SONRA ilk Pentikost, Həvarilər Məsihdə kim olduqlarını daha dərindən başa düşdülər. O andan etibarən yaşamağa, hərəkət etməyə və varlıqlarını "İsa adına" verməyə başladılar.
Adla
Həvarilərin İşlərinin ilk beş fəsli “adın ilahiyyatıdır”. Müqəddəs Ruh endikdən sonra Həvarilərin etdikləri hər şey “İsa adına” olur: təbliğ, şəfa, vəftiz ... hamısı Onun adı ilə edilir.
İsa Məsihin Dirilişi Xilaskar Tanrının adını tərənnüm edir, çünki o vaxtdan bəri "hər adın üstündəki adın" ali gücünü tam şəkildə göstərən İsa adıdır. Pis ruhlar onun adından qorxurlar; Onun adından şagirdləri möcüzələr göstərir, çünki Ata bu adla istədiklərini verir. --Katolik Kilsəsinin Kateşizmi, n. 434
Post-Pentecost adın gücü barədə ilk dəfə eşitmirik. Göründüyü kimi, İsanın birbaşa davamçısı olmayan birisi, Onun adının özündə bir güc olduğunu qəbul etdi:
"Müəllim, biz sizin adınıza cinləri qovan birini gördük və bizi izləmədiyi üçün qarşısını almağa çalışdıq." İsa cavab verdi: “Ona mane olma. Mənim adımla qüdrətli bir iş görən, eyni zamanda mənim haqqımda pis söz deyə bilən yoxdur. ” (Mark 9: 38-39)
Onun adındakı bu güc Tanrının Özüdür:
Onun adı, ifadə etdiyi varlığı ehtiva edən təkdir. --Katolik Kilsəsinin Kateşizmi, n. 2666
BÖYÜK FƏRQLİ
Bəs İsanın adı ilə cinləri qovan “biri” nə oldu? Ondan başqa bir şey eşitmirik. İsa adını istifadə etmək İsa adına davranmağın yerini ala bilməz. Həqiqətən, İsa Öz adını sehrli bir çubuq kimi istifadə etməyin həqiqi imana bərabər olduğunu düşünənlərə qarşı xəbərdar etdi:
O gün çoxları mənə deyəcək: 'Ya Rəbb, ya Rəbb, biz sənin adınla peyğəmbərlik etmədikmi? Məgər sizin adınıza cinləri qovmadıq? Sənin adınla qüdrətli işlər görmədikmi? ” Sonra onlara təntənəli şəkildə deyəcəyəm: 'Mən səni heç tanımırdım. Ey günahkarlar, məndən uzaqlaşın. ' (Matta 7: 22-23)
Onları “pis işlər görənlər” adlandırdı - Onun sözlərini dinləyən, lakin onlara əməl etməyənlər. Və Onun sözləri nə idi? Lovə bir-birimiz.
Əgər peyğəmbərlik bəxşişinə sahib olsam və bütün sirləri və bilikləri dərk etsəm; əgər dağları hərəkətə gətirmək üçün bütün inancım varsa, amma sevgim yoxdursa, mən heç kiməm. (1 Kor 13: 2)
Sadəcə bu “kimsə” arasındakı böyük fərq işlənmiş İsa və həvarilərin adı təqib Məsih, İsa adına yaşadıqları, hərəkət etdikləri və var olduqlarıdır (Həvarilərin İşləri 17:28). Onun adının işarə etdiyi yerdə qaldılar. İsa üçün dedi:
Mənim içimdə qalan və mən onun içində olan çoxlu meyvə verəcəkdir, çünki mənsiz heç bir şey edə bilməzsən. (Yəhya 15: 5)
Onda necə qaldılar? Onun əmrlərinə əməl etdilər.
Əmrlərimə əməl etsən, sevgimdə qalacaqsan ... (Yəhya 15:10)
HƏYATIN MÜQƏDDƏSİ
Bir cin çıxartmaq bir şeydir. Ancaq millətləri çevirmək, mədəniyyətlərə təsir göstərmək və əvvəllər qalalar olduğu Padşahlığı qurmaq gücü, özünü Məsihlə doldura biləcək qədər boşaltmış bir ruhdan gəlir. Bu, müqəddəslərlə sosial işçilər arasındakı böyük fərqdir. Müqəddəslər əsrlər boyu davam edən Məsihin aromasını tərk edirlər. Məsihin Özünün gücünü istifadə etdiyi ruhlardır.
Məsihlə birlikdə çarmıxa çəkildim; artıq mən deyil, içimdə yaşayan Məsih yaşayır. (Gal 2: 19-20)
Cəsarətlə deyirəm ki, cinləri qovan yenə də İncilin əksinə yaşayır, şeytanın “oynadığı” adamdır. Xəstələri yaxşılaşdıran, pis ruhları qovan və qüdrətli işlər görən, özlərinə bir çox izləyicilərini cəlb edən “müjdəçi” lərin gördük ... yalnız günahların gizli bir həyatı ilə günahkar olmaq üçün onları günahlandırmaq.
Yeni Əllinci Gün bayramı “yeni müjdəçilik” in əsas məqsədi üçün gələcəkdir. Ancaq digər yazılarda xəbərdar etdiyim kimi, “aldatmaq üçün əlamətlər və möcüzələr” işləməyə hazırlanan yalançı peyğəmbərlər olacaqdır. Bu Pentikostun gücü, bu müddət ərzində içində olan ruhlarda olacaqdır qala Məsih onların içində qalxması üçün özləri üçün ölürlər.
Yalnız müqəddəs insanlar bəşəriyyəti yeniləyə bilər. —POPE JOHN PAUL II, Vatikan, 27 Avqust 2004
MÜQƏDDƏS GÜC
Müqəddəs Jean Vianney, böyük istedadlılığı ilə tanınmayan, lakin sadəliyi və müqəddəsliyi ilə məşhur olan bir adam idi. Şeytan onu əzab vermək, sınamaq və qorxutmaq üçün tez-tez bədən şəklində meydana çıxdı. Tezliklə Müqəddəs Jean onu görməməzlikdən gəlməyi öyrəndi.
Bir gecə yataq alovlandı, yenə də nəticəsi olmadı. Şeytanın “Sənin kimi üç kahin olsaydı, mənim səltənətim məhv olardı." -www.catholictradition.org
Müqəddəslik Şeytanı dəhşətə gətirir, çünki müqəddəslik sönməyəcək bir işıqdır, məğlubedilməz bir gücdür, qəsb edilə bilməyəcək bir səlahiyyətdir. Bacı-qardaşlar, buna görə Şeytan indi də titrəyir. Çünki Məryəmin belə həvarilər təşkil etdiyini görür. Duaları və ana müdaxiləsi ilə bu ruhları Məsihin Müqəddəs Ürəyinin sobaya salmasına davam edir, Ruh alovu dünyabənzərlik atəşini yandırır və onları Oğlu timsalında yenidən geyindirir. Şeytan dəhşətə gəlir, çünki paltarının altında qorunan bu cür insanlara zərər verə bilməz. Yalnız başını əzmək üçün peyğəmbərlik edilən dabanın gündən-günə, an-andan əmələ gəldiyini çarəsizcə seyr edə bilər (Yaradılış 3:15); qaldırılan və tezliklə yıxılacaq bir topuq (bax Dragon of Exorcism).
ADINA GİYİM
Saat üstümüzdədir. Tezliklə İncili İsa adına elan etmək üçün görünməmiş bir şəkildə sürüklənəcəyik. Çünki Bastion yalnız dua və sayıqlıq qülləsi deyil, həm də budur silah otağı Allahın zirehinə büründüyümüz yerdə (Efes 6:11).
Müqəddəslikdə. Onun adı ilə.
... gecə çox keçdi, gün yaxındadır. Gəlin qaranlıq işlərini atıb işığın zirehini geyinək ... Rəbb İsa Məsihi geyinək ... (Rom. 13:12, 14)
İnsanlar müəllimlərdən daha çox şahidləri dinləyirlər və insanlar müəllimləri dinlədikdə bunun şahid olduqları üçün olur. Bu səbəbdən Kilsənin dünyanı müjdələyəcəyi, ilk növbədə Rəbb İsa sadiqliyin canlı şahidi olan Kilsənin davranışlarıdır. Bu əsr həqiqət üçün susuzdur ... Yaşadıqlarınızı təbliğ edirsiniz? Dünya bizdən həyatın sadəliyini, dua, itaət, təvazökarlıq, ayrılma və fədakarlıq ruhunu gözləyir. - PAUL VI, Müasir dünyada müjdəçilik, n. 41, 76
… Wnə etsən, sözdə və ya əməldə hər şeyi Rəbb İsa adına et (Kolos 3:17).
