İki ölüm, Michael D. O'Brien tərəfindən
Bu simvolik əsərdə həm Məsih, həm də Dəccal təsvir olunur və zamanın insanları seçim qarşısında qalırlar. Hansı yola getmək lazımdır? Çox qarışıqlıq, çox qorxu var. Rəqəmlərin əksəriyyəti yolların hara aparacağını anlamır; yalnız bir neçə kiçik uşağın görmək üçün gözləri var. Canlarını qurtarmaq istəyənlər onu itirəcəklər; Məsih uğrunda həyatını itirənlər onu xilas edəcəklər. —Rəssamın şərhi
ONCE yenə də bu həftə ürəyimdə keçən qış səslənən sözləri açıqca eşidirəm - göylərin ortasında bir mələyin fəryad hissi:
Məsihin qalib gəldiyini həmişə nəzərə alaraq, bir daha bu sözləri eşidirəm:
Təmizlənmənin ən ağrılı hissəsinə girirsiniz.
Qərb cəmiyyətindəki korrupsiyanın çürüməsinin cəmiyyətin demək olar ki, hər tərəfinə - qida zəncirindən iqtisadiyyata qədər ətraf mühitə qədər nə qədər dərin bir şəkildə keçdiyini və bəlkə də bunun nə qədərinin həqiqətən az olduğunu başa düşənlər azdır. varlı və güclü bir neçəsi tərəfindən idarə olunur. Getdikcə daha çox ruh oyanır, çünki zaman əlamətləri artıq bir neçə dini dairənin sahəsinə aid deyil, əksinə böyük xəbər başlıqlarına hakimdir. İnanmıram ki, təbiətdəki, iqtisadiyyatdakı və ümumiyyətlə cəmiyyətdəki mövcud qarışıqlıqları şərh eləməyə ehtiyacım var, ancaq öyrəşdiklərini söyləməkdən başqa yeni bir dünya nizamını formalaşdırmaq olan azadlıq dövlət tərəfindən müəyyən edilir, insanın öz hüquqlarından irəli gəlməkdənsə.
Bu "nisbiyilik diktaturası" qarşısında ümidsizliyə qapılmaq vəsvəsəsi həmişə görünən şeyə qorxu içində baxmaqdır. çirkin Canavar müasirlik dənizinin altından yavaşca qalxmaq. Ancaq bu məğlubiyyət cazibəsinə müqavimət göstərməli və mərhum Müqəddəs Ata II İohann Pavelin sözlərindən yapışmalıyıq:
QORXMAYIN!
Çünki bunlar Məsihin Ölümündən və Dirilməsindən əvvəl və sonra İncillərdə olan sözləridir. Hər şeydə Məsih qalib gəlir və bizi heç vaxt qorxmamalı olduğumuza inandırır.
SƏNƏDLƏR ÜÇÜN QAÇIN
Vəhy 12-dən və qadınla Əjdaha arasındakı, ilan və Qadının nəsli arasındakı indiki və gələcək döyüşlərdən danışmışam. Bu, şübhəsiz ki, bir çoxlarını Məsihə gətirən ruhlar üçün bir döyüşdür. Həm də təqiblərin mövcud olduğu bir zamandır. Ancaq bu böyük döyüşün ortasında Tanrının a sığınacaq xalqı üçün:
Qadın özü on iki yüz altmış gün orada qayğı göstərə bilmək üçün Tanrının hazırladığı bir yerə sahib olduğu səhraya qaçdı. (Rev 12: 6)
İnanıram ki, bir çox səviyyədə qorunma deməkdir: fiziki, mənəvi və intellektual.
FİZİKİ
Keçən Miladda mənəvi müdirim və mən ailəsi yüz ildən çox müddətdir bu ərazidə yaşayan yerli bir qəssabla söhbət edirdik. Bölgənin tarixindən danışırdıq ki, qəfildən duyğusal oldu. 1918-1919-cu illərdə bir əvvəlki əsrdə kənd yerlərindən keçən və dünyada 20 milyondan çox insanın ölümünə səbəb olan İspan Qripini xatırladı. O, şəhərimizdən təqribən 13 mil məsafədə yerləşən Karmel Dağı Xanımımıza Tapınağın yerli sakinlər tərəfindən Məryəmin şəfaətini və qorunmasını xahiş etmək üçün qurduğunu söylədi. Gözlərində yaşla "vəba ətrafımızı dolaşdı və heç buraya gəlmədi" dedi.
Əsrlər boyu Məryəmin şəfaəti ilə xristianların qorunması hekayələri çoxdur (hansı ana balalarını qorumur?) Bir neçə il əvvəl həyat yoldaşımla Yeni Orleanda olanda öz gözlərimizlə Məryəmin neçə heykəlini gördük. Katrina qasırğası sonrası zərər çəkməmiş, evlər və ətrafdakı çitler və ağaclar sökülmüşdür. Bu ailələrin çoxu əmlaklarının çoxunu itirərkən fiziki zərərdən qorunurdu.
Yaponiyanın Hiroşima şəhərinə atılan atom bombasından qorunan səkkiz cizvit keşişini kim unuta bilər - evlərindən yalnız səkkiz blok - ətrafdakı yarım milyondan çox insan öldü. Təsbehə dua edir və Fatimənin mesajını yaşayırdılar.
Allah Məryəmi bizə bir Qoruma Gəmisi olaraq göndərdi. İnanıram ki, bu da fiziki qoruma deməkdir:
Xristianlığın özünün təhdid altında olduğu zamanlarda, onun qurtuluşu bu təsbehin [təsbehin] gücünə aid edildi və təsbeh xanımı şəfaəti qurtuluş gətirən kimi bəyənildi. - POPE JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39
RUHİ
Həqiqətən də, Məryəmin gətirdiyi ən dəyərli lütf İsa Məsihin Çarmıx vasitəsilə qazandığı qurtuluşdur. Qoruma sandığını tez-tez içindəki hər kəsi Məsihin böyük Barkına aparan bir xilasetmə gəmisi kimi təsəvvür edirəm. Deməli Məryəmin sığınacağı həqiqətən Məsihin sığınacağıdır. Onların qəlbləri birdir və Məryəmin qəlbində olmaq onun oğlunun qəlbinə daha da dərinləşmək deməkdir.
Buradakı vacib məqam, Məsihin əjdaha əleyhinə döyüşdə Kilsəyə təqdim etdiyi ən böyük sığınacaqın qorunmasıdır qurtuluşumuzu itirməyə qarşı, öz iradəmizlə Onun yanında qalmağı arzuladığımız müddətdə.
FƏLLİ
"İntellektual sığınacaq" demək istədiyim budur ki, yeni dünya düzəninin "məntiqinə" uymaq üçün yalançı əlamətlər və möcüzələr və demək olar ki, qarşısıalınmaz cazibələr olacaq bir vaxt gəlir. Hansı yola gedəcəyimizi necə ayırd edə bilərik?
Cavab bununla bağlıdır: təmiz lütf. Allah təmin edəcəkdir daxili işıqlar balaca uşaqlar kimi özlərini alçaldanların, ağlına gələnlərin ağlına və qəlbinə Gəmiyə girdi hazırlıq zamanı. Müasir duyğulara görə, təsbeh muncuqlarını çırpıb çadırların qarşısında əyləşən ruhlar nə qədər axmaq və qədimdir! Nə qədər müdrikdir bu kiçiklər sınaq günlərində olacaqlar! Bu, öz iradələrindən tövbə etdikləri və Allahın iradəsinə və planına təslim olduqlarına görədir. Analarını dinləyərək və onun duasının məktəbində formalaşaraq Məsihin ağlına yiyələnirlər.
Biz dünyanın ruhunu deyil, Allahdan gələn Ruhu almışıq ki, Tanrının bizə verdiyi şeyləri dərk edə bilək ... İndi təbii insan Tanrının Ruhuna aid olanı qəbul etmir, çünki onun üçün ağılsızlıq və onu başa düşə bilməz, çünki bu mənəvi olaraq qiymətləndirilir. Ruhani insan isə hər şeyi mühakimə edə bilər, lakin heç kimin hökmünə tabe deyil. Çünki "Rəbbin ağlını kim bilirdi ki, ona məsləhət verə bilər?" Ancaq Məsihin düşüncəsi var. (1 Kor 2: 3-16)
Bu, Məryəmə sədaqəti olmayanların itirildiyini və ya itiriləcəyini demək deyil (bax) Protestantlar, Məryəm və Qaçqınların Gəmisi). Ən əsası, Məsihin ardınca getməkdir. Amma niyə Özünün bizə qoyub getdiyi ən etibarlı vasitə ilə Onu təqib etməyək, yəni qadın, həm Kilsə, həm də Məryəm kimdir?
Bu qadın, Qurtarıcının Anası Məryəmi təmsil edir, eyni zamanda bütün Kilsəni, hər zaman Tanrı Xalqını, hər zaman böyük bir əzabla yenidən Məsihi doğuran Kilsəni təmsil edir. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, İtaliya, AUG. 23, 2006; Zenit
Burada sirr gizlidir Sabit Məsih davamçılarına sığınacaq təklif edir: bu, kilsədə təhlükəsizlikdir və Məryəm və hər ikisi İsa'nın Müqəddəs Ürəyinin dərinliyindədir.
Unutmayın ... mələklər bəlkə də yanımızda olacaqlar nəzərəçarpacaq vaxtında.
DAHA OXUYUN:
