RABBİN GÜNÜ - BÖLÜM II
THE “Rəbbin günü” ifadəsi uzunmüddətli bir “gün” kimi başa düşülməməlidir. Əksinə,
Rəbbin yanında bir gün min il kimidir və min il bir gün kimidir. (2 Pt 3: 8)
Budur, Rəbbin günü min il olacaq. Barnaba'dan, Kilsə Ataları, Ch. 15
Kilsənin atalarının ənənəsi budur ki, bəşəriyyət üçün “daha iki gün” qalır; bir ərzində zamanın və tarixin sərhədləri, digəri əbədi və əbədi gün. Ertəsi gün və ya “yeddinci gün”, bu yazılarda Ataların dediyi kimi “Sülh Dövrü” və ya “Şənbə istirahəti” kimi istinad etdiyim gündür.
İlk yaradılışın tamamlanmasını təmsil edən şənbə, Məsihin Dirilməsi ilə açılan yeni yaradılışı xatırladan bazar günü ilə əvəz olundu. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2190
Atalar Müqəddəs Yəhyanın qiyamətinə görə “yeni yaradılış” ın sonuna doğru Kilsənin “yeddinci gün” istirahətinin olacağını uyğun gördülər.
Yeddinci gün
Atalar bu barış çağını “yeddinci gün” adlandırdılar ki, bu dövrdə salehlərə Tanrı xalqı üçün hələ də qalan “istirahət” dövrü verildi (İbranilərə 4: 9).
... min illik bir dövrün simvolik dildə göstərildiyini başa düşürük ... Məsihin Həvarilərindən olan John adlı bir adam Məsihin davamçılarının min il Qüdsdə yaşayacağını və bundan sonra ümumdünya və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olunacağını qəbul edib qabaqcadan söylədi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Kilsə Ataları, Xristian İrsi
Bu bir müddətdir əvvəlcədən yer üzündə böyük bir əziyyət vaxtı ilə.
Müqəddəs Yazılarda deyilir: 'Və Allah bütün işlərindən yeddinci gün istirahət etdi' ... Və altı gündə yaradılan şeylər tamamlandı; buna görə altıncı min ildə sona çatacaqları aydındır ... Lakin Dəccal bu dünyada hər şeyi viran qoyanda üç il altı ay padşahlıq edəcək və Yerusəlimdəki məbəddə oturacaq; sonra Rəbb göydən buludlarda gələcək ... bu adamı və onu izləyənləri atəş gölünə göndərəcək; lakin salehlər üçün səltənətin zamanlarını, yəni qalan hissəsini müqəddəs yeddinci günə gətirmək ... Bunlar səltənət dövründə, yəni yeddinci gündə baş verəcək ... salehlərin həqiqi Şənbə günü. -St. Lyonsun Irenaeus, Kilsənin Atası (e.ə. 140–202); Adversus Haereses, Lyonslu İrenaus, V.33.3.4, Kilsə Ataları, CIMA Publishing Co .; (Müqəddəs İrenaeus, Həvari Yəhyanı tanıyan və öyrənən və daha sonra Yəhya tərəfindən Smyrna yepiskopu olaraq təqdis edilən Müqəddəs Polikarpın bir tələbəsi idi.)
Rəbbin Günü günəş kimi, 24 saatlıq bir dövr deyil, ancaq Ataların “minillik” və ya “min” dedikləri bir müddət ərzində uzanan bir şəfəq, günorta və bir axşamdan ibarətdir. il ”dövrü.
... günümüzün yüksəlməsi və batması ilə əlaqəli olan bu günümüz, min il dövrünün həddini aşdığı o böyük günün təsviridir. -Laktanti, Kilsənin ataları: İlahi İnstitutlar, VII Kitab, Fəsil 14, Katolik Ensiklopediyası; www.newadvent.org
GÜNÜN
Gecə və sübh təbiətdə qarışdığı kimi, Rəbbin Günü də hər gün başladığı kimi qaranlıqda başlayır midnight. Və ya daha çox liturgik bir anlayış budur ayıq Rəbbin gününün alaqaranlıqda başlayır. Gecənin ən qaranlıq hissəsi Dəccalın dövrləri “min il” hökmranlığından əvvəl.
