Faustina və Rəbbin Günü

Sübh ...

 

NƏ gələcək necə olacaq? Bu, demək olar ki, hər kəsin bu günlərdə görünməmiş "zaman əlamətlərini" seyr edərkən verdiyi bir sualdır. İsa Müqəddəs Faustinaya dedi:

Dünyaya Mənim mərhəmətim haqqında danış; bütün bəşəriyyət Mənim başa düşülməz mərhəmətimi tanısın. Axırzaman üçün bir işarədir; bundan sonra ədalət günü gələcək. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 848 

Yenə də ona dedi:

Dünyanı Mənim son gəlişim üçün hazırlayacaqsan. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 429

İlk baxışdan İlahi Mərhəmət mesajının bizi İsa peyğəmbərin tezliklə izzət və dünyanın sonu ilə dönməsi üçün hazırladığı görünür. Papa XVI Benedikt Müqəddəs Faustinanın sözlərinin bunun mənası olub olmadığını soruşduqda belə cavab verdi:

Əgər kimsə bu ifadəni xronoloji mənada, İkinci Gəlməyə dərhal hazırlaşmaq əmri kimi qəbul etsəydi, yalan olardı. - POPE BENEDICT XVI, Dünyanın işığı, Peter Seewald ilə söhbət, s. 180-181

Cavab “ədalət günü” nəyin nəzərdə tutulduğunu və ya ümumiyyətlə “Rəbbin Günü” kimi adlandırılan şeyləri anlamaqdan ibarətdir ...

 

GÜNƏŞ GÜNÜ DEYİL

Rəbb Günü Məsihin qayıdışından xəbər verən “gün” olduğu başa düşülür. Ancaq bu gün 24 saatlıq bir günəş kimi başa düşülməməlidir.

... günümüzün yüksəlməsi və batması ilə əlaqəli olan bu günümüz, min il dövrünün həddini aşdığı o böyük günün təsviridir. -Laktanti, Kilsənin ataları: İlahi İnstitutlar, VII Kitab, Fəsil 14, Katolik Ensiklopediyası; www.newadvent.org

Və yenidən,

Budur, Rəbbin günü min il olacaq. Barnaba'dan, Kilsə Ataları, Ch. 15

İlk kilsə ataları Rəbbin Gününü “min” rəqəmi ilə simvollaşdırılan uzun müddət kimi başa düşürdülər. Kilsənin ataları, Rəbbin Günü ilahiyyatını yaradılışın “altı günü” ndən qismən götürdülər. Tanrı yeddinci gündə istirahət edərkən, Müqəddəs Paulun dediyi kimi Kilsənin də istirahət edəcəyinə inanırdılar:

... Tanrı xalqı üçün hələ bir şənbə istirahəti qalır. Kim Allahın dincliyinə girərsə, Tanrı onun etdiyi kimi öz işlərindən dincəlir. (İbr 4: 9-10)

Həvari dövründə çoxları İsa peyğəmbərin də tezliklə qayıdacağını gözləyirdi. Bununla birlikdə, Müqəddəs Peter, Allahın səbrinin və planlarının hər kəsin düşündüyündən daha geniş olduğunu dərk edərək yazırdı:

Rəbbin yanında bir gün min il kimidir və min il bir gün kimidir. (2 Pt 3: 8)

Kilsənin ataları bu teologiyanı Vəhy 20-ci fəsildə “heyvan və yalançı peyğəmbər” öldürülərək atəş gölünə atıldığı və Şeytanın gücü bir müddət zəncirləndiyi zaman tətbiq etdi.

Sonra əlində uçurumun açarını və ağır bir zənciri tutan bir mələyin göydən endiyini gördüm. İblis və ya şeytan olan qədim ilanı olan əjdahanı ələ keçirtdi və min il bağladı ... min il tamamlanana qədər xalqları azdırmaq üçün. Bundan sonra qısa bir müddətə sərbəst buraxılacaq ... Mən də ... canlananların ruhlarını gördüm və Məsihlə birlikdə min il padşahlıq etdilər. (Vəhy 20: 1-4)

Həm Köhnə, həm də Əhdi-Cədidin Müqəddəs Yazıları yer üzündə yaxınlaşacaq bir “barış dövrü” nü təsdiqləyir ki, bunun sayəsində ədalət Tanrının səltənətini yer üzünə ucaldar, millətləri sakitləşdirər və İncili ən ucqar sahillərə aparar. Ancaq bundan əvvəl yer üzü istərdi mütləq Dəccalın şəxsiyyətini özündə cəmləşdirən bütün pisliklərdən təmizlənməli və bundan sonra kilsə atalarının dünyanın sonuna qədər istirahətin “yeddinci günü” adlandırdığı istirahət vaxtı verilməlidir.

Tanrı bu altı gün ərzində bu qədər böyük əsərlər yaratmaqda zəhmət çəkdiyi kimi, Onun dini və həqiqəti də bu altı min il ərzində çalışmalıdır, pislik hökm sürür və hökm sürür. Yenə də Allah işlərini bitirdikdən sonra yeddinci gün istirahət edib xeyir-dua verdiyindən, altı mininci ilin sonunda bütün pisliklər yer üzündən ləğv olunmalı və salehlik min il hökm sürməlidir; və dünyanın artıq uzun müddətdir davam etdiyi işlərdən əmin-amanlıq və istirahət olmalıdır.—Caecilius Firmianus Lactantius (MS 250-317; Ruhani yazıçı), İlahi institutlar, 7-cü cild

İlahi Mərhəmət mesajının ürəkləri ümidlə doldurub yeni bir sivilizasiyanın: sevgi mədəniyyətinin qığılcımına çevrilə biləcəyi saat gəldi. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18 Avqust 2002

… Oğlu gəlib qanunsuzların vaxtını məhv edib allahsızları mühakimə edəcək, günəşi və ayı və ulduzları dəyişdirəndə - o zaman həqiqətən yeddinci gündə istirahət edəcəkdir ... sonra hər şeyə istirahət verərək səkkizinci günün başlanğıcını, yəni başqa bir dünyanın başlanğıcını edəcəyəm. -Barnabanın məktubu (II. 70-79), ikinci əsr Apostol Atası tərəfindən yazılmışdır

 

GƏLƏN HÜKM ...

Həvari İnamında oxuyuruq:

O, diriləri və ölüləri mühakimə etmək üçün yenidən gələcəkdir.

Beləliklə, Faustinanın ayələrini nədən bəhs etdiyini daha yaxşı başa düşə bilərik. Kilsə və dünyanın indi yaxınlaşdığı şey dirilərin mühakiməsi bu baş verir əvvəl barış dövrü. Həqiqətən, Vəhydə oxuyuruq ki, Dəccal və heyvanın damğasını vuranların hamısı yer üzündən silindi. ^[1]cf. Rev 19: 19-21 Bunun ardınca Məsihin müqəddəslərdəki hökmranlığı gəlir (“min il”). St. John bundan sonra yazır ölülərin hökmü.

Min il tamam olduqda, Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. Yer üzünün dörd tərəfindəki millətləri - Yəcuc və Məcucu aldatmaq üçün onları döyüşə toplamaq üçün çıxacaq ... Ancaq göydən atəş düşdü və onları yandırdı. Onları yoldan azdıran şeytan vəhşi heyvanın və yalançı peyğəmbərin olduğu atəş və kükürd hovuzuna atıldı ... Sonra böyük bir ağ taxt və orada oturan birini gördüm ... Ölülər əməllərinə görə mühakimə olundu. , kitablarda yazılanlara görə. Dəniz ölülərini verdi; sonra Ölüm və Cəhənnəm ölülərini verdi. Bütün ölülər əməllərinə görə mühakimə olundu. (Vəhy 20: 7-14)

... min illik bir dövrün simvolik dildə göstərildiyini başa düşürük ... Məsihin Həvarilərindən olan John adlı bir adam Məsihin davamçılarının min il Qüdsdə yaşayacağını və bundan sonra ümumdünya və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olunacağını qəbul edib qabaqcadan söylədi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Kilsə Ataları, Xristian İrsi

Bu mühakimələr həqiqətəndir bir- sadəcə Rəbb günündə fərqli vaxtlarda baş verdikləri. Beləliklə, Rəbbin Günü bizi İsanın “son gəlişinə” aparır və hazırlayır. Necə? Dünyanın təmizlənməsi, Kilsənin ehtirası və Müqəddəs Ruhun tökülməsi İsa üçün “ləkəsiz” Gəlin hazırlayacaq. Paul yazdığı kimi:

Məsih kilsəni sevirdi və özünü müqəddəsləşdirməsi üçün özünü təslim etdi və sözlə su banyosundan təmizlədi ki, kilsəni əzəmətlə, ləkəsiz, qırışsız və ya başqa bir şey olmadan özünə təqdim edə bilsin ki, müqəddəs olsun. və qüsursuz. (Efes 5: 25-27)

 

XÜLASƏ

Xülasə olaraq, Rəbbin Günü, kilsə atalarına görə, belə bir şeyə bənzəyir:

Alacakaranlıq (Vigil)

Dünyada həqiqət işığı sönəndə qaranlıq və mürtədliyin böyüməsi dövrü.

Midnight

Alatoranlığın dünyanı təmizləmək üçün bir vasitə olan Dəccalda təcəssüm etdirdiyi gecənin ən qaranlıq hissəsi: qismən canlıların hökmü.

Sübh

The parlaqlıq şəfəq ^[2]“O zaman Rəbb İsa ağzının ruhu ilə öldürəcəyi şər adam aşkarlanacaq; və gəlişinin parlaqlığı ilə məhv olacaq ... ”(2 Salon 2: 8) qaranlığı dağıdır, Dəccalın qısa hökmranlığının sonsuz qaranlığına son qoyur.

Gündüz

Dünyanın ucuna qədər ədalət və barışığın hökmranlığı. Bu, “Təmizsiz Ürəyin Zəfərinin” reallaşması və İsanın bütün dünyada Eucharistic səltənətinin dolğunluğudur.

Toran

Şeytanın uçurumdan azad edilməsi və son üsyan.

Gecə yarısı ... Əbədi Günün başlanğıcı

İsa izzəti ilə qayıdır bütün pisliklərə son qoymaq, ölüləri mühakimə etmək və əbədi və əbədi “səkkizinci günü” “yeni göylər və yeni yer” altında qurmaq.

Zamanın sonunda, Allahın Padşahlığı tamlığı ilə gələcək ... Kilsə ... kamilliyini yalnız cənnətin izzəti ilə alacaq. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 1042

Yeddinci gün ilk yaradılışı tamamlayır. Səkkizinci gün yeni yaradılışa başlayır. Beləliklə, yaradılış işi, daha böyük bir qurtuluş işi ilə başa çatır. İlk yaradılış mənasını və zirvəsini cəlbediciliyi ilk yaradılışdan üstün olan Məsihdəki yeni yaradılışda tapır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2191; 2174; 349

"Səsimi eşidəcəklər. Bir qat və bir çoban olacaq." Allah ... gələcəyə təsəlli verən bu mənzərəni indiki reallığa çevirmək üçün verdiyi peyğəmbərliyini qısa müddətdə yerinə yetirsin ... Bu xoşbəxt saatı gətirmək və bunu hamıya tanıtmaq Allahın vəzifəsidir ... Gəldikdə yalnız Məsihin Padşahlığının bərpası üçün deyil, nəticəsi ilə böyük bir təntənəli bir saat olacaq. dünyanın sakitləşməsi. Cəsarətlə dua edirik və başqalarından da cəmiyyətin bu qədər arzu olunan sakitləşməsi üçün dua etmələrini xahiş edirik. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Krallığında Məsihin Sülhü haqqında", Dekabr 23, 1922

 

Daha çox şey öyrənmək istəyirsiniz?

Bir dəqiqə gözlə - bu yuxarıdakı “minillik” in azğınlığı deyilmi? Oxuyun: Dövr necə itirdi ...

Papalar “barış dövrü” ndən danışdılar? Oxuyun: Popes və Şəfəq dövrü

Bunlar “son zamanlar” dırsa, niyə papalar bu barədə heç nə demirlər? Oxuyun: Papa niyə bağırmır?

“Yaşayanların hökmü” yaxındır, yoxsa uzaq? Oxuyun: İnqilabın yeddi möhürü və Qılınc Saatı

Sözdə İşıqlandırma və ya Vəhy Altıncı Mühürdən sonra nə baş verir? Oxuyun: İşıqlandıqdan sonra

Zəhmət olmasa bu “İşıqlandırma” ya münasibət bildirin. Oxuyun: Fırtınanın gözü və Vəhy İşıqlandırma

Biri dedi ki, “Məryəmə təqdis olunmalıyam” və bu zamanlarda İsa qəlbinin etibarlı sığınacağının qapısıdır? Bunun mənası nədir? Oxuyun: Böyük hədiyyə

Dəccal dünyanı viran qoyarsa, xristianlar sülh dövründə dünyada necə yaşayacaqlar? Oxuyun: Yaradılış yenidən doğulur

Həqiqətən sözdə “yeni Pentikost” gəlirmi? Oxuyun: Xarizmatik? VI hissə

"Ölülər və ölülər" barədə hökmü daha ətraflı izah edə bilərsinizmi? Oxuyun: Son hökmlər və İki gün dahas.

"Üç günlük qaranlıq" deyilən bir həqiqət varmı? Oxuyun: Üç gün qaranlıq

St John "ilk dirilmədən" danışır. Bunu izah edə bilərsənmi? Oxuyun: Gələcək qiyamət

Müqəddəs Faustinanın danışdığı “mərhəmət qapısı” və “ədalət qapısı” barədə mənə daha çox məlumat verərdinizmi? Oxuyun: Faustinanın qapıları

İkinci Gəliş nədir və nə vaxt? Oxuyun: İkinci gəlmə

Bütün bu təlimləri bir yerdə ümumiləşdirmisiniz? Bəli! Bu təlimlər kitabımda mövcuddur, Final qarşıdurması. Tezliklə e-kitab olaraq da təqdim ediləcək!