Cavab

İlyas Yuxu, Michael D. O'Brien tərəfindən

 

SON DƏQİQƏMən suallarınızı cavablandırdı Şəxsi vəhylə, o cümlədən www.catholicplanet.com adlı bir veb saytla əlaqəli bir “ilahiyyatçı” olduğunu iddia edən bir adamın öz səlahiyyətinə görə Kilsədə kimin “yalançı” olduğunu sübut etmək üçün azadlığı götürdüyü barədə bir sual daxil olmaqla. özəl vəhy və kim “həqiqi” ayələri çatdırır.

Yazdığım gündən bir neçə gün sonra həmin veb saytın müəllifi birdən bunun səbəbi ilə bağlı bir məqalə dərc etdi bu veb sayt “səhv və yalanlarla doludur”. Artıq bu şəxsin gələcək peyğəmbərlik hadisələrinin tarixlərini təyin etməyə davam edərək etibarını ciddi şəkildə zədələdiyini və sonra baş vermədikdə - tarixləri yenidən qurduğunu izah etdim (bax) Daha çox Sual və Cavablar ... Şəxsi Vəhydə). Yalnız bu səbəbdən çoxları bu şəxsi çox ciddi qəbul etmir. Buna baxmayaraq, bir neçə can onun veb saytına getdi və orada çox qarışıq, bəlkə də öz-özlüyündə bir nağıl əlaməti olaraq ayrıldı (Mat 7:16).

Bu veb sayt haqqında yazılanları düşündükdən sonra ən azından buradakı yazıların arxasındakı proseslərə daha çox işıq tutmaq imkanı üçün cavab verməli olduğumu düşünürəm. Bu sayt haqqında yazılmış qısa məqaləni oxuya bilərsiniz catholicplanet.com burada. Bəzi məqamlardan sitat gətirəcəyəm, sonra növbə ilə aşağıda cavab verəcəyəm.

 

Şəxsi vəhy VS. DUA TAVSİYASI

Ron Conte'nin məqaləsində yazır:

Mark Mallet [sic] Şəxsi vəhy aldığını iddia edir. Bu iddia edilən xüsusi vəhyi müxtəlif yollarla təsvir edir: “Keçən həftə mənə güclü bir söz gəldi” və “Bu gün səhər dua edərək kilsə üçün güclü bir söz hiss etdim ... [və s.]”

Doğrudan da, yazılarımın bir çoxunda dua edərək özümə gələn fikirləri və sözləri onlayn "gündəlik jurnalımda" paylaşdım. İlahiyyatçı bunları asanlıqla “xüsusi vəhy” kimi təsnif etmək istəyir. Burada “bir peyğəmbər” və “peyğəmbərlik xarizası” ilə “özəl vəhy” arasında fərq qoymalıyıq. mühazirə divina. Yazılarımın heç bir yerində məni görmə, görmə qabiliyyəti və ya peyğəmbər kimi göstərmirəm. Heç vaxt bir zühur yaşamamışam, nə də Tanrının səsini eşitmədən eşitmişəm. Ancaq bir çoxunuz kimi, Rəbbin Müqəddəs Yazılardan, Saatlar Ayinlərindən, danışıqlar, Təsbeh və bəli, zaman əlamətləri ilə güclü şəkildə danışdığını hiss etdim. Mənim vəziyyətimdə Rəbb məni sadiq və çox istedadlı bir keşişin ruhani rəhbərliyi altında davam etdirdiyim bu fikirləri açıq şəkildə bölüşməyə çağırdığını hiss etdim (bax Mənim ifadəm).