Heç kim səni heç bir şəkildə aldatmasın; üçün o gün üsyan əvvəlcə gəlməyincə və qanunsuzluğun həlak oğlu ortaya çıxmayacağı təqdirdə gəlməyəcəkdir. (2 Salon 2: 3)
'Və yeddinci gün istirahət etdi.' Bu o deməkdir: Oğlu gəlib qanunsuzların vaxtını məhv edib allahsızları mühakimə edəcəyik, günəşi və ayı və ulduzları dəyişdirəcəkdirsə, onda yeddinci gün dincələcəkdir ... -Barnabanın məktubu, ikinci əsrdə Apostol Baba tərəfindən yazılmışdır
Barnabasın Məktubu dirilərin mühakiməsinə işarə edir əvvəl Barış Dövrü, Yeddinci Gün.
DAWN
Bu gün xristianlığa düşmən olan bir qlobal totalitar dövlətin yaranma ehtimalını göstərən əlamətləri gördüyümüz kimi, eyni zamanda Səhərin işığı ilə parlayan Kilsənin o qalıqlarında parlamağa başlayan “ilk sübh zolaqları” nı da görürük. Ulduz. "Dəhşətli vəhşi və yalançı peyğəmbər" in içində fəaliyyət göstərən və kimliyi ilə tanınan Dəccal, yer üzündə pisliyi təmizləyən və qlobal bir sülh və ədalət hökmranlığı quran Məsihin gəlişi ilə məhv ediləcək. Nə Məsihin cismani bədəndə gəlməsi, nə də Onun şan-şöhrətlə Gəlişi deyil, Rəbbin ədaləti bərqərar etmək və Müjdəni bütün dünyaya yaymaq gücünün müdaxiləsidir.
Ağzının çubuğu ilə amansızları vuracaq, dodaqlarının nəfəsi ilə pisləri öldürəcək. Ədalət belindəki zolaq, sadiqlik belindəki kəmər olacaqdır. O zaman qurd quzunun qonağı olacaq və bəbir bala ilə uzanacaq ... Bütün müqəddəs dağımda heç bir zərər və dağıntı olmayacaq; Çünki su Dənizi bürüyən kimi yer üzü Rəbbin biliyi ilə dolacaq ... O gün Rəbb xalqının qalıqlarını geri qaytarmaq üçün yenidən əlinə alacaq (Yeşaya 11: 4-11.)
Barnabas Məktubundan (Kilsə Atasının erkən yazısı) göstərildiyi kimi, bu, Allahsızların “dirilərinin hökmüdür”. İsa gecə oğru kimi gələcək, dünya isə Dəccal ruhunun ardınca gedərək Onun qəfil zühurunu unutacaq.
Çünki özünüz yaxşı bilirsiniz ki, Rəbbin günü gecə oğru kimi gələcək.... Lutun günlərində olduğu kimi: yeyirdilər, içirdilər, alırlar, satırdılar, əkirdilər, tikirdilər. (1 Salon 5: 2; Luka 17:28)
Budur, mən öz yolumu qabağımda hazırlamaq üçün göndərirəm; və birdən axtardığınız Rəbb və istədiyiniz əhdin peyğəmbəri məbədə gələcəkdir. Bəli, o gəlir, deyir Ordular Rəbbi. Bəs onun gəliş gününə kim dözəcək? (Mal 3: 1-2)
Müqəddəs Məryəm bir çox cəhətdən dövrümüzün baş elçisi olan “səhər ulduzu” Rəbdən əvvəlki Ədalət günəşi. O, yenidir İlyas Eucharistdə İsa'nın Müqəddəs Ürəyinin qlobal hakimiyyəti üçün yol hazırlayır. Malachinin son sözlərinə diqqət yetirin:
Budur, böyük və dəhşətli gün olan Rəbbin günü gəlməzdən əvvəl sənə İlyas peyğəmbəri göndərəcəyəm. (Mal 3:24)
Maraqlıdır ki, 24 İyun, Vəftizçi Yəhya bayramı, Medjugorje'nin iddia edilən görünüşləri başladı. İsa Vəftizçi Yəhya İlyas adlandırdı (bax Mat 17: 9-13).
