CAN hiss edirsən? Onu görə bilirsən? Həqiqi qurtuluşun nə olduğunu gizlədən dünyaya və hətta Kilsənin sektorlarına düşən bir qarışıqlıq buludu var. Katoliklər də əxlaqi mütləqiyyətləri və Kilsənin sadəcə dözümsüz olub olmadığını - psixologiya, biologiya və humanizmdəki son nailiyyətlərin arxasında qalan yaşlı bir qurum olub-olmadığını soruşmağa başlayırlar. Bu, XVI Benediktin “mənfi dözümlülük” adlandırdığı bir şeydir, bunun sayəsində “heç kimə inciməmək” naminə, “təhqiredici” sayılan hər hansı bir şey ləğv edilir. Fəqət bu gün əslində təhqiramiz olduğu təyin olunan şey artıq təbii əxlaq qanununa köklənmir, əksinə idarə olunur, deyir Benedict, ancaq “nisbiçilik, yəni özünün atılmasına və‘ hər cür təlim küləkinin içində süpürülməsinə ’’ ”. [1]Kardinal Ratzinger, pre-konkav Homily, 18 aprel 2005 yəni “nə olursa olsunsiyasi cəhətdən düzgündür." Və beləliklə,
Yeni bir dözümsüzlük yayılır, bu tamamilə göz qabağındadır. Hər kəsə tətbiq edilməsi lazım olan köklü düşüncə standartları var ... Bununla birlikdə tolerantlığın ləğvini yaşayırıq ... mücərrəd, mənfi bir din hər kəsin izləməsi lazım olan zalım bir standart halına gətirilir. - POPE BENDICT XVI, Dünyanın işığı, Peter Seewald ilə söhbət, s. 52
Təhlükə, istehza ilə, insanların artıq təhlükəni görməmələridir. Günah, əbədiyyət, Cənnət, Cəhənnəm, nəticələr, məsuliyyət və s. Həqiqətləri nadir hallarda öyrədilir və əgər varsa, aşağı salınır və ya yalan ümidlə aşılanır, məsələn Cəhənnəmin nə vaxtsa boş olacağı və hər kəsin alacağı yenilik nəticədə Cənnətdə ol (bax Cəhənnəm Real üçündür). Maddənin digər tərəfi, bəzi Katolik şərhçilərinin dinləyicilərinə tövbə etmədikləri təqdirdə lənətlənəcəkləri barədə ciddi bir xəbərdarlıq olmadan heç bir söhbətin tamamlanmadığını düşündüyü bu əxlaqi nisbi münasibətlərə həddindən artıq reaksiya. Beləliklə, həm Allahın mərhəməti, həm də ədaləti ləkələnir.
Buradakı niyyətim, Müqəddəs Yazılara və Müqəddəs Ənənələrə görə kimin və necə xilas olmağınızı sizə mümkün qədər aydın, balanslı və doğru bir şəkildə təqdim etməkdir. Bunu Müqəddəs Yazıların mövcud nisbi təfsirini qarşılaşdıraraq edəcəyəm və sonra Katolik Kilsəsinin orijinal və davamlı təlimini verəcəyəm.
KİM QƏDDƏT EDİLDİ?
I. İradə, iman hərəkəti
In bugünkü İncil, bir çobanın bütün sürüsünü “itmiş qoyunu” xilas etmək üçün tərk edərkən gözəl bir hissəsini oxuyuruq. Tapdıqda çiyinlərinə qoyur, evə qayıdır və onunla birlikdə qeyd edir 
qonşular və dostlar. Rölativistin təfsiri budur ki, Tanrı evini qəbul edir və qəbul edir hər “İtmiş qoyunlar”, kim olduqlarından və nə etdiklərindən asılı olmayaraq, hər kəsin sonunda Cənnətə çatdığını. İndi bu hissəyə və Yaxşı Çobanın evə qayıtdıqdan sonra qonşularına dediklərinə daha yaxından baxın:
Mənimlə birlikdə sevinin, çünki itmiş qoyunlarımı tapdım. Sənə deyirəm, eyni şəkildə, tövbə edən bir günahkara görə cənnətdə tövbəyə ehtiyacı olmayan doxsan doqquz saleh insandan daha çox sevinc olacaqdır. (Luka 16: 6-7)
İtmiş qoyunlar yalnız Çoban axtardığı üçün deyil, qoyunlar tapıldığı üçün “tapılır” həvəsli evə qayıtmaq. Bu hissədəki istəkli “qayıtmaq” “tövbə edən günahkar” kimi göstərilir.
Maksim: Allah yer üzündə olan hər “itmiş” ruhu axtarır. Xilaskarın qucağında evə qayıtmaq üçün şərt günahdan üz döndərən və özünü Yaxşı Çobana tapşıran bir iradə hərəkətidir.
II. Keçmişi geridə qoymaq
Budur əsas qəhrəmanın “itirilmiş” axtarmağa getməməsi ilə ziddiyyətli bir misal. İsraf oğlunun hekayəsində, ata oğluna günahkar bir həyat sürmək üçün evdən ayrılmağa icazə verir. 
ləzzətlər. Baba onu axtarmır, əksinə oğlanın paradoksal olaraq köləliyə aparan azadlığından istifadə etməsinə icazə verir. Bu məsəlin sonunda, oğlan evə səyahətə başladığında, ata onun yanına qaçır və onu qucaqlayır. Rölativist deyir ki, bu, Tanrının heç kəsi qınamadığına və xaric etdiyinə dəlildir.
Bu məsələ daha yaxından baxdıqda iki şey üzə çıxır. Oğlan o ana qədər atanın sevgisini və mərhəmətini yaşaya bilmir keçmişini geridə qoymağa qərar verir. İkincisi, oğlan yeni bir paltar, yeni sandalet və barmağı üçün bir üzük geyindirmir qədər günahını etiraf edir:
Oğul ona dedi: “Ata, mən göyə və sənin qarşısında günah etdim; Artıq sənin oğlun adını almağa layiq deyiləm. ” (Luka 15:21)
Günahlarımızı qəbul etsək, O sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər səhvdən təmizləyəcək ... Buna görə günahlarınızı bir-birinizə etiraf edin və bir-biriniz üçün dua edin ki, sağalasınız ... (1 Yəhya 1: 9, Yaqub 5:16)
Kimə etiraf et? İlə olanlara səlahiyyət günahı bağışlamaq: Həvarilər və İsanın dediyi xələfləri:
Bağışladığın kimin günahları bağışlanır, günahlarını saxladığın kimsə tutulur ... (Yəhya 20:23)
Maksim: Bizi Ondan ayıran günahı tərk etməyi seçdiyimiz zaman Ata Evinə giririk. Günahlarımızı bağışlamaq səlahiyyəti olanlara etiraf etdiyimiz zaman müqəddəslik içimizdə qalırıq.
III. Qınanmadı, amma rədd edilmədi
İsa tozun altına uzandı və zinadan tutulmuş bir qadını ayağa qaldırdı. Onun sözləri sadə idi:
Mən də səni qınamıram. Gedin və bundan sonra daha çox günah etməyin. (Yəhya 8:11)
Rölativist, bunun İsa Məsihin, məsələn, aktiv bir homoseksual münasibət və ya evlilikdən əvvəl birlikdə yaşayan insanlar kimi "alternativ" həyat tərzində yaşayan insanları qınamadığına dəlil olduğunu söyləyir. İsa günahkarı mühakimə etmək üçün gəlmədiyi doğru olsa da, bu günahkarların özlərini məhkum etməməsi demək deyil. Necə? Allahın mərhəmətini aldıqdan sonra qəsdən günaha davam etməklə. Məsihin öz sözləri ilə:
Çünki Allah dünyanı məhkum etmək üçün Oğlunu dünyaya göndərmədi, ancaq dünya onun vasitəsi ilə xilas ola bilmək üçün ... Oğula inanan əbədi həyata sahibdir, lakin Oğula asi olan hər kəs həyatı görməyəcək, lakin Allahın qəzəbi qalır ona. (Yəhya 3:17, 36)
Maksim: Günah və ya günahkar nə qədər dəhşətli olsa da, tövbə etsək və "Daha çox günah etmə" Tanrıda əbədi həyatımız var.
IV. Hər kəs dəvət olunur, lakin hamısı xoş deyil
In Çərşənbə axşamı İncili, İsa Allahın Padşahlığını bir ziyafət kimi təsvir edir. Dəvətnamələr göndərilir (Yəhudi xalqına), lakin az adam cavab verir. Beləliklə, hər kəsi Usta masasına dəvət etmək üçün elçilər uzaqlara göndərilir.
Magistral yollara və cığırlara çıxın və insanları evimə doldurmaq üçün içəri girin. (Luka 14:23)
Rölativist, bunun heç kimin Allahın Padşahlığından daha azının Kütlə və Birlikdən kənarlaşdırılmadığına və bütün dinlərin bərabər olduğuna dəlil olduğunu söyləyir. Həqiqətən vacib olan bu və ya digər şəkildə “görünmək” dir. 
Bununla birlikdə, bu İncilin sinoptik versiyasında başqa bir vacib detalı oxuduq:
... kral qonaqlara baxmaq üçün içəri girəndə orada gəlin paltarında olmayan bir adam gördü; ona dedi: 'Dostum, toy paltarsız buraya necə girdin?' (Mat 22-11-12)
Sonra qonaq zorla çıxarıldı. Bu toy libası nədir və niyə bu qədər vacibdir?
Ağ paltar vəftiz olunan şəxsin “Məsihi geyindiyini”, Məsihlə birlikdə qalxdığını simvollaşdırır ... Toy paltarına bürünmüş Tanrının övladı olduqdan sonra neofit “Quzunun nikah yeməyinə” [Eucharist] qəbul edilir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, n. 1243-1244
Deməli, vəftiz Allahın Padşahlığına girməyin şərtidir. Bütün günahlarımızı yuyan və Allahın lütfünün pulsuz hədiyyəsi olaraq Məsihin mistik bədəninə Məsihin Bədənindən iştirak etmək üçün bizi birləşdirən Rabbani ayin. Hətta sonra, ölümlü günah bu hədiyyəni geri ala bilər və bizi ziyafətdən kənarda saxlaya bilər, əslində vəftiz paltarını çıxarır.
Ölümlü günah, sevginin özü kimi insan azadlığının radikal bir imkandır. Sədəqə itkisi və müqəddəsləşdirilən lütfün, yəni lütf vəziyyətinin özəlləşdirilməsi ilə nəticələnir. Tövbə və Allahın bağışlaması ilə satın alınmazsa, Məsihin səltənətindən uzaqlaşmağa və cəhənnəmin əbədi ölümünə səbəb olur, çünki azadlığımız geri dönmədən sonsuza qədər seçim etmək gücünə malikdir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 1861
Maksim: Yer üzündəki hər bir insan, vəftiz yolu ilə əldə edilən və barışıq rabbani ayini ilə təmin edilən Tanrının təqdim etdiyi əbədi qurtuluş hədiyyəsini qəbul etməyə dəvət olunur və bir ruh lütfdən düşsə.
V. Ad hər şeyi deyir
Müqəddəs Yazılara əsasən "Allah məhəbbətdir." Buna görə, rölativist deyir ki, Tanrı heç vaxt onları cəhənnəmə atan kimsəni mühakimə etməz və ya qınamaz. Ancaq yuxarıda izah edildiyi kimi özümüzü lənətləyirik 
Qurtuluş Körpüsündən (Xaç) keçməkdən imtina edərək, Tanrının böyük məhəbbəti sayəsində Müqəddəslər vasitəsilə bizə çatdı.
Allahın da hər şeydən əvvəl başqa adları var: İsa Məsih.
O, bir oğul doğacaq və onun adını İsa qoyacaqsan, çünki xalqını günahlarından xilas edəcək. (Matta 1:21)
İsa adı "Xilaskar" mənasını verir.[2]Müqəddəs Pius X, Katexizm, yox. 5 Bizi günahdan qurtarmaq üçün dəqiq gəldi. Odur ki, insanın fani günahda qalacağını və yenə də xilas olduğunu iddia etdiyini söyləmək bir ziddiyyətdir.
Maksim: İsa bizi günahlarımızdan qurtarmaq üçün gəldi. Beləliklə, günahkar yalnız İsa peyğəmbərin onları xilas etməsinə icazə verdikdə xilas olur, iman sayəsində lütfü müqəddəsləşdirən qapıları açır.[3]c.e. Ef 2:8
HİZSİYYƏ YAŞAYIN, RƏHMƏTLƏ ZƏNGİN
Xülasə, Allah ...
… Hər kəsin xilas olmasını və həqiqəti dərk etməsini istəyər. (1 Timoteyə 2: 4)
Hamı dəvətlidir - ancaq Allahın şərtidir (bizi yaratdı; bizi necə xilas edərsə, onun səlahiyyətidir). Bütün xilas planı Məsihin bütün yaradılışları Özündə birləşdirməsidir - Eden bağında orijinal günah nəticəsində məhv edilmiş bir birlikdir.[4]c.e. Ef 1:10 Ancaq xoşbəxtliyin tərifi olan Allaha qovuşmaq üçün olmaq lazımdır "Allah müqəddəs olduğu kimi müqəddəsdir" [5]cf. 1 Peter 1: 16 Çünki Tanrının özünə murdar bir şeyi birləşdirməsi qeyri-mümkündür. Bu, bizim içimizdəki lütfü müqəddəsləşdirmə işidir və bu, bizim əməkdaşlığımız sayəsində başa çatır “Tövbə et və müjdəyə inan” [6]cf. Phil 1: 6, Mark 1:15 (və ya tamamlandı əfv etmək lütf halında ölənlər üçün, lakin hələ yoxdur “Ürək təmiz”- üçün lazımlı şərt "Allahı gör" [cf. Mat 5: 8]).
İsa istəmir ki, Ondan qorxaq. Dəfələrlə günahkar olduqda günahkar olduqda, sanki: “Mən sağlamlar üçün deyil, xəstələr üçün gəlmişəm. Mən 
itirilənləri axtarıram, onsuz da tapılanları yox. Sənin üçün qanımı tökdüm ki, səninlə təmizləyim. Mən səni sevirəm. Sən mənimsən. Mənə geri dön…"
Hörmətli oxucu, bu dünyanın sofististliklərinin səni aldatmasına imkan verməyin. Allah mütləqdir və buna görə də Onun əmrləri mütləqdir. Həqiqət bu gün doğru, sabah yalan ola bilməz, əks halda başlamaq heç vaxt həqiqət deyildi. Katolik Kilsəsinin abort, kontrasepsiya, evlilik, homoseksualizm, cinsiyyətçilik, abstinasiya, təmkinlilik və s. Kimi təlimləri bizə meydan oxuya bilər və bəzən çətin və ya zidd görünə bilər. Ancaq bu təlimlər Tanrı Kəlamının mütləqliyindən qaynaqlanır və yalnız etibar edilə bilməz, həm də həyat və sevinc gətirmək üçün asılıdır.
Rəbbin qanunu mükəmməldir, ruhu təravətləndirir. Rəbbin əmri etibarlıdır, sadə insanlara hikmət verir. Rəbbin əmrləri haqlıdır, qəlbi sevindirir. (Məzmur 19: 8-9)
İtaətkar olduğumuz zaman kiçik uşaqlar kimi təvazökar olduğumuzu göstəririk. İsa dedi ki, bunlara Allahın Padşahlığı aiddir.[7]Matt 19: 4
Ey qaranlığa qərq olmuş ruh, ümidini üzmə. Hamısı hələ itirilməyib. Gəlin məhəbbət və mərhəmət olan Tanrınızla güvənin ... Günahları qırmızı rəngdə olsa da, heç kim Mənə yaxınlaşmaqdan qorxmasın ... Ən böyük günahkarı Mənim mərhəmətimə müraciət etsə belə cəzalandıra bilmərəm, ancaq əksinə, onu başa düşülməz və anlaşılmaz mərhəmətimlə doğrulduram. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 1486, 699, 1146
İnsanlar baxımından bərpaya [ümid] olmayacaq və hər şey onsuz da itəcək deyə çürüyən bir cəsəd kimi bir ruh idimi, Allahla belə deyil. İlahi mərhəmətin möcüzəsi [Etirafda] o ruhu tam bərpa edir. Allahın mərhəmət möcüzəsindən istifadə etməyənlər necə də yazıqdırlar! - İsa Barışma Rəbbini müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi Rəhmət, Gündəlik, n. 1448
Günah üzündən özündə müqəddəs, təmiz və təntənəli olan hər şeydən tamamilə məhrum olduğunu hiss edən günahkar, öz gözündə qurtuluş qaranlığında, qurtuluş ümidindən, həyat işığından və müqəddəslərin birliyi, özü də İsanın yeməyə dəvət etdiyi dostdur, çəpərlərin arxasından çıxması istənəndir, toyunda şərik və Tanrıya varis olmasını istəyən kimdir ... Kim kasıb, ac, günahkar, yıxılmış və ya cahil Məsihin qonağıdır. - Kasıb Matta, Sevgi Birliyi, p.93
Vəftiz olunmamış Cəhənnəmə lənət olsun? Bu cavab II hissə...
İLƏ GÖRÜŞÜB
Böyük Sığınacaq və Təhlükəsiz Liman
Mark 2019-cu ilin noyabrında Texasın Arlington şəhərinə gəlir!
Vaxt və tarixlər üçün aşağıdakı şəkilə vurun
İndi Kəlam tam zamanlı bir xidmətdir
dəstəyinizlə davam edir.
Sənə xeyir-dua et və təşəkkür edirəm.
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