Güman edirəm ki, ən yaxşı halda bəzən peyğəmbərlik xarizası altında fəaliyyət göstərə bilərdim. Ümid edirəm ki, bu vəftiz olunmuş hər möminin mirasıdır:

… Tanrı Məsihin kahinlik, peyğəmbərlik və krallıq vəzifəsində iştirak etmək üçün hazırlanır; bu səbəbdən Kilsədə və dünyada bütün Tanrı Xalqının vəzifəsində öz tapşırıqları var. - Katolik Kilsəsinin Kateizmi, n. 904

Bu vəzifə Məsihdir gözləyir vəftiz olunmuş hər mömindən:

Məsih ... bu peyğəmbərlik vəzifəsini yalnız iyerarxiya ilə deyil ... həm də dinlə yerinə yetirir. Buna görə onları həm şahid olaraq təsbit edir, həm də iman hissi ilə təmin edir [sensus fidei] və sözün lütfü ... Başqalarını imana yönəltmək üçün öyrətmək hər təbliğçinin və hər möminin vəzifəsidir. Katolik Kilsəsinin Kateşizmi, n. 904

Ancaq burada açar, təbliğ etməməyimizdir yeni müjdə, ancaq aldığımız İncil etibarən Müqəddəs Ruh tərəfindən diqqətlə qorunan kilsə. Bu baxımdan, Katexizm, Müqəddəs Atalar, Erkən Atalar və bəzən təsdiqlənmiş xüsusi vəhy bəyanatları ilə yazdığım hər şeyi uyğunlaşdırmaq üçün lazımi səylə çalışdım. Mənim “sözüm”, Müqəddəs Ənənəmizdə göstərilən Sözlə ziddiyyət təşkil edən və ya ona zidd olan bir şey demək deyil.

Xüsusi vəhy bu inancın köməyidir və etibarlılığını məni qəti Vəhyə qaytarmaqla dəqiq şəkildə göstərir. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fatimənin mesajına ilahi şərh

 

ZƏNG

"Missiyamın" şəxsi elementini bölüşmək istəyirəm. İki il əvvəl mənəvi rejissor ibadətgahında güclü bir təcrübə yaşadım. Mübarək Rəbbin qarşısında dua edirdim, birdən içdən “Mən sənə Vəftizçi Yəhyanın xidmətini verirəm. ” Bunu təqribən 10 dəqiqə bədənimdən keçən güclü bir dalğalanma izlədi. Səhəri gün bir nəfər rektorda göründü və məni istədi. "Budur" dedi, əlini uzataraq, "Rəbb bunu sənə verməyimi istədiyini hiss edirəm." Birinci sinif yadigarı idi Müqəddəs Jvəftizçi ^[1]cf. Əmanətlər və mesaj

Bir neçə həftə sonra bir kilsə tapşırığı vermək üçün Amerika kilsəsinə gəldim. Kahin məni salamladı və dedi ki, “sənin üçün bir şey var”. Geri döndü və Rəbbin mənə sahib olmasını istədiyini hiss etdiyini söylədi. Bir simvolu idi Baptist John.

İsa təbliğatına başlamağa hazırlaşanda Yəhya Məsihə işarə edərək dedi: “Budur, Allahın Quzu”. Bu, mənim missiyamın ürəyi olduğunu hiss edirəm: xüsusən də Allahın Quzusuna tərəf işarə etmək İsa aramızda Müqəddəs Eucharistdə iştirak edir. Mənim missiyam hər birinizi Allahın Quzu, İsa Məsihin Müqəddəs Qəlbi, İlahi Mərhəmət Qəlbi yanına gətirməkdir. Bəli, sənə danışacaq bir başqa hekayəm var ... İlahi mərhəmətin “babalarından” biri ilə qarşılaşmağım, amma bəlkə də başqa bir zamandır (bu məqalə dərc olunduğundan bu hekayə artıq daxil edilmişdir burada).

 

ÜÇ GÜN QARANLIQ

Allah iki cəza göndərəcək: biri müharibələr, inqilablar və digər pisliklər şəklində olacaq; yer üzündə yaranacaq. Digər cənnətdən göndəriləcək. Bütün yer üzündə üç gün üç gecə davam edən güclü bir qaranlıq gələcək. Heç bir şey görülə bilməz və hava yalnız dini düşmənləri deyil, yalnız iddia edəcək vəba ilə yüklənəcəkdir. Bu qaranlıqda mübarək şamlar xaricində süni bir işıqlandırma istifadə etmək mümkün olmayacaq. —Mübarək Anna Maria Taigi, d. 1837, Axırzaman haqqında ictimai və özəl peyğəmbərliklər, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, s. 47

Bu saytda 500-dən çox yazı dərc etmişəm. Onlardan biri “üç günlük qaranlıq” deyilən şeylərlə məşğul idi. Bu mövzuya qısaca toxundum, çünki bu, vizionda təsvir edildiyi kimi Kilsənin Ənənəsi tərəfindən müəyyənləşdirilən bir hadisə deyil, ancaq yalnız özəl vəhy məsələsidir. Ancaq bir neçə oxucu bu barədə soruşurdu və mən mövzuya müraciət etdim (bax Üç gün qaranlıq). Bununla belə, belə bir hadisə üçün şübhəsiz İncilin bir nümunəsinin olduğunu kəşf etdim (Çıxış 10: 22-23; bax: Wis 17: 1-18: 4).

Cənab Kontenin “esxatologiya mövzusunda təqdim etdiyim“ fikirlərin səhvlər və yalanlarla dolu ”olduğunu söyləməsinin əsası belə görünür. zaman bu hadisə baş verə bilər (bax Cənnət xəritəsi.) Bununla birlikdə, ilahiyyatçımız ümumiyyətlə nöqtəni qaçırdı: bu bir özəl vəhy qiyamət kitabında işarə edilsə də, iman və əxlaq məsələsi deyil. Müqayisə, deyək ki, Amerikanın orta qərbindəki böyük bir zəlzələnin bir peyğəmbərliyi ola bilər. Müqəddəs Yazılarda son dövrlərdə baş verən kütləvi zəlzələlərdən bəhs olunur, ancaq xüsusi vəhydə ortaya çıxan bir hadisəyə işarə etmək, orta qərbdəki bu xüsusi peyğəmbərliyi iman əmanətinin bir hissəsi etməz. Olmaması lazım olan xüsusi bir vəhy olaraq qalır alçaq, St Paulun dediyi kimi, amma sınanmış. Beləliklə, Üç Gün Qaranlıq bir inanc məqamı olmadığı üçün çoxsaylı müxtəlif şərhlərə açıqdır.

Peyğəmbərliyin təbiəti dua edən fərziyyələr və fərqlilik tələb edir. Çünki bu cür peyğəmbərliklər insan gəmisi vasitəsi ilə ötürüldükləri üçün heç vaxt ümumiyyətlə “təmiz” deyillər, bu halda mübarək Anna Maria Taigi. Papa XVI Benedikt, Fatimənin zahirləri ilə əlaqədar şərhində xüsusi vəhyi şərh edərkən ehtiyatlı olma səbəbini belə izah edir:

Bu səbəbdən bu cür görüntülər heç vaxt digər dünyanın sadə “fotoşəkilləri” deyil, əksinə qavrayış mövzusunun potensial və məhdudiyyətlərindən təsirlənir. Bunu müqəddəslərin bütün möhtəşəm görüntülərində göstərmək olar ... Ancaq bunlar bir gün başqa dünyanın pərdəsi geri çəkildiyi, cənnətin saf mahiyyətində göründüyü kimi bir gün də görməyə ümid etdiyimiz kimi düşünülməməlidir. Tanrı ilə qəti birliyimizdə. Əksinə şəkillər, danışma tərzində, yüksəkdən gələn impulsun sintezi və vizionerlərdə bu impulsu qəbul etmək qabiliyyətidir ... -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fatimənin mesajına ilahi şərh

Beləliklə, Üç Gün Qaranlıq, əvvəlcədən doğru olduğunu sübut edən çox müqəddəs və etibarlı bir mistikdən gəlsə də, heç baş verərsə, diqqətli bir araşdırmaya açıq olmalıdır.

 

Bunun təbiəti

Cənab Conte yazır:

Birincisi, Mark Mallet [sic] Qaranlığın Üç Günü tamamilə fövqəltəbii bir qaranlıq olmaqdansa, bir kometanın səbəb ola biləcəyi qənaətinə gəlməkdə səhv edir. Eskatologiyamda uzun müddət izah edildiyi kimi, müqəddəslərin və mistiklərin izah etdiyi bu hadisənin fövqəltəbii (və fövqəladə) xaricində olması qeyri-mümkündür. Mallet, Üç Gün Qaranlıq mövzusunda bir sıra Müqəddəslərin və mistiklərin sözlərini gətirir, lakin sonra bu sitatlarla ziddiyyətli nəticələr çıxarmağa davam edir.

Əslində yazdıqlarım:

Bir çoxu yer üzünə yaxınlaşan və ya təsir edən bir kometadan bəhs edən peyğəmbərliklər və Vəhy kitabındakı istinadlardır. Mümkündür ki, belə bir hadisə yer üzünü və atmosferi toz və kül okeanında bürüyən bir qaranlıq dövrünə qərq etsin.

Gələcək bir kometanın fikri həm bibliyadır, həm də müqəddəslər və mistiklər tərəfindən tutulan bir peyğəmbərlikdir. Bunun qaranlığın "mümkün" bir səbəbi olduğunu düşündüm.yox cənab Conte'nin də təklif etdiyi kimi qəti bir səbəb. Əslində, üç günlük qaranlığı həm mənəvi, həm də təbii baxımdan təsvir edən bir katolik mistikdən sitat gətirdim:

Buludlar şimşək şüaları və alov fırtınası ilə bütün dünyanı keçəcək və cəza bəşəriyyət tarixində indiyə qədər bilinən ən dəhşətli olacaq. 70 saat davam edəcək. Pislər əziləcək və yox ediləcək. Bir çoxları inadla günahlarında qaldıqlarına görə itiriləcəklər. Sonra qaranlıq üzərində işığın gücünü hiss edəcəklər. Qaranlıq saatları yaxındır. - Sr. Elena Aiello (Kalabriya stiqmatist rahibəsi; ö. 1961); Üç gün qaranlıq, Albert J. Herbert, s. 26

Kitab özü də Allahın ədalətində təbiətin istifadəsini göstərir:

Səni siləndə göyləri bürüyəcəyəm, Ulduzlarını qaranlıq edəcəyəm; Günəşi buludla örtəcəyəm, Ay öz işığını verməz. Göydəki bütün parlaq işıqları qaranlığa qərq edəcəyəm və torpağınıza qaranlıq qoyacağam Rəbb Xudavənd Rəbb deyir. (Ez 32: 7-8)

Müqəddəs Paulun bəşəriyyətin günahkarlığına cavab verən elementlərdən, bəlkə də kainatdan başqa təsvir etdiyi yaradılışın “iniltisi” nədir? Beləliklə, İsa özü Allahın “böyük zəlzələlər ... aclıq və vəba” yolu ilə müəmmalı şəkildə işləyəcəyini təsvir edir (Luka 21:11; bax: Rev 6: 12-13). Müqəddəs Yazılarda təbiətin Allahın ilahi köməyinin və ya ilahi ədalətin bir gəmisi olduğu nümunələri doludur.

İlkin peyğəmbərlik bu əzabın “Cənnətdən göndəriləcəyini” bildirir. Bunun mənası nədir? Cənab Conte bunu sözün əsl mənasında son nöqtəsinə aparmışdı, bu peyğəmbərliyin fövqəltəbii elementi ilə üst-üstə düşən qaranlığa ikinci və ya səbəb olan bir səbəb ola bilməyəcəyini düşünür: havanın vəba ilə dolu olacağı - ruhlar olan cinlər, fiziki obyektlər deyil. Nüvə tökülməsinin, vulkanik külün və ya bir kometanın “günəşi qaraltmaq” və “ayı qana çevirmək” üçün çox şey edə biləcəyi ehtimalına yer qoymur. Qaranlıq sırf mənəvi amillər ola bilərmi? Əlbəttə, niyə olmasın. Spekulyasiya etməkdən çəkinməyin.

 

ZAMANLAMA

Cənab Conte yazırdı:

İkincisi, Üç Gün Qaranlığın meydana gəldiyini iddia edir Məsihin qayıdışı zamanı, Dəccal (yəni Canavar) və saxta peyğəmbər cəhənnəmə atıldığı zaman. Katolik eskatologiyasındakı ən əsas anlayışlardan birini, müsibətin iki hissəyə ayrıldığını başa düşə bilmir; bu Müqəddəs Kitabdan, Məryəmin La Salette'dəki sözlərindən, müxtəlif Müqəddəslərin və mistiklərin yazılarından aydın olur.

Yazılarımın heç birində Üç günlük qaranlığın “Məsihin qayıdışı zamanı” baş verdiyini təklif etdiyim heç bir yerdə yoxdur. Cənab Conte'nin fərziyyəsi, erkən kilsə atalarının başa düşdüyü kimi "son zamanlar" ilə əlaqəli yazılarımı diqqətlə araşdırmadığına xəyanət edir. O, “hər şey bu indiki nəsil üçün baş verəcəyinə” inandığım barədə tamamilə yalan fərziyyə irəli sürür. Yazılarımı izləyənlər bilir ki, bu ehtimala qarşı davamlı xəbərdarlıq etmişəm (bax Peyğəmbərlik perspektivi). Cavabımdan imtina etmək cazibədardır, çünki cənab Conte-nin iddiaları o qədər zəif tədqiq olunmuşdur, nəticələri o qədər kontekstdən kənardır ki, bunu göstərmək üçün səhifələr lazım ola bilər. Buna baxmayaraq, ən azı oxucularımın bir hissəsinə fayda verə biləcəyi üçün qarışıqlığını qısaca açmağa çalışacağam.

Davam etmədən əvvəl bu müzakirəni tapdığımı söyləmək istəyirəm vaxtı Müqəddəs Bakının gözlərinin rəngi haqqında mübahisə etmək qədər əhəmiyyətli olmaq. Bu, həqiqətən vacibdirmi? Xeyr. Xahiş edirəm? Əslində yox. Şeylər gələndə gələcək ...

Yəni Üç Gün Qaranlığı hadisələrin bir xronologiyasına yerləşdirdim: bir neçə erkən kilsə atası və ruhani yazarın son günləri başa düşməsindən irəli gələn bir xronologiya. Bu xronologiyanın içində dedim Cənnət xəritəsi, “Bu xəritənin olduğunu təklif etmək mənim üçün təkəbbürlü görünür daşla yazılmışdır və tam olaraq necə olacaq. ” Eschatological hadisələri haqqında yazılarımın əvvəlində Yeddi il sınaq, Yazdım:

Bu düşüncələr, Katolikliyin dediyi kimi Məsihin Bədəni Başını öz ehtirası və ya “son sınaq” ilə izləyəcəyi Kilsəsinin təlimini daha yaxşı başa düşmək üçün etdiyim cəhddə dua meyvəsidir. Vəhy kitabında bu son məhkəmə ilə qismən bəhs olunduğundan, burada araşdırdım a mümkün Müqəddəs Yəhyanın Apokalipsisinin Məsihin Passion nümunəsi boyunca təfsiri. Oxucu bunların olduğunu unutmamalıdır öz şəxsi əkslərim və bir çox məna və ölçülərə sahib bir kitab olan Vəhyin qəti bir təfsiri deyil, ən azı, esxatoloji bir kitab deyil.

Cənab Conte oxucunu mövcud spekulyasiya elementi barədə xəbərdar edən bu vacib seçmə mərhələləri qaçırmış kimi görünür.

Üç Gün Qaranlığın yerləşdirilməsinə Mübarək Anna Mariyanın peyğəmbərliyini bir neçə kilsə atasının ortaq yerləri paylaşdıqları nüfuzlu sözlərlə bağlayaraq gəlmişdik: yer üzü pisliklərdən təmizlənəcək. əvvəl an "barış dövrü". Müqəddəs Anna Maria'nın təklif etdiyi kimi təmizlənəcəyi fərqlilik üçün bir peyğəmbərlik olaraq qalır. Yer üzünün bu saflaşması barədə kitabımda yazdım Final qarşıdurması, ilk kilsə atalarının təlimlərinə əsaslanan ...