GÜNÜN
Günortası günəşin ən parlaq olduğu və hər şeyin parıldadığı və öz işığının istiliyində olduğu zamandır. Bu, müqəddəslərin həm əvvəlki əzab və yer üzünün təmizlənməsindən sağ çıxanlar, həm də "İlk dirilmə“, Məsihlə müqəddəs hüzurunda hökmranlıq edəcək.
Sonra göylər altındakı bütün səltənətlərin hökmranlığı və hökmranlığı və əzəməti Ən Uca Allahın müqəddəs xalqına veriləcəkdir... (Dan 7:27)
Sonra taxtlar gördüm; onlara oturanlar mühakimə olundu. İsa haqqında şəhadət verdikləri üçün və Allahın kəlamı üçün başları kəsilənlərin, heyvana və ya onun surətinə sitayiş etmədikləri, alnındakı və ya əllərindəki işarəsini qəbul etməyənlərin ruhlarını da gördüm. Onlar dirildilər və Məsihlə birlikdə min il hökmranlıq etdilər. Ölənlərin qalan hissəsi min il bitənə qədər dirçəlmədilər. Bu ilk dirilmədir. İlk dirilməyə şərik olan mübarək və müqəddəsdir. İkinci ölümün bunlar üzərində heç bir gücü yoxdur; Tanrının və Məsihin kahinləri olacaqlar və Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcəklər. (Vəhy 20: 4-6)
Bu, Kilsənin Qüdsdə yerləşəcəyi və İncilin bütün millətləri ram edəcəyi peyğəmbərlərin (Advent oxunuşlarında eşitdiyimiz) peyğəmbərlik etdiyi vaxt olacaqdır.
Çünki Siondan təlim çıxacaq və Rəbbin sözü Yerusəlimi meydana gətirəcək ... O gündə, Rəbbin budağı parlaqlıq və izzət, yerin bəhrəsi isə şərəf və əzəmət olacaqdır. sağ İsrail. Sionda qalan və Yerusəlimdə qalan müqəddəs adlanacaq: hər biri Qüdsdə yaşamaq üçün qeyd olunmuşdur. (Is 2:2; 4:2-3)
Axşam
Papa Benediktin son ensiklopediyasında yazdığı kimi, azadlıq insanlıq tarixinin sonuna qədər qalır:
İnsan həmişə azad qaldığından və azadlığı daim kövrək olduğundan, yaxşılıq səltənəti bu dünyada heç vaxt qəti şəkildə qurulmayacaq. -Salvi danışın, POPE BENEDICT XVI Ensiklik məktubu, XVI, n. 24b
Yəni, Allahın Padşahlığının dolğunluğu və mükəmməlliyi Cənnətdə oluncaya qədər əldə edilə bilməz:
Zamanın sonunda, Allahın Padşahlığı tamlığı ilə gələcək ... Kilsə ... kamilliyini yalnız cənnətin izzəti ilə alacaq. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 1042
Yeddinci gün, radikal insan iradəsi şeytanın vəsvəsəsi və “son dəccal” olan Yəcuc və Məcuc tərəfindən son dəfə pislik seçdiyi zaman alatoranlığa çatacaq. İlahi İradənin müəmmalı planları içərisində niyə bu son təlatüm var?
Min il tamam olduqda, Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. Yer üzünün dörd tərəfindəki millətləri - Yəcuc və Məcucu aldatmaq üçün döyüşə toplamaq üçün çıxacaq; Onların sayı dəniz qumu kimidir. (Rev 20: 7-8)
Müqəddəs Kitab bu son Dəccalın müvəffəq olmayacağını söyləyir. Daha doğrusu, atəş göydən düşür və Allahın düşmənlərini yeyir, İblis isə “vəhşi və saxta peyğəmbərin olduğu yerdə” atəş və kükürd hovuzuna atılır (Vəhy 20: 9-10). Yeddinci gün qaranlıqda başladığı kimi, son və əbədi gün də başlayır.
Səkkizinci gün
The Ədalət günəşi cismani bədəndə görünür son möhtəşəm gəliş ölüləri mühakimə etmək və "səkkizinci" və əbədi günün şəfəqini açmaq.
“Həm ədalətli, həm də haqsızın” bütün ölülərin dirilməsi Qiyamətdən əvvəl olacaqdır. - CCC, 1038
Atalar bu günü “Səkkizinci Gün”, “Böyük Çadır Bayramı” (dirilən bədənlərimizi nəzərdə tutan “çadırlarla” ...) adlandırırlar. -Fr. Joseph Iannuzzi, Yeni Minilliyin və Axırzamanın Allahın Padşahlığının Zəfəri; səh. 138
Sonra böyük bir ağ taxt və onun üzərində oturan birini gördüm. Yer və göy Onun hüzurundan qaçdı və onlar üçün yer yox idi. Taxtın qarşısında duran ölüləri, böyükləri və alçaqlarını gördüm və kitablar açıldı. Sonra başqa bir kitab açıldı, həyat kitabı. Ölülər kitablarında yazılanlara görə əməllərinə görə mühakimə olundu. Dəniz ölülərini verdi; sonra Ölüm və Cəhənnəm ölülərini verdi. Bütün ölülər əməllərinə görə mühakimə olundu. (Vəhy 20: 11-14)
Son Qiyamətdən sonra Gün əbədi bir parlaqlığa qovuşur, heç bitməyən bir gün:
Sonra yeni bir cənnət və yeni bir yer gördüm. Əvvəlki cənnət və keçmiş yer üzündən getmişdi və dəniz artıq yox idi. Mən müqəddəs şəhəri, yeni bir Qüdsü də gördüm Tanrıdan əri üçün bəzədilmiş bir gəlin kimi hazırlanan göydən enmək ... Şəhərin günəşə və aya işıq saçmasına ehtiyac yox idi, çünki Allahın izzəti onu işıqlandırdı və çırağı Quzu idi ... Gün ərzində qapıları heç vaxt bağlanmayacaq və orada gecə olmayacaq. (Rev 21: 1-2, 23-25)
Bu səkkizinci gün artıq Eucharistin - Allahla əbədi bir "ünsiyyət" in qeyd olunmasında gözlənilir:
Kilsə Məsihin Dirilmə gününü “səkkizinci gün”, Bazar günü qeyd edir, bu gün haqlı olaraq Rəbb Günü adlanır ... Məsihin Dirilmə günü ilk yaradılışı xatırladır. Şənbə günündən sonrakı “səkkizinci gün” olduğu üçün Məsihin dirilməsi ilə başladığı yeni yaradılışı simvollaşdırır... bizim üçün yeni bir gün doğdu: Məsihin Qiyamət günü. Yeddinci gün ilk yaradılışı tamamlayır. Səkkizinci gün yeni yaradılışa başlayır. Beləliklə, yaradılış işi, daha böyük bir qurtuluş işi ilə başa çatır. İlk yaradılış mənasını və zirvəsini Möcüzədəki yeni yaradılışda tapır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2191; 2174; 349
SAAT NEÇƏDİR?
Nə vaxt? Kilsənin təmizlənməsinin qaranlıq gecəsi qaçılmaz görünür. Yenə də Səhər Ulduzu yaxınlaşan sübhün işarəsi olaraq meydana gəldi. Nə qədər? Ədalət Günəşi barış dövrü gətirmək üçün doğulandan nə qədər əvvəl?
Gözətçi, gecə nədir? Gözətçi, gecə nədir? ” Gözətçi deyir: "Səhər gəlir, gecə də ..." (İsa 21: 11-12)
Ancaq İşıq qalib gələcək.
İlk dəfə 11 dekabr 2007-ci ildə yayımlandı.
İLƏ BAĞLI READING:
