Qadının açarı

Müqəddəs Məryəmlə bağlı həqiqi katolik doktrinası haqqında biliklər həmişə Məsihin və Kilsənin sirrini dəqiq anlamağa açar olacaqdır. —POPE PAUL VI, Müzakirə, 21 Noyabr 1964

 

VAR Mübarək Ananın bəşəriyyətin, xüsusən inananların həyatında bu qədər əzəmətli və güclü bir rolunun nə üçün və necə olduğunu açan dərin bir açardır. Bunu başa düşdükdən sonra, yalnız Məryəmin qurtuluş tarixindəki rolu daha çox məna daşıyır və varlığı daha yaxşı başa düşülmür, amma inanıram ki, əlinə hər zamankindən daha çox çatmaq istəyi tərk edəcəkdir.

Əsas budur: Məryəm Kilsənin prototipidir.

 

TƏSİRSİZ GÜZGÜ

Müqəddəs Məryəm ... gələcək kilsənin görüntüsü oldunuz ... - XVI SƏHİFƏ XVI, Danış Salvi, n.50

Mübarək Ananın simasında o, modeldir və kamillik Kilsənin əbədiyyətdə nə olacağını. O, Atanın şah əsəridir, Kilsənin “qəlibi” dir və olmaq üçün də.

Hər ikisindən bəhs edildikdə, mənası demək olar ki, ixtisas olmadan hər ikisi üçün də başa düşülə bilər. - Mübarək Stella İshaq, Saatlar Liturgiyası, Cild Mən, səh. 252

Onun ensiklopediyasında, Redemtporis Ana (“Qurtaranın anası”), II John Paul Məryəmin Tanrının sirlərinin bir aynası kimi necə davrandığını qeyd etdi.

"Məryəm qurtuluş tarixində dərindən düşündü və müəyyən şəkildə inancın mərkəzi həqiqətlərini özündə birləşdirir və əks etdirir." Bütün inananların arasında o, “Tanrının qüdrətli işləri” nin ən dərin və açıq şəkildə əks olunduğu bir “güzgü” kimidir.  -Redemptoris ana, yox. 25

Beləliklə, Kilsə özünü Məryəmin “nümunəsində” görə bilər.

Məryəm tamamilə Allaha bağlıdır və tamamilə Ona tərəf yönəldilir və Oğlunun yanında, azadlığın və insanlığın və kainatın azadlığının ən mükəmməl obrazıdır. Kilsənin öz missiyasının mənasını tam şəkildə başa düşməsi üçün Ana və Model olaraq ona baxması lazımdır.  -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 37

Lakin sonra Məryəm də Kilsənin timsalında görülə bilər. Məryəmin bizə, övladlarına olan missiyasını daha çox öyrənə biləcəyimiz bu qarşılıqlı düşüncədədir.

Mən müzakirə etdiyim kimi Niyə Məryəm?, qurtuluş tarixindəki rolu həm Ana, həm də vasitəçi rolundadır bu Vasitəçi, Məsih kimdir. ^[1]“Bu səbəbdən Müqəddəs Bakirə Kilsə tərəfindən Vəkil, Auxiliatrix, Adjutrix və Mediatrix başlıqları altında çağırılır. Bununla birlikdə, bu o qədər başa düşülməlidir ki, bir vasitəçi olan Məsihin ləyaqət və təsirli olmasından heç nə götürmür və əlavə etmir. ” cf. Redemptoris ana, n. 40, 60 Ancaq bunun “Allahın Anasının tək ləyaqətini nəzərə alaraq həm bütün şişirtmələrdən, həm də xırda dar düşüncələrdən səylə çəkinmək” üçün bunun mənasını qətiliklə aydınlaşdırmalıyıq: ^[2]cf. İkinci Vatikan Şurası, Lumen Gentium, n. 67

Məryəmin kişilər qarşısında ana vəzifəsi, Məsihin bu bənzərsiz vasitəçiliyini heç bir şəkildə gizlətmir və azaltmır, əksinə Onun gücünü göstərir. Çünki Müqəddəs Bakının kişilər üzərində bütün xilaskar təsiri bəzi daxili ehtiyaclardan deyil, ilahi ləzzətdən qaynaqlanır. Məsihin üstünlüklərinin bərəkətindən irəli gəlir, Onun vasitəçiliyinə söykənir, tamamilə ondan asılıdır və bütün gücünü ondan alır. Heç bir şəkildə mane olmur, əksinə sadiqlərin Məsihlə dərhal birləşməsinə kömək edir. —İkinci Vatikan Şurası, Lumen Gentium, n. 60

