İsa, Hədəf

KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
4 Fevral 2015 Çərşənbə günü üçün

Liturgik mətnlər burada

İntizam, ölüm, oruc, qurban ... bunları ağrı ilə əlaqələndirdiyimiz üçün bizi əzməyə vadar edən sözlərdir. Lakin İsa etməyib. Müqəddəs Paulun yazdığı kimi:

Qarşısındakı sevinc üçün İsa çarmıxa dözdü ... (İbr 12: 2)

Xristian rahib və Buddist rahib arasındakı fərq tam olaraq budur: Xristian üçün son, hisslərinin çökməsi, hətta barış və əmin-amanlıq deyil; daha doğrusu Tanrı özüdür. Göyə bir qaya atmaq aya dəymək qədər düşdüyü qədər az şey yerinə yetirilmədən geridə qalır. Xristianın yerinə yetirməsi, Tanrıya sahib çıxması üçün Tanrının ona sahib olmasına icazə verməkdir. Ruhu Müqəddəs Üçlüyün surətinə və bənzərinə çevirən və bərpa edən bu qəlblərin birliyidir. Ancaq Tanrı ilə ən dərin birləşməyə belə sıx bir qaranlıq, mənəvi quruluq və tərk etmə hissi ilə müşayiət oluna bilər - İsa Atanın iradəsinə tam uyğun gəlsə də, Çarmıxda tərk edilməni yaşadı.

Beləliklə, Müqəddəs Paul bu gün yazır:

Oğlum, Rəbbin tərbiyəsini laqeyd yanaşma və ya onun tərəfindən töhmət aldıqda ruhdan düşmə; Rəbb kimin üçün sevirsə, onu tərbiyə edir; tanıdığı hər oğlunu əzir ... O zaman bütün intizam sevinc üçün deyil, ağrı üçün bir səbəb kimi görünür, lakin sonradan bu təlim almışlara ədalətin barışıq meyvəsini gətirir. (İlk oxu)

İnanan kimi əziyyətə fərqli baxmalıyıq, əks halda ruhumuzu əzəcəkdir. Neçə dəfə “Niyə !!” deyə qışqırırıq? hər şey səhv olduqda Allaha, “Necə?” deyil Rəbb bu anı yaşamağımı necə istəyirsən? Hər qamçı, hər tikan, hər lənət, hər dırnaq Atanın icazə verdiyi iradəsi olmadan Məsihin ətinə və ürəyinə toxunmadığı kimi bizə gələn heç bir şey əvvəlcə sevən səmavi Atamızın əlindən keçməz. Bu güvən ruhunda Məsihin bütün əzabları, Onun qarşısında qoyulan sevincə yönəlmişdi. Bəs bu sevinc nə idi? Göylərin qapılarını açmaq üçün; Müqəddəs Ruhun dövrünü açmaq; yalnız qardaş və bacıları qarşılamaq üçün deyil, həm də onları Öz surətinə görə yenidən düzəldin. İsanın sevinci tamamilə əmr edildi sevincimiz.

Mənim əmrlərimə əməl etsəniz, Atamın əmrlərini yerinə yetirdiyim və Onun sevgisində qaldığım kimi mənim də sevgimdə qalacaqsınız. Bunu sənə dedim ki, sevincim səndə olsun və sevincin tamam olsun. (Yəhya 15: 10-11)

Beləliklə, İsa Məqsədimizi etsək, Onun İlahi İstəyini rəhbər edəriksə - bu, tərbiyə etmək, ölmək və bədənin həddən artıq ehtiraslarından çəkinmək deməkdir - bunun dinc meyvəsi sevinc olacaqdır. Fəqət o anın istisində - üçüncü şokolad tortunuza baxarkən və ya dodaqlarınızda xoşagəlməz bir söz əmələ gələndə və ya siçan imleciniz allahsız bir əlaqənin üstündə gəzib dolaşdığınız problem deyilmi? Hədəfi unutduğumuz zaman? Uzaqdan Golgotha ​​sevimli, mənzərəli bir təpəyə bənzəyir. Ancaq orada olduğumuz zaman, xaçda, Calvary'nin nə olduğunu nə qədər tez unuturuq! Səbr et, qardaşım və bacım İlahi sevinc və əmin-amanlığı, doğrudan da Tanrının özünü cüzi bir şeyə dəyişməyin.

Buna görə Məsih cismən əziyyət çəkdiyindən, eyni münasibətlə də silahlanın (cismən əziyyət çəkən günahla qırıldı), ömründə qalan şeyləri insan istəklərinə sərf etmək üçün deyil, iradə üçün Tanrının. (1 Pet 4: 1-2)

Son olaraq, zəifliyinizi qəbul etməkdə bir ayıb olmadığını, əslində, heç bir utanc olmadığını anlayın çalışan vəsvəsədən. İncildə bu gün insanlar [İsa] ​​eşidənlər təəccübləndilər. Dedilər: “Bu adam bunları hardan tapdı? Ona necə bir hikmət verilib? ” Cavab budur ki, İsa itaətkar idi. Şirnikdirici səhra və itaət müdrikliyin bəhrəsini verdi. Eynilə, “səhra ataları” Misirin xarici yerlərinə sığınaraq dünyanın cazibələrindən tam olaraq qaçan adamlardı. Və orada hikmət meyvəsi çiçək açaraq monastırın və Tanrı ilə birləşməyə doğru daxili xəritənin təməlini qoydu. Üçün,

Rəbb qorxusu biliyin başlanğıcıdır; ağılsızlar müdrikliyə və tərbiyəyə xor baxarlar. (Sül. 1: 7)

... daha ağıllı insanlar gəlməsə, dünyanın gələcəyi təhlükədədir. —POPE ST. John Paul IITanış olan konsorsium, n. 8