İnsan seksuallığı və azadlığı mövzusundakı bu beş hissəni davam etdirərkən nəyin doğru və nəyin yanlış olduğu ilə bağlı bəzi əxlaqi sualları araşdırırıq. Xahiş edirəm unutmayın, bu yetkin oxucular üçündür ...
INTIMATE SUALLARA CAVABLAR
KİŞİ bir dəfə “həqiqət səni azad edəcək -amma əvvəlcə səni yoldan çıxaracaq".
Evliliyimizin ilk ilində Kilsənin kontrasepsiya haqqında təlimini və bunun çəkinmə dövrlərini necə tələb edəcəyini oxumağa başladım. Beləliklə, düşündüm ki, bəlkə də başqa bir məhəbbət “ifadəsi” var. Ancaq burada görünürdü ki, Kilsə də “yox” deyirdi. Bütün bu "qadağanlara" görə biraz qəzəbləndim və beynimdə "Romadakı subay kişilər onsuz da seks və evlilik haqqında nə bilir!" Düşüncəsi yarandı. Yenə də bilirdim ki, özbaşına hansı həqiqətlərin doğru olub olmadığını seçib seçməyə başlasam Məncə, Tezliklə bir çox cəhətdən prinsipsiz olacağam və “Həqiqət” olanla dostluğumu itirərdim. GK Chestertonun dediyi kimi, “Əxlaq məsələləri həmişə olduqca mürəkkəbdir - əxlaqsız biri üçün”.
Beləliklə, mən qollarımı yerə qoydum, Kilsənin təlimlərini yenidən əlimə aldım və “Ana”nın nə demək istədiyini anlamağa çalışdım... (müq. Səmimi bir ifadə).
İyirmi dörd il sonra, evliliyimizə, yaşadığımız XNUMX uşağa və bir-birimizə olan sevgimizin yeni dərinliklərinə nəzər saldıqda, Kilsənin 
heç vaxt “yox” deməyin. Həmişə “Bəli!” Deyirdi. bəli Tanrının seksual hədiyyəsinə. bəli evlilikdə müqəddəs yaxınlığa. bəli həyatın möcüzəsinə. Onun “yox” dediyi şey bizim yaradıldığımız ilahi obrazı təhrif edəcək hərəkətlər idi. O, dağıdıcı və eqoist davranışlara “yox”, bədənimizin öz-özünə dediyi “həqiqətə” qarşı çıxmağa “yox” deyirdi.
Katolik Kilsəsinin insan cinsiyyətinə dair təlimləri özbaşına tərtib edilmir, lakin yaradılış qanunlarından irəli gəlir, nəticədə sevgi qanunu. Onlara azadlığımızı pozmaq deyil, məhz bizi istiqamətləndirmək təklif olunur böyük azadlıq - bir dağ yolundakı qoruyucuları sizi etibarlı bir şəkildə idarə etmək üçün olduğu kimi 
irəliləməyinizi maneə törətməyin əksinə daha yüksək və daha yüksək.
... zəif və günahkar olduğu kimi, insan tez-tez nifrət etdiyi şeyi edir və istədiyini etmir. Beləliklə, özünü bölünmüş hiss edir və nəticə ictimai həyatda bir çox fikir ayrılıqlarına səbəb olur. Doğrudur, bir çoxu bu vəziyyətin dramatikliyini bütün aydınlıqları ilə görə bilmirlər ... Kilsə inanır ki, ölən və hamı naminə böyüdülən Məsih insana yol göstərə bilər və onu Ruh vasitəsilə gücləndirə bilər ... -İkinci Vatikan Şurası, Gaudium və Spes, yox. 10
İsanın bizə göstərdiyi və cinsiyyətimizdəki azadlığın təməli olan "yol", tutmamaqla "qarşılıqlı özünə vermə" içindədir. Buna görə də "verməyi" nəyin və "almağı" nəyin tərif etdiyini müəyyən edən qanunlar var. Yenə də dediyim kimi II hissə, başqalarına sürətlənməməyi, əlillər zonasında park etməməyi, heyvanlara zərər verməməyi, vergiləri aldatmamağı, həddindən artıq yeməməyi və ya zəif yeməyi, həddindən artıq içki içməməyi və ya içməməyi söyləməyin yaxşı olduğu bir cəmiyyətdə yaşayırıq. sürücülük və s. Ancaq bir şəkildə cinsiyyətimizə gəldikdə, bizə yalnız qaydanın qaydaların olmaması olduğu yalanı izah edildi. Ancaq həyatımızın bizə hər şeydən daha dərindən təsir edən bir sahəsi olsaydı, bu, tamamilə seksuallığımızdır. Müqəddəs Paulun yazdığı kimi:
Əxlaqsızlıqdan çəkinin. İnsanın etdiyi hər digər günah bədənin xaricindədir; lakin əxlaqsız insan öz bədəninə qarşı günah edir. Bədəninizin içərinizdəki Tanrıdan aldığınız Müqəddəs Ruhun məbədi olduğunu bilmirsiniz? Siz özünüz deyilsiniz; sən bir qiymətə aldın. Buna görə vücudunuzda Allahı izzətləndirin. (I Kor 6: 18-19)
Beləliklə, Kilsənin təlimindəki “yox” ları dəqiq bir şəkildə müzakirə etmək istəyirəm ki, siz və mən Tanrı bizim üçün “bəli”, Onun üçün “hə” həm bədən və ruh. Allahı izzətləndirməyin ən böyük yolu, kim olduğunuzun həqiqətinə görə tam yaşamaqdır ...
QARŞI İCRA EDİLƏN HƏQİQƏTLƏR
Bu yaxınlarda eyni cinsli cazibə ilə yaşamış bir qrup xristian qrupunu təqib edən Truth of Truth Ministries tərəfindən yayımlanan yeni bir qaynaq var. Müəlliflərdən biri, Kilsənin homoseksual meylinə istinad etmək üçün “daxili cəhətdən nizamsız” ifadəsini istifadə etməsi barədə düşüncələrini izah edir.
Bu müddət haqqında ilk dəfə oxumaq çətin idi. Kilsənin çağırdığı kimi hiss etdim me nizamsız. Daha acı bir ifadə tapa bilmədim və bu məni yığıb ayrılmaq və bir daha geri dönmək istəməyimə səbəb oldu. -"Açıq ürəklərlə", Səh. 10
Ancaq haqlı olaraq bunu qeyd etməyə davam edir hər “təbii qanuna” zidd olan oriyentasiya və ya hərəkət “təbiətinə uyğun deyil” mənasını verən “məxsus nizamsızlıq”dır. Hərəkətlər, struktur olaraq yaradıldıqları üçün bədən qabiliyyətlərimizin məqsədlərinin yerinə yetirilməsinə səbəb olmadıqda nizamsızdır. Məsələn, arıq olsanız da çox kök olduğuna inandığınız üçün özünüzü qusdurmağınız, özünüz və ya bədəninizin əsl təbiətinə zidd olan qavrayışa əsaslanan daxili bir xəstəlikdir (anoreksiya). Eyni şəkildə, heteroseksuallar arasında zina, Yaradanın ər-arvad arasında nəzərdə tutduğu yaradılış nizamına zidd olduğu üçün mahiyyətcə nizamsız bir hərəkətdir.
Müqəddəs II Pavel öyrədir:
Azadlıq istədiyimiz zaman istədiyimiz hər şeyi etmək bacarığı deyil. Əksinə, azadlıq həqiqətimizlə məsuliyyətlə yaşamaq qabiliyyətidir
Tanrı ilə və bir-birinizlə münasibət. —POPE JOHN PAUL II, St Louis, 1999
Yalnız ona görə bilərsiniz bir şey etmək bir demək deyil Əgər. Və beləliklə, biz düz olmalıyıq: anus "deşik" olduğu üçün, ona penis tərəfindən nüfuz etməli olduğu mənasını vermir; çünki heyvanın vaginası var, o demək deyil ki, ona kişi girməlidir; eynilə, ağız bir açılış olduğundan, cinsi əlaqəni tamamlamaq üçün onu mənəvi bir seçim etməz.
Beləliklə, burada Kilsənin təbii əxlaq qanunlarından irəli gələn insan cinsəlliyi ilə əlaqəli əxlaqi teologiyasının xülasəsi. Unutmayın ki, bu “qanunlar” vücudumuz üçün Allahın “bəli” əmridir:
• orqazmla bitib-bitməməsindən asılı olmayaraq, özünə mastürbasyon deyilən günahdır. Səbəb ondan ibarətdir ki, öz-özünə cinsi ləzzət üçün stimullaşdırma, bədənin bədən üçün obyektiv qaydasız istifadəyə meylli olmasıdır. başa cinsi həyat yoldaşı ilə hərəkət edir.
Burada cinsi ləzzət “əxlaqi nizamın tələb etdiyi və həqiqi sevgi kontekstində qarşılıqlı özünə bəxş etməyin və insanın nəslinin artırılmasının ümumi mənasının əldə olunduğu cinsi əlaqədən” kənarda axtarılır. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2352
(Qeyd: bir gecə "yaş yuxu" kimi bir orqazmla nəticələnən istər-istəməz hərəkət günah deyil.)
• bir kişi orgazmının, ardınca nüfuz etməsi (və sonra boşalmadan əvvəl geri çəkilməsinə baxmayaraq) arvadı xaricində baş verməsi hər zaman səhvdir. Səbəb 
odur ki, boşalma həmişə nəsil verməyə əmr edilir. Cinsi əlaqədən kənar orqazm yaradan və ya hamilə qalmamaq üçün cinsi əlaqə zamanı onu qəsdən kəsən hər hansı bir hərəkət həyata açıq olmayan və buna görə də onun daxili funksiyasına zidd olan bir hərəkətdir.
• başqasının cinsi orqanının stimullaşdırılmasına (“ön sevişmə”) yalnız o zaman icazə verilir ki, bu başa ünsiyyət ər və arvad arasında. Həyat yoldaşları arasında qarşılıqlı mastürbasyon qanunsuzdur, çünki bu hərəkət həyata açıq deyil və bədənimizin cinsiyyətinin nəzərdə tutulan dizaynına ziddir. if cinsi əlaqə ilə bitmir. Yuxarıda deyildiyi kimi şifahi stimullaşdırma vasitələrindən söz düşəndə öpüşmək və s kişi toxum ünsiyyət xaricində tökülür, ancaq bədənin mahiyyəti etibarilə “yaxşı” olduğu üçün birləşdirici və nəsil əmələ gətirən “qarşılıqlı özünüvermə” əmri verildiyi təqdirdə qanunsuz deyildir.
Ağzından öpərək məni öpsün, çünki sənin məhəbbətin şərabdan yaxşıdır ... (Mahnılar 1: 2)
Burada ərin xüsusi bir vəzifəsi var ki, onun “toxunması” şəhvət deyil, sevgi verir. Beləliklə, onların qarşılıqlı həzzləri Allahın onu nəzərdə tutduğu ləyaqətə yüksəldir, çünki O həzzi bizim cinsiyyətimizin daxili hissəsi kimi tərtib etmişdir. Bu baxımdan qadının kişiyə nüfuz etmədən əvvəl və ya sonra orqazm olması haram deyildir, o vaxta qədər ki, nikah əməli Allahın nəzərdə tutduğu kimi tamamlanır. Məqsəd tək orqazm deyil, müqəddəs məhəbbətdə daha dərin bir birliyə aparan tam özünü təqdim etməkdir. Öz işində Əxlaqi İlahiyyat tərəfindən Fr. daşıyan Heribet Jone İmprimatur və Nihil Obstat, o yazır:
Tam məmnuniyyət əldə etməyən arvadlar bunu cinsi əlaqədən dərhal əvvəl və ya sonra toxunmaqla təmin edə bilərlər, çünki ər boşaldıqdan dərhal sonra geri çəkilə bilər. (s. 536)
Davam edir
Cinsi stimullaşdırıcı qarşılıqlı hərəkətlər ədalətli səbəblə (məsələn, sevgi əlaməti olaraq) çirklənmə təhlükəsi olmadıqda (hətta bəzən təsadüfən baş versə də) və ya belə bir təhlükə varsa, lakin eyni zamanda halaldır. hərəkətə haqq qazandıran səbəb... (s. 537)
Bu baxımdan, Müqəddəs İoann II Pavelin ideal bir düşüncəsini təkrarlamağa dəyər ...
... cinsi həyəcanın zirvəsi həm bir kişidə, həm də bir qadında baş verir və bunun hər iki ərdə eyni anda mümkün qədər baş verməsi. -POHON JOHN PAUL II, Sevgi və məsuliyyət, Pauline Kitablar və Kindle versiyası, Loc 4435f
Bu, qarşılıqlı bir "zirvə" verməyə doğru konjugal hərəkəti əmr edir və qəbul.
• Əvvəllər əksər ölkələrdə qanunsuz sayılan Sodomiya, yalnız cinsi ifadələrin qəbul edilə bilən bir forması kimi yer qazanmaqla kifayətlənmir, əksinə bəzi uşaqlarla cinsi təhsil dərslərində təsadüfən xatırlanır və hətta heteroseksual cütlüklərin istirahət forması kimi təşviq edilir. Bununla birlikdə, Kateşizm bu cür hərəkətlərin “iffətə ciddi şəkildə zidd olan günahlar” olduğunu bildirir. [1]cf. CCC, yox. 2357 və funksiyanın əksinə olaraq təbiət həyatı deyil, tullantıları qəbul edən rektuma təyin edir.
• 
Eyni məntiq axınından irəli gələrək, prezervativlər, diafraqmalar, doğuşa nəzarət həbləri və s. çox əxlaqsızdır, çünki onlar əxlaq qaydasında qurulmuş “qarşılıqlı özünü vermə və insan nəslinə” ziddir. Qadının münbitlik dövründə cinsi əlaqədən çəkinməsi (hələ də həyat imkanına açıq qalaraq) təbii qanuna zidd deyil, doğuşun tənzimlənməsində insan ağlı və zəkasının məqbul istifadəsidir. [2]cf. Humanae hal, yox. 16
• Uşaq bir şey deyil borcu var birinə ancaq a hədiyyə. Homoloji süni mayalanma və mayalanma kimi hər hansı bir hərəkət, cinsi hərəkəti nəsil əməli ilə ayırdığı üçün mənəvi baxımdan qəbuledilməzdir. Uşağı var edən bu hərəkət, artıq iki şəxsin bir-birlərinə verdikləri bir hərəkət deyil, “embrionun həyatını və kimliyini həkimlərin və bioloqların gücünə əmanət edən və texnologiyanın hakimliyini quran bir hərəkətdir. insanın mənşəyi və taleyi. ” [3]cf. CCC, 2376-2377 Bir neçə embrionun süni üsullarla tez-tez məhv olması da özüdür ki, bu da böyük günahdır.
• Pornoqrafiya hər zaman çox əxlaqsızdır, çünki başqa bir şəxsin bədəninin cinsi ləzzət üçün obyektivləşdirilməsidir. [4]cf. Ovçu Eynilə, həyat yoldaşları arasında sevgi həyatına “kömək etmək” üçün cinsi əlaqə zamanı pornoqrafiyadan istifadə etmək də böyük günahdır, çünki Rəbbimizin özü şəhvət dolu gözləri zinaya bərabər tutur. [5]cf. Mat 5:28
• Nikahdan kənar cinsi münasibətlər, o cümlədən toydan əvvəl “birlikdə yaşamaq” da böyük günahdır, çünki “insanların ləyaqətinə və insan cinsiyyətinə ziddir” (CCC, n. 2353). Yəni Allah kişi və qadını bir nəfər üçün yaratmışdır 
digəri qarşılıqlı, ömürlük əhd Müqəddəs Üçlüyün arasındakı sevgi bağını əks etdirir. [6]cf. Yar 1:27; 2:24 Nikah əhdi is əhd digərinin ləyaqətinə hörmət edən və o zamandan bəri cinsi birlik üçün yeganə haqlı kontekstdir razılıq cinsi birliyin yerinə yetirilməsi və tükəndirmə bu əhdin.
Nəticə olaraq, yuxarıda qeyd olunanların heç biri anal və ya oral seks, heyvanlarla əlaqə və kontrasepsiya (məsələn, süni kontraseptivlər aşkar edilmişdir) kimi əxlaqi cinsi ifadənin təhlükəsiz hüdudlarından kənara çıxmaq nəticəsində yaranan təhlükəli sağlamlıq nəticələrini nəzərə almır. kanserogen və xərçənglə əlaqəli olduğu kimi, bu gün doğuma nəzarət üsulu kimi çox istifadə edilən abortun da döş xərçəngi ilə əlaqəli olduğu on iki araşdırmada aşkar edilmişdir. [7]cf. LifeSiteNews.com) Hər zaman olduğu kimi, Allahın dizaynının xaricində əkilən hərəkətlər çox vaxt arzuolunmaz nəticələr əldə edir.
ALTERNATİF AĞLIQ FORMALARI ÜZRƏ
Cinsi davranışımızı tənzimləməli olan yuxarıdakı qanunları nəzərə alaraq alternativ evlilik formaları haqqında bir söz burada bir kontekst tapır. Və əksinə "alternativ" deyirəm 
yalnız “homoseksual evlilik”, çünki təbii əxlaq qanunlarından bir dəfə çıxdıqda, hər şey məhkəmələrin ideologiyasına, əksəriyyətin şıltaqlığına və ya lobbinin gücünə uyğun gedir.
Nə iki kişi, nə də iki qadın varsayılan olaraq qarşılıqlı bir-birini tamamlayan cinsi əlaqə qura bilməz: ortaqlardan birində lazımi biologiyadan məhrumdurlar. Ancaq məhz kişi və qadın arasındakı bu tamamlayıcı bir şey, "nigah" adlanan şeyin təməlini bənzərsiz bir bioloji gerçəkliyə aşdığı üçün təşkil edir. Papa Francis yaxınlarda dediyi kimi,
İlahi yaradılış zirvəsi olan kişi və qadının bir-birini tamamlaması, daha azad və ədalətli bir cəmiyyət adı altında qondarma gender ideologiyası tərəfindən şübhə altına alınır. Kişi ilə qadın arasındakı fərqlər müxalifət və ya tabe olmaq üçün deyil, üçündür birlik və nəsil,
hər zaman Tanrının “surətində və bənzərində”. Qarşılıqlı özünüvermə olmadan, heç biri digərini dərindən anlaya bilməz. Evlilik Rabbani ayini Tanrının insanlığa olan sevgisinin və Məsihin bəxşişinin bir əlamətidir özü gəlini, kilsəsi üçün. —POPE FRANCIS, Puerto Rican piskoposlarına ünvan, Vatikan, 08 iyun 2015
İndi, "eşcinsel nikahı" nın təməlinə dair iddialar bu gün "yoldaşlıq" dan "sevgidən" "yerinə yetirilməyə", "vergi imtiyazlarına" və s. Ancaq bütün bu cavablar, Dövlətin dörd qadınla evlənməsinə icazə verməsini istəyən bir çoxarvadlı tərəfindən iddia edilə bilər. Və ya bacısı ilə evlənmək istəyən bir qadın. Və ya bir oğlanla evlənmək istəyən bir kişi. Doğrudan da, məhkəmələr təbii qanuna məhəl qoymadan və evliliyi yenidən təyin edərək bir Pandora qutusu açdığından bu işlərlə məşğul olmaq məcburiyyətində qalırlar. Tədqiqatçı Dr. Ryan Anderson bunu mükəmməl şəkildə göstərir:
Ancaq burada deyilməli olan başqa bir məqam var. "Evlilik" və "cinsi ifadə" sualı əslində iki ayrı qurum. Yəni, qanunda iki homoseksualın "evlənə biləcəyi" bildirilsə də, bu, obyektiv olaraq pozulmuş cinsi hərəkətlərə sanksiya vermir. Hələ də "evliliyi" effektiv şəkildə qurmaq üçün heç bir əxlaq yolu yoxdur. Ancaq eyni prinsip bir heteroseksual cütlük üçün də tətbiq olunur: evli olmaları, obyektiv olaraq əxlaqsız hərəkətlərin indi icazə verildiyi demək deyil.
Mən eyni cinsli münasibətlərdə yaşayan, lakin öz həyatlarını Kilsənin təlimlərinə uyğunlaşdırmaq istəyən həm kişilərlə, həm də qadınlarla dialoq aparmışam. Tərəfdaşlarına qarşı qarşılıqlı sevgi və məhəbbətin pisliyə aparan bir qapı ola bilməyəcəyini başa düşdükləri üçün iffətli bir həyat sürdülər. Bir adam, katolik daxil olduqdan sonra 
Kilsə, ortağından otuz üç il birlikdə olduqdan sonra subay həyat sürməsinə icazə verməsini istədi. Bu yaxınlarda mənə yazaraq
Heç vaxt peşman olmamışam və bu hədiyyədən qorxuram. Mənə ilham verən ən dərin dərin sevgi və həsrətdən başqa izah edə bilmirəm.
Budur danışdığım o gözəl və cəsarətli “ziddiyyət əlamətlərindən” biri olan bir adam Part III. Səsi və təcrübəsi sənədli filmdəki səslərə bənzəyir Üçüncü yol və yeni qaynaq "Açıq ürəklərlə" zülm tapmayan fərdlər olduqlarına görə, ancaq azadlıq Katolik Kilsəsinin əxlaqi təlimlərində. Allahın əmrlərinin azadlıq sevincini kəşf etdilər: [8]cf. Yəhya 15: 10-11
Bütün sərvətlərdən daha çox şəhadətlərin yolunda sevinc tapıram. Sənin əmrlərini düşünüb yollarını nəzərdən keçirəcəyəm. Sənin qaydalarından zövq alıram ... (Məzmur 119: 14-16)
Təqsirdən azadlığa
Cinsiyyətimiz, yaratdığımız Tanrının “görüntüsünə” toxunduğu üçün kim olduğumuzun həssas və həssas bir tərəfidir. Beləliklə, bu məqalə sizi keçmiş və ya indiki xəyanətlərinizə görə narahat edən bir neçə oxucu üçün “vicdan imtahanı” ola bilər. Buna görə də IV hissəni oxucuya İsa peyğəmbərin sözlərini bir daha xatırlatmaqla bitirmək istəyirəm:
Allah Oğlunu dünyaya məhkum etmək üçün deyil, dünyanın onun vasitəsi ilə xilas olması üçün göndərdi. (Yəhya 3:17)
Əgər Tanrı qanunlarından kənarda yaşamısınızsa, İsa sizin üçün göndərilmişdir sizi Allahın əmri ilə barışdırın. Bu gün dünyamızda depressiya və narahatlıqla mübarizə üçün hər cür dərman, terapiya, özünə kömək proqramı və televiziya şousu icad etdik. Ancaq əslində, bizim çox şeyə baxırıq 
daha yüksək qanuna zidd, yaradılış nizamına zidd olaraq yaşadığımızı dərindən bilməmizin nəticəsidir. Bu narahatlığı başqa sözlə də müəyyən etmək olar - buna hazırsınızmı?təqsir. Terapevt sifariş etmədən bu günahı həqiqətən aradan qaldırmanın bir yolu var: Tanrı və Onun Kəlamı ilə barışmaq.
Ruhum məyusdur; sözünüzə görə məni qaldırın. (Məzmur 119: 28)
Neçə dəfə günah işlədiyin və ya nə qədər böyük günahların olmağının əhəmiyyəti yoxdur. Rəbb sizi yaratdığı obraza qaytarmaq və bununla da yaradılışın əvvəlindən bəşəriyyət üçün nəzərdə tutduğu barışıq və “harmoniya” ilə bərpa etmək istəyir. Rəbbimizin Müqəddəs Faustinaya söylədiyi bu sözlər məni tez-tez ruhlandırır:
Ey qaranlığa qərq olmuş ruh, ümidini üzmə. Hamısı hələ itirilməyib. Gəlin məhəbbət və mərhəmət olan Tanrınızla güvənin ... Günahları qırmızı rəngdə olsa da, heç kim Mənə yaxınlaşmaqdan qorxmasın ... Ən böyük günahkarı Mənim mərhəmətimə müraciət etsə belə cəzalandıra bilmərəm, ancaq əksinə, onu başa düşülməz və anlaşılmaz mərhəmətimlə doğrulduram. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 1486, 699, 1146
Məsihdəki bərpa yeri, xüsusilə özümüzə və ya başqalarına qarşı edilən ağır və ya "ölümcül" günahlar üçün Etiraf Rəbbindədir. [9]cf. Ölümcül günah edənlərə Yuxarıda dediyim kimi, Allah bu əxlaqi sərhədləri günahlandırmaq, qorxu yaratmaq və ya cinsi enerjimizi boğmaq üçün qoymamışdır. Əksinə, onlar sevgi yaratmaq, həyat yaratmaq və cinsi istəklərimizi həyat yoldaşlarının qarşılıqlı xidmətinə və özlərinə verməyə yönəltmək üçün var. Onlar mövcuddur 
bizi apar azadlıq. Bu gün Kilsəyə “qaydaları” üzündən zalım “günahkar maşın” kimi hücum edənlər olduqca riyakardırlar. Çünki işçilərinin, tələbələrinin və ya üzvlərinin davranışlarını idarə etmək üçün əsasnamə və təlimat kitabçası olan hər hansı bir qurum üçün eyni söz ola bilər.
Allaha şükürlər olsun ki, “qoruyucuları” yarıb dağda yıxıldıqsa, mərhəməti və bağışlaması sayəsində bizi bərpa edə bilər. Təqsir, vicdanımızı davranışı düzəltməyə məcbur etdiyi üçün sağlam bir cavabdır. Eyni zamanda, Rəbb bu günahı və günahlarımızı əlimizdən almaq üçün Xaçda öldükdə günahkarlığa asılma sağlam deyil.
Aşağıdakılar İsanın danışdığı sözlərdir hamı, "gey" və ya "düz" olsunlar. Bunlar, seksuallığımızı əhatə edən Allahın yaradılış planına güvənənləri gözləyən möhtəşəm azadlığı tapmaq üçün bir dəvətdir.
Xilaskarından qorxma, ey günahkar ruh. Mən düzəldirəm sənə gəlmək üçün ilk hərəkət, çünki bunu bilirəm
özünüzü mənə qaldırmaq iqtidarında deyilsiniz. Uşağım, atanızdan qaçmayın; danışmağa hazır ol əfv sözləri söyləmək və lütflərini sizə yandırmaq istəyən mərhəmət Allahınızla açıq şəkildə. Ruhun Mənim üçün nə qədər əzizdir! Adını əlimə yazdım; sən mənim ürəyimdə dərin bir yara kimi həkk olunmuşsan. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumdakı İlahi Mərhəmət, Gündəlik, n. 1485
Bu seriyanın son hissəsində bu gün katolik olaraq qarşılaşdığımız çətinliklər və cavabımızın nə olması lazım olduğunu müzakirə edəcəyik ...
Daha oxu
Markın tammüddətli xidmətinə dəstək olun:
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
İndi Telegramda. Klikləyin:
MeWe-də Markı və gündəlik "zaman əlamətlərini" izləyin:
Markın yazılarını burada izləyin:
Aşağıdakıları dinləyin:
Dəyişikliklər
| ↑1 | cf. CCC, yox. 2357 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Humanae hal, yox. 16 |
| ↑3 | cf. CCC, 2376-2377 |
| ↑4 | cf. Ovçu |
| ↑5 | cf. Mat 5:28 |
| ↑6 | cf. Yar 1:27; 2:24 |
| ↑7 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑8 | cf. Yəhya 15: 10-11 |
| ↑9 | cf. Ölümcül günah edənlərə |