Bir oxucudan bir sual:
Vəhy 20-də baş kəsilənlərin və s.-nin də dirilib Məsihlə birlikdə hökmranlıq edəcəyi deyilir. Sizcə bu nə deməkdir? Yoxsa necə görünə bilər? Sözün həqiqi mənasında ola biləcəyinə inanıram, amma daha çox anlayışınız olub olmadığını düşündünüz ...
THE dünyanın təmizlənməsi erkən kilsə atalarına görə pis iradədən də Barış dövrü nə vaxt Şeytan "min il" zəncirlənəcək. Bu da a ilə üst-üstə düşəcəkdir Müqəddəslərin və şəhidlərin dirilməsiHəvari Yəhyaya görə:
Onlar dirildilər və Məsihlə birlikdə min il hökmranlıq etdilər. Qalan ölənlər min il bitənə qədər dirçəlmədilər. Bu ilk dirilmədir. (Rev 20: 4-5)
Kilsənin yazılı və şifahi ənənəsinə istinad edərək Müqəddəs Justin Şəhid yazırdı:
Mən və digər ortodoks xristianlar, peyğəmbərlər Ezekiel, Ishaias və başqaları tərəfindən elan edildiyi kimi yenidən qurulmuş, bəzədilmiş və böyüdülmüş Yerusəlimdə min il davam edəcək bir cismin dirildiləcəyinə əminəm ... Aramızda bir adam Məsihin Həvarilərindən biri olan John adlı Məsihin davamçılarının Yerusəlimdə min il yaşayacağını və bundan sonra ümumbəşəri və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olacağını aldı və əvvəlcədən xəbər verdi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Ç. 81, Kilsə Ataları, Xristian İrsi
Baş verən bu "cəsədin dirilməsi" nədir? əvvəl “əbədi dirilmə”?
Kilsənin ehtirası
Bu yazının həvalə olunmasının əsas prinsiplərindən biri də Məsihin Bədəninin özünə daxil olduğu görünür Ehtiras, Başı İsa Məsihin izi ilə. Əgər belədirsə, Məsihin Bədəni Qiyamətdə də iştirak edəcəkdir.
Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl Kilsə bir çox iman gətirənin inamını sarsıdan bir son sınaqdan keçməlidir ... Kilsə səltənətinin şan-şöhrətinə yalnız bu son Pasxa bayramında, Rəbbinin ölümündə və Dirilməsində izləyəcəyi zaman girəcəkdir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 672, 677
Vaxt gələ bilər ki, görünən Kilsənin rəhbəri, Müqəddəs Ata, “vurulacaq” və qoyunlar dağılsın (bax Böyük səpələnmə). Bu, olduğu kimi Kilsəyə qarşı daha rəsmi bir təqibə səbəb olacaqdır sistematik olaraq soyundu, qamçılandı və dünya qarşısında istehza edildi. Bu, bəzi ruhların İncil uğrunda şəhid olacağı, bəzilərinin isə Müqəddəs Kitabdan sonra gizli qalacağı zaman çarmıxa çəkilməsi ilə nəticələnəcəkdir. mərhəmətli təmizlənmə dünyanın şər və allahsızlıqdan. Həm qalıqlar və şəhidlər Məryəmin Tərifsiz Ürəyinin etibarlı sığınacağında gizlənəcəklər - yəni qurtuluşları qorunacaqdır Gəmi daxilində, İsa Məsihin Müqəddəs Ürəyi olan Mərhəmət Kreslosu ilə olduğu kimi örtülüdür.
Beləliklə, daşların harmonik düzülüşü məhv edilmiş və parçalanmış kimi görünsə də və iyirmi birinci məzmurda təsvir edildiyi kimi, Məsihin cəsədini təşkil edən bütün sümüklər təqiblərdə və ya zamanlarda məkrli hücumlarla dağılmış kimi görünməlidir. narahatlıq və ya təqib günlərində məbədin birliyini pozanlar tərəfindən, buna baxmayaraq məbəd yenidən tikiləcək və cəsəd onu təhdid edən şər günündən və sonrakı qurtuluş günündən sonra üçüncü gündə yenidən yüksələcəkdir. —St. Origen, John'un şərhi, Saatlar Ayini, Cild IV, s. 202
İLK dirilmə
Məsihdə ölənlər bu müsibət zamanı Yəhyanın “ilk dirilmə” adlandırdığı hadisəni yaşayacaq. Edənlər,
… İsa haqqında şəhadət verdikləri üçün və Allahın kəlamı üçün başları kəsilmiş, heyvana və ya onun surətinə sitayiş etməmiş, alnındakı və ya əllərindəki işarəni qəbul etməmişdi. Onlar dirildilər və Məsihlə birlikdə min il hökmranlıq etdilər. Ölənlərin qalan hissəsi min il bitənə qədər dirçəlmədilər. Bu ilk dirilmədir. (Rev 20: 4)
Bu, həqiqətən böyük bir ümiddir (və diqqətəlayiqdir ki, birdən xristianların başı kəsildiyi bir dövrdə yaşayırıq)! Bu dirilişin mahiyyətini dəqiq bilmiriksə də, Məsihin öz Dirilişi bizə bir az fikir verə bilər:
Bu həqiqi, həqiqi bədən [dirilmiş İsanın] əzəmətli bir bədənin yeni xüsusiyyətlərinə sahibdir: məkan və zamanla məhdudlaşmır, istədiyi zaman və istədiyi zaman iştirak edə bilər; çünki Məsihin insanlığı artıq yer üzündə məhdudlaşa bilməz və bundan sonra yalnız Atanın ilahi aləminə aiddir. - Katolik Kilsəsinin Kateizmi, yox. 645
Dirilən şəhidlərin hökmranlıqda iştirak etmələri mümkündür müvəqqəti Krallıq Bu qalan kilsə çünki dirilmiş müqəddəslər “yer üzündə” qalmayacaqlar və mütləq həmişə mövcud olmayacaqlar, çünki Məsih yalnız Yüksəlişdən əvvəl 40 gün ərzində zühur etmişdir.
Məsihin Dirilməsi, Pasxadan əvvəl həyata keçirdiyi ölülərdən diriltmədə olduğu kimi dünyəvi həyata qayıtmaq deyildi: Yairin qızı, Naimin cavanı Lazar. Bu hərəkətlər möcüzəvi hadisələr idi, lakin möcüzəvi şəkildə böyüdülən insanlar İsanın gücü ilə adi dünyəvi həyata qayıtdılar. Müəyyən bir anda yenidən öləcəkdilər. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 645
Dirilmiş müqəddəslər “ilk” dirilməni yaşamış olduğundan, yer üzündə görünməyi bacaran Müqəddəs Məryəm kimi bir vəziyyətdə ola bilər, eyni zamanda Göyün gözəl mənzərəsindən zövq alırlar. Şəhidlərə veriləcək bu lütfün məqsədi ikiqat olacaqdı: onları “Tanrının və Məsihin kahinləri” kimi təqdis etmək (Vəhy 20: 6) və kömək etmək yeni Dövrün qalıq Kilsəsini hazırlayınüçün hələ zaman və məkan ilə məhdudlaşan İsa Məsihin izzəti ilə son qayıdışı:
Bu səbəbdən də dirilmiş İsa, istədiyi kimi görünmək üçün suveren sərbəstlikdən istifadə edir: bir bağban obrazında və ya şagirdlərinə tanış olan digər formalarda, məhz inanclarını oyatmaq üçün. - CCC, yox. 645
İlk dirilmə eyni zamanda “yeni Pentikost” a təsadüf edəcək, a Full Müqəddəs Ruhun “vicdan işıqlandırması” və ya “xəbərdarlıq” yolu ilə əvvəlcədən tökülməsi (bax Gələcək Əllinci Gün və Fırtınanın gözü).
İsa Məsihin dirilməsində bədəni Müqəddəs Ruhun gücü ilə dolur: İlahi həyatı əzəmətli vəziyyətində bölüşür ki, Müqəddəs Paul Məsihin “cənnət adamı” olduğunu söyləyə bilər. - CCC, yox. 645
QARŞI?
Bütün bunlar, Kilsə Məsihin hökmranlığını istisna etdi yer üzündəki ətdə bir barış dövrü. Bu, azğınlıq olaraq da bilinir milliyyətçilik (Bax: Millenarizm - bu nədir və deyil). Bununla birlikdə, "ilk dirilmənin" təbiəti daha birmənalı deyil. "Məsihin dirilməsi dünyəvi həyata qayıtmaq deyildi" kimi, dirilmiş müqəddəslər də "hökmranlığa qayıtmayacaqlar" on dünya ”. Ancaq ilk dirilmənin mənəvi olub olmadığı sualı da qalır yalnız. Bu baxımdan, bir çox tədris yoxdur, baxmayaraq ki, Müqəddəs Justin Şəhid, həvari Yəhya'dan bəhs edərək "cəsədin dirilməsindən" danışır. Bunun üçün bir nümunə varmı?
Kitabdan başlayaraq biz do bax a bədəndən müqəddəslərin dirilməsi əvvəl zamanın sonu:
Torpaq titrəyib, qayalar bölündü, qəbirlər açıldı və yuxuya getmiş bir çox müqəddəslərin cəsədləri qaldırıldı. İsa dirildikdən sonra qəbirlərindən çıxaraq müqəddəs şəhərə daxil oldular və çoxlarına göründülər. (Mat. 27: 51-53)
Ancaq Müqəddəs Avqustin (etdiyi digər açıqlamaları qarışdıran şərhlərdə) ilk dirilmənin olduğunu söyləyir mənəvi yalnız:
Bu səbəbdən, bu min il davam edərkən, ruhları bədənləri ilə əlaqəli olmasa da, Onunla birlikdə hökmranlıq edirlər. -Tanrı şəhəri, Kitab XX, Ch.9
Onun ifadəsi həm də bir sual doğurur: müqəddəslərin yetişdirildiyi Məsihin dövründəki ilk dirilmədən indi nə fərqlidir? Əgər o zaman müqəddəslər yetişdirilibsə, niyə dünyanın sonuna qədər gələcək dirilmədə deyil?
İndi Kateşizm Məsihin bizi ayağa qaldıracağını öyrədir ...
Nə vaxt? Qəti şəkildə "son gündə", "dünyanın sonunda". -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 1001
“Qəti”- zamanın sonu dirilməyə səbəb olacaqdır hər ölü. Yenə də “son gün” mütləq 24 saatdakı kimi bircə günəş günü kimi yozulmamalıdır. Ancaq bir "gün" ki, a dövr qaranlıqdan başlayır, sonra sübh, günorta, gecə və sonra əbədi işıq (bax İki gün daha.) Kilsə Baba Laktantius dedi,
... günümüzün yüksəlməsi və batması ilə əlaqəli olan bu günümüz, min il dövrünün həddini aşdığı o böyük günün təsviridir. —Lactantius, Kilsənin Ataları: İlahi institutlar, Kitab VII, 14-ci fəsil, Katolik Ensiklopediyası; www.newadvent.org
Başqa bir Ata yazdı:
Budur, Rəbbin günü min il olacaq. -Barnabas məktubu, Kilsənin ataları, Ch. 15
Bu dövrdə, St John, "dünyanın sonunda" Son Qiyamət üçün ölülərin ikinci dirilməsiylə nəticələnən ilk dirilmənin olduğunu göstərir. Həqiqətən, bu "qəti" hökm və beləliklə "qəti" dirilmədir.
“Bəbir keçi ilə uzanacaq” (11: 6) yer üzündə bir ədalət və barışıq vaxtı peyğəmbərlik edən Yeşaya, “yeni İsrail” olan Kilsənin meydana gəldiyi vaxtdan əvvəl görünən bir dirilmədən də bəhs etdi. bütün dünyanı əhatə edəcəkdir. Bu, Əjdaha olan Şeytanın zəncirləndiyi Vəhy 20-yə bənzəyir, bundan sonra kilsəyə son hücum üçün sərbəst buraxılmadan əvvəl yer üzündə müvəqqəti bir barışıq vaxtı gəlir. Bütün bunlar "o gün", yəni müəyyən bir müddət ərzində baş verir:
Doğum etmək istəyən bir qadın ağrıları içində fəryad etdiyi kimi, ya Rəbb, biz də sənin yanında idik. Külək doğuran ağrıdan hamilə olduq və düşündük ... ölüləriniz diriləcək, cəsədləri diriləcək; oyan və oxu, toz içində yatanlar ... O gündə, Rəbb qəddar, böyük və güclü qılıncını cəzalandıracaq; Qaçan ilan Leviatanı, Qıvrılmış ilan Leviatanı; və dənizdəki əjdahanı öldürəcək. O gündə- xoş üzüm bağı, bu barədə oxu! ...Gələcək günlərdə Yaqub kök salacaq, İsrail cücərəcək və çiçək açacaq, bütün dünyanı meyvələrlə bürüyəcəkdir .... Mənimlə barışmalıdır; mənimlə barışacaq! ...O gündəRəbb Fərat ilə Misir Vadisi arasındakı taxılları döyəcək və ey İsrail oğulları, bir-bir yığılacaqsınız. O gündə, Böyük bir şeypur çalınacaq, Aşşur torpağında itkin düşənlər və Misir torpağında didərgin düşənlər müqəddəs dağda, Yerusəlimdə Rəbbə ibadət edəcəklər. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Yeşaya bu təmizlənmiş üzüm bağının arasında hələ də “çöplər və tikanlar” qalxa biləcəyinə işarə edir:
Mən, Rəbb, onu qoruyanam, hər an sulayıram; Kimsə zərər verməsin, gecə-gündüz qoruyuram. Qəzəblənmirəm, amma çöplər və tikanlar tapsaydım, döyüşdə onlara qarşı yürüş edərdim; Hamısını yandırmalıyam. (27: 3-4; bax: Cn 15: 2).
Yenə də, "ilk dirilmədən" sonra Şeytan sərbəst buraxıldıqda və bir növ "son Dəccal" olan Yəcuc və Məcuc'u topladığında bu vəhy Vəhy 20-də səslənir. [1]Həqiqətən, “Allahın və Məsihin kahini Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcək; min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. ” beləliklə, müqəddəslərin hökmranlığı və şeytanın əsarətinin eyni anda sona çatacağına işarə edirlər ... buna görə Məsihə deyil, sonuncu Dəccalın yanına çıxacaqlar ... —St. Avqustin,Nicene Qarşı Atalar, Tanrı şəhəri, Kitab XX, fəsil. 13, 19 “müqəddəslərin düşərgəsi” nə qarşı yürüş etmək - İsa Məsihin izzəti ilə qayıdışına, ölülərin dirilməsinə və Son Qiyamətə aparan son hücum [2]cf. Rev 20: 8-14 İncili rədd edənlərin əbədi alovlara atıldığı yer.
Hamısı, həm də Müqəddəs Yazıların və Ənənələrin bu hissənin sadəcə mənəvi çevrilməyə işarə etdiyi simvolik təfsirinin xaricində "ilk" və "son" dirilmə ehtimalını təsdiqlədiyini söyləməkdir (yəni bir ruh ölümə qərq olub yeni həyata qalxır). vəftiz rabbani ayinində).
Əsas təsdiq, dirilən müqəddəslərin hələ də yer üzündə olduqları və hələ də son mərhələsinə girmədikləri bir ara mərhələdir, çünki bu hələ açıqlanmamış son günlərin sirrinin cəhətlərindən biridir.. —Kardinal Jean Daniélou (1905-1974), Nicea Məclisindən əvvəl erkən xristian doktrinasının tarixi, 1964, p. 377
GƏLİN HAZIRLANIR
Bəs niyə? Nə üçün Məsih “canavarı” əzib əbədi Yeni Göylərə və Yeni Torpağa yol açmaq üçün izzəti ilə qayıtmazdı? Niyə Atalar Kilsəsi üçün “şənbə istirahəti” adlandırdıqları üçün “ilk dirilmə” və “min illik” sülh dövrü? [3]cf. Niyə barış dövrü? Cavab Hikmətin bəraəti:
İlahi əmrləriniz pozuldu, İnciliniz bir kənara atıldı, bütün yer üzünü, hətta xidmətçilərinizi də sui-qəsd seli daşqın etdi ... Hər şey Sodom və Homorra ilə sona çatacaqmı? Səssizliyinizi heç vaxt pozmayacaqsınız? Bütün bunlara əbədi olaraq dözəcəksinizmi? Sənin iradənin göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetirilməsi həqiqət deyilmi? Padşahlığın gəlməsi həqiqət deyilmi? Bəzi canlar üçün əziz, kilsənin gələcək yenilənməsi ilə bağlı bir vizyon vermədinizmi? -St. Louis de Montfort, Missionerlər üçün dua, n. 5; www.ewtn.com
Yenə də Allahın sirli qurtuluş planının zamanın sonuna qədər tam başa düşülməyəcəyini anlamalıyıq:
Tanrının dünyaya və tarixə sahib olduğuna qətiyyətlə inanırıq. Ancaq onun təminetmə yolları çox vaxt bizə məlum deyil. Yalnız sonunda, qismən biliklərimiz bitdikdə, Tanrını “üz-üzə” gördükdə, hətta pislik və günah dramları vasitəsi ilə də Tanrı yaradılışını bu qəti şənbə istirahətinə yönəltdiyini biləcəyik. göyü və yeri yaratdı. -CCC yox. 314
Bu sirrin bir hissəsi Baş və Bədən arasındakı birlikdədir. Məsihin Bədəni bu qədər başla birləşdirilə bilməz təmizlənmişdir. "Axırzamanın" son doğuş sancıları bunu edir. Bir körpə anasının doğum kanalından keçəndə, uşaqlığın büzülməsi körpəni ağciyərlərindən və hava kanalından maye “təmizləməyə” kömək edir. Eləcə də Dəccalın zülmü Məsihin bədənini “cismani mayelərdən”, bu dünyanın ləkələrindən təmizləməyə xidmət edir. Daniel Allahın müqəddəslərinə qarşı çıxan “kiçik buynuz” un qəzəbinə toxunarkən məhz bu barədə danışır:
- Əhdinə xəyanət edənlərdən bəzilərini öz hiyləgərliyi ilə mürtəd edəcək; Allahlarına sadiq qalanlar isə sərt addım atacaqlar. Xalqın ağıllı adamları çoxlarına təlimat verəcək; bir müddət qılıncın, alovun, sürgünün və talanın qurbanı olsalar da ... Ağıllı adamlardan bəziləri yıxılacaq ki, qalanları hələ təyin olunmuş son vaxta qədər sınaqdan keçirilsin, təmizlənsin və təmizlənsin. gəlmək. (Dan 11: 32-35)
Həm John, həm də Danielin ilk dirilməni yaşayanlar olaraq adlandırdıqları bu şəhidlər:
- Yerin tozunda yatanların çoxu oyanacaq; kimisi əbədi yaşayacaq, kimisi əbədi bir dəhşət və rüsvayçılıq olacaq. Lakin müdriklər bürcün əzəməti kimi parlayacaq və çoxlarını ədalətə aparanlar əbədi ulduzlar kimi olacaqlar ... İsa haqqında şəhadətləri və Allahın kəlamı üçün başları kəsilənlərin ruhlarını da gördüm. və heyvana və ya onun surətinə ibadət etməyən və ya alnındakı və ya əllərindəki işarəni qəbul etməyənlər. Onlar dirildilər və Məsihlə birlikdə min il hökmranlıq etdilər. (Dan 12: 2-3; Vəhy 20: 4)
Bu "dirilmiş müqəddəslər", Bəyi qəbul etməyə hazırlanan ləkəsiz Gəlinə çevrilə biləcəyi Kilsəyə təlimat vermək, hazırlamaq və rəhbərlik etmək üçün dövrə girən sağ qalanlara görünə bilər ...
... özünə kilsəni əzəmətlə, ləkəsiz, qırışsız və ya başqa bir şey olmadan təqdim edə bilsin ki, müqəddəs və ləkəsiz olsun. (Efes 5:27)
Kitab və Patristik alleqoriyalar bu şəhidlərin iradəsini daha da irəli sürür yox qəti olaraq yer üzündə cismani hökmranlığa qayıdın, ancaq keçmişdəki müqəddəslərin görüntüləri və görünüşləri kimi İsrailin qalanlarına təlim vermək üçün bütün dövrlər ərzində "görünəcək". -Fr. Joseph Iannuzzi, Yaradılışın möhtəşəmliyi, Yer üzündə İlahi İradənin Zəfəri və Kilsə Ataları, Həkimlər və Mistiklərin Yazılarında Sülh Dövrü, s. 69
Bu, misilsiz bir müqəddəsliyin və Kilsənin Militantının Məsihlə və Zəfər Kilsə ilə birləşməsinin vaxtı olacaqdır. Bədən “Məsihi“ yeni və ilahi müqəddəslikdə ”yeni dövrdə düşünmək üçün“ ruhun qaranlıq gecəsi ”ndən dərin bir saflaşmadan keçəcəkdir (bax Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik). Bu, Yeşayanın tam mənzərəsidir.
- Rəbb sizə lazım olan çörəyi və susadığınız suyu verəcəkdir. Artıq Müəlliminiz özünü gizlətməyəcək, ancaq Müəlliminizi öz gözlərinizlə görəcəksiniz, arxadan qulaqlarınızdan bir səs eşidiləcək: “Bu yoldur; içəridə gəzin ”sözləri ilə sağa və ya sola döndüyünüz zaman. Gümüşlə örtülmüş bütlərinizi və qızıl örtüklü bütlərinizi murdar sayın; Onları “Çıx!” dediyiniz murdar cır-cındır kimi atacaqsınız. … Hər yüksək dağın və uca təpənin üstündə axan su axınları olacaqdır. Böyük qırğın günü, qüllələrin düşdüyü zaman, Ayın işığı günəşdəki kimi olacaq və günəşin işığı yeddi qat daha çox olacaq (yeddi günün işığı kimi). Rəbb xalqının yaralarını bağladığı gün, vurduğu zərbələrdən sağalacaq. (20-26)
MÜQƏDDƏS GƏLƏNƏNİN SƏSİ
Bu sirlərin təsadüf olmadığına inanıram gizli pərdənin altında bir müddət, amma inanıram bu pərdə qaldırılır Beləliklə, Kilsənin qarşısında duran lazımi təmizlənməni həyata keçirdiyi kimi, bu qaranlıq və kədər günlərindən sonra onu gözləyən təsirsiz ümidi də tanıyacaqdır. Daniel peyğəmbərə verilən “son zaman” vəhyləri ilə əlaqədar deyildiyi kimi ...
... sözlər gizli saxlanılmalı və sona qədər möhürlənməlidir. Bir çoxları təmizlənəcək, təmizlənəcək və sınanacaq, amma pislər günahkar olacaqlar; Pislərin anlayışı olmayacaq, ancaq dərrakəli olanların anlayışı olacaqdır. (Daniel 12: 9-10)
"Gizli" deyirəm, çünki bu məsələlərdə Erkən Kilsənin səsi kifayət qədər yekdildir, baxmayaraq ki, bu səs son əsrlərdə bu mövzunun natamam və bəzən səhv bir teoloji müzakirəsi ilə həqiqi formaları səhv bir şəkildə anlamaqla örtülüdür. nin minillik bidət (bax Dövr necə itirildi). [4]cf. Millenarizm - bu nədir və deyil
Sonda kilsə atalarının və həkimlərin bu dirilmə barədə özləri üçün danışmalarına icazə verəcəyəm:
Beləliklə, qabaqcadan söylənilən xeyir-dualar, şübhəsiz ki, ədalətli şəxslərin ölülərdən dirilməyə hökm verəcəyi Padşahlığının dövrünə aiddir; Yenidən doğulmuş və əsarətdən qurtulan yaradılış, göy çiyindən və yerin məhsuldarlığından hər cür qida məhsulunu verəcəkdir, necə ki yaşlılar. Rəbbin şagirdi Yəhyanı görənlər, Rəbbin bu dövrlərdə necə öyrətdiyini və danışdığını ondan eşitdiklərini söylədilər ... -St. Lyonsun Irenaeus, Kilsənin Atası (e.ə. 140–202); Adversus Haereses, Lyonslu İrenaus, V.33.3.4, Kilsə Ataları, CIMA Publishing Co .; (Müqəddəs İrenaeus, Həvari Yəhyanı tanıyan və öyrənən və daha sonra Yəhya tərəfindən Smyrna yepiskopu olaraq təqdis edilən Müqəddəs Polikarpın bir tələbəsi idi.)
Etiraf edirik ki, göydən əvvəl ancaq başqa bir mövcud vəziyyətdə olan bir səltənət bizə vəd edilmişdi; ilahi qurulmuş Qüds şəhərində min il dirilmədən sonra olacaq ... Biz deyirik ki, bu şəhər Tanrı tərəfindən müqəddəsləri dirilmələri üçün qəbul etdi və bütün həqiqətən mənəvi nemətlərin bolluğu ilə təzələndi. , istəmədiyimiz və ya itirdiyimizə görə bir mükafat olaraq ... -Tertullian (e.ə. 155–240), Nicene Church Church; Adversus Marcion, Ante-Nicene Babalar, Henrickson Publishers, 1995, Cild 3, s. 342-343)
Tanrı, işlərini bitirdikdən sonra, yeddinci gündə dincəldi və ona xeyir-dua verdi, altı mininci ilin sonunda bütün pisliklər yer üzündən ləğv olunmalı və salehlik min il hökm sürməlidir ... —Caecilius Firmianus Lactantius (AD 250-317; Ruhani yazıçı), İlahi İnstitutlar, Cild 7.
Bu keçidin gücünə sahib olanlar [Rev 20: 1-6], ilk dirilmənin gələcək və bədən olacağından şübhələnmişlər, digər şeylər arasında, xüsusən min il sayına görə, müqəddəslərin bu dövrdə bir növ Şənbə istirahətindən zövq alması uyğun bir şey kimi köçürülmüşdür. , insanın yaradıldığı gündən bəri altı min illik zəhmətdən sonra müqəddəs bir istirahət… (və) altı min il ərzində altı min il tamamlanmasını, sonrakı min ildə bir növ yeddinci gün şənbə gününü izləməlidir ... Və bu o Şənbə günü müqəddəslərin sevinclərinin mənəvi olacağına və nəticədə Tanrının varlığına bağlı olacağına inanılsaydı fikir rədd olmazdı ... -St. Hipponun Augustine (e.ə. 354-430; kilsə doktoru), De Civitat Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Amerika Katolik Universiteti Mətbuatı)
Mən və digər ortodoks xristianlar, peyğəmbərlər Ezekiel, Ishaias və başqaları tərəfindən elan edildiyi kimi yenidən qurulmuş, bəzədilmiş və böyüdülmüş Yerusəlimdə min il davam edəcək bir cismin dirildiləcəyinə əminəm ... Aramızda bir adam Məsihin Həvarilərindən biri olan John adlı Məsihin davamçılarının Yerusəlimdə min il yaşayacağını və bundan sonra ümumbəşəri və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olacağını aldı və əvvəlcədən xəbər verdi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Ç. 81, Kilsə Ataları, Xristian İrsi
İlk olaraq 3 dekabr 2010-cu ildə nəşr edilmişdir.
SÜLH DÖVRÜNDƏ İLGİLİ OXU:
Dəyişikliklər
| ↑1 | Həqiqətən, “Allahın və Məsihin kahini Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcək; min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. ” beləliklə, müqəddəslərin hökmranlığı və şeytanın əsarətinin eyni anda sona çatacağına işarə edirlər ... buna görə Məsihə deyil, sonuncu Dəccalın yanına çıxacaqlar ... —St. Avqustin,Nicene Qarşı Atalar, Tanrı şəhəri, Kitab XX, fəsil. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rev 20: 8-14 |
| ↑3 | cf. Niyə barış dövrü? |
| ↑4 | cf. Millenarizm - bu nədir və deyil |