar və s. Həm də daxili əşyaları: Müqəddəslərin məxfiliyi, camaat namazı və mənəvi səsə rəhbərlik etmək ( ruhanilər və müqəddəs atalar “sürgündədirlərsə”). Bu, Məsihin Bədənini təmizləməyə xidmət edəcək, onu iman qaranlığında Allahı sevməsinə və ona etibar etməsinə səbəb olacaq və onu mistik birləşməyə hazırlayacaqdır. Barış dövrü (Qeyd: yenə də müqəddəsləşmənin müxtəlif mərhələləri qətiliklə xətti deyil.)

“Min il” dən əvvəlki Dəccalın məğlubiyyəti ilə Müqəddəs Ruhun qeyri-qanuni yolu ilə yeni bir dövrə qədəm qoyacaqdı. Bu, Məsihin Bədəninin eyni Ruh vasitəsilə birləşməsinə səbəb olacaq və kilsəni ləkəsiz Gəlin olmaq üçün daha da inkişaf etdirəcəkdir..

Son sona çatmadan, az-çox uzadılmış bir qələbə müqəddəsliyi olacağı təqdirdə, belə bir nəticə Məsihin Şəxsinin əzəmətdə görünməsi ilə deyil, müqəddəsləşdirmə güclərinin işləməsi ilə əldə ediləcəkdir. İndi işdə, Müqəddəs Ruh və Kilsənin Rabbani ayinləri. -Katolik Kilsəsinin tədrisi: Katolik doktrinasının xülasəsi, Burns Oates və Washbourne

XƏSTƏLİK

Ənənəvi bir Yəhudi toyundan əvvəl bütün həftə ərzində gəlin və bəy (“Kallah” və “Chosan”) bir-birini görmürlər. Əksinə, gəlin və bəyin ailələri və dostları ayrı-ayrı yerlərdə onlar üçün xüsusi şənliklər keçirirlər. Üstündə şənbə günü toy günündən əvvəl Chosan (damat) evli bir cüt olaraq rəhbər tutulmasının vacibliyini simvolizə etmək üçün Tövrata çağırılır. Sonra “yaradılışın on ifadəsini” oxuyur. Camaat, Chosan'ı şirin və məhsuldar bir evlilik istəklərinin simvolu olan kişmiş və qoz-fındıqla yuyur. Əslində, Kallah və Chosan bu həftə ərzində royalti sayılır və beləliklə heç vaxt şəxsi müşayiəti olmadan ictimaiyyət arasında görünmür.

Bu gözəl ənənələrdə bir Barış Dövrünün görüntüsü. Çünki Məsihin gəlini, Qiyamət günündən sonra Yeni Göylərə və Yeni Torpağa qovuşan mələklərlə birlikdə buludlara qayıdana qədər (Eucharist istisna olmaqla) öz bəyini fiziki olaraq müşayiət etdiyini görməyəcəkdir. "Şənbə günü", yəni "min illik hökmranlıqda", Damat Sözünü bütün millətlər üçün bələdçi olaraq təsbit edəcəkdir. Yaradılış üzərində yeni həyatı bərpa etmək üçün bir söz söyləyəcək; qalıq Gəlini istehsal edən və təmin edən bəşəriyyət üçün böyük bir məhsuldarlıq və yenilənmiş bir yer olacaqdır. Və nəhayət, Allahın müvəqqəti Padşahlığı yer üzünə ucalan Kilsəsi vasitəsilə qurulacağı üçün həqiqi bir royalti “həftəsi” olacaqdır. Onun müşayiəti olacaq müqəddəsliyin izzəti və müqəddəslərlə dərin bir ünsiyyət.

Sülh Dövrü pit-stop deyil. Bu hissəsidir bir İsa peyğəmbərin qayıdışına doğru böyük bir hərəkət. Gəlinin Əbədi Katedralə qalxdığı mərmər pilləkənlərdir.

Sənin üçün ilahi bir qısqanclıq hiss edirəm, çünki səni tək ərinə təmiz bir gəlin kimi təqdim etmək üçün Məsihə nişan verdim. (2 Kor 11: 2)

Beləliklə, qabaqcadan söylənilən xeyir-dualar, şübhəsiz ki, ədalətli şəxslərin ölülərdən dirilməyə hökm verəcəyi Padşahlığının dövrünə aiddir; Yenidən doğulmuş və əsarətdən qurtulmuş yaradılış, göy şehindən və yerin məhsuldarlığından hər cür bol miqdarda qida verəcəkdir, necə ki yaşlılar [presbyters] xatırlayır. Rəbbin şagirdi Yəhyanı görənlər, Rəbbin bu dövrlərdə necə öyrətdiyini və danışdığını ondan eşitdiklərini söylədilər ... —St. Irenaeus of Lyons, Kilsənin Atası (AD 140-202), Adversus Haereses

Sonra Baalsın adlarını onun ağzından çıxaracağam ki, artıq çağırılmayacaqlar. O gün onlarla çöl heyvanları, göy quşları və yerdə sürünənlərlə əhd bağlayacağam. Yay, qılınc və müharibəni torpaqdan məhv edəcəyəm, rahatlıqla dincəlmələrinə icazə verəcəyəm.

Səni əbədi tərəfdar edəcəyəm: haqlı və ədalətli, məhəbbət və mərhəmətlə səni dəstəkləyəcəyəm. (Huşeya 2: 19-22)

İstinadlar: