Sülh sadəcə müharibənin olmaması deyil ...
Sülh “nizamın sakitliyidir”.
-Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2304
EĞER indi zaman daha sürətli və daha sürətli fırlandıqda və həyat tempi daha çox tələb etdiyinə baxmayaraq; indi də ər-arvad arasındakı gərginlik artdıqca; indi də fərdlər arasındakı səmimi dialoq parçalandıqca və millətlər müharibəyə can atarkən ... indi də həqiqi barışı tapa bilərik.
Ancaq əvvəlcə “həqiqi barışın” nə olduğunu anlamalıyıq. Fransız ilahiyyatçısı Fr. Léonce de Grandmaison (ö. 1927), olduqca gözəl ifadə etdi:
Dünyanın bizə verdiyi dinclik, fiziki əzabların olmaması və müxtəlif növ ləzzətlərdən ibarətdir. İsanın vəd etdiyi və dostlarına verdiyi sülh başqa bir möhürdür. Bu, əzab və narahatlığın olmamasından deyil, daxili fikir ayrılığının olmamasından, ruhumuzun Tanrıya, özümüzə və başqalarına münasibətimizdəki birliyindən ibarətdir. -Biz və Müqəddəs Ruh: Laymenlə danışıqlar, Léonce de Grandmaison'un Ruhani Yazıları (Fides Publishers); bax. Böyüdücü, Yanvar 2018, səh. 293
İçəridir bozukluğu bu həqiqi barışıq ruhunu əlindən alır. Və bu pozğunluq bir yoxlanılmamışın meyvəsidir iradə və nəzarətsizdir iştaha. Bu səbəbdən yer üzündəki ən varlı millətlərin ən bədbəxt və narahat sakinləri var: çoxlarının hər şeyi var, amma yenə də heç bir şeyləri yoxdur. Əsl sülh sahib olduğunuzla deyil, sahib olduğunuzla ölçülür.
Həm də sadəcə bir məsələ deyil yox olan şeylər. Çünki Xaçlı Müqəddəs Yəhyanın izah etdiyi kimi, “bu çatışmazlıq, bütün bu obyektlərə can atırsa, ruhu sapdırmaz”. Daha doğrusu, ruhun iştahının yox olması və ya soyulması və onu doymamış və daha da narahat edən bu məmnuniyyətlərdən söhbət gedir.
Dünyadakı şeylər ruha girə bilmədiyi üçün, özləri üçün bir yük və ya zərər deyil; daha doğrusu, bu şeylərə qoyulduqda zərərin içində olan iradə və iştahadır. -Karmel dağının yoxuşu, Birinci Kitab, Fəsil 4, n. 4; Müqəddəs Xaç Yəhyasının toplanmış əsərləri, səh. 123; Tərcüməçi Kieran Kavanaugh və Otilio Redriguez
Bəs bu şeylər varsa, onda nə olacaq? Daha çox sual budur ki, niyə ilk növbədə bunlara sahibsiniz? Hər gün oyanmaq üçün və ya özünüzü təsəlli vermək üçün bir neçə fincan qəhvə içirsiniz? Yaşamaq üçün yeyirsən, yoxsa yemək üçün yaşayırsan? Həyat yoldaşınızı ünsiyyət quracaq və ya sadəcə məmnunluq duyacaq bir şəkildə sevdirirsiniz? Allah yaratdığına lənət etməz və zövqü qınamaz. Allahın bir əmr şəklində qadağan etdiyi şey, ləzzəti və ya canlıları bir tanrıya, kiçik bir bütə çevirməkdir.
Mənim yanında başqa tanrılarınız olmayacaq. Göylərdə və ya yerdə, ya da altındakı sularda özünüz üçün büt və ya bir şey bənzətməyin. Sən onların qarşısında baş əymə və onlara qulluq etmə. (Çıxış 20: 3-4)
Bizi məhəbbətlə yaradan Rəbb yalnız Onun bütün istəklərin yerinə yetirdiyini bilir. Yaratdığı hər şey, ən yaxşı halda, Mənbə qayıdan Onun yaxşılığının əksidir. Deməli, bir şeyə və ya başqa bir məxluqa can atmaq hədəfi əldən vermək və onların köləsi olmaq deməkdir.
Məsih azadlıq üçün bizi azad etdi; buna görə möhkəm dayanın və bir daha köləlik boyunduruğuna boyun əyməyin. (Gal 5: 1)
Həqiqi barışı oğurlayan iştahımız və istehsal etdikləri narahatlıqdır.
... azadlıq istəklərin hakim olduğu bir ürəkdə, bir qulun ürəyində qala bilməz. Qurtulmuş bir ürəkdə, bir uşağın ürəyində qalır. —St. John of the Cross, orada. n.6, s. 126
Əgər həqiqətən istəyirsinizsə (və kim istəmir?) “Bütün anlayışları üstələyən sülh” bu bütləri dağıtmaq, onları sənin iradənə tabe etdirmək lazımdır - əksinə deyil. İsa deyəndə bunu nəzərdə tutur:
... sizdən kim varsa, hamısından imtina etməz, mənim şagirdim ola bilməz. (Luka 14:33)
İsa tələb edir, çünki həqiqi xoşbəxtliyimizi istəyir. —POPE JOHN PAUL II, 2005-ci il Dünya Gənclər Günü Mesajı, Vatikan, 27 Avqust 2004, Zenit.org
Bu inkarçılığa girmək “qaranlıq bir gecəyə” bənzəyir, deyə Xaçlı Yəhya deyir, çünki insan toxunma, dad, görmə və s. “İşıq” hisslərini məhrum edir. Tanrı Catherine Doherty, "mənimlə Tanrı arasında əbədi dayanan maneədir." [1]Poustiniya, s. 142 Deməli, özünü inkar etmək artıq birinin burnundan aparan hisslərin deyil, indi Allahın Kəlamına inandığı bir gecəyə girmək kimidir. Bu "iman gecəsində" ruh, ətin əksinə fəryad etdiyi kimi, Tanrının da onun həqiqi məmnuniyyəti olacağına uşaq kimi bir inam qəbul etməlidir. Ancaq məxluqatın həssas işığının əvəzinə, qəlbi həqiqi istirahətimiz və barışımız olan Məsihin hiss olunmayan İşığı üçün hazırlayır.
Bütün zəhmət çəkənlər və yüklənənlər, yanıma gəlin, sizə istirahət verəcəyəm. Boyunduruğumu üzərinizə götürün və məndən öyrənin, çünki mən həlim və qəlbən təvazökaram; özünüzə rahatlıq tapacaqsınız. Çünki boyunduruğum asandır, yüküm yüngüldür. (Mat 11: 28-30)
Əvvəlcə bu, həqiqətən qeyri-mümkün görünür. “Şərabımı sevirəm! Yeməyimi sevirəm! Siqaretimi sevirəm! Seksimi sevirem! Filmlərimi sevirəm!… ” Qorxduğumuza görə etiraz edirik - var-dövlətini itirməkdən qorxduğu üçün kədərli olan İsa peyğəmbərdən uzaqlaşan varlı kimi. Ancaq Catherine yazır ki, ondan imtina edəndə bunun tam əksi var pozğun iştah:
Kenoz [özünü boşaltma] olduğu yerdə qorxu yoxdur. Tanrının xidmətçisi Catherine de Hueck Doherty, Poustiniya, s. 143
Qorxu yoxdur, çünki ruh artıq iştahının onu acınacaqlı bir kölə halına salmasına icazə vermir. Birdən-birə əvvəllər heç görmədiyi bir ləyaqət hiss edir, çünki ruh yalançı nəfsi və təcəssüm etdirdiyi bütün yalanları tökür. Qorxunun əvəzinə, məhəbbətdir - yalnız orijinal sevginin ilk toxumları olsaydı. Həqiqətdə, əgər olmasa daima həzz almaq istəyi deyildir nəzarətsiz bədbəxtliyimizin əsl mənbəyi olan özlem?
Müharibələr haradandır və aranızdakı qarşıdurmalar haradan qaynaqlanır? Üzvlərinizdə müharibə edən ehtiraslarınızdan deyilmi? (Yaqub 4: 1)
Heç vaxt istəklərimizdən tam olaraq razı qalmırıq, çünki maddi olanlar mənəvi olanları heç vaxt qane edə bilməz. Əksinə, "Mənim yeməyim" İsa dedi: "Məni göndərənin iradəsini yerinə yetirməkdir." [2]John 4: 34 Məsihin “köləsi” olmaq, Onun Kəlamına itaət etmə boyunduruğunu götürmək həqiqi azadlıq yoluna çıxmaq deməkdir.
Başqa hər hansı bir yük sizi əzir və əzir, amma Məsih əslində sizi ağırlaşdırır. Başqa hər hansı bir yük ağırdır, amma Məsih sizə qanad verir. Bir quşun qanadlarını götürsəniz, görünə bilər ki, ondan çəki alırsınız, ancaq nə qədər çox çəki götürsəniz, o qədər yerə bağlamısınız. Orada yerdədir və sən onu bir ağırlıqdan azad etmək istəmisən; qanadlarının ağırlığını geri qaytarın və necə uçduğunu görəcəksiniz. —St. Avqustin, Xütbələr, yox. 126
İsa sizdən “çarmıxınızı götürün”, “bir-birinizi sevin”, “hamıdan imtina edin” deyə xahiş etdikdə, elə bil ki, sizə zövqünüzü itirəcək bir yük qoyur. Ancaq məhz ona itaət etməkdədir "Özünüz üçün rahatlıq tapacaqsınız."
Tapacaqsan həqiqi sülh.
İşgəncə çəkənlər, əziyyət çəkənlər və qayğılarınızla və iştahlarınızla ağırlaşanların hamısı onlardan ayrılın, yanıma gəlin, mən sizi rahatlaşdıracağam; və istəklərin səndən götürdüyü ruhun istirahətini tapacaqsan. —St. John of the Cross, orada. Ç. 7, n.4, s. 134
Bunu dəstəkləmək istəsəniz
tam zamanlı xidmət,
aşağıdakı düyməni vurun.
Xeyir-dua və təşəkkür edirəm!
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