Bu, hamının deyil, yalnız yer üzündə yaşayanların, mistiklərin fikrincə, üç günlük qaranlıqda zirvəyə çatan bir hökmdür. Yəni Son Məhkəmə deyil, dünyanı bütün pisliklərdən təmizləyən və Padşahlığı Məsihin nişanlandığı, yer üzündə qalanlara qaytaran bir hökmdür. -P 167

Yenə də Anna Mariyanın vizyonundan:

Kilsənin bilinən və ya bilinməyən bütün düşmənləri, Allahın tezliklə çevirəcəyi bir neçə nəfər xaricində, o ümumdünya qaranlığı dövründə bütün yer üzündə məhv olacaqlar. -Axırzaman haqqında ictimai və özəl peyğəmbərliklər, Fr. Benjamin Martin Sanchez, 1972, s. 47

Kilsənin Atası, Müqəddəs Lyons İreneya (M.Ö. 140-202) yazırdı:

Dəccal bu dünyadakı hər şeyi viran qoyanda üç il altı ay padşahlıq edəcək və Yerusəlimdəki məbəddə oturacaq; sonra Rəbb göydən buludlar içərisinə gələcək ... bu adamı və onun ardınca gedənləri od gölünə göndərir; salehlər üçün Padşahlıq vaxtlarını, yəni qalan yeddinci günü təmtəraqla gətirir ... Bunlar padşahlıq dövründə, yəni yeddinci gündə ediləcək ... salehlərin əsl Şənbə günü. - (AD 140-202); Adversus Haereses, Lyonslu İrenaus, V.33.3.4, Kilsə Ataları, CIMA Publishing Co.

Bu, "səltənət dövründə" və ya digər Kilsələr Babalarının əbədi "səkkizinci gündən" əvvəl "yeddinci gün" dedikləri yerdə baş verir. Ruhani yazıçı, Lactantius, Ənənənin səsinin bir hissəsi olaraq qəbul edilmiş, yerin “istirahət günündən” əvvəl təmizlənməsini və ya Barış dövrü:

Tanrı, işlərini bitirdikdən sonra, yeddinci gündə dincəldi və ona xeyir-dua verdi, altı mininci ilin sonunda bütün pisliklər yer üzündən ləğv olunmalı və salehlik min il hökm sürməlidir ... -Caecilius Firmianus Lactantius (AD 250-317; Vaiz yazıçısı), İlahi institutlar, 7-cü cild

'Və yeddinci gün istirahət etdi.' Bu o deməkdir: Oğlu gəlib qanunsuzların vaxtını məhv edib allahsızları mühakimə edəcəyik, günəşi və ayı və ulduzları dəyişdirəcəkdirsə, onda yeddinci gün dincələcəkdir ... -Barnabanın məktubu, ikinci əsrdə Apostol Baba tərəfindən yazılmışdır

Barnabas Məktubunun digər kilsə ataları ilə diqqətlə müqayisəsi “günəş, ay və ulduzlar” ın dəyişməsinin, bu halda Yeni Göylərə və Yeni Torpağa istinad olmadığını, əksinə bir növ dəyişiklik olduğunu göstərir. təbiət:

Böyük qırğın günü, qüllələrin düşdüyü zaman, Ayın işığı günəşdəki kimi olacaq və günəşin işığı yeddi qat daha çox olacaq (yeddi günün işığı kimi). Rəbb xalqının yaralarını bağladığı gün, vurduğu zərbələrdən sağalacaq. (30: 25-26)

Günəş indikindən yeddi qat daha parlaq olacaq. —Caecilius Firmianus Lactantius (AD 250-317; Kilsə Atası və erkən ruhani yazar), İlahi institutlar

Beləliklə, Mübarək Annanın peyğəmbərliyinin çox yaxşı a ola biləcəyini görürük təsvir kilsə atasının dediklərindən yüzillər əvvəl. Yoxsa.

