Allahın ətirinə çevrilmək

 

VAXT təzə çiçəkləri olan bir otağa girirsən, mahiyyətcə yalnız orada otururlar. Yenə də onların ətir sizə çatır və hisslərinizi ləzzətlə doldurur. Eləcə də müqəddəs bir kişinin və ya qadının başqasının yanında çox şey deməsinə və ya etməsinə ehtiyac olmaya bilər, çünki müqəddəsliklərinin ətri insanın ruhuna toxunmaq üçün kifayətdir.

Yalnız istedadlı ilə tək arasında böyük bir fərq var müqəddəs. Məsihin cəsədində hədiyyələrlə dolu olan bir çox insan var ... lakin başqalarının həyatına çox az təsir edən insanlar var. Və sonra öz istedadlarına və ya hətta çatışmazlıqlarına baxmayaraq “Məsihin aromatı” nı başqasının ruhunda qoyub tərk edənlər var. Çünki onlar Tanrı ilə vəhdətdə olan insanlardır sevgi, sonra hər sözünü, hərəkətini və varlığını Müqəddəs Ruhla əhatə edən. ^[1]cf. Əsl müqəddəslik Ər və arvad bir cismə çevrildiyi kimi, İsa Məsihdə yaşayan xristian da Onunla həqiqətən bir bədən halına gəlir və beləliklə Onun ətrini, ətrini alır. sevgi.

... əgər peyğəmbərlik gücümə sahib olsam və bütün sirləri və bütün bilikləri başa düşsəm və dağları uzaqlaşdırmaq üçün bütün inancım varsa, amma mən heç bir şey deyiləm. (1 Kor 13: 2)

Çünki bu sevgi, sadəcə olduğu kimi lazımlı yaxşı işlərdən daha çoxdur. Məsihin xarakterini büruzə verən Allahın fövqəltəbii həyatıdır:

Sevgi səbirli və mehribandır; sevgi qısqanc və ya lovğalanmır; təkəbbürlü və ya kobud deyil. Sevgi öz yolunda israr etməz; əsəbi və ya küskün deyil; səhvdən sevinmir, amma haqlıdan sevinir ... (1 Kor 13: 4-6)

Bu sevgi Məsihin müqəddəsliyidir. Və istər ofisdə, istər evdə, istər məktəbdə, istər paltardəyişmə otağında, istər marketdə, istərsə də bu fövqəltəbii ətri tərk etməliyik.

Kilsənin müqəddəslərə ehtiyacı var. Hamısı müqəddəsliyə çağırılır və yalnız müqəddəs insanlar insanlığı yeniləyə bilər. —SANT JOHN PAUL II, 2005-ci il Dünya Gənclər Günü Mesajı, Vatikan, 27 Avqust 2004, Zenit.org

 

GÜCÜNDƏ TƏKLİF EDİLİR

Tanrının ətirinə çevrilmənin mükəmməl modeli və nümunəsi Təsbehanın Neşeli Gizemlərində tapılmışdır.

Mary, gənc, on beş yaşlı bir qız kimi "zəifliyinə" baxmayaraq, onu Allaha tam "fiat" verir. Beləliklə, Müqəddəs Ruh kölgə salır onun və özündə “Söz cismani bədən” olan İsa peyğəmbərin varlığını özündə saxlamağa başlayır. Məryəm o qədər itaətkar, o qədər itaətkar, o qədər təvazökar, Allahın iradəsinə o qədər tərk edilmişdir ki, qonşusunu sevməyə o qədər hazırdır ki, onun hüzuru “söz” olur. Bu olur Tanrının ətri. Beləliklə, əmisi oğlu Elizabethin evinə gəldikdə, onun sadə salamlaması alovlanmaq üçün kifayətdir eşq alovu əmisi oğlunun ürəyində:

Elizabeth Məryəmin salamını eşidəndə körpə bətnində sıçradı və Müqəddəs Ruhla dolu olan Elizabeth ucadan bir səslə qışqırdı və dedi: “Qadınlar arasında ən mübarəksiniz və bətninizin bərəkəti mübarəkdir. Rəbbimin anasının yanıma gəlməsi üçün bu necə oldu mənə? Çünki sənin salamının səsi qulağıma çatdı, bətnimdəki körpə sevincindən sıçradı. Rəbbin sizə söylədiklərinin yerinə yetiriləcəyinə inanan siz nə bəxtiyarsınız! ” (Luka 1: 41-44)

Bizə Elizabethin necə olduğu deyilmir bilir Xilaskarın Məryəmdə olduğunu. Ancaq o ruh Tanrının varlığını bilir və algılar və Yelizavetanı sevinclə doldurur.

Bu sözləri aşan tamamilə fərqli bir müjdəçilik səviyyəsidir - a-nın şahidi müqəddəs İsa peyğəmbərin həyatında bunun təkrar-təkrar meydana gəldiyini görürük. “Məni izlə,”Bu kişiyə və ya qadına deyir və onlar hər şeyi tərk edirlər! Yəni bu ağılsızdır! Rahatlıq zonasını tərk etmək, iş təhlükəsizliyini tərk etmək, istehza və ya günahlarını açıq şəkildə ifşa etmək "ağıllı" insanların etdiyi şey deyil. Ancaq bu, Matta, Peter, Magdalena, Zacheeus, Paul vs. Niyə? Çünki ruhlarını Tanrının saf ətri çəkmişdi. Onlar mənbəyinə çəkildilər yaşayış suyu, hər insanın susadığı. Allaha susayırıq və Onu başqa birində tapdıqda daha çox şey istəyirik. Yalnız bu sizə və insanlara ürəklərdə cəsarətlə getməyə inam verməliyəm: bizim istədikləri bir şey vardaha doğrusu Kimsə ... və dünya Məsihin bu ətrinin bir daha keçməsini gözləyir və gözləyir.

Əlbəttə, başqaları içimizdə Allahla qarşılaşa bildikdə, cavabları həmişə yuxarıda göstərilənlərə bənzəmir. Bəzən bizi tamamilə rədd edəcəklər, çünki müqəddəsliyin ətri onları məhkum edir günah qoxusu öz ürəklərində. Beləliklə, Müqəddəs Paul yazır:

… Məsihdə bizi həmişə qələbə çalmağa aparan və bizim vasitəmizlə Onun bilik ətrini hər yerə yayan Tanrıya şükürlər olsun. Çünki xilas olanlar arasında və həlak olanlar arasında Tanrıya Məsihin aromasıyıq, birinə ölümdən ölümə, digərinə həyatdan həyata bir qoxu ... danışırıq Məsihə. (2 Kor 2: 14-17)

Bəli, olmalıyıq "Məsihdə" bu ilahi aromatı gətirmək üçün ...

 

Ürək təmizliyi

Allahın aromatı necə oluruq? Yaxşı, biz də günah qoxusunu daşıyırıqsa, kim bizə cəlb ediləcək? Əgər nitqimiz, hərəkətlərimiz və əhval-ruhiyyəmiz “cismani” bir insanı əks etdirirsə, onda dünyaya, bəlkə də, qalmaqaldan başqa təklif edəcəyimiz heç bir şey yoxdur.

Papa Francis'in tapınağından çıxan daha güclü mövzulardan biri, Məsihi ürəyindən kənarlaşdıran “dünyagörüş ruhuna” qarşı bir xəbərdarlıqdır.

'Günah yığıldıqda, reaksiya vermək qabiliyyətinizi itirir və çürüməyə başlayırsınız.' Korrupsiya sizə bir az xoşbəxtlik, güc bəxş etsə də, özünüzdən razı qalmağınızı təmin etsə də, nəticədə vermir çünki Rəbbə dönüş üçün yer qoymur ... Ən pis [fəsad] fəsad dünyəviliyin ruhudur! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatikan şəhəri, 27 Noyabr 2014; Zenit

Beləliklə, sevimli uşaqlar kimi Allahı təqlid edin və Məsih bizi sevdiyi və ətirli bir qoxu üçün Tanrıya qurban olaraq özünü təqdim etdiyi kimi sevgi ilə yaşayın. Əxlaqsızlıq və ya hər hansı bir murdarlıq və ya xəsislik aranızda, müqəddəslər arasında yer aldığı kimi, heç bir ədəbsizlik və ya axmaqlıq və ya yersiz söhbət deyil, əksinə şükranlıq kimi xatırlanmalıdır. (Efes 5: 1-4)

Müqəddəs Paul, xristian həyatının iki cəhətini öyrədir daxili və zahir “Məsihdə” olmağı təşkil edən həyat. Birlikdə qəlb təmizliyi Allahın ətrini yaymaq üçün lazımdır:

I. Daxili həyat

Bu gün Kilsədəki ən böyük böhrandan biri də az xristianın daxili həyatı olmasıdır. Bu nədir? Tanrının dostluq, dua, düşüncə və düşüncə həyatı. ^[2]cf. Namazda və Namaz Daha çox Bəzi katoliklər üçün ibadət həyatı bazar günü səhər başlayır və bir saat sonra bitir. Ancaq üzüm həftədə bir saat asma üzərində asılaraq sağlam bir şəkildə böyüyə bilər, vəftiz olmuş bir ruh, Ata ilə mükəmməl bir münasibət quraraq müqəddəslikdə böyüyə bilər. Üçün,

Dua yeni qəlbin həyatıdır. - Katolik Kilsəsinin Kateizmi, yox. 2697

Dua etmədən həyat, Müqəddəs Ruhun Sapının axması üçün Vine ilə “əlaqələndirilmədən”, vəftiz olunmuş ürək ölür və ruhun daşıdığı yeganə qoxu və nəhayət çürümək qoxusu olacaqdır.

II. Xarici həyat

Digər tərəfdən, bir çox ibadət etmək, gündəlik kütləyə getmək və bir çox mənəvi tədbirlərdə iştirak etmək olar ... ölümcüllük bədəni və ehtiraslarından, daxili görünüşü açıqlanmadığı təqdirdə, dua üçün əkilmiş Allahın Kəlamının ecazkar toxumları olacaqdır ...

... həyati qayğılar, zənginliklər və ləzzətlər tərəfindən boğulur və yetkin meyvə verə bilməyəcəklər. (Luka 8:14)

Məsihin aromatını dünyaya çatdıran bu "yetkin meyvə" dir. Beləliklə, daxili və xarici həyat birləşərək orijinal müqəddəslik aromasını meydana gətirir.

 

ONUN ƏTƏRİNİ NECƏ OLACAQ…

Xanımımızdan olduğu iddia edilən bu uca sözləri paylaşaraq sona çatmağa icazə verin necə dünyada Tanrının ətri olmaq ...

Tanrının həyatının ətri özünüzdə olsun: sizi lütf edən lütfün, sizi işıqlandıran müdrikliyin, sizi aparan sevginin, sizi dəstəkləyən duanın, sizi təmizləyən çöküşün ətri.

Duyğularınızı öldürün ...

Gözlər doğrudan da ruhun güzgüləri olsun. Onları almağa və fəzilət və lütf nurunu vermək üçün açın və onları hər pis və günahkar təsirə bağlayın.

Dil yaxşılıq, sevgi və həqiqət sözləri formalaşdırmaq üçün özünü sərbəst buraxsın və buna görə ən dərin sükut daima hər sözün formalaşması.

Ağıl özünü yalnız sülh və mərhəmət, anlayış və qurtuluş düşüncələrinə açsın və əsla mühakimə və tənqidlə, daha azı kin və məhkumluqla ələ keçirilməsinə icazə verməyin.

Qəlb özünüzə, varlıqlara və yaşadığınız dünyaya olan hər bir həddən artıq bağlılığa möhkəm bağlansın ki, yalnız Tanrı və qonşu sevgisinin dolğunluğuna açılsın.

Heç vaxt, indiki dövrdə olduğu kimi, çox sayda düşmüş oğullarımın xilas olmaq üçün təmiz və fövqəltəbii sevginizə ehtiyacı var. Toxunmaz ürəyimdə hər birinizə məhəbbət saflığında moda verəcəyəm. Əziz oğullar, sizdən xahiş etdiyim tövbə budur; Özünüzü gözləyən işə hazırlaşmaq və düşmənimin sizin üçün qoyduğu təhlükəli tələlərdən qaçmaq üçün yerinə yetirməli olduğunuz ipotekadır.

- Xanımımızın Sevilən Oğulları Kahinlərə, Fr. Don Stefano Gobbi (Yepiskop Donald W. Montrose və Baş yepiskop Emeritus Francesco Cuccaresea'nın Imprimaturası ilə); n. 221-222, səh. 290-292, 18. İngilis Edition. * Qeyd: Xahiş edirəm baxın Peyğəmbərlik düzgün başa düşülür "xüsusi vəhy" və yuxarıdakı kimi peyğəmbərlik sözlərinə necə yanaşma ilə əlaqəli.