İsa Həftəsi - 6-ci Gün

Qardaşlarımın və dostlarımın xatirinə deyirəm:
"Sülh sizə yar olsun."
(Zəbur 122:8)

İsa, Dost

və ya YouTube

To, bəşəriyyətin dini tarixi qarışqaların bizdən uzaq olduğu kimi insanlardan uzaq olan tanrılarla doludur. İsanı və xristian mesajını qeyri-adi edən də budur. Tanrı-insan şimşəklər və qorxu ilə deyil, sevgi və dostluqla gəlir. Bəli, bizi çağırır dostlar:

Heç kimin öz dostu üçün canını qurban vermək üçün bundan böyük sevgisi yoxdur. (John 15: 13-14)

Və sonra O, bunu etdi. Bizi günahdan azad etməklə, İsa Allahın bizim məxluqları ilə əzəldən istədiyi ilk dostluğu bərpa edir.

Mən artıq sizə qul demirəm, çünki qul ağasının nə etdiyini bilmir. Mən sizə dostlar dedim, çünki Atamdan eşitdiklərimin hamısını sizə söylədim. (John 15: 15)

Biz sadəcə məxluqlarıq - tozdan toza, çöldəki çöl çiçəkləri kimi gəlib gedirik. İsa niyə bizə bu qədər sərmayə qoyur? Çünki O, Allahdır, Allah da sevgidir. Onu vermək onun təbiətidir, çünki həqiqi sevgi, agape məhəbbət, özünün tam verilməsidir. İsa Özünü həqiqi dost kimi vermək istəyir; O, bizi məhəbbətlə boğmaq istəyir, buna görə də Müqəddəs Pavel qışqırdı:

Göz görmədiyi, qulaq eşitmədiyi və insanın ürəyinə girmədiyi, Allahın onu sevənlər üçün hazırladığı şeyləri bu Allah bizə Ruh vasitəsilə açıqladı. (1 Korintians 2: 9)

Bəli, Rəbbimiz İsanın başqa bir hədiyyəsi Müqəddəs Üçlüyün Üçüncü Şəxsiyyəti olan Müqəddəs Ruhdur. “Allahın məhəbbəti Müqəddəs Ruh vasitəsilə ürəyimizə töküldü”^[1]Romantik görüşlər 5: 5 İsanın Ehtirasının, Ölümünün və Dirilməsinin tam mənasını bizə açan: məxluqla Yaradan arasında dostluğu bərpa etmək. Sirachdakı bu parça sonda İsanı təsvir edir:

Sadiq dostlar möhkəm sığınacaqlardır; kim tapsa, bir xəzinə tapır. Sadiq dostlar qiymətdən yüksəkdir, heç bir məbləğ onların dəyərini tarazlaya bilməz. Sadiq dostlar həyat qurtaran dərmandır... (Sirak 6:14-16)

İsa sənin sığınacağın, qayanın olmaq istəyir; O, sənin xəzinənindir, “baha qiymətə mirvari”dir; Onun sizin üçün tökülən Qanı günahın zəhərli təsirlərinə qarşı sizin həyat qurtaran dərmanınızdır. Bunun başqa heç bir səbəbi yoxdur ki, İsa hətta “qardaş” və ya “bacı” adlandırdığı səni dərindən sevir. Bundan əlavə, O, ardıcıllarından belə demişdir:

Ata, onlar sənin mənə hədiyyəndir. (John 17: 24)

Sən İsaya hədiyyəsən – Onun dostu olanda hədiyyəsən. Dostluq isə ikitərəfli bir küçədir. Beləliklə, İsa dedi:

Sizə əmr etdiyimi yerinə yetirsəniz, mənim dostlarımsınız… Sizə əmr edirəm: bir-birinizi sevin…. Səmavi Atamın iradəsini yerinə yetirən Mənim qardaşım, bacım və anamdır. (Yəhya 15:14, 17; Matta 12:50)

İncilin mahiyyəti budur: İsa aralarındakı harmoniyanı bərpa etmək istəyir bütün yaradılış, Müqəddəs Pavelin dediyi kimi, “inlədir” – Allahın oğul və qızlarının zühurunu gözləyir. Dünya Allahın dostlarını, Ona onları sevməsinə icazə verənləri tapmağı və əvəzində başqalarını da sevməyi gözləyir. Biz onlara müqəddəslər deyirik. Bu, İlahi İradənin və Xristianlığın ürəyidir, sadəcə olaraq Edilənlər və Edilməməlilər siyahısından fərqli olaraq. XVI Benediktin dediyi kimi:

Buna görə də Kilsənin əks-mədəni şahidi bugünkü cəmiyyətdə geridə qalmış və mənfi bir şey kimi səhv başa düşülür. Bu səbəbdən Müjdənin həyat verən və həyatı artıran mesajı olan Müjdəni vurğulamaq vacibdir. Bizi təhdid edən pisliklərə qarşı sərt danışmaq lazım olsa da, katolikliyin sadəcə “qadağalar toplusu” olduğu fikrini düzəltməliyik. - İrlandiya piskoposlarına müraciət; VATİKAN ŞƏHƏR, 29 oktyabr 2006

Sözümlə və ya silahla kimisə öldürsəm, əlbəttə ki, qonşumu sevmirəm; buna görə də Allah bizə sevginin nə olduğunu və nəyin olmadığını öyrədən göstərişlər və ya əmrlər verir. "Mən həqiqətəm" dedi. “Həqiqət” bizə həyata aparan “məhəbbət yolunu”, olduğumuz və etdiyimiz hər şeydə “bol həyat” açır.

İkincisi, İsa bilir ki, biz zəifik və yıxılmağa meyilliyik və buna görə də Onun lütfünə ehtiyacımız var, nizə Onun Müqəddəs Ürəyini deşərkən süzülən lütfü. Və beləliklə dedi:

Mən Üzüm, sən budaqsan. Kim Məndə qalsa, Mən də onda çox bəhrə verəcəyəm, çünki Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz. (John 15: 5)

Şəxsi Münasibət

Üzüm və budaq mahiyyətcə birdir, ayrılmazdır - yoxsa onlar olmalıdır, yoxsa meyvə öləcək. Bu sözlərlə İsa Öz arzusunu ifadə edir şəxsi münasibətlər hər birimizlə. Təəssüf ki, çoxlu katoliklər içimdəki və mənimlə olan Allahdan daha çox “Orada Tanrı” və ya “Kilsədəki Tanrı” dini anlayışı ilə böyüdülər.

Bəzən katoliklər belə Məsihi şəxsən itirmiş və ya heç yaşamaq şansını qazanmamışlar: Məsih sadəcə bir 'paradiqma' və ya 'dəyər' olaraq deyil, canlı Rəbb, 'yol, həqiqət və həyat' olaraq. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Vatikan qəzetinin İngilis nəşri), 24 mart 1993, s.3.

Katoliklər "İsa ilə şəxsi münasibət" ideyasının böyük müjdəçi Billy Graham tərəfindən icad edilmiş protestant anlayışı olduğunu düşünə bilərlər. Elə deyil, heç də yox. Kilsə çoxlu təlimlər, şuralar, katexizmlər, qanunlar və papa sənədləri ilə istedadlı olsa da, sadəcə olaraq deyir:

"İmanın sirri böyükdür!" Kilsə bu sirri Həvarilərin Kəlamında qəbul edir və müqəddəs ruhani məclisdə qeyd edir ki, sadiqlərin həyatı Ata Allahın izzətinə görə Müqəddəs Ruhda Məsihə uyğun gəlsin. Bu sirr, sadiqlərin buna inanmalarını, qeyd etmələrini və canlı və həqiqi Tanrı ilə həyati və fərdi bir münasibətdə yaşamalarını tələb edir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası (CCC), 2558

Hər hansı şəxsi münasibət kimi, bu da sizdən Allahla vaxt keçirməyi, Onunla ürəkdən danışmağı və Onun Qəlbinə qulaq asmağı tələb edir. Buna deyilir Namaz.

Özü “Allahın surətində” yaradılmış insan Allahla şəxsi münasibətə çağırılır... dua Allahın övladlarının öz Ataları ilə, Oğlu İsa Məsihlə və Müqəddəs Allahla olan canlı münasibətidir. Ruh. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 299, 2565

İsa bu gün sizi Özü ilə, Üçlük ilə şəxsi münasibətə dəvət edir. Əgər siz heç vaxt “hə” deməmisinizsə, o zaman bəlkə də sizinlə Allah arasındakı uçurumu bağlamağın vaxtıdır... və siz məyus olmayacaqsınız.

İç otağına get, qapını bağla və gizlicə Atana dua et. Gizlini görən Atan sizə əvəzini verəcək. (Matthew 6: 6)

Görürsünüzmü, Allahın sizinlə necə təkbətək vaxt keçirmək istədiyini, mümkün olan ən yaxın dostluğu?

Biz Xaça baxanda iki şey görürük. Bunlardan biri, insanlığın Allahla dostluğunu itirməsindən əziyyət çəkdiyi dərinlik və bahadır; digəri isə bu dostluğu bərpa etmək üçün İsanın çəkdiyi əzablardır. Biz hər birimiz bu dostluğu seçmək, ona sərmayə qoymaq üçün şəxsi seçim etməliyik ki, Dirilən İsanın Dirilmədən sonrakı ilk sözlərində Dostlarına təklif etdiyi şeylərə sahib olaq:

Sülh sizə yar olsun. (Luke 24: 36)

Başqa sözlə, Mən sənin Dostunam.