 

İLK dirilmə

Qaranlığın Üç Günü niyə yazılarımdakı kimi yerləşdirildiyi başa düşüldükdən sonra, cənab Kontenin digər tənqidləri ilə əlaqədar hər şey öz yerinə düşəcəkdir. Yəni, həm Müqəddəs Yazılara, həm də Kilsə Atalarının səsinə görə, ilk dirilmənin təfsiri bu baş verir sonra yer təmizləndi:

Buna görə də ən uca və qüdrətli Allahın Oğlu ... haqsızlığı məhv edəcək və Onun böyük hökmünü icra edəcək və ... insanlar arasında min il məşğul olacaq və onları ən ədalətli ilə idarə edəcək olan salehləri həyata qaytaracaqdır. əmr ... Həm də bütün pisliklərin qurucusu olan şeytanların şahzadəsi zəncirlərlə bağlanacaq və min illik səmavi hökmranlıq dövründə həbsdə olacaqlar ... Min ilin sonuna qədər şeytan təzədən azad ediləcək və müqəddəs şəhərə qarşı müharibə aparmaq üçün bütün bütpərəst millətləri bir araya gətirin ... “O zaman Tanrının son qəzəbi millətlərin üstünə gələcək və onları tamamilə məhv edəcək” və dünya böyük bir qarışıqlığa girəcək. —4-cü əsr Müqəddəs Yazıçı Laktantius, İlahi institutlar, Nikene Qarşı Babalar, Cilt 7, s. 211

Cənab Conte, “çətinliklərin yüzillərlə ayrılan iki zaman kəsiyində iki hissəyə bölündüyünü başa düşmürəm ...” Yenə də ilahiyyatçı səhv səhv nəticələrə gəldi, çünki veb saytımda tam olaraq yazdıqlarım və kitabım, öz qənaətlərimə görə deyil, kilsə atalarının artıq dediklərinə əsaslanır. Laktantiusun yuxarıdakı sitatında, Allahın “haqsızlığı məhv edəcəyi” bir müsibətdən əvvəl Sülh Dövrü təsvir olunur. Ardından, bəzi yazarların Canavar və Saxta Peyğəmbərdən sonra son "Dəccalın" nümayəndəsi hesab etdikləri, bütpərəst millətlərin (Yəcuc və Məcuc) məclisi ilə son bir müsibət izləyir. ilk məhkəmə və ya müsibətdə (bax Rev 19:20).

Həqiqətən, “Allahın və Məsihin kahini Onunla birlikdə min il padşahlıq edəcək; min il bitdikdə Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. ” beləliklə, müqəddəslərin hökmranlığı və şeytanın əsarətinin eyni anda sona çatacağına işarə edirlər ... buna görə Məsihə deyil, sonuncu Dəccalın yanına çıxacaqlar ...  -St. Augustine, Anti-Nicene Atalar, Tanrı şəhəri, Kitab XX, fəsil. 13, 19

Yenə də bunlar qəti ifadələr deyil, ilk kilsənin irəli sürdüyü təlimlərdir. Kilisenin yaxınlarda bir barış dövrü ehtimalı ilə əlaqədar söylədiklərini unutmamalıyıq:

Müqəddəs Taxt bu mövzuda hələ qəti bir açıqlama verməyib. -Fr. Martino Penasa, "minillik hökmranlıq" sualını, o dövrdə İnam Doktrini üçün Müqəddəs Camaatın prefektri olan Kardinal Joseph Ratzingerə (Papa XVI Benedikt) təqdim etdi. Il Segno del Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, s. 10, Ott. 1990

Beləliklə, kilsə ataları istiqamətində zaman sərhədləri içərisində bir “istirahət günü” istiqamətində arxayın ola bilsək də, Müqəddəs Yazının simvolik dili axırzamanla bağlı bir çox sualı həll etmir. Hikmətin dizaynları ilə:

O hər şeyi öz günümüzdə gələcəyimizi düşünərək ayıq qalmağımız üçün gizli saxladı. Gəlişinin vaxtını bildirsəydi, gəlişi ləzzətini itirmiş olardı: bu artıq millətlərin həsrətini çəkəcək bir məqam və aşkarlanacaq yaşı olmayacaqdı. Gələcəyinə söz verdi, amma nə vaxt gələcəyini açıqlamadı və buna görə bütün nəsillər və yaşlar onu səbirsizliklə gözləyirlər. —St. Ephrem, Diatessaronun Şərhi, s. 170, Saatlar Liturgiyası, I cild

Nəhayət, cənab Conte, məni “Dəccalın artıq dünyada olduğuna dair yalan fikir” ə sürüklədiyimi yazır. (Öz yazılarında “Dəccalın bu gün dünyada ola bilməyəcəyini” israr edir.) Bir daha, yazılarımda belə bir iddia etmədim, baxmayaraq ki dünyada artan qanunsuzluğun bəzi vacib əlamətlərinə işarə etdim. bilər “qanunsuzun” yanaşmasının müjdəçisi olmaq. Müqəddəs Paul, Dəccalın və ya "həlak oğlu" nun yer üzündə bir mürtədlik olmayana qədər görünməyəcəyini söyləyir (2 Salon 2: 3).

Bu mövzuda söyləyə biləcəyim sözlər, nüfuzlu bir sənəddəki səsimdən daha çox səsə sahib birinin fikri ilə müqayisədə solğunlaşır:

Keçmiş dövrdə olduğu kimi, indiki dövrdə də cəmiyyətin hər gün inkişaf edən və içindəki varlığına yeyən dəhşətli və dərin köklü bir xəstəlikdən əziyyət çəkdiyini kim görə bilməz? Sən başa düşürsən, böyüməkdə olan qardaşlar, bu xəstəlik nədir?mürtədlik Allahdan ... Bütün bunlar hesab edildiyi zaman qorxmaq üçün yaxşı bir səbəb var ki, bu böyük azğınlıq əvvəlcədən yazılmış kimi ola bilər və bəlkə də son günlər qorunub saxlanılan pisliklərin başlanğıcı; və onsuz da dünyada Həvarinin danışdığı "İflas oğlu" ola bilər. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Məsihdə Hər şeyin Bərpası üzrə Ensiklik, n. 3, 5; 4 oktyabr 1903

 

NƏTİCƏ

Kilsənin getdikcə daha çox nominasiya olunduğu və xristianlar arasında birliyə ehtiyacın hər zamankindən daha vacib olduğu bir dünyada bu cür mübahisələrin aramızda baş tutması məni kədərləndirir. De ki, mübahisələr pisdir. Ancaq esxatologiyaya gəldikdə, bu qədər bilinməyən bir şey olduğu zaman mübahisə etməyi mənasızdan daha mənasız hesab edirəm. Vəhy Kitabına “Qiyamət” də deyilir. Söz apocalypse "açılış" deməkdir, toyda baş verən açılışa istinad. Bu sirli kitabın tam olaraq açılmayacağını deməkdir Gəlinin tam açılışına qədər. Hamısını sınamaq və tapmaq mümkünsüz bir işdir. Allah bunu bilmək üçün bizə açacaq, buna görə izləməyə və dua etməyə davam edirik.

Cənab Conte yazırdı: “Eskatologiya mövzusunda öz düşüncəsi cahillik və səhvlərlə doludur. İddia etdiyi 'güclü peyğəmbərlik sözləri' gələcək haqqında etibarlı bir məlumat mənbəyi deyil. ” Bəli, cənab Conte bu məsələdə tamamilə haqlıdır. Öz düşüncəm is cəhalət dolu; mənim "güclü peyğəmbərlik sözlərim" var yox gələcək haqqında etibarlı bir məlumat mənbəyi.

Bu səbəbdən sabah haqqında hər hansı bir nəticə çıxartmağa cəsarət etməzdən əvvəl Erkən Kilsələr Baba, Papa, Katexizm, Müqəddəs Yazılardan və təsdiq olunmuş xüsusi vəhydən sitat gətirməyə davam edəcəyəm. [Bu məqaləni yazdığımdan bəri, yuxarıda adı çəkilən nüfuzlu səsləri “son zamanlar” haqqında ümumiləşdirdim ki, bu da Ənənəni və ləğv edilmiş ayələri laqeyd edən digər yüksək səslərin yoxsul eskatologiyasına meydan oxuyur. Görmək Axırzamanı yenidən düşünmək.]