"İki Ölüm" - Məsihin və ya Dəccalın seçimi Michael D. O'Brien tərəfindən
İlk dəfə 29 Noyabr 2006-cı ildə nəşr olundu, bu vacib yazını yenilədim:
AT təxminən on dörd il əvvəl xidmətimin başlanğıcında yenidən düşüncələrimin ön planına çıxan canlı bir yuxu görmüşdüm.
Digər xristianlarla birlikdə geri çəkilməkdə idim, qəfildən bir qrup gənc içəri girdi. Onlar iyirmi yaşlarında, kişi və qadın, hamısı çox cazibədar idi. Bu geri çəkilən evi səssizcə ələ keçirdikləri mənə aydın idi. Xatırlayıram ki, onlardan keçmiş sənəd yazmalıyam. Gülürdülər, amma gözləri soyuq idi. Gözəl üzlərinin altında görünəndən daha hiss olunan gizli bir pislik var idi.
Xatırladığım növbəti şey (deyəsən yuxunun orta hissəsi ya silinir, ya da Allahın lütfü ilə xatırlaya bilmirəm), özümü tənha kameradan çıxdığımı gördüm. Məni çox klinik laboratoriyaya bənzər, floresan işıqlandıran işıqlı bir ağ otağa apardılar. Orada həyat yoldaşımı və övladlarımı narkotik, arıq və təhqir edilmiş vəziyyətdə gördüm.
Mən yuxudan oyandım. Və bunu hiss etdikdə hiss etdim və necə bildiyimi bilmirəm - otağımda “Dəccal” ruhunu hiss etdim. Pislik o qədər əzici, o qədər dəhşətli, o qədər də təsəvvür edilə bilməzdi ki, ağlamağa başladım: “Rəbb, ola bilməz. Ola bilməz! Rəbb yox ... ” Əvvəllər və ya o vaxtdan bəri heç vaxt belə təmiz bir pisliyi yaşamamışam. Və bu pisliyin ya mövcud olduğu, ya da yer üzünə gəldiyi qəti mənada idi ...
Həyat yoldaşım əzabımı eşidərək oyandı, ruhu danladı və yavaş-yavaş sülh qayıtmağa başladı.
MƏNA
Bu xəyalları indi bu yazıların mənəvi rəhbərinin rəhbərliyi altında bölüşməyə qərar verdim, çünki bu "gözəl gənclərin" dünyaya və hətta Kilsənin özünə nüfuz etdiyinə dair bir çox əlamətlər ortaya çıxdı. Onlar o qədər çox insanı təmsil etmirlər, amma ideologiyalar yaxşı görünən, ancaq zərərli olanlar. “Dözümlülük” və “sevgi” kimi mövzulara girmişlər, lakin daha böyük və ölümcül bir həqiqəti ört-basdır edən anlayışlardır: günaha dözüm və hər şeyin qəbul edilməsi. hiss yaxşı.
Bir sözlə, qanunsuzluq.
Bunun nəticəsi olaraq, ağlabatan görünən bu anlayışların gözəlliyi ilə göz qamaşdıran dünya sahib oldu günah hissini itirdi. Beləliklə, siyasətçilərin, hakimlərin və beynəlxalq idarəetmə orqanlarının və məhkəmələrin “gender bərabərliyi” və “reproduktiv texnologiya” kimi kod sözləri adı altında cəmiyyətin təməllərinə xələl gətirən qanunvericilik tətbiq etməsi üçün vaxt yetişdi: evlilik və ailə.
Ortaya çıxan mənəvi nisbiyilik mühiti, Papa Benediktin böyüməkdə olan "nisbiyilik diktaturası" adlandırdığı şeyə təkan verdi. Günahsız “dəyərlər” əxlaqı əvəz etdi. "Duyğular" inamı əvəz etdi. Və qüsurlu "rasionalizasiya" həqiqi səbəbi əvəz etdi.
Görünür, cəmiyyətimizdə universal olan yeganə dəyər təriflənmiş nəfsin dəyəridir. -Aloysius Kardinal Ambrozic, Toronto Baş yepiskopu, Kanada; Din və qazanc; November 2006
Ən çox narahatlıq doğuran odur ki, bu narahatlıqları yalnız az adam tanımır, əksinə bir çox xristian bu ideologiyaları davam etdirir. Bu gözəl simalardan keçmiş sənədləri vermirlər - başlamağa başlayırlar onlarla bir sırada durun.
Sual budur ki, bu artan qanunsuzluq 2 Saloniklinin “qanunsuz” adlandırdığı ilə nəticələnəcəkmi? Bir diktatorun ifşasında nisbiizm diktaturası zirvəyə çatacaqmı?
MÜMKÜNLÜK
Dəccal şəxsinin yer üzündə olduğunu qəti şəkildə demirəm, baxmayaraq ki, bir çox çağdaş mistik və hətta papa bunu söylədi. Burada, Daniel, Matta, Saloniklilər və Vəhydə bəhs edilən "Dəccal" a istinad etdikləri görünür:
... qorxmaq üçün yaxşı bir səbəb var ki, bu böyük azğınlıq əvvəlcədən yazılmış kimi ola bilər və bəlkə də son günlərdə qorunub saxlanılan pisliklərin başlanğıcı; və onsuz da dünyada Həvarinin danışdığı "İflas oğlu" ola bilər. -POPE ST. PIUS X, E Supremi: Məsihdə hər şeyin bərpası haqqında
Bu, 1903-cü ildə deyildi. Pius X bu gün sağ olsaydı nə deyərdi? Katolik evlərinə girib televizorlarında standart ədalətin nə olduğunu görsəydi; Katolik məktəblərində hansı xristian təhsilinin verildiyini görmək; kütlədə hansı cür hörmət verilir; Katolik universitetlərimizdə və seminarlarımızda hansı ilahiyyat tədris olunur; minbərdə nə təbliğ olunur (və ya deyilmir)? Müjdəçilik səviyyəmizi, İncil üçün qeyrətimizi və orta katoliklərin onu necə yaşadığını görmək üçün? Zənginlərlə kasıblar arasındakı maddiyyatı, israfçılığı və fərqliliyi görmək? Qıtlıq, soyqırım, cinsi yolla keçən xəstəliklər, boşanma, abort, alternativ həyat tərzinin təsdiqlənməsi, həyatla genetik təcrübələr və təbiətin özündə baş verən təlatümlərdə yer üzünü böyük bir həyatda görmək?
Sizcə nə deyərdi?
ÇOX DƏSTƏLƏR
Həvari Yəhya deyir:
Uşaqlar, son saat; və dəccalın gələcəyini eşitdiyiniz kimi, indi də çox dəccal çıxdı. Beləliklə, bunun son saat olduğunu bilirik ... İsanı tanımayan hər ruh Tanrıya aid deyil. Eşitdiyiniz kimi gələcək, ancaq əslində artıq dünyada olan Dəccalın ruhu budur. (1 Yəhya 2:18; 4: 3)
John bizə yalnız bir deyil, bir çox dəccalın olduğunu söyləyir. Bunları Nero, Augustus, Stalin və Hitler kimi insanlarla gördük.
Dəccal məsələsinə gəldikdə, Əhdi-Cədiddə daima çağdaş tarixin cizgilərini qəbul etdiyini gördük. Heç bir fərdi ilə məhdudlaşa bilməz. Hər nəsildə bir çox maskalar taxır. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatik İlahiyyat, Esxatologiya 9, Johann Auer və Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200
Başqa bir şeyə hazırıq? Və kilsə atalarının “A” hərfi ilə xatırlandığı kimsə, bu Vəhy Dəccalı 13?
... Rəbbin gəlişindən əvvəl mürtədlik olacaq və "qanunsuzluq adamı", "məhv oğlu" kimi təsvir olunan bir adam Dəccal çağırmaq üçün gələn ənənə ortaya çıxmalıdır. —POPE BENEDICT XVI, Ümumi Auditoriya, “Zamanın sonunda ya da faciəvi bir sülh çatışmazlığı zamanı: Gəl İsa İsa!”, L'Osservatore Romano, 12 Kasım 2008
Dövrümüzdə ən çox narahat olan şərtlərin olmasıdır dünya miqyasında hökmranlıq mükəmməl bir fırtınaya çevrilirlər. Dünyanın terrorizm, iqtisadi çöküş və yenidən nüvə təhdidi ilə xaosa davamlı enməsi sonradan dünya barışığında bir boşluq yaradır - ya Allahla, ya da bir şeylə doldurula bilən boşluq - ya kimsə- "yeni" bir həll yolu ilə.
Qarşımızdakı həqiqətləri görməməzlikdən gəlmək çətinləşir.
Bu yaxınlarda Avropada olarkən, Beatitudes Cəmiyyətinin bir Fransız rahibəsi Sr. Emmanuel ilə qısa bir müddət görüşdüm. Dönüşüm, dua və oruc haqqında birbaşa, məsh edilmiş və sağlam təlimləri ilə dünyaca məşhurdur. Nədənsə Dəccalın mümkünlüyü barədə danışmağa məcbur oldum.
"Bacı, bir dəccalın yaxınlaşma ehtimalına işarə edən bir çox şey var." Gülümsəyərək mənə baxdı və döyülmədən cavab verdi.
“Dua etmədikcə."
Dua et, dua et, dua et
Dəccalın qarşısını almaq olar? Namaz yıxılan bir dünya üçün başqa bir pis mövsümünü təxirə sala bilərmi? John bizə çox sayda dəccalın olduğunu söyləyir və bunlardan birinin Vəhy 13-ün “Heyvanı” nda “qiyamət dövründə” sona çatacağını bilirik. Sual vacibdir, çünki bu fərdin rəhbərliyi ilə yanaşı a Böyük aldatma çox sayda insan irqini aldadacaq ...
… Gələn şeytan şeytanın gücündən gələn hər böyük işdə və yalan əlamət və möcüzələrdə və xilas olmaq üçün həqiqət sevgisini qəbul etmədikləri üçün həlak olanlar üçün hər cür aldatmacada ortaya çıxır. Bu səbəbdən Allah onlara yalana inanmaları üçün həqiqətə inanmayan, lakin haqsızlığı təsdiqləyən hər kəsin mühakimə olunması üçün onlara aldadıcı bir güc göndərir. (2 Salon 2: 9-12)
Bu səbəbdən “izləməli və dua etməliyik”.
Mübarək Anamızın (əjdaha ilə vuruşan “günəş geyimli qadın”) zühurlarından hər şeyi nəzərdən keçirəndə; son mərhəmət vaxtında olduğumuz “ikinci gəlişə” hazırlaşdığımız St.Faustinaya vəhylər; bir neçə müasir papanın güclü apokaliptik sözləri və həqiqi görücülərin və mistiklərin peyğəmbərlik kəlamları - görünən o gecənin astanasındayıq ki, gedənlər Rəbbin günü.
Göyün bizə dediklərinə cavab verə bilərik: namaz və oruc gələcək cəzaları dəyişdirə və ya azalda bilər tarixin bu dövründə açıq-aşkar azğın və üsyankar bir xalq üçün. Görünən budur ki, bu, Fatimə Xanımımızın bizə söylədiyi və müasir günümüzün görünüşləri ilə bir daha söylədiyi şeydir: Namaz və fasting, Dönüşüm və pensiyavə Allaha iman tarixin gedişatını dəyişdirə bilər. Dağları hərəkət etdirə bilər.
Ancaq vaxtında cavab verdikmi?