Onun adlarından biri “lütfün vəkilidir” ^[3]cf. Redemtporis Ana, yox. 47 və "cənnət qapısı". ^[4]cf. Redemtporis Ana, yox. 51 Bu sözlərdə Kilsənin rolunun bir əksini görürük: 

Bu dünyadakı kilsə qurtuluş rabbani ayini, Tanrı ilə insanların birlik əlaməti və aləti. Katolik Kilsəsinin Kateşizmi, 780

Eləcə də Məryəm Tanrı ilə insanları birləşdirən bir vasitə idi, çünki Məsih bədənini ondan aldı. Məryəm, özünəməxsus şəkildə, bizim üçün “xilas rabbani ayini” - Məsih olan Qapının qapısı kimi çıxış edir. ^[5]cf. Yəhya 10: 7; Kilsə bizi qurtuluşa aparırsa hüquqi cəhətdən, belə demək mümkünsə, Məryəm Ana hər bir ruha rəhbərlik edir fərdi olaraq, xüsusilə insan özünü ona əmanət etdiyi kimi, uşağın anasının əlinə uzanması yolu. ^[6]cf. Böyük hədiyyə

İnsanın irsinə çevrilən Məryəmin analığı, a hədiyyə: Məsihin özünün hər bir şəxsə şəxsən verdiyi bir hədiyyə. Xilaskar Məryəmi John'a əmanət edir, çünki John'u Məryəmə əmanət edir. Xaçın ətəyində kilsənin tarixində tətbiq olunan və fərqli şəkildə ifadə edilmiş insanlığın Məsihin Anasına xüsusi etibar edilməsi başlayır ... -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 45

O halda özümüzü ona etibar etməkdən çəkinməmək üçün daha çox səbəb var atanın özü yeganə oğlunu “fəal xidmətinə” əmanət etdi ^[7]cf. RM, n. 46 nə vaxt, onun içində fiat, öz missiyasında əməkdaşlıq etməyi özünə tamamilə təklif etdi: “Budur, mən Rəbbin qulluqçusuyam". ^[8]Luke 1: 38 Və bunu himayəsinə bir ruh götürdükcə Ataya təkrar-təkrar edir. Hər birimizi o mənəvi südlə necə əmizdirmək arzusundadır lütf onunla dolu! ^[9]cf. Luka 1:28

Məryəm lütflə doludur, çünki Rəbb onunladır. Doldurduğu lütf hər lütfün mənbəyi olanın varlığıdır ... - Katolik Kilsəsinin Kateizmi, yox. 2676

Beləliklə, İsa bizi sevir vasitəsilə Onun sevgisi və bizim Məryəmin insanlara qayğısını kəşf etdiyimiz ana ...

... onların istək və ehtiyaclarının müxtəlif çeşidlərində onlara gəlir. - POP E JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 21

Bu Ananın bir model və tip olduğunu xatırlayaraq, haqlı olaraq Kilsəni də "ana" adlandırırıq. Əhdi-Ətiq tipologiyasında “Sion” Kilsənin və beləliklə Məryəmin simvoludur:

… Siona 'Ana' deyiləcək, çünki hamısı onun övladları olacaqdır. (Məzmur 87: 5; Saat Kitabxanası, Cild II, səh. 1441)

Və Məryəm kimi, Kilsə də “lütflə doludur”:

Məsihdə bizə xeyir-dua verən Rəbbimiz İsa Məsihin Tanrısı və Atası mübarək olsun hər mənəvi nemət göylərdə ... (Efes 1: 3)

Kilsə bizə Sözün çörəyini verir və Məsihin Qanından bəslənirik. Bəs Məryəmin bizi, övladlarını “əmizdirmə” üsulları nədir?

Qısalıq üçün Məryəmin “xilaskar təsirini” Nicene Creed’də söylədiyimiz sözlərə endirmək istəyirəm:

Bir, müqəddəs, katolik və həvari Kilsəsinə inanırıq. - AD 381-ci il Konstantinopoldakı Şurada genişləndirilmiş formada təsdiq edilmişdir

Deyə bilərik ki, Məryəmin bir möminin həyatındakı rolu bu dörd xüsusiyyəti gətirməkdir fərdi olaraq hər ruhda.

 

BİR ...

Müqəddəs Ruh bizi “Məsihdə bir” edən əsas vasitədir. Bu birliyin simvolu Müqəddəs Eucharistdə mükəmməl şəkildə tapılmışdır:

... çox olsaq da, bir bədənik, çünki hamımız bir çörəkdən yeyirik. (1 Kor 10:17)

Həm də Müqəddəs Ruhun təsiriylə elementlər çörək və şərab nazirin duası ilə Məsihin Bədəninə və Qanına çevrilir:

"Beləliklə, Ata, bu hədiyyələri sizə gətiririk. Onları Ruhunuzun qüdrəti ilə müqəddəs etməyinizi xahiş edirik ki, onlar Oğlunuz, Rəbbimiz İsa Məsihin bədəni və qanı olsunlar ... ” —Eucharistic Dua III

Bənzər şəkildə, Müqəddəs Ruhun gücüdür Məryəmdə ana kimi və “lütf mediatrixi” olaraq işləmək ^[10]cf. Redemptoris ana, dipnot 105; cf. Müqəddəs Məryəm, Ana və lütf Mediatrix Kütləsinin müqəddiməsi “elementar” təbiətimizin daha da dəyişdirildiyi: 

As ana güclü şəfaəti ilə zəif “bəli” nizi özünə çevirir. Həyatımızı ona həvalə etməyimizə "bəli", İsa haqqında "Bu mənim bədənim; bu mənim qanımdır. ” -Ruh və Gəlin “gəl!” Deyirlər., Fr. George W. Kosicki & Fr. Gerald J. Farrell, səh. 87

İnsan təbiətimizin çörəyini və şərabını əlinə alır və ana şəfaətinə qovuşan Müqəddəs Ruhun gücü sayəsində biz getdikcə daha çox başqa bir “Məsihə” çevrilir və beləliklə “Bir” ə daha dərindən daxil oluruq. bu Müqəddəs Üçlüydür; ehtiyac sahibi qardaşımızla daha çox “bir”. Kilsənin müqəddəs etdiyi Eucharistlə "bir" olduğu kimi, biz də Məryəmlə, xüsusən də olduğumuz zaman "bir" oluruq ona müqəddəs.

Mən bunu etdikdən sonra mənə güclü şəkildə göstərildi Məryəmə ilk təqdisim. Sevgimin əlaməti olaraq evləndiyim kiçik kilsədə ayaqlarına xeyli acınacaqlı qərənfil buketi qoydum (hamısını o kiçik şəhərdə tapa bildim). O gün Massaya qayıdanda çiçəklərimin İsa heykəlinin ayaqlarına qaldırıldığını və mükəmməl düzülmüşdür Qara toxunuşu olan bir vaza içində (“körpənin nəfəsi”). Səmavi Anamın analıq vasitəçiliyi, onunla birləşməyimizlə bizi Oğlunun bənzərinə getdikcə daha çox “dəyişdirməsi” barədə bir mesaj göndərdiyini instinkt olaraq bilirdim. Bir neçə il sonra bu mesajı oxudum:

Dünyada Təqsirsiz Ürəyimə sədaqət yaratmaq istəyir. Onu qucaqlayanlara qurtuluş söz verirəm və o ruhlar Tanrı tərəfindən taxtını bəzəmək üçün qoyduğum çiçəklər kimi seviləcək. -Fatimə Sr. Lucia'ya Mübarək Anam. Bu son sətir yenidən: "çiçəklər" Lucia'nın görünüşlərinin əvvəlki hesabatlarında görünür; Lucia'nın Öz Sözlərindəki Fatima: Lucia Bacı Xatirələri, Louis Kondor, SVD, səh, 187, Dipnot 14.

 

MÜQƏDDƏS

Çörək və şərab Müqəddəs Ruhun gücü sayəsində “müqəddəsdir”. Qurbangahda mövcud olan budur təcəssüm olunmuş müqəddəslik: kahinin duası ilə Rəbbimizin bədəni və qanı:

… Xilaskar Məsihin bir qurbanını təqdim edir. -CCC, n. 1330, 1377

Məryəm İsa ilə çarmıxa qədər getdiyi kimi hər övladını Xaça aparır, özünün tamamilə fədakarlığını qəbul etmək. Bunu etmək üçün bizə kömək etməklə edir fiat özümüzün: “Sözünüzə görə mənə edilsin". ^[11]Luke 1: 23 O, bizi tövbə yolu ilə aparır və özümüzə can atırıq ”İsanın həyatı bədənimizdə də özünü göstərə bilsin". ^[12]2 Cor 4: 10 İsa peyğəmbərin bu həyatı, Allahın iradəsinə uyğun olaraq və özümüzü təvazökar “Rəbbin qulluqçuları” olmaq üçün yaşamış, müqəddəsliyin ətridir.

Və məlumdur ki, övladları bu münasibətdə nə qədər səbr göstərsələr və irəliləsələr, Məryəm onları daha çox “Məsihin araşdırılmayan sərvətlərinə” aparır (Efes. 3: 8). -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 40

Anamıza nə qədər çox münasibət göstərsək, onun missiyası ilə bir o qədər çox oluruq: İsa dünyaya yenidən anadan olması üçün bizim vasitəmizlə:

İsa həmişə düşünülən şəkildə budur. Ruhlarda çoxalma üsulu budur. O, həmişə göyün və yerin meyvəsidir. İki sənətkar bir anda Tanrının şah əsəri və bəşəriyyətin ən yüksək məhsulu olan işə razı olmalıdır: Müqəddəs Ruh və ən müqəddəs Məryəm Məryəm ... çünki onlar Məsihi təkrarlaya bilənlərdir. - Baş yepiskop Luis M. Martinez, Müqəddəs s. 6

Yenə də Kilsədə bu ana işinin güzgü şəklini görürük ...

Məsih sizin daxilinizdə formalaşana qədər yenə də birlikdə çalışdığım balalarım! (Qal. 4:19)

Tanrının bu ikili hərəkəti ən çox Vəhy 12: 1-də özünü göstərir: “günəşə bürünmüş qadın ... uşaq sahibi olan və doğuş üçün çalışarkən ağrıdan ağlayan qadın ”:

Bu qadın xilaskarın anası Məryəmi təmsil edir, eyni zamanda bütün kilsəni, hər zaman Tanrı xalqını, hər zaman böyük bir əzabla yenidən Məsihi doğuran Kilsəni təmsil edir. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, İtaliya, AUG. 23, 2006; Zenit

Mary yalnız Kilsənin modeli və fiquru deyil; o daha çoxdur. Ana Kilsəsinin oğul və qızlarının “ana sevgisi ilə doğuşunda və inkişafında əməkdaşlıq edir”. -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 44

Doğuş və doğuş ağrıları simvollarıdır Keçmək və Dirilmə. Məryəm vasitəsi ilə İsa üçün “təqdis olunduğumuz” zaman, o, “buğda dənəsi ölməli” və müqəddəsliyin bəhrəsi olan Calvaryaya bizi müşayiət edir. Bu doğuş, Vəftiz şriftinin xilas bətnində Kilsə aynasında əks olunur.

Vəftiz olunduğunuz yerə baxın, Vəftizin Məsihin çarmıxından olmasa da, ölümündən gəldiyi yerə baxın. - St. Ambrose; CCC, yox. 1225

 

KATOLİK

İnanışda “katolik” sözü əsl mənasında “ümumbəşəri” olaraq istifadə olunur.

Oğlunun qurtuluş ölümü ilə Rəbbin qulluqçusunun ana vasitəçiliyi ümumbəşəri bir ölçü aldı, çünki qurtuluş işi bütün bəşəriyyəti əhatə edir. -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 46

Məryəm öz Oğlunun vəzifəsini özününküləşdirdiyi kimi, ona verilmiş canları da İsa Məsihin vəzifəsini yerinə yetirməyə yönəldəcəkdir. Onları doğru etmək həvarilər. Kilsəyə “bütün millətlərin şagirdləri” yetişdirmək tapşırığı verildiyi kimi, Məryəm də şagird hazırlamaqda ittiham olunur üçün bütün millətlər.

Dindarlığın sonunda kahin tez-tez sadiqləri rədd edir: “Kütlə bitdi. Rəbbi sevmək və xidmət etmək üçün rahatlıqla gedin. ” İnananlara yeni aldıkları “Məsihin Ürəyini” bazara aparmaq üçün dünyaya “göndərilirlər”. Məryəm vasitəçiliyi ilə inananlarda Məsihin Ürəyini meydana gətirir, yəni xeyriyyə alovuBeləliklə, onları sərhədləri və sərhədləri aşan İsa'nın universal missiyasına birləşdirdi.

… Kilsə katolikdir, çünki Məsih onun içindədir. "Məsih İsa olduğu yerdə Katolik Kilsəsi var." Məsihin başı ilə birləşən bədəninin dolğunluğu mövcuddur; bu, onun istədiyi “qurtuluş vasitəsinin dolğunluğunu” ondan almasını nəzərdə tutur. -CCC, n. 830

Beləliklə, biri də “Məsih İsa olduğu yerdə Məryəm də var. ” Məsihin bədəninin dolğunluğunu özündə yaşadı ... istədiyi "lütfün dolğunluğunu" ondan aldı.

Beləliklə, Ruhdakı yeni analıqda Məryəm Kilsədəki hər kəsi qucaqlayır və hər kəsi qucaqlayır. vasitəsilə kilsə. -POHON JOHN PAUL II, Redemptoris ana, yox. 47

 

APOSTOLİK

Mary bizi qucaqlayır “vasitəsilə kilsə." Beləliklə, Kilsə “həvari” olduğu üçün Məryəm də, daha doğrusu Məryəmin fərdi ruh içindəki məqsədi həvari xarakter daşıyır. (Həvari ilə nəzərdə tutulan budur ki köklü və içində birlik Həvarilərlə.)

Ruhlar dünyadakı Marian ziyarətgahlarından nə qədər Kilsəyə yeni bir sevgi və şövqlə qayıtdılar? Şəxsən tanıdığım keşişlər, zühur yerlərində olarkən “Ana” vasitəsilə peşələrini tapdıqlarını söylədilər! Uşaqlarını İsanın tapıldığı yerə gətirir: “Məsih İsa olduğu yerdə Katolik Kilsəsi var. ” Mary kilsəsini Peter üzərində quracağına söz verən Oğluna heç vaxt zidd olmaz. Bu Kilsəyə “bizi azad edən həqiqət”, dünyanın susadığı bir həqiqət həvalə edilmişdir.

Qurtuluş həqiqətdə tapılır. Həqiqət Ruhunun təhrikinə tabe olanlar artıq qurtuluş yolundadırlar. Ancaq bu həqiqətin əmanət edildiyi Kilsə, həqiqəti onlara çatdırmaq üçün istəklərini qarşılamaq üçün çıxmalıdır. -CCC, n. 851

Mübarək Ana, həqiqət üçün "istəklərini qarşılamaq" üçün ona həsr olunmuş ruhun yanına gedəcəkdir. Kilsəyə həvalə olunduğu kimi itaətkar ruhu həqiqət yolu ilə diqqətlə idarə edəcəkdir. Kilsə bizi Müqəddəs Ənənə və Müqəddəs Ruhların döşlərində bəslədiyi kimi, Anamız da Həqiqət və Lütf sinələrində bizi əmizdirir.

In Məryəmə təqdis, hər gün təsbehə dua etməyimizi xahiş edir. Biri On beş vəd onun təsbeh dua edənlərə Müqəddəs Dominik və Mübarək Alana (13-cü əsr) etdiyi inanılır ...

... cəhənnəmə qarşı çox güclü bir zireh olacaq; pisliyi məhv edəcək, günahdan qurtaracaq və azğınlığı aradan qaldıracaq. —Erosary.com

İnsan azadlığı və beləliklə həqiqəti rədd etmək imkanları həmişə mövcud olsa da, Məryəmlə birlikdə dua edən ruhun azğınlığı və səhvləri aradan qaldırmaq üçün xüsusi bir lütfü vardır. Bu lütflər bu gün nə qədər lazımdır! 

"Məktəbində" qurulan Məryəm ruhu "yuxarıdan gələn hikmətlə" təchiz etməyə kömək edir.

Təsbeh ilə, xristian xalqı Mary məktəbində oturur və Məsihin üzündəki gözəlliyi düşünməyə və məhəbbətinin dərinliklərini yaşamağa aparılır .... Məryəmin bu məktəbi bizə öz müqəddəs Ruhun hədiyyələrini əldə edərək öyrətdiyini düşünsək, daha da təsirli olur, hətta bizə özünün "iman ziyarətinin" misilