Times Meydanı Parad, Alexander Chen tərəfindən
WE təhlükəli dövrlərdə yaşayırıq. Ancaq bunu dərk edənlər azdır. Dediyim şey terror, iqlim dəyişikliyi və ya nüvə müharibəsi təhlükəsi deyil, daha incə və məkrli bir şeydir. Artıq bir çox evdə və qəlbdə yer qazanmış və dünyaya yayıldıqca uğursuz bir məhv etməyi bacaran bir düşmənin irəliləməsidir.
Səs.
Mənəvi səs-küydən danışıram. Ruha elə yüksək bir səs verir ki, qəlbi o qədər kar edər ki, yolunu tapandan sonra Tanrının səsini pərdələyir, vicdanını yatırır və gözləri həqiqəti görməyə kor edir. Dövrümüzün ən təhlükəli düşmənlərindən biridir, çünki müharibə və şiddət bədənə zərər versə də, səs ruhun qatilidir. Tanrının səsini bağlayan bir ruh, sonsuza qədər Onu bir daha eşitməmək riski daşıyır.
KÜY
Bu düşmən həmişə gizlənmişdir, amma bəlkə də heç bu gündən çox olmamışdır. Həvari St John xəbərdar etdi səs dəccal ruhunun müjdəçisidir:
Dünyanı və ya dünyadakı şeyləri sevməyin. Kimsə dünyanı sevirsə, Ata sevgisi onda deyil. Dünyadakıların hamısı üçün şəhvətli şəhvət, gözə cazibə və iddialı bir həyat Atadan deyil, dünyadandır. Yenə də dünya və cazibəsi keçib gedir. Ancaq Allahın iradəsini yerinə yetirən əbədi qalır. Uşaqlar, son saat; və dəccalın gələcəyini eşitdiyiniz kimi, indi də çox dəccal çıxdı. (1 Yəhya 2: 15-18)
Cismani ehtiras, gözləri cazibe etmək, iddialı bir həyat. Bunlar bəyliklərin və güclərin şübhə etməyən bəşəriyyətə qarşı bir səs-küy partlatmağı yönəltdiyi vasitədir.
ŞƏHƏLƏT SƏSİ
İnsanlar internetdə gəzə bilməz, hava limanında gəzə bilməz və ya sadəcə şəhvət səsləri ilə hücum etmədən ərzaq məhsulları ala bilməz. Kişilər, qadınlardan daha çox, buna həssasdırlar, çünki kişilərdə daha güclü kimyəvi reaksiya var. Bu dəhşətli bir səs-küydür, çünki yalnız gözləri deyil, birinin bədənini də öz yoluna çəkir. Bu gün yarı geyimli bir qadının ədəbsiz və ya yersiz olduğunu irəli sürmək, istehza etmirsə, çaşqınlıq çəkəcəkdir. Bədəni cinsiləşdirmək və obyektivləşdirmək sosial cəhətdən məqbul hala gəldi və gənc və gənc yaşlarda. Artıq təvazökarlıq və sədəqə ilə insan şəxsiyyətinin həqiqətini çatdırmaq üçün bir gəmi deyil, əksinə təhrif olunmuş bir mesajı səsləndirən bir səsgücləndiriciyə çevrildi: bu yerinə yetirmə, nəticədə Yaradandan çox seks və seksuallıqdan qaynaqlanır. İndi bu səs-küy, müasir cəmiyyətin demək olar ki, hər tərəfində qəzəbli görüntü və dil vasitəsi ilə yayımlanır, bəlkə də digərlərindən daha çox canı məhv etmək üçün çox şey edir.
GÖRÜNTÜNÜN SƏSİ
Xüsusilə Qərb ölkələrində materializmin səs-küyü - yeni şeylərin cazibəsi - qulaqları kar edər, lakin az adam buna müqavimət göstərir. İpadlar, ipodlar, ibookslar, iPhone-lar, ifaşionlar, iririrement planları .... Hətta başlıqların özləri də şəxsi rahatlıq, rahatlıq və öz zövq ehtiyacının arxasında duran potensial təhlükədən bəhs edir. Hər şey ehtiyac duyan qardaşımdan deyil, "mən" dəndir. İstehsalın üçüncü dünyaya ixracı 
ölkələr (tez-tez öz-özlüyündə ədalətsizliyi acınacaqlı əmək haqqı ilə gətirən), prioritetlərin toteminin üstünə qonşusunu deyil, özünü yerləşdirən amansız reklam dalğaları gətirən, aşağı qiymətli malların sunamisini gətirdi.
Ancaq səs-küy günümüzdə fərqli və daha məkrli bir ton aldı. İnternet və simsiz texnologiya davamlı olaraq geniş bir sıra yüksək keyfiyyətli rəng, xəbərlər, dedi-qodu, fotoşəkillər, videolar, mallar, xidmətlər təqdim edir. Ruhları sevdirmək və tez-tez aşkara çıxmaq üçün Tanrı üçün öz ruhlarında aclıq və susuzluğa kar olmaq üçün parıltı və cazibənin mükəmməl bir qarışığıdır.
Dünyamızda baş verən sürətli dəyişikliklərin bəzi narahatlıq doğuran əlamətlər və fərdiyyətçiliyə çəkilməsini də inkar edə bilmərik. Elektron rabitədən istifadənin genişlənməsi bəzi hallarda paradoksal şəkildə daha çox təcrid olunma ilə nəticələndi ... —POPE BENEDICT XVI, Müqəddəs İosif Kilsəsindəki çıxış, 8 Aprel 2008, Yorkville, New York; Katolik Xəbər Agentliyi
MÜDAFİƏ SƏSİ
St John, "həyatın qüruru" üçün vəsvəsə barədə xəbərdarlıq edir. Bu, sadəcə varlı və ya məşhur olmaq istəyi ilə məhdudlaşmır. Bu gün bir daha texnologiya sayəsində daha hiyləgər bir cazibə aldı. "Sosial 
şəbəkə qurma ", köhnə dostlarınızı və ailənizi birləşdirməyə xidmət edərkən, eyni zamanda yeni bir fərdiyyətçiliyə girir. Facebook və ya Twitter kimi rabitə xidmətləri ilə, tendensiya, dünyanın hər yerində düşünməsi və hərəkətini görməsi üçün artmaqdadır. narsisizm (özünü udma) .Bu, həqiqətən, dünyasızlıq və diqqətsizlik ruhunu inkişaf etdirdikləri üçün boş söhbət və qeyri-səmimiyyətdən qaçınılmalı olan müqəddəslərin zəngin mənəvi irsinə birbaşa ziddir.
ÜRƏKİN TƏMİNATI
Əlbətdə ki, bütün bu səs-küy ciddi şəkildə pis hesab edilməməlidir. İnsan bədəni və seksuallığı Allahdan gələn hədiyyələrdir, utanc verici və ya çirkli bir maneə deyil. Maddi şeylər nə yaxşı, nə də pis deyil, sadəcə ... onları bütlərə çevirən qəlbimizdəki qurbangahın üstünə qoyana qədər. Və internet də xeyir üçün istifadə edilə bilər.
Nazaretin evində və İsanın xidmətində var idi 
həmişə dünyanın arxa plan səs-küyü. İsa vergi yığanlarla və fahişələrlə yemək yeyərək "aslan yuvasına" girdi. Ancaq bunu etdi, çünki həmişə qorudu ürəyin qorunması. Müqəddəs Paul yazırdı,
Özünüzü bu yaşa uyğunlaşdırmayın, ancaq zehninizin yenilənməsi ilə dəyişin ... (Rom. 12: 2)
Ürəyin qorunması o deməkdir ki, mən dünyadakı şeylərə, onun allahsız yollarına uyğunlaşmağıma deyil, Allahın yollarına, Padşahlığa bağlıyam. Həyatın mənasını yenidən kəşf etmək və hədəflərimi ona uyğunlaşdırmaq deməkdir ...
... özümüzə yapışan hər yükdən və günahdan özümüzü qurtarıb gözlərimizi inamın lideri və kamilləşdiricisi olan İsa baxsaq, qarşımızda duran yarışı davam etdirməyə davam edək. (İbr 12: 1-2)
Vəftiz vədlərimizdə "pisliyin cazibəsini rədd edəcəyik və günahın mənimsənilməsindən imtina edəcəyimizə" söz veririk. Ürəyin qorunması bu ilk ölümcül addımdan çəkinmək deməkdir: pisliyin cazibəsinə qapılmaq, yemi götürsək, onun mənimsənilməsinə gətirib çıxarar.
... günah edən hər kəs günahın köləsidir. (Yəhya 8:34)
İsa günahkar insanların arasında gəzdi, amma Salamını saxladı
Atanın iradəsini davamlı olaraq axtararaq qəlbi ləkələnmir. Qadınların cisim deyil, Öz imicinin əksləri olduğu həqiqətində getdi; həqiqətdə maddi şeylərin Tanrının izzəti və başqalarının yaxşılığı üçün istifadə ediləcəyi; İsa kiçik, təvazökar və gizli, həlim və qəlbi incə olmaqla, başqalarının Ona verəcəyi dünya gücündən və şərəfindən çəkindi.
HİZLƏRİN XÜSUSİYYƏTİNİN SAKLANMASI
Ənənəvi Mübarizə Qanununa görə, müqəddəs bayram etirafı ilə dua edən birisi, 'daha çox günah etməməyə və günahın yaxın günlərindən çəkinməyə' qərar verir. Ürəyin qorunması yalnız günahın özündən deyil, həm də mənim günaha düşməyimə səbəb olacaq tanınmış tələlərdən çəkinmək deməkdir. "Edin bədən üçün heç bir müddəa yoxdur"dedi St Paul (bax Qəfəsdəki Pələng.) Yaxşı bir dostum, illərdir şirniyyat yemədiyini və ya spirtli içki içmədiyini söyləyir. "Mənə asılılıq yaradan bir şəxsiyyət var" dedi. "Bir peçenye yeyirəmsə, bütün çantanı istəyirəm." Dürüstlük təravətləndirir. Yaxın günah hadisəsindən belə çəkinən bir adam və gözlərindəki azadlığı görə bilərsiniz.
Şəhvət
İllər əvvəl evli bir iş yoldaşı yoldan keçən qadınlara həsrət qalırdı. İştirak etməməyimi qeyd edərək, "Sifariş vermədən menyuya baxmaq olar!" Ancaq İsa tamamilə fərqli bir şey dedi:
... bir qadına şəhvətlə baxan hər kəs artıq ürəyində onunla zina etmişdi. (Matta 5:28)
Pornoqrafiya mədəniyyətimizdə bir kişi gözləri ilə zina günahına qapılmaqdan necə qoruya bilər? Cavab menyunu kənara qoymaqdır 
hamı birlikdə. Birincisi, qadınlar sahib olmaq üçün əşyalar, mallar deyil. İlahi Yaradanın gözəl əksləridir: həyat verən toxum yuvası kimi ifadə edilən cinsəllikləri, Tanrıya həyat verən Sözün qabı olan Kilsənin bir obrazıdır. Beləliklə, hətta ədəbsiz geyim və ya cinsi əlaqəli bir görünüş tələdir; getdikcə daha çox istəməyə səbəb olan sürüşkən yamacdır. Buna görə lazım olan şey saxlamaqdır gözlərin qorunması:
Bədənin lampası gözdür. Gözünüz sağlamdırsa, bütün bədəniniz işıqla dolacaq; gözün pisdirsə, bütün vücudun qaranlıqda qalacaq. (Mat 6: 22-23)
Göz "pislik cazibəsi" ilə göz qamaşdırmasına icazə versək: "pisdir": otaqda gəzməsinə icazə versək, jurnal örtüklərinə, kənar panel internet şəkillərinə baxsaq və ya ədəbsiz filmlərə və ya şoulara baxsaq. .
Gözlərinizi gözəl bir qadından çəkinin; başqasının arvadının gözəlliyinə baxma - qadının gözəlliyi sayəsində çoxları həlak olur, çünki şəhvət od kimi yandırılır. (Siraç 9: 8)
O zaman söhbət sadəcə pornoqrafiyadan çəkinməkdən deyil, hər növ ədəbsizlikdən gedir. Bu, bunu oxuyan bəzi kişilər üçün - qadınların necə algılandığı və hətta özümüzü necə algıladığımıza dair zehnin tamamilə dəyişməsi deməkdir - əslində bizi tələyə saldığımızı və günah səfalətinə sürüklədiyimizi əsaslandırırıq.
Materializm
Yoxsulluq haqqında bir kitab yazmaq olar. Ancaq St Paul bəlkə də bunu ən yaxşı şəkildə xülasə edir:
Yeməyimiz və paltarımız varsa, bununla kifayətlənəcəyik. Zəngin olmaq istəyənlər vəsvəsəyə, tələyə və onları axmaqlığa və məhv etməyə qərq edən bir çox axmaq və zərərli istəklərə qapılırlar. (1 Tim 6: 8-9)
Həmişə daha yaxşı bir şey, növbəti ən yaxşı şey üçün alış-veriş etməklə ürəyimizi itiririk. 
Əmrlərdən biri qonşumun əşyalarına tamah salmamaqdır. İsa xəbərdar etdi ki, bunun səbəbi insanın ürəyini Allahla mammon (mal) arasında bölmək mümkün deyil.
Heç kim iki ustaya xidmət edə bilməz. Ya birinə nifrət edəcək, o birini sevəcək, ya da birinə bağlı olacaq, digərinə xor baxacaq. (Mat 6:24)
Ürəyin qəyyumluğunu qorumaq, əksəriyyətdə nəyi əldə etmək deməkdir ehtiyac daha çox biz nə istəyirəm, yığmaq deyil, başqaları ilə bölüşmək, xüsusən kasıblar.
Kasıblara sədəqə verməli olduğunuz zaman qazandığınız və çürümək üçün əziyyət çəkdiyiniz həddən artıq sərvət, sahib olduğunuz və kasıbların paltarından çox güvə tərəfindən yeyilməsini üstün tutduğunuz paltar və qızıl və gümüş kasıbların yeməyinə xərcləməkdənsə boşluqda yalan görməyi seçdin, bütün bunlar qiyamət günü sənə qarşı şahidlik edəcəkdir. - St. Robert Bellarmine, Müqəddəslərin hikməti, Jill Haakadels, s. 166
İstiqamət
Ürəyin qorunması həm də sözlərimizi izləmək, sahib olmaq deməkdir dillərimizin qorunması. Çünki dil qurmaq və yıxmaq, tələyə salmaq və azad etmək gücünə sahibdir. Çox vaxt dilimizi qürur hissi ilə istifadə edirik, özümüzü özümüzdən daha vacib göstərməyimiz və ya onların razılığını qazanmaq üçün başqalarını razı salmaq ümidi ilə bu və ya digər sözləri yazırıq (və ya yazırıq). Digər vaxtlarda boş söhbətlərlə əylənmək üçün sadəcə bir söz divarını buraxırıq.
Katolik mənəviyyatında "xatırlama" adlı bir söz var. Sadəcə, həmişə Allahın hüzurunda olduğumu və O hər zaman mənim məqsədim və bütün istəklərimin yerinə yetiricisi olduğunu xatırlamaq deməkdir. Onun iradəsinin mənim yeməyim olduğunu və qulu olaraq Onu sədəqə yolunda izləməyə çağırdığımı tanımaq deməkdir. O zaman xatırlamaq, ürəyimdəki qəyyumluğu itirəndə, Onun mərhəmətinə və bağışlanmasına güvənərək bir daha Onu sevməyə və Ona xidmət etməyə borc verdiyim zaman özümü "toplayacağım" deməkdir indiki an bütün ürəyimlə, canımla, ağlımla və gücümlə.
Sosial şəbəkəyə gəldikdə, diqqətli olmalıyıq. Mənim boş şeylərimi vuran şəkillərimi yapışdırmaq təvazökarmı? Başqalarına "tweet" yazanda lazımlı bir şey söyləyirəm, ya yox? Dedikoduları təşviq edirəm, yoxsa başqalarının vaxtını itirirəm?
Sizə deyirəm, qiyamət günü insanlar danışdıqları hər ehtiyatsız söz üçün hesab verəcəklər. (Mat 12:36)
Ürəyini bir soba kimi düşün. Sənin ağzın qapıdır. Hər dəfə qapını açanda istiliyin qarşısını alırsan. Qapını bağladığınız zaman Allahın hüzurunda xatırlanaraq Onun İlahi sevgisinin atəşi getdikcə daha da qızışacaq ki, məqam çatanda sözləriniz başqalarını qurmaq, azad etmək və yaxşılaşdırmaq üçün xidmət edə bilər. isti digərləri Allahın sevgisi ilə. O dövrlərdə, danışsaq da, Sevginin səsində olduğu üçün içindəki atəşləri sındırmağa xidmət edir. Əks təqdirdə, qapımızı mənasız və ya açıq saxladığımızda ruhumuz və digərlərinin ruhu soyuyur
inancsız söhbət.
Əxlaqsızlıq və ya hər hansı bir murdarlıq və ya xəsislik aranızda, müqəddəslər arasında uyğun olduğu kimi xatırlanmamalı, yersiz bir ədəbsizlik və ya axmaqlıq və ya mübahisəli söhbət deyil, əksinə şükür etmək lazımdır. (Efes 5: 3-4)
Qəriblər və mühacirlər
Ürəyin qorunmasını qorumaq xarici səslənir və əks mədəniyyətdir. İnsanları çoxsaylı cinsi hərəkətlər və həyat tərzləri ilə sınaqdan keçirməyə, bütün YouTube-da özlərini suvaqlamağa, oxumağa və ya rəqs edən "İdol" olmağa, hər şeyə və heç kimə "dözümlü" olmağı təşviq edən bir dünyada yaşayırıq (katolik tətbiq etmək istisna olmaqla). . İsa bu cür səs-küydən imtina edərək dünyanın gözündə qəribə görünəcəyimizi söylədi; möminlərdəki işıq başqalarındakı qaranlığı məhkum edəcəyi üçün bizi təqib edəcəklərini, istehza edəcəklərini, kənarlaşdıracaqlarını və nifrət edəcəklərini söylədilər.
Çünki pis işlər görən hər kəs işığa nifrət edir və işığının üzə çıxmaması üçün işığa tərəf getmir. (Yəhya 3:20)
Deməli, qəlbin mühafizəsini qorumaq, keçmişdəki bəzi köhnəlmiş praktika deyil, Cənnətə aparan davamlı, doğru və dar bir yoldur. Sadəcə az adamlar bunu qəbul etməyə, səs-küyə müqavimət göstərməyə hazırdırlar ki, əbədi həyata aparan Allahın səsini eşitsinlər.
Xəzinənin olduğu yerdə ürəyin də olacaq ... Dar qapıdan girin; Çünki darvaza genişdir və məhv olmağa aparan yol genişdir və içəri girənlər çoxdur. Həyata aparan yol nə qədər dar və daraldı. Bunu tapanlar azdır. (Mat 6:21; 7: 13-14)
Dünya malına məhəbbət ruhu saran və Allaha uçmağının qarşısını alan bir növ quş əhəngidir. —Hippo Avqustini, Müqəddəslərin hikməti, Jill Haakadels, s. 164
İLƏ BAĞLI READING:
Destek üçün təşəkkür edirik!
