HAMI "Mary məktəbi" ndə meditasiya edərkən "yoxsulluq" sözü beş şüaya çevrildi. Birinci…

IN ilk Şən Gizem, Məryəm dünyası, Yusiflə birlikdə arzuları və planları birdən dəyişdirildi. Tanrının fərqli bir planı var idi. Şoka düşdü və qorxdu və şübhəsiz ki, bu qədər böyük bir işi görə bilməyəcəyini hiss etdi. Ancaq onun cavabı 2000 ildir əks-səda verir:

Sənin sözünə görə bu mənə edilsin.

Hər birimiz həyatımız üçün müəyyən bir planla doğulur və bunu etmək üçün xüsusi hədiyyələr verilir. Yenə də nə qədər tez-tez qonşularımızın istedadlarına həsəd apardığımızı görürük? "O məndən yaxşı oxuyur; daha ağıllıdır; daha yaxşı görünür; daha bəlağətlidir ..." və s.

Məsihin yoxsulluğunu təqlid edərək əhatə etməli olduğumuz ilk yoxsulluq özümüzü qəbul edirik və Allahın dizaynları. Bu qəbulun təməli güvəndir - Allahın məni hər şeydən əvvəl Onun sevilməsini nəzərdə tutan bir məqsəd üçün yaratdığına inam.

Həm də fəzilət və müqəddəslik baxımından kasıb olduğumu, həqiqətdə günahkar olduğumu, tamamilə Allahın mərhəmətinin zənginliyinə güvəndiyimi qəbul edir. Özümdən bacarıqsızam və buna görə dua et: "Rəbb, mənə bir günahkara rəhm et".

Bu yoxsulluğun bir üzü var: buna deyilir təvazökarlıq.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN İkinci Şən Gizli, Məryəm, həm də uşaq gözləyən əmisi oğlu Elizabethə kömək etmək üçün yola çıxdı. Müqəddəs Kitab Məryəmin orada "üç ay" qaldığını söyləyir.

İlk üç aylıq dövr ümumiyyətlə qadınlar üçün ən yorucu olur. Körpənin sürətli inkişafı, hormonlardakı dəyişikliklər, bütün duyğular ... və buna baxmayaraq, bu vaxt Məryəm əmisioğluna kömək etmək üçün ehtiyaclarını yoxsullaşdırdı.

Həqiqi xristian digərinə xidmətdə özünü boşaltan biridir.

Allah ilkdir.

Qonşum ikinci yerdədir.

Mən üçüncüyəm.

Bu, yoxsulluğun ən güclü formasıdır. Üzü bu sevgi.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Phil 2: 7)

WE Üçüncü Sevincli Gizemdə İsanın nə sterilizasiya olunmuş bir xəstəxanada, nə də bir sarayda doğulduğunu düşünün. Padşahımız yemlikdə yatdı "çünki mehmanxanada onlar üçün yer yox idi."

Yusif və Məryəm rahatlıq israr etmirdilər. Ən yaxşısını axtarmadılar, baxmayaraq ki, haqlı olaraq tələb edə bilərdilər. Sadəlikdən razı qaldılar.

Əsl xristianın həyatı sadəlikdən olmalıdır. İnsan varlı ola bilər, amma sadə bir həyat tərzi yaşayır. İstədiyindən (ağıl daxilində) deyil, ehtiyac duyduğu şeylə yaşamaq deməkdir. Şkaflarımız ümumiyyətlə sadəliyin ilk termometridir.

Həm də sadəlik dəhşətli bir şəkildə yaşamaq demək deyil. Mən Yusifin yem yeməyi təmizlədiyinə, Məryəmin təmiz bir parça ilə asdığına və Məsihin gəlişi üçün yerlərinin mümkün qədər təmizləndiyinə əminəm. Eləcə də Xilaskarın gəlişi üçün ürəklərimiz hazır olmalıdır. Sadəliyin yoxsulluğu Ona yer ayırır.

Üzü də var: razılıq.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Phil 4: 12-13)

GÖRƏ Levililər qanununa görə, uşaq dünyaya gətirmiş bir qadın məbədə gətirməlidir:

yəhudi soyqırımı üçün bir illik quzu və günah qurbanı üçün bir göyərçin və ya bir kaplumbağa ... Ancaq bir quzu ala bilməsə, iki bağa ala bilər ... " (Lev 12: 6, 8)

Dördüncü Şən Gizemdə Məryəm və Yusif bir cüt quş təklif edirlər. Yoxsulluqlarında, ödəyə biləcəkləri hər şey idi.

Əsl xristian həm də yalnız vaxtı deyil, həm də resursları - pulu, yeməyi, əmlakı verməyə çağırılır. "ağrıyana qədər", Mübarək ana Teresa deyərdi.

Bir təlimat olaraq, israillilər bir onuncu və ya gəlirlərinin "ilk meyvələrinin" yüzdə onu "Rəbbin evinə". Yeni Əhdi-Cədiddə Paul Kilsəyə və İncilə xidmət edənlərə dəstək olmaq barədə sözlərdən əl çəkmir. Məsih kasıblara üstünlük verir.

Mən heç vaxt gəlirlərinin on faizinin onda birini təşkil edən, heç bir şeyə ehtiyac duymayanlara rast gəlməmişəm. Bəzən "taxıl anbarları" verdikcə daha çox daşırlar.

Verin və hədiyyələr sizə veriləcək, yaxşı bir ölçü, bir yerə yığılmış, sarsılmış və daşan, qucağınıza töküləcək " (Luka 6:38)

Qurban yoxsulluğu, artıqlığımızı az oyun pulu kimi və daha çox "qardaşımın" növbəti yeməyi kimi qəbul etdiyimiz bir şeydir. Bəziləri hər şeyi satıb kasıblara verməyə çağırılır (Matta 19:21). Amma hamımız pullara olan sevgimizi və ala biləcəyi şeylərə olan sevgimizi - "bütün varlığımızdan imtina etməyə" və əlimizdə olmayan şeylərdən də verməyə çağırırıq.

Onsuz da Allahın rizasına inamsızlığımızı hiss edə bilərik.

Nəhayət, fədakarlığın yoxsulluğu hər zaman özümü verməyə hazır olduğum ruhun duruşudur. Övladlarıma "Kasıbların qılığına girən İsa ilə görüşməyiniz üçün cüzdanınıza pul gəzdirin. Verəcəyiniz qədər xərcləməyə qədər pulunuz olsun" dedi.

Bu cür yoxsulluğun bir üzü var: belədir səxavətlilik.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

EĞER Tanrının Oğlunun uşağınız olması hər şeyin yaxşı olacağına zəmanət deyil. Beşinci Sevincli Gizemdə Məryəm və Yusif İsa peyğəmbərin öz konvoyundan itdiyini kəşf edirlər. Axtardıqdan sonra onu Qüdsdəki Məbəddə tapırlar. Müqəddəs Kitabda "təəccübləndiklərini" və "Onun onlara söylədiklərini anlamadıqlarını" söyləyirlər.

Ən çətin ola bilən beşinci yoxsulluq bu təslim: hər gün yaşadığımız bir çox çətinlikdən, çətinlikdən və tərslikdən çəkinməkdə aciz olduğumuzu qəbul etmək. Xüsusilə gözlənilməz olduqları və ləyaqətsiz olduqları zaman gəlirlər və biz təəccüblənirik. Yoxsulluğumuzu yaşadığımız yer budur ... Tanrının sirli iradəsini başa düşə bilməməyimiz.

Ancaq Allahın iradəsini qəlbin nəzakəti ilə qəbul etmək, kral kahinliyinin üzvləri olaraq Tanrı qarşısında çəkdiyimiz əzabın lütfə çevrilməsini təklif etmək, İsa Məsihin Çarmıxı qəbul etdiyi eyni təlimdir: "Mənim deyil, sənin istəyin yerinə yetir." Məsih necə də kasıb oldu! Buna görə nə qədər varlıyıq! Və başqasının ruhu nə qədər zəngin olacağı zaman əzabımızın qızılı təslim yoxsulluğu xaricində onlar üçün təklif olunur.

Tanrının iradəsi, bəzən acı dadı olsa da, yeməyimizdir. Çarmıx həqiqətən acı idi, amma onsuz Dirilmə yox idi.

Təslim olmağın yoxsulluğunun bir üzü var: səbir.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Vəhy 2: 9-10)