Bütün yaradılışda

MY on altı yaşlı bu yaxınlarda kainatın təsadüfən meydana gəldiyi qeyri-mümkünlüyünə dair bir məqalə yazdı. Bir anda o yazırdı:

[Dünyəvi elm adamları] Tanrısız bir kainat üçün “məntiqi” açıqlamalar vermək üçün o qədər çox çalışdılar ki, həqiqi mənada edə bilmədilər baxmaq kainatın özündə .-Tianna Mallett

Körpələrin ağzından. Müqəddəs Paul bunu daha birbaşa ifadə etdi,

Çünki Allah haqqında bilinən şey onlar üçün aydındır, çünki Tanrı bunu onlara aşkar etdi. Dünya yarandığı gündən bəri, onun görünməz əbədi qüdrət və ilahiyyət xüsusiyyətləri, etdikləri ilə başa düşülə və qəbul edilə bilmişdir. Nəticə olaraq, heç bir bəhanələri yoxdur; çünki Tanrını tanıdıqları halda, ona Allah kimi izzət vermədilər və Ona şükür etmədilər. Bunun əvəzinə, düşüncələrində boşa çıxdılar və ağılsız zehinləri qaraldılar. Müdrik olduqlarını iddia edərkən axmaq oldular. (Rom 1: 19-22)

Bu dəlildir

Yeni ateistlər bizə yaradılışın Şansın nəticəsi olduğunu izah etməyə çalışırlar. Dünyadakı hər şeyin sadəcə təsadüfün nəticəsidir. Ancaq dəfələrlə göstərildiyi kimi, planetin bildiyimiz Şans sayəsində meydana gəldiyi fikri astronomik cəhətdən həddindən artıq çirkindir, çünki Allahsız təkamül inancının özü iman kimi bir razılıq və fundamentalist bir riayət tələb edir ( yaradılış anlayışının absurdluğu haqqında daha çox oxumaq istərdim Allahsız və bu həqiqi riyazi nisbətlərdir, oxumağı şiddətlə tövsiyə edirəm Yeni Ateizmə Cavab: Dawkins'in Davaya Qarşı Davasının Sökülməsid Scott Hahn və Benjamin Wiker tərəfindən. Bu kitabı oxuduqdan sonra ateist Richard Dawkins'in mübahisələrində bir qığıltı belə qalmadı.)

Paul deyəndə nə demək istəyirdi? 'Allah haqqında nələri bilmək onlar üçün aydındır, çünki Tanrı bunu onlara ... öz yaratdıqları ilə izah etdi '? Allahın vəhyi bizə həm həqiqətdə, həm də gəlir gözəllik. Əgər yer Yaradan tərəfindən planlaşdırılmamışsa və sadəcə təsadüflərin nəticəsidirsə (riyazi cəhətdən mümkünsüz olsa da), bu yaradılışın inanılmaz qaydasını, tarazlığını və gözəlliyini izah etmir.

SİFARİŞ VƏ BALANS

Yer kürəsi elə bir şəkildə "yerləşdirilir" ki, səthi mərkəzi qitələrdə nə çox isti, nə də çox soyuq, eyni zamanda geniş bir bitki örtüyü yaratmaq üçün kifayət qədər dəyişən bir dönmə temperaturunu qoruya bilsin. Yerin meylinin özü o qədər dəqiqdir ki, müəyyən dərəcədə olmasaydı, bütün yaradılış xaos içində olardı. Hətta hava fövqəladə bir tarazlığa malikdir; yalnız bir mövsümün, normal bir aylıq qeyri-sabit havanın belə dağıdıcı ola biləcəyini görürük. Ateist cavab verə bilər ki, “Bəs nədir, nədir. Bu heç nəyi sübut etmir. ” Yenə də ateisti görmək təəccüblüdür, bu səbəbdən dinə cəhənnəmə meylli olan bu tarazlığın ehtimalını qəbul edərək dini iman - canlı hüceyrə yaratmaq üçün lazım olan proteinlərin, kimyəvi elementlərin və DNA-nın milyonlarla il mövcud olduğunu və mutasiyaya uğradığını, sonra da sonunda dəqiq ilə eyni vaxtda dəqiq zəruri atmosfer şəraiti. Bunun ehtimalı, deyir Hahn və Wiker, təxminən bir qasırğanın ortasında bir göyərtə kartı havaya atmaqla eynidir və hamısı hər hekayənin “tam kart dəsti” ndən ibarət olduğu dörd mərtəbəli bir kart evi olaraq eniş edir? Ateist Richard Dawkins 'kifayət qədər vaxt verildiyi təqdirdə hər şeyin mümkün olduğuna inanır. Ancaq bu, qeyri-mümkünlüyün bir qarışıqlığıdır imkansızlıq.

Həm də yerdəki canlılar arasında incə köklənmiş ekoloji tarazlıq mövcuddur. Min illər əvvəl yazılmış Yaradılış kitabı insanı yaradılış üzərində idarəçi kimi qoyur. Aslanlar və ayılar və digər yırtıcılar daha güclü olduqda bu necə ola bilər? Silahların və trankvilizatorların olmadığı və insanın çox güclü olduğu bir dövrdə Yaradılış müəllifi nə düşünürdü? Yenə də insan həqiqətən hər şeyi yaxşılığa doğru işlətmə gücünə sahib olan yaradılış ağası oldu ... ya da ətrafımızda gördüyümüz kimi insanın öz təhlükəsinə. İnsanın zehni, düşünmək və yalnış nəyi yalnış başa düşmək qabiliyyəti özləri “təkamül” ilə izah olunmazdır. Təbii seçmə yolu ilə iradə, əxlaq və vicdan necə inkişaf edir? Deyil. Qismən mənəvi meymun yoxdur. İnsanın içindəki bu mənəvi-intellektual nizam idi verilmişdir.

BEAUTY

Kainatın Şans tərəfindən yaradıldığını (ateizmin "təsadüf tanrısı" inancını ifadə etmək üçün böyük hərflə yazılmış) və yer üzündəki həyatın bəzi hadisələrin inanılmaz, lakin qeyri-mümkün birləşməsi nəticəsində yarana biləcəyini söyləyin. Bu o demək deyil ki, gözəllik onun son nəticəsi olmalıdır. Torpaq boz rəngli bir düzənlik və ya palçıqlı qəhvəyi qırıq-qırıq zirvələr ola bilərdi. Ancaq bunun əvəzinə inanılmaz müxtəlifliyi görürük rəng yaradılış boyu. Yəni həyat üçün mükəmməl şərtlər ortaya çıxan ixtiraçılıq, yaradıcılıq və gözəlliyi izah etmir. Kəpənəklərin qanad sahibi olması bir başqa, qeyri-adi rənglərlə yazılması başqa bir şeydir. Rəngarəng çiçəklərə sahib olmaq bir şeydir, amma niyə bu qədər inanılmaz qoxu almalı idilər? Nektarından yığılmış bal niyə bu qədər dadlıdır? Niyə babunların qırmızı burunları və bənövşəyi rəngləri var? Yarpaqlar döndükdə, niyə onların solma prosesi mənzərəni heyrətləndirici qırmızı, portağal və dərin bənövşəyi rənglərə boyayacaq qədər uzanır? Hətta qış və naxışlı buz kristalı və ya incə donlar təsadüfi olmayan bir dizayndan bəhs edir, lakin inanılmaz bir gözəllik və oynaqlıq göstərir.

Əlbəttə ki, DNT-nin bu təsiri yaratmasının və ya kimyəvi maddələrin bu rəngin istehsalının arxasında elmi açıqlamalar var. Gözəldir. Allah bizə yaradılışının hiyləgərliklərini anlamaq üçün ağıl verdi. Amma niyə yaradılış o qədər əyləncəli, bu qədər möhtəşəm göründü, buna görə yaradıcılıq sadəcə, sadə, mülayim, yaşayan bir kütlə olmaqdansa?

Müqəddəs Yazılarda dünyanın yaranması və Hikmətin şəxsiyyətləşdirilməsi, yəni İsa peyğəmbərin yaratma rolundan bəhs olunur:

Göyləri qurduqda, dərinlərin üzü üzərindəki tonozu göstərəndə orada idim; yuxarıdakı göyləri möhkəmləndirəndə, yerin təməllərini sürətlə bərkidəndə; suların əmrini pozmaması üçün dənizə sərhəd qoyanda; onda mən onun yanında sənətkar kimi idim və gündən-günə onun həzzindəydim, bütün vaxtlar onun qarşısında oynayır, yer üzündə oynayırdım; bəşər övladlarından zövq aldıq. (Pro fe'lləri 8: 27-31)

Bəli, İsa Atasının ayaqlarına oturdu və sözün əsl mənasında tovuz quşunu, balinanı və köpəyini və şah əsərini: bəşəriyyəti dizayn edərkən oynadı. Tanrı yalnız yaradılışın gözəlliyində deyil, onun hikmətində, məhsuldarlığında və nizamında da qəbul edilə bilər. Bütün yaradılışdır Allahın izzətini qışqıraraq.

Bəs bunu kim eşidir?

Rəbb qorxusu biliyin başlanğıcıdır; ağıl və təlimat axmaqlara xor baxır. (Sül. 1: 7)

Yəni halına gələnlər kiçik uşaqlar kimi, çünki Cənnət Krallığı onlarındır.

Çünki kainat həqiqətən heyrətamizdir. Planetlərin günəş ətrafında bu qədər ahəngdar şəkildə hərəkət etməsi, tərpənməməsi, bir-birinə dəyməməsi. Yalnız bir planetin həyatı dəstəkləyə biləcəyi qədər mükəmməl şəkildə yerləşdirildiyi yol; bir addım çox yaxın deyil ki, bütün su buxarlansın və bir addım çox uzağa getməsin, hamısı donacaq. Yer kürəsi, yalnız zülalların kristalların arxasında böyümək üçün uyğun olduğu düz, formasız bir ərazi deyil, kütləvi, sarsıdıcı, rəngarəng bir sıra orqanizmlər və minerallar və elementlər və HƏYATdır, o qədər incə təşkil edilmişdir ki, bir canlı da əlavə olunarsa və ya qaldırıldıqda, ekosistem xaosa atılır. —Tianna Mallett, 16 yaş, yaradılış haqqında bir inşa

İLƏ BAĞLI READING:

• Tanrını bir petrie yeməyində öyrənməyə çalışmaq ... niyə işləyə bilmir: Allahı ölçmək
  

• Belə bir şey var, ya da ola bilər, a Yaxşı ateist?