Sevgi və həqiqət

Sevgi duyğu və ya hiss deyil. Sevgi yalnız tolerantlıq deyildir. Sevgi başqasının ən yaxşı mənafelərini hər şeydən üstün tutmaqdır. Bu, ilk növbədə başqasının fiziki ehtiyaclarını tanımaq deməkdir.

Bir qardaşın və ya bacının geyinəcəyi bir şey yoxdursa və bir gün üçün yeməyi yoxdursa və biriniz onlara: “Dinc gedin, isin və yaxşı yeyin” desə də, bədənin ehtiyaclarını onlara vermirsənsə, bunun nə faydası var? (Yaqub 2:15)

Ancaq bu həm də mənəvi ehtiyaclarını yaxın bir saniyəyə qoymaq deməkdir. Budur müasir dünya və hətta müasir Kilsənin bəzi hissələri görmə qabiliyyətini itirmişdir. Kasıbları təmin etmək və qidalandırdığımız bədənlərin və paltarın Məsihdən əbədi ayrılmağa yönəldiyini tamamilə görməməzlikdən gəlmək nə deməkdir? Xəstə bədənə necə qulluq edə bilərik və buna baxmayaraq ruh xəstəliyinə xidmət etmərik? İncili a Livingroom ölmək istəyənlərdə ən əbədi olan üçün ümid və şəfa olaraq sevgi sözü.

Məqsədimizi sadəcə sosial işçi olmaq üçün azaltmaq olmaz. Biz olmalıyıq həvarilər. 

Həqiqəti xeyriyyəçilik "iqtisadiyyatı" daxilində axtarmaq, tapmaq və ifadə etmək lazımdır, lakin sədəqə öz növbəsində həqiqət işığında başa düşülməli, təsdiqlənməli və tətbiq olunmalıdır. Bu şəkildə yalnız həqiqətlə aydınlanan bir xeyriyyəçiliyə xidmət etmirik, həm də praktik sosial həyat şəraitində inandırıcı və doğrulama gücünü nümayiş etdirərək həqiqətə etibar verməyə kömək edirik. Bu, həqiqəti nisbətən əlaqələndirən, əksər hallarda ona az əhəmiyyət verən və varlığını etiraf etmək istəməsinin artdığını göstərən bir sosial və mədəni kontekstdə kiçik bir hesaba aid bir məsələdir. - XVI SƏHİFƏ XVI, Varitat-da Caritas, yox. 2

Şübhəsiz ki, bu şorba mətbəxinə girən hər kəsə broşura vermək demək deyil. Həm də mütləq bir xəstənin yatağının kənarında oturub Müqəddəs Kitabdan sitat gətirmək mənasını vermir. Doğrudan da, bugünkü dünya sözlərlə ürək bulandırır. "İsa ehtiyacına" dair overtürlər, bu ehtiyacın mərkəzində yaşayan bir həyat olmadan müasir qulaqlarda itir.

İnsanlar müəllimlərdən daha çox şahidləri dinləyirlər və insanlar müəllimləri dinlədikdə bunun şahid olduqları üçün olur. Bu səbəbdən, Kilsənin dünyanı müjdələyəcəyi, ilk növbədə Rəbb İsa sadiqliyin canlı şahidi olan Kilsənin davranışlarıdır. - PAUL VI, Müasir dünyada müjdəçilik, n. 41

Həqiqət

Bu sözlərdən ilham alırıq. Ancaq biz onları tanımazdıq danışılmasaydı. Sözlər lazımdır, çünki iman gəlir eşitmə:

Çünki “Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaqdır”. Bəs necə inandıqları Onu çağırsınlar? Bəs eşitmədikləri şəxsə necə inanırlar? Və təbliğ edən birisi olmadan necə eşidə bilərlər? (Rom. 10: 13-14)

Bir çoxları “iman şəxsi bir şeydir” deyirlər. Bəli, elədir. Amma sizin şahidiniz deyil. Şahidiniz dünyaya İsa Məsihin həyatınızın Rəbbi olduğunu və O, dünyanın ümidi olduğuna bağırmalıdır.

İsa “Katolik Kilsəsi” adlı bir kənd klubu qurmağa gəlmədi. Peterin qayası və Həvarilərin və onların davamçılarının təməl daşları üzərində inşa edilmiş, ruhları Tanrıdan əbədi ayrılmaqdan azad edən Həqiqəti çatdıracaq olan möminlərin canlı bir Bədənini qurmağa gəldi. Bizi Allahdan ayıran isə tövbə edilməyən günahdır. İsa peyğəmbərin ilk elanı “Tövbə et və müjdəyə inanın. ” ^[1]Torpaq 1: 15 Kilsədəki sadəcə bir "sosial ədalət" proqramına girənlər, ruh xəstəliklərini görməməzlikdən gələn və görməzdən gələnlər, xeyriyyəçilərinin həqiqi gücünü və məhsuldarlığını qarət etdilər, nəticədə bir ruhu "həyat" yoluna dəvət etməkdir. ”Məsihdə.

Günahın tam olaraq nə olduğunu, bunun təsirlərini və bizi və ya dinləyicimizi "narahat" etdiyinə görə ciddi günahın mümkün əbədi nəticələri barədə həqiqəti danışa bilmiriksə, Məsihə yenidən xəyanət etmiş oluruq. Və zəncirlərini açan açarı qarşımızda olan ruhdan gizlədirik.

Müjdə yalnız Allahın bizi sevməsi deyil, o sevginin faydalarını almaq üçün tövbə etməliyik. İncilin ürəyi budur İsa bizi günahımızdan qurtarmaq üçün gəldi. Yəni müjdələşməyimiz sevgidir və həqiqət: Həqiqətdə başqalarını sevmək, Həqiqət onları azad edə bilər.

Günah edən hər kəs günahın quludur ... Tövbə edin və İncilə inanın. (John 8: 34, Mark 1:15)

Sevgi və həqiqət: bir-birindən boşana bilməzsən. Həqiqət olmadan sevsək, insanları aldatmaya, başqa bir köləliyə apara bilərik. Sevgi olmadan həqiqəti danışırıqsa, o zaman çox vaxt insanlar qorxuya və ya kinikaya sürüklənirlər və ya sözlərimiz sadəcə steril və içi boş qalır.

Beləliklə, həmişə, həmişə olmalıdır.

QORXMAYIN 

Həqiqəti söyləmək üçün mənəvi bir səlahiyyətimiz olmadığını hiss etsək, dizlərimizə çökməliyik, İsanın tükənməz mərhəmətinə güvənərək günahlarımızdan tövbə etməli və Məsih mərkəzli bir yolla Müjdəni elan etmək vəzifəsinə başlamalıyıq. həyat. İsa onu bağışlamaq üçün bu qədər yüksək qiymət verəndə günahkarlığımız bəhanə deyil.

Həm də Kilsənin skandallarının bizi çəkindirməsinə icazə verməməliyik, baxmayaraq ki, bu, sözlərimizi dünyanın qəbul etməsini daha da çətinləşdirir. İncili təbliğ etmək borcumuz Məsihin Özüdür - xarici qüvvələrdən asılı deyildir. Həvarilər təbliğ etməyi dayandırmadılar, çünki Yəhuda xain idi. Peter də Məsihə xəyanət etdiyi üçün susmadı. Həqiqəti öz ləyaqətlərinə görə deyil, Həqiqət adlandırılanın ləyaqətlərinə əsaslanaraq elan etdilər.

Allah məhəbbətdir.

İsa Allahdır.

İsa dedi, “Mən həqiqətəm”.

Allah sevgi və həqiqətdir. Həmişə ikisini də əks etdirməliyik.