Uçurumdakı kilsə - II hissə

Częstochowa Qara Madonna - murdar

 

Heç kimin sizə yaxşı nəsihət verməyəcəyi bir dövrdə yaşayırsınızsa,
heç bir insan sənə yaxşı nümunə göstərməz,
yaxşılığın cəzalandırıldığını, pisliyin isə mükafatlandırıldığını görəcəksən...
möhkəm durun və həyat ağrısında Allaha möhkəm yapışın...
- Müqəddəs Tomas More,
1535-ci ildə nikahı müdafiə etdiyi üçün başı kəsildi
Tomas Morenin həyatı: William Roper tərəfindən tərcümeyi-halı

 

 

ONE İsanın Kilsəsini tərk etdiyi ən böyük hədiyyələrdən biri lütf idi məsumluq. Əgər İsa “sən həqiqəti biləcəksən və həqiqət səni azad edəcək” (Yəhya 8:32) demişdisə, onda hər bir nəsil həqiqətin nə olduğunu heç bir şübhə doğurmadan bilməlidir. Yoxsa həqiqətə görə yalan götürüb əsarətə düşə bilərdi. Üçün…

... günah edən hər kəs günahın köləsidir. (Yəhya 8:34)

Beləliklə, bizim mənəvi azadlığımızdır daxili həqiqəti bilmək üçün İsa vəd etdiyinə görə, “O, həqiqət Ruhu gələndə sizi bütün həqiqətə yönəldəcəkdir.” [1]John 16: 13 İki minillik ərzində katolik inancının ayrı-ayrı üzvlərinin qüsurlarına və hətta Peterin davamçılarının əxlaqi uğursuzluqlarına baxmayaraq, Müqəddəs Ənənəmiz Məsihin təlimlərinin 2000 ildən çox müddət ərzində dəqiq şəkildə qorunduğunu göstərir. Bu, Məsihin Öz Gəlininə qayğı göstərən əlinin ən etibarlı əlamətlərindən biridir.

 

Yeni Uçurum

Bununla belə, tariximizdə həqiqətin uçurumun üstündə tıxac kimi göründüyü vaxtlar olub - hətta yepiskopların əksəriyyəti səhv istiqamətə (məsələn, Arian bidəti kimi) hərəkət edib. Bu gün biz yenidən başqa bir təhlükəli uçurumun kənarında dayanmışıq, burada bu, təkcə bir doktrina deyil, Həqiqətin əsaslarıdır.[2]Həqiqət qiyamətə qədər məsum şəkildə qorunub saxlanılsa da, bu o demək deyil ki, o, hər yerdə bilinəcək və tətbiq olunacaq. Ənənə bizə deyir ki, əslində, axır zamanda o, faktiki olaraq bir qalıq tərəfindən qorunacaq; bax. Gələn Sığınacaqlar və Təkliklər Papa Fransiskin ailə ilə bağlı sinoddakı çıxışında haqlı olaraq müəyyən etdiyi təhlükədir:

Yaxşılığa meylli bir meylin cazibəsi, aldadıcı bir mərhəmət adına yaraları əvvəlcə müalicə etmədən və müalicə etmədən bağlayır; səbəbləri və kökləri deyil, simptomları müalicə edən. Bu, “yaxşı iş görənlərin”, qorxuluların və eyni zamanda “tərəqqipərəst və liberallar” ın vəsvəsəsidir. 

Daha da irəli getdi, xəbərdarlıq etdi...

Atanın iradəsini yerinə yetirmək üçün Xaçdan enmək, insanları razı salmaq və orada qalmamaq istəyi; onu təmizləmək və Allahın Ruhuna əymək əvəzinə dünyəvi bir ruhun qarşısında əyilmək.- cf. Beş düzəliş

Bu, həvarilərin nəsihətini yaradan sinod idi Amoris Laetitia, istehza ilə, nikah mərasimini dünyəviləşdirməyə və insan cinsəlliyini nisbiləşdirməyə çalışan mütərəqqilik ruhuna borc verməkdə ittiham olunurdu (bax. Mərhəmətə qarşı). Bu sənəddə səhv olduğuna inanan ilahiyyatçılarla razı olub-olmamasından asılı olmayaraq, etiraf etmək lazımdır ki, həmin sinoddan sonra, xüsusən də iyerarxiyada mənəvi relativizmdə sürüşmə baş verib. 

Bu gün heterodoks təlimləri təbliğ etməyə çalışan bütün yepiskop konfranslarımız var.[3]məs. Alman yepiskopları, bkz. catholicnewsagency.com keşişlər “Qürur Kütlələri” keçirirlər,[4]cf. burada, burada, buradaburada və əslində, dövrümüzün ən ciddi əxlaqi məsələlərində getdikcə qaranlıqlaşan bir papa. Bu, katoliklərin öyrəşmədiyi bir şeydir, xüsusən də II İohann Pavel və XVI Benediktin teoloji cəhətdən dəqiq pontifikatlarından sonra.

 

O, Nə Dedi?

Jurnalist Austen Ivereigh Frensislə bağlı tərcümeyi-halında yazırdı:  

[Francis] katolik gey fəalı, Marselo Markes adlı keçmiş ilahiyyat professoru dedi ki, o, homoseksualların hüquqlarına, həmçinin homoseksual cütlərin də daxil ola biləcəyi mülki birliklərin qanuni tanınmasına üstünlük verir. Lakin o, qanunda nikahı yenidən müəyyənləşdirmək cəhdinin tamamilə əleyhinə idi. "O, evliliyi müdafiə etmək istəyirdi, lakin heç kimin ləyaqətinə xələl gətirmədən və ya onların təcrid olunmasını gücləndirmədən" dedi kardinalın yaxın əməkdaşı. "O, geylərin mümkün qədər qanuni şəkildə daxil edilməsini və qanunda ifadə edilmiş insan hüquqlarının tərəfdarı idi, lakin uşaqların rifahı naminə kişi və qadın arasında olan nikahın unikallığını heç vaxt güzəştə getməzdi". -Böyük İslahatçı, 2015; (s. 312)

Qeyd etdiyim kimi Bədən, qırılma, Papa bu mövqedən açıq-aydın görünürdü. İvereigh-in Frensislə bağlı izahatında təqdirəlayiq olan çox şey olsa da, Magisterium artıq “homoseksual birliklərin qanuni tanınmasının müəyyən əsas mənəvi dəyərləri ört-basdır edəcəyini və nikah institutunun dəyərsizləşməsinə səbəb olacağını” təsdiqlədiyi üçün çaşdıran çox şey var.[5]Homoseksual şəxslər arasındakı birliklərə qanuni tanınma təkliflərinə dair fikirlər; n. 5, 6, 10 Buna baxmayaraq, mübahisəli Fr kimi “proqressivlər və liberallar” tərəfindən doldurulan bu aydınlıq boşluğudur. James Martin[6]Trent Hornun Fr.-nin tənqidinə baxın. Ceyms Martinin mövqeləri burada dünyaya kim dedi:

Bu, sadəcə [Fransisin] [vətəndaş ittifaqlarına] dözümlü olması deyil, o, bunu dəstəkləyir... o, müəyyən mənada, Kilsədə dediyimiz kimi, öz doktrinasını inkişaf etdirmiş ola bilər... Biz hesab etməliyik ki, Kilsə rəhbəri indi vətəndaş birliklərinin yaxşı olduğunu hiss etdiyini söylədi. Və biz bunu rədd edə bilmərik... Yepiskoplar və digər insanlar bunu istədikləri qədər asanlıqla rədd edə bilməzlər. Bu, müəyyən mənada, onun bizə verdiyi bir növ təlimdir. -Fr. James Martin, CNN.com

Əgər Fr. Martin səhv etdi, Vatikan havanı təmizləmək üçün çox az şey etdi.[7]cf. Bədən, qırılma Bu, həqiqətlə deyil (çünki Katolik Kilsəsinin həqiqi magistral təlimləri aydın olaraq qalır), lakin həqiqəti ört-basdır edən və kürsülərimizi süpürən, papanın təsdiq etdiyi liberalizmin yeni dalğası ilə sadiq mübarizəni tərk etdi.

2005-ci ildə mən indi burada olan bu yaxınlaşan mənəvi sunami haqqında yazmışdım (müq. Zülm! ... və mənəvi sunami) təhlükəli ikinci dalğa ilə müşayiət olunur (müq. Ruhani Tsunami). Bunu bu qədər ağrılı sınaq edən odur ki, bu aldatma iyerarxiyanın özündə sürət tapır...[8]cf. Ulduzlar düşəndə

Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl Kilsə bir çox möminlərin inamını sarsıdan bir son sınaqdan keçməlidir ...   - CCC, 675

 
Mərhəmətə qarşı

Frensis papalığının əvvəlindən israr edirdi ki, Kilsənin təpədən çıxması, bağlı qapılar arxasından çıxması və cəmiyyətin periferiyalarına çatmasıdır. 

... hamımızın İncil işığına ehtiyac duyduğu bütün “ətraflara” çatmaq üçün öz rahatlığımızdan irəli getmək çağırışına tabe olmağımız istənir. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudiumyox. 20

Bu nəsihətdən onun “müşayiət sənəti” mövzusu ortaya çıxdı.[9]n. 169, Evangelium Gaudium bununla da “mənəvi müşayiət başqalarını həqiqi azadlıq əldə etdiyimiz Allaha daha da yaxınlaşdırmalıdır”.[10]n. 170, Evangelium Gaudium Amin buna. Bu sözlərdə heç bir roman yoxdur; İsa ruhlarla vaxt keçirdi, dialoq apardı, həqiqətə susayanların suallarını cavablandırdı və cəmiyyətdən qovulmuş insanlara toxunub sağaltdı. Həqiqətən də, İsa “vergiyığanlar və fahişələrlə” yemək yeyirdi.[11]bax. Matta 21:32, Matt 9:10

Lakin Rəbbimiz oğurluq etmədi və onlarla yatmadı. 

Bəzi yepiskoplar tərəfindən istifadə edilən təhlükəli sofizm burada yatır. qaranlıq İncəsənət: Kilsənin qonaqpərvər, açıq olduğu yenilikdir. və müşayiət edən - lakin olmadan onun qapılarına girən hər kəsi xilas olmaq üçün günahdan üz döndərməyə çağırır. Həqiqətən də, Məsihin “Tövbə edin və Müjdəyə iman edin” bəyanı[12]Torpaq 1: 15 tez-tez "Xoş gəl və olduğun kimi qal!"  

Keçən həftə Lissabonda Müqəddəs Ata “xoş gəldin” mesajını dəfələrlə vurğuladı:

Ümumdünya Gənclər Gününün ən əlamətdar anlarından birində Papa Fransisk qarşısına toplaşan yüz minlərlə insanı Katolik Kilsəsinin ona qarşı olduğunu qışqırmağa çağırdı.todos, todos, todos” — hamı, hamı, hamı. "Rəbb aydındır" Papa bazar günü təkid etdi. “Xəstə, qoca, cavan, qoca, çirkin, gözəl, yaxşı və pis.” —7 Avqust 2023, ABC News

Yenə də yeni heç nə yoxdur. Kilsə “xilas mərasimi” kimi mövcuddur:[13]CCC, n. 849; n. 845: “Günah tərəfindən səpələnmiş və yoldan azmış bütün övladlarını yenidən birləşdirmək üçün Ata bütün bəşəriyyəti Oğlunun Kilsəsinə çağırmaq istədi. Kilsə bəşəriyyətin öz birliyini və xilasını yenidən kəşf etməli olduğu yerdir. Kilsə “dünya barışdı”. O, “Rəbbin çarmıxının tam yelkənində, Müqəddəs Ruhun nəfəsi ilə bu dünyada təhlükəsiz şəkildə hərəkət edən” barkadır. Kilsə Ataları üçün əziz olan başqa bir şəklə görə, o, Nuhun gəmisi ilə təsvir edilmişdir, yalnız daşqından xilas edir. Onun vəftiz şrifti müqəddəs su ilə doldurulur itirilmiş; Onun etirafları üçün açıqdır günahkar; Onun təlimləri üçün məlum edilir yorğun; Onun müqəddəs yeməyi üçün təklif olunur zəif.

Bəli, kilsə hər kəs üçün açıqdır - Cənnət ancaq tövbə edənlərə açıqdır

Mənə “Ya Rəbb, Ya Rəbb” deyən hər kəs səmavi Padşahlığa daxil olmayacaq, ancaq səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən şəxs girəcək. (Matta 7:21)

Beləliklə, kilsə şəhvətlə mübarizə aparan hər kəsi alqışlayır onları azad etmək üçün. Qırılan hər kəsi salamlayır onları bərpa etmək üçün. O, disfonksiyon bütün alqışlayır onları yenidən sıralayın - hamısı Allahın Kəlamına görə. 

...həqiqətən də [Məsihin] məqsədi təkcə dünyanı öz dünyəviliyi ilə təsdiqləmək və onu tamamilə dəyişməz qoyaraq onun yoldaşı olmaq deyildi. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Almaniya, 25 sentyabr 2011; www.chiesa.com

Dönüş xilas olmaq üçün vəftizdən sonra olmalıdır; müqəddəslik Cənnətə daxil olmaq üçün ibadətdən sonra gəlməlidir - hətta bu təmizlənməni tələb etsə belə Aniq.

Günahlarınızın bağışlanması üçün hər biriniz İsa Məsihin adı ilə tövbə edin və vəftiz olun; və siz Müqəddəs Ruhun hədiyyəsini alacaqsınız... Buna görə də tövbə edin və iman gətirin ki, günahlarınız silinsin. (Həvarilərin işləri 2:38, 3:19)  

Öz missiyasının insanların ruhunda məhsuldar olması üçün İsa bəyan etdi ki, Kilsə xalqlara “sizə əmr etdiyim hər şeyə əməl etməyi” öyrətməlidir.[14]Matt 28: 20 Beləliklə,

…Kilsə… onun ilahi Qurucusundan az olmayaraq, “ziddiyyət əlaməti” olmaq təyin edilmişdir. …Onun əslində haram olanı halal elan etməsi heç vaxt düzgün ola bilməz, çünki bu, öz mahiyyətinə görə həmişə insanın həqiqi xeyirinə ziddir.  - PAUL VI, Humanae hal, n. 18

 

Uçurumun kənarı

Lissabondan qayıdarkən bir müxbir Papadan soruşdu:

Müqəddəs Ata, Lissabonda bizə dediniz ki, kilsədə “hamı, hamı, hamı” üçün yer var. Kilsə hamı üçün açıqdır, lakin eyni zamanda hamı eyni hüquq və imkanlara malik deyil, o mənada ki, məsələn, qadınlar və homoseksuallar bütün müqəddəs mərasimləri ala bilmirlər. Müqəddəs Ata, “açıq kilsə” ilə “hamı üçün bərabər olmayan kilsə” arasındakı bu uyğunsuzluğu necə izah edirsiniz?

Francis cavab verdi:

Siz mənə iki fərqli rakursda sual verdiniz. Kilsə hamı üçün açıqdır, onda kilsə daxilində həyatı tənzimləyən qaydalar var. İçəridə olan biri isə qaydalara uyğundur... Dediyiniz çox sadə bir ifadədir: “İnsan müqəddəs mərasimləri qəbul edə bilməz”. Bu, kilsənin bağlanması demək deyil. Hər bir insan Allahla öz yolu ilə, Kilsə daxilində qarşılaşır və Kilsə hər bir insan üçün öz yolu ilə ana və bələdçidir. Ona görə də deməyi xoşlamıram: qoy hamı gəlsin, amma sonra sən bunu et, sən bunu et... Hamı. Bundan sonra, hər bir insan duada, daxili dialoqda və pastoral işçilərlə pastoral dialoqda irəli getmək üçün yol axtarır. Bu səbəblə sual vermək: “Bəs homoseksuallar?...” Xeyr: hamı... Nazirlik işində mühüm işlərdən biri də insanların yetkinlik yolunda addım-addım müşayiət etməsidir.... Kilsə anadır; o, hər kəsi qəbul edir və hər kəs səs-küy yaratmadan Kilsədə öz yolu ilə irəliləyir və bu çox vacibdir. - Təyyarədə mətbuat konfransıAvqust 6, 2023

Papanın sözlərini və “qaydalar” dedikdə nə demək istədiyini, hay-küy salmadan irəliyə doğru yol axtarmaqla nə demək istədiyini və s.-ni təhlil etməkdənsə, gəlin kilsənin 2000 il ərzində inandığını və öyrətdiyini təkrarlayaq. Kimisə “addım-addım yetkinlik yolunda” müşayiət etmək, onu günahda təsdiqləmək, ona yalnız “Allah da sizin kimi sevir” demək demək deyil. Xristian yetkinliyində ilk addım günahı rədd etməkdir. Həm də bu subyektiv proses deyil. "Vicdan nəyin yaxşı və nəyin pis olduğuna qərar vermək üçün müstəqil və müstəsna qabiliyyət deyil" deyə II İohann Pavel öyrədirdi.[15]Dominum və Vivificantemyox. 443 Avqustinin bir dəfə etdiyi kimi Allahla sövdələşmə də deyil: “Mənə iffət və səbir ver, amma hələ yox!”

Bu cür anlayış heç vaxt xeyir və şər standartını müəyyən şərtlərə uyğunlaşdırmaq üçün güzəştə getmək və saxtalaşdırmaq demək deyil. Günahkarın zəifliyini etiraf etməsi və onun üçün mərhəmət istəməsi olduqca insandır uğursuzluqlar; qəbuledilməz olan, öz zəifliyini yaxşılıq haqqında həqiqətin meyarına çevirən, Allaha və rəhmətinə belə müraciət etməyə ehtiyac duymadan özünü haqlı hiss edə bilənin münasibətidir. -POPE ST. JOHN PAUL II, Şöhrət Veritatis, n. 104; vatikan.va

Böyük ziyafət məsəlində padşah “hər kəsi” içəri girməyə dəvət edir. 

Ona görə də əsas yollara çıxın və kimi tapırsansa, ziyafətə dəvət et. 

Amma süfrədə qalmaq üçün bir şərt var: tövbə.[16]Əslində, şərt əbədi ziyafət kontekstində həqiqətən müqəddəslikdir.

Padşah qonaqları qarşılamağa gələndə orada toy paltarı geyinməyən bir adam gördü. Ona dedi: “Dostum, necə oldu ki, bura gəlinlik paltarı olmadan girdin? (Matta 22:9, 11-12)

Beləliklə, biz bilirik ki, Kilsədəki ən yüksək doktrinal ofisə nəzarət etmək üçün yeni təyin olunmuş prefekt nəinki açıq şəkildə bu barədə danışırsa, biz uçurumun üstündə dayanırıq. homoseksual birliklərə xeyir-dua vermə ehtimalı ancaq bu anlayışın məna doktrina dəyişə bilər (bax Son Duruş).[17]cf. Milli Katolik Qeydiyyatıİyul 6, 2023 Bu, İman doktrinasını qorumaqla vəzifələndirilən adamdan gələn təəccüblüdür. Onun sələfinin dediyi kimi:

… Kilsənin yeganə və bölünməz magisteriumu olaraq, Papa və onunla birlikdəki yepiskoplar sadiq insanları qarışdırmaq və ya saxta bir təhlükəsizlik hissi içərisinə salan heç bir mənalı işarə və ya aydın olmayan təlimin onlardan qaynaqlandığı ən böyük məsuliyyətdir. -Kardinal Gerhard Müller, keçmiş prefekt İnam Doktrini üçün camaat; İlk şeylərAprel 20th, 2018

Kardinal Raymond Burke də müqəddəs ənənəyə istinad etmədən müəyyən sözlərə yeni məna verən bu ehtiyatsız dilə qarşı xəbərdarlıq edir.

Son bir neçə il ərzində bəzi sözlər, məsələn, 'pastoral', 'mərhəmət', 'dinləmə', 'discernment', 'müşayiət' və 'inteqrasiya' kilsəyə bir növ sehrli şəkildə tətbiq edilmişdir ki, aydın tərifi olmadan, lakin bizim üçün əvəzolunmaz olanı əvəz edən bir ideologiyanın şüarları kimidir: Kilsənin daimi doktrinası və nizam-intizamı... Əbədi həyat perspektivi Kilsənin bir növ məşhur baxışının lehinə kölgədə qalır ki, burada hamı bunu etməlidir. hətta onların gündəlik həyatları Məsihin həqiqəti və məhəbbəti ilə açıq ziddiyyət təşkil etsə də, özlərini “evlərindəki kimi” hiss edirlər. —10 avqust 2023-cü il; lifesitenews.com

Yepiskoplar, o xəbərdarlıq etdi Apostol ənənəsinə xəyanət.

Kardinal Müller o qədər irəli getdi ki, “Sinodallıq üzrə Sinod” uğur qazanarsa, bu, “Kilsənin sonu” olacaq.

Kilsənin əsası vəhy kimi Allahın sözüdür... bizim qəribə düşüncələrimiz deyil. … Bu [gündəm] özünü aşkarlama sistemidir. Katolik Kilsəsinin bu işğalı İsa Məsih Kilsəsinin düşməncəsinə ələ keçirilməsidir. —Kardinal Gerhard Müller, 7 oktyabr 2022-ci il; Milli Katolik Qeydiyyatı

Bu Yəhuda saatı və biz ayaqda olduğumuzu düşünənlərimiz ehtiyatlı olmalıyıq ki, yıxılmayaq.[18]cf. 1 Kor 10:12 İndi aldatma o qədər güclüdür ki, o qədər genişdir ki, katolik institutları, universitetlər, orta məktəblər və hətta minbərlər dönüb. Və Müqəddəs Paul bizə üsyan demək olar ki, ümumbəşəri hala gələndə nəyin baş verəcəyini deyir (müq. 2 Salon. 2:3-4), St. Con Henri Nyumanın dediyi kimi:

Şeytan hiylənin daha qorxunc silahlarını mənimsəyə bilər
- özünü gizlədə bilər -
bizi xırda şeylərlə aldatmağa cəhd edə bilər,
və beləliklə kilsəni köçürmək üçün,
hamısı birdən yox, az-az
həqiqi mövqeyindən.
…Bizi parçalayıb parçalamaq, yerimizdən çıxarmaq onun siyasətidir
güc qayamızdan tədricən.
Əgər təqib olacaqsa, bəlkə o zaman olacaq;
sonra, bəlkə də, hamımız olduğumuz zaman
Xristian dünyasının hər yerində o qədər bölünmüşdür ki,
və o qədər azaldılmış, o qədər parçalanma ilə dolu, bidətə çox yaxındır.
Özümüzü dünyaya atdıqda və
ondan qorunmaqdan asılıdır,
və müstəqilliyimizdən və gücümüzdən əl çəkdik,
sonra [Dəccal] qəzəblə üzərimizə hücum edəcək
Allahın icazə verdiyi qədər.  

Xütbə IV: Dəccalın zülmü

 
Oxşar Oxu

Siyasi Düzgünlük və Böyük Möhtərəmlik

Güzəşt: Böyük Mürtədlik

 

Markın tammüddətli xidmətinə dəstək olun:

 

ilə Nihil Obstat

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

İndi Telegramda. Klikləyin:

MeWe-də Markı və gündəlik "zaman əlamətlərini" izləyin:


Markın yazılarını burada izləyin:

Aşağıdakıları dinləyin:


 

 
Print Friendly, PDF və Email

Dəyişikliklər

Dəyişikliklər
1 John 16: 13
2 Həqiqət qiyamətə qədər məsum şəkildə qorunub saxlanılsa da, bu o demək deyil ki, o, hər yerdə bilinəcək və tətbiq olunacaq. Ənənə bizə deyir ki, əslində, axır zamanda o, faktiki olaraq bir qalıq tərəfindən qorunacaq; bax. Gələn Sığınacaqlar və Təkliklər
3 məs. Alman yepiskopları, bkz. catholicnewsagency.com
4 cf. burada, burada, buradaburada
5 Homoseksual şəxslər arasındakı birliklərə qanuni tanınma təkliflərinə dair fikirlər; n. 5, 6, 10
6 Trent Hornun Fr.-nin tənqidinə baxın. Ceyms Martinin mövqeləri burada
7 cf. Bədən, qırılma
8 cf. Ulduzlar düşəndə
9 n. 169, Evangelium Gaudium
10 n. 170, Evangelium Gaudium
11 bax. Matta 21:32, Matt 9:10
12 Torpaq 1: 15
13 CCC, n. 849; n. 845: “Günah tərəfindən səpələnmiş və yoldan azmış bütün övladlarını yenidən birləşdirmək üçün Ata bütün bəşəriyyəti Oğlunun Kilsəsinə çağırmaq istədi. Kilsə bəşəriyyətin öz birliyini və xilasını yenidən kəşf etməli olduğu yerdir. Kilsə “dünya barışdı”. O, “Rəbbin çarmıxının tam yelkənində, Müqəddəs Ruhun nəfəsi ilə bu dünyada təhlükəsiz şəkildə hərəkət edən” barkadır. Kilsə Ataları üçün əziz olan başqa bir şəklə görə, o, Nuhun gəmisi ilə təsvir edilmişdir, yalnız daşqından xilas edir.
14 Matt 28: 20
15 Dominum və Vivificantemyox. 443
16 Əslində, şərt əbədi ziyafət kontekstində həqiqətən müqəddəslikdir.
17 cf. Milli Katolik Qeydiyyatıİyul 6, 2023
18 cf. 1 Kor 10:12
Posted EV, İnam və əxlaq.