Xarizmatik? I hissə

 

Bir oxucudan:

Xarizmatik Yeniləşmədən bəhs edirsiniz (yazınızda) Milad Apocalypse) müsbət işıqda. Mən bunu başa düşmürəm. Çox ənənəvi bir kilsədə iştirak etmək üçün yolumdan çıxıram - insanların düzgün geyindiyi, Məbədin qarşısında sakit qaldığı, Minbərdən Ənənəyə görə katex edildiyimiz və s.

Xarizmatik kilsələrdən uzaq dururam. Mən bunu katoliklik kimi qəbul etmirəm. Qurbangahda tez-tez Kütlənin hissələrinin yer aldığı bir film ekranı olur (“Ayinçilik” və s.). Qadınlar qurbangahda. Hər kəs çox təsadüfi geyinir (cins şalvar, idman ayaqqabısı, şort və s.) Hamı əllərini qaldırır, qışqırır, alqışlayır - səssizdir. Diz çökmək və ya başqa hörmətli jestlər yoxdur. Mənə elə gəlir ki, bunların çoxu Pentikostal məzhəbindən öyrənildi. Heç kim Ənənə məsələsinin “detallarını” düşünmür. Orada rahatlıq hiss etmirəm. Ənənəyə nə oldu? Çadıra hörmət etdiyimiz üçün susmaq (alqışlama olmaz!) ??? Təvazökar paltar üçün?

Və mən əsla dil hədiyyə verən birini görməmişəm. Sənə onlarla cəfəngiyat söyləməyini söyləyirlər ...! İllər əvvəl sınadım və heç nə demirdim! Bu tip şeylər heç bir ruhu aşağı sala bilməzmi? Görünür buna “xarizmaniya” deyilməlidir. İnsanların danışdığı “dillər” sadəcə şuxdur! Ellinci gündən sonra insanlar təbliği başa düşdülər. Hər hansı bir ruhun bu şeylərə girə biləcəyi görünür. Niyə kimsə müqəddəs olmayan əllərin üstünə qoyulmasını istəyir? Bəzən insanların içərisində olduqları bəzi ciddi günahlardan xəbərdaram, amma qurbangahda başqalarına əl qoyaraq cins şalvarında varlar. O ruhlar ötürülmürmü? Anlamıram!

İsa hər şeyin mərkəzində olduğu Tridentine Mass-də iştirak etməyi çox istərdim. Əyləncə yoxdur - yalnız ibadət edin.

 

Hörmətli oxucu,

Müzakirəyə dəyər bəzi vacib məqamları qaldırırsınız. Allahdan xarizmatik yeniləmə varmı? Protestant ixtirasıdır, yoxsa şeytani bir ixtira? Bunlar "Ruhun hədiyyələridir", yoxsa allahsız "lütflər" mi?

oxumağa davam

Xarizmatik? II hissə

 

 

VAR bəlkə də Kilsədə “Xarizmatik Yeniləşmə” kimi bu qədər geniş qəbul edilmiş və asanlıqla rədd edilmiş bir hərəkət yoxdur. Sərhədlər pozuldu, rahatlıq zonaları hərəkətə gəldi və status-kvo dağıldı. Pentikost kimi, Ruhun aramızda necə hərəkət etməsi lazım olduğunu əvvəlcədən düşündüyümüz qutulara səliqəli və səliqəli bir hərəkətdən başqa bir şey olmadı. Heç bir şey bəlkə də o qədər qütbləşmədi… əvvəlki kimi. Yəhudilər həvarilərin yuxarı otaqdan partladığını, dillərdə danışdığını və cəsarətlə İncil elan etdiyini görəndə…

Hamısı heyrətə düşdü və çaşdı və bir-birlərinə "Bu nə deməkdir?" Digərləri isə istehza edərək “Yeni şərabları çox idi. (Həvarilərin işləri 2: 12-13)

Məktub çantamdakı bölgü də belədir ...

Xarizmatik hərəkat cəfəng bir yükdür, CƏHLƏSİZLİK! İncildə dillər hədiyyəindən bəhs olunur. Bu, o dövrün danışıq dillərində ünsiyyət qurma qabiliyyətinə işarə etdi! Bu axmaq dillə demək deyildi ... Mənim bununla heç bir əlaqəm olmayacaq. —T

Bu xanımın məni yenidən Kilsəyə gətirən hərəkət haqqında bu şəkildə danışmasını görmək məni kədərləndirdi ... - MG

oxumağa davam

Xarizmatik? III hissə


Müqəddəs Ruh Pəncərəsi, Aziz Peter Bazilikası, Vatikan

 

DAN bu məktub Part I:

Çox ənənəvi bir kilsədə iştirak etmək üçün yolumdan çıxıram - insanların düzgün geyindiyi, Məbəd qarşısında sakit qaldığı, Minbərdən Ənənəyə görə katexləşdirildiyimiz və s.

Xarizmatik kilsələrdən uzaq dururam. Mən bunu katoliklik kimi qəbul etmirəm. Qurbangahda tez-tez Kütlənin hissələrinin yer aldığı bir film ekranı olur (“Ayinçilik” və s.). Qadınlar qurbangahda. Hər kəs çox təsadüfi geyinir (cins şalvar, idman ayaqqabısı, şort və s.) Hamı əllərini qaldırır, qışqırır, alqışlayır - səssizdir. Diz çökmək və ya başqa hörmətli jestlər yoxdur. Mənə elə gəlir ki, bunların çoxu Pentikostal məzhəbindən öyrənildi. Heç kim Ənənə məsələsinin “detallarını” düşünmür. Orada rahatlıq hiss etmirəm. Ənənəyə nə oldu? Çadıra hörmət etdiyimiz üçün susmaq (alqışlama olmaz!) ??? Təvazökar paltar üçün?

 

I valideynlərim kilsəmizdəki xarizmatik bir dua iclasında iştirak edəndə yeddi yaşında idi. Orada İsa ilə qarşılaşdıqları üçün onları çox dəyişdirdi. Bizim kilsə keşişimiz, hərəkatın yaxşı bir çobanı idi.Ruhda vəftiz. ” Namaz qrupunun karizmalarında böyüməsinə və bununla da Katolik icmasına daha çox dönüş və lütf gətirməsinə icazə verdi. Qrup ekümenik və eyni zamanda Katolik Kilsəsinin təlimlərinə sadiq idi. Atam bunu “həqiqətən gözəl bir təcrübə” kimi izah etdi.

Geriyə baxanda, Yeniləşmənin başlanğıcından bəri papaların görmək istədikləri bir model idi: hərəkatın Magisteriuma sədaqətlə bütün Kilsələrlə inteqrasiyası.

 

oxumağa davam

Xarizmatik? IV hissə

 

 

I əvvəllər "xarizmatik" olduğumu soruşdular. Cavabım da “mənəm Katolik! ” Yəni olmaq istəyirəm tam Katolik, iman əmanətinin mərkəzində yaşamaq üçün, anamızın qəlbi olan Kilsə. Beləliklə, "xarizmatik", "marian", "düşüncəli", "aktiv", "müqəddəs" və "həvari" olmağa çalışıram. Çünki yuxarıda deyilənlərin hamısı bu və ya digər qrupa, ya da bu ya da digər hərəkata deyil, ancaq bütöv Məsihin bədəni. Həvarilər xüsusi xarizalarının diqqət mərkəzində dəyişə bilsələr də, tam canlı, tamamilə “sağlam” olmaq üçün, həvari olanın ürəyi, açıq olmalıdır. bütöv Atanın Kilsəyə bəxş etdiyi lütf xəzinəsi.

Rəbbimiz İsa Məsihin Tanrı və Atası mübarək olsun, bizi göylərdə hər mənəvi nemətlərlə Məsihdə bəxş etdi ... (Efes 1: 3)

oxumağa davam

Xarizmatik? V hissə

 

 

AS bu gün xarizmatik yeniləməyə baxırıq, sayında böyük bir azalma görürük və qalanlar əsasən ağ və ağ saçlıdır. Bəs Xarizmatik Yeniləmə səthdə cılız görünürsə nə ilə əlaqədardı? Bir oxucu bu seriyaya cavab olaraq yazırdı:

Bir nöqtədə xarizmatik hərəkat gecə səmasını işıqlandıran və sonra yenidən qaranlığa qərq olan atəşfəşanlıq kimi yox oldu. Uca Tanrının bir hərəkətinin zəifləyəcəyini və nəhayət aradan qalxacağını düşündüm.

Bu sualın cavabı bəlkə də bu seriyanın ən vacib tərəfidir, çünki bizə yalnız haradan gəldiyimizi deyil, həm də Kilsənin gələcəyini başa düşməyimizə kömək edir ...

 

oxumağa davam

Xarizmatik? VI hissə

pentecost3_FotorƏllinci gün, Sənətçi naməlum

  

PENTEKOST tək bir hadisə deyil, Kilsənin təkrar-təkrar yaşaya biləcəyi bir lütfdür. Bununla birlikdə, bu keçən əsrdə Papalar yalnız Müqəddəs Ruhda bir yenilənmə üçün deyil, “yeni Ellinci gün ”. Bu dua ilə müşayiət olunan bütün zaman əlamətlərini nəzərə alanda, aralarında mübarək ananın davamlı görünüşlərlə dünyadakı övladları ilə bir yerə toplanmasının davam etməsi, sanki bir daha Həvarilərlə birlikdə "yuxarı otaqda" olmuşdu. … Katexizmin sözləri yeni bir təcili məna qazanır:

… “Son anda” Rəbbin Ruhu insanların qəlbini yeniləyəcək, onlara yeni bir qanun həkk etdi. Dağınıq və bölünmüş xalqları toplayacaq və barışdıracaq; ilk yaradılışı dəyişdirəcək və Allah orada insanlarla birlikdə barış içində yaşayacaq. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 715

Ruhun “yer üzünü yeniləməyə” gəldiyi bu vaxt, Dəccalın ölümündən sonra, Kilsənin Atasının Müqəddəs Yəhya Apokalipsisində göstərdiyi dövrdür “Min il”Şeytanın uçuruma zəncirləndiyi bir dövr.oxumağa davam

Xarizmatik! VII hissə

 

THE Bu bütün seriyanın xarizmatik hədiyyələr və hərəkət mövzusu oxucunu qorxmamağa təşviq etməkdir qeyri-adi Allaha! Rəbbimizin dövrümüzdə xüsusi və güclü bir şəkildə tökmək istədiyi Müqəddəs Ruhun hədiyyəsinə “ürəyinizi geniş açmaqdan” qorxmamaq. Mənə göndərilən məktubları oxuduqca aydın olur ki, Xarizmatik Yeniləşmə kədər və uğursuzluqlar, insan çatışmazlıqları və zəif cəhətləri olmadan olmamışdır. Yenə də, Pentikostdan sonra ilk Kilsədə meydana gələn şey budur. Müqəddəslər Peter və Paul müxtəlif kilsələrin düzəldilməsinə, xarizmaların moderatiyasına və qönçələn icmaların özlərinə təhvil verilən şifahi və yazılı ənənələrə dəfələrlə yenidən yönəldilməsinə çox yer ayırdılar. Həvarilərin etmədikləri şey, inananların tez-tez dramatik təcrübələrini inkar etmək, xarizaları boğmağa çalışmaq və ya inkişaf edən cəmiyyətlərin qeyrətini susdurmaqdır. Daha doğrusu dedilər:

Ruhu söndürməyin ... sevginin arxasınca getməyin, ancaq mənəvi hədiyyələr üçün həvəslə çalışın, xüsusən peyğəmbərlik edə bilərsiniz ... hər şeydən əvvəl bir-birinizə olan məhəbbətiniz güclü olsun ... (1 Salon 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)

1975-ci ildə ilk dəfə xarizmatik hərəkəti yaşadığımdan bəri bu seriyanın son hissəsini öz təcrübələrimi və düşüncələrimi bölüşməyə həsr etmək istəyirəm. Bütün şahidliyimi burada vermək əvəzinə, onu "xarizmatik" deyə biləcəyim təcrübələrlə məhdudlaşdıracağam.

 

oxumağa davam

Vatikanın müdafiəsi II və Yenilənmə

 

Bu hücumları görə bilərik
Papaya və kilsəyə qarşı
yalnız kənardan gəlməyin;
daha doğrusu, kilsənin əzabları
kilsənin içindən gəl,
Kilsədə mövcud olan günahdan.
Bu həmişə ümumi məlumat idi,
lakin bu gün biz bunu həqiqətən dəhşətli formada görürük:
Kilsənin ən böyük təqibi
xarici düşmənlərdən gəlmir,
lakin kilsə daxilində günahdan doğulur.
- XVI SƏHİFƏ XVI,

Lissabon uçuşunda müsahibə,
Portuqaliya, 12 may 2010-cu il

 

İLƏ Katolik Kilsəsində rəhbərliyin dağılması və Romadan irəli gələn mütərəqqi gündəm, getdikcə daha çox katolik "ənənəvi" Kütlələri və pravoslavlıq sığınacaqlarını axtarmaq üçün kilsələrindən qaçır.oxumağa davam