IN Şimali Amerika boyunca səyahətlərimdə gənclərdən diqqətəlayiq dönüşüm hekayələri eşitmişəm. Mənə qatıldıqları konfrans və ya geri çəkilmələr haqqında bir məlumat verərək, necə an İsa ilə qarşılaşmaq- Eucharistdə. Hekayələr demək olar ki, eynidir:
Çətin bir həftə sonu keçirirdim, həqiqətən çox şey əldə etmirdim. Ancaq kahin, Eucharistdə İsa ilə birlikdə monastranı daşıyarkən bir şey oldu. O vaxtdan bəri dəyişdirildim ....
VƏHY
Ölümündən və dirilmədən əvvəl, İsa hər zaman ruhlarla qarşılaşdıqda, dərhal Ona yaxınlaşdılar. Peter torlarını tərk etdi; Matthew vergi masalarından ayrıldı; Magdalena Məryəm günahkar həyat tərzini tərk etdi ... Lakin Dirilmədən sonra İsa peyğəmbərin zühuru dərhal sevinc oyatmadı, əksinə Onu görənlərdə dəhşətə gəldi. Özünü göstərməyə başlayana qədər bir xəyal olduğunu düşünürdülər bədəni ilə ...
Emmausa gedən yolda, çarmıxa çəkilməklə kədərlənmiş iki şagird Rəbb tərəfindən qarşılanır. Ancaq onu axşam yeməyə qədər tanımırlar O, çörəyi yeməyə başlayır.
Üst otaqdakı qalan Həvarilərə görünəndə onlar qorxu içində qaldılar. O onlara dedi:
Əllərimə və ayaqlarına bax, mən özüməm. Mənə toxunun və görün ... onlar sevincdən inanmırdılar və heyrətlənirdilər ... (Luka 24: 39-41)
Yəhyanın İncilindəki xəbərdə deyilir:
Onlara əllərini və yanlarını göstərdi. Şagirdlər sevindilər Rəbbi görəndə. (John 20: 20)
Tomas inanmazdı. Ancaq bir dəfə İsanın cəsədinə öz əlləri ilə toxunduqda qışqırır,
Rəbbim və Allahım!
Əhdi-Cədiddəki hadisələrdən aydın olur ki, İsa Özünü davamçılarına göstərməyə başlayır sonra Bədəninin özü ilə dirilmə - vasitəsilə Eucharistic əlamətləri.
ALLAHIN QOZUNU GÖRÜN
Mən yazmışam başqa Mübarək Anamızın müasir görünüşlərində İlyas və ya Vəftizçi Yəhya tipidir (İsa bu iki kişini eyni sayır).
Budur, böyük və dəhşətli gün olan Rəbbin günü gəlməzdən əvvəl sənə İlyas peyğəmbəri göndərəcəyəm. (Mal 3:24)
Yəhyanın əsas vəzifəsi nə idi? Ondan sonra gələnin yolunu hazırlamaq. O gələndə John qışqırdı:
Budur dünyanın günahını götürən Allahın Quzu! (Yəhya 1:29)
Tanrının Quzu İsa, Pasxal Qurban, Mübarək Rəbbin. İnanıram ki, Mübarək Anamız bizi Müqəddəs Eucharistdə İsanın vəhyinə hazırlayır. Bu, ümumiyyətlə dünyanın aramızdakı hüzurunu tanıyacağı bir vaxt olacaqdır. Bu bir çoxları üçün böyük bir sevinc vəsiləsi olacaq, digərləri üçün seçim anı, digərləri üçün isə aldanmaq üçün bir fürsət olacaqdır. saxta əlamətlər və möcüzələr təqib edə bilər.
BÖYÜK MƏHKƏMƏLƏR
İsa'nın Müqəddəs Eucharistdəki bu vəhyi ilə müşayiət oluna bilər Möhürlərin qırılması (Bax: Vəhy 6.) Möhürləri açmağa layiq olan kimdir?
Sonra taxtın və dörd canlı məxluqun və ağsaqqalların arasında dayandığını gördüm, öldürülmüş kimi görünən bir Quzu ... O gəldi və taxtda oturanın sağ əlindən tumar aldı. (Vəhy 5: 4, 6)
Eucharistic Lamb vəhyin mərkəzidir! Müqəddəs Kitabda açılmağa başlayacaq hökmlə sıx bağlıdır, çünki ədalət Pasxal Qurbanından keçirildi. Vəhy Kitabı əslində Göylərdə İlahi bir məclisdən - İsa Məsihin Ölümü, Dirilməsi və Cənnətə yüksəlməsi sayəsində Zəfər qazanması, Kütlə qurbanlığı sayəsində bizə təqdim edildi.
Davudun kökü olan Yəhuda aslanı qələbə çaldı və yeddi möhürü ilə tumarı açmasına imkan verdi. (Vəhy 5: 5)
Esxatoloji hadisələr deyə bilərsən mil Eucharist haqqında.
St John əvvəlcə ağlayır, çünki heç kim Mühürləri açmağa layiq deyil. Bəlkə də onun görmə qabiliyyəti, yer üzündə yaşadığımız hərc-mərclikdən bəhs edir, burada Liturji sui-istifadə və inancın mürtədliyi ilə örtülüdür - bu səbəbdən Məsihin Vəhy əvvəlindəki yeddi kilsəyə yazdığı məktublar, necə olduqlarını xəbərdar etdi. ilk sevgilərindən düşdülər. Kilsənin Müqəddəs Eucharistdəki İsadan başqa ilk sevgisi nədir!
Eucharist "xristian həyatının mənbəyi və zirvəsidir." … Çünki mübarək Eucharistdə Kilsənin bütün mənəvi yaxşılığı, yəni Məsihin özü, Pasxımız var. -Katolik Kilsəsinin katexizmi, n. 1324
Demək olar ki, dövrün sonundan əvvəlki dövrün ən böyük əlaməti, Eucharistic pərəstişinin böyük bir yayılması və dərinləşməsi olacaqdır. Çünki Məsihi Böyük Sınaqlarla izləyən qalıqların Eucharist mərkəzli bir xalq olacağı aydındır:
“Tanrımızın qullarının alnına möhür vurmayınca quruya, dənizə və ya ağaclara zərər verməyin ...” Onlar ağ paltar geyinmiş və əllərində xurma budaqları tutan taxtın və Quzunun qarşısında durdular. Yüksək səslə qışqırdılar: “Qurtuluş taxtda oturan Tanrımızdan və Quzudan gəlir ...” Bunlar böyük sıxıntı dövründən xilas olanlar; paltarlarını yudular və Quzunun qanına bürüdülər ... Çünki taxtın mərkəzində olan Quzu onları otaracaq və həyat verən suyun bulaqlarına aparacaq ... (Vəhy 7: 3-17)
Onların gücü və çevrilməsi Quzudan gəlir. Təəccüblü deyil Qanunsuz axtaracaq Gündəlik Qurbanlığı çıxarın!
QUMUN ÜZÜNDƏ HAZIRLANAN HAZIRLANIR ...
İnanacağımdan əvvəl burada yazmışdım nazirliklərin yaşı bildiyimiz kimi sona çatır. İnanıram ki, Rəbb xalqının içərisində gəzib dolaşmasına artıq dözməyəcəkdir Təcrübə səhrası. İnsanlar ülvi axtararkən kilsələrini təmir etməkdən, ayin mətnlərini dəyişdirməkdən, qurbangahın qarşısında ayaqyalın rəqs etməyə qədər hər şeyi sınadılar; cavabları enneaqramlarda, maarifləndiricilərdə maarifləndirmə və gurularda sevinc axtarırdılar; qaydaları dəyişdirdilər, ayinləri yenidən yazdılar, ilahiləşdirdilər, fəlsəfə etdilər və mümkün olan hər şəkildə özündə birləşdirdilər. Və Qərb kilsəsini zəiflədi.
Məhkəmənin Allahın evindən başlayacağı vaxtdır ... (1 Peter 4:17)
Məsihin bizə yeməyi artıq verdiyi şeylərdən başqa toxuna biləcək bir şey qalmayacaq: Həyat Çörəyi. İsa, bizim strategiyalarımız və ya proqramlarımız deyil, şəfa və həyat mənbəyi kimi tanınacaqdır.
Saxta peyğəmbərlər, olduğu kimi daha da artır Ağ atın üstündəki atlı yaxınlaşır. Tezliklə gəlir. Onu görəndə fəryad edəcəyik: Budur, Allahın Quzu!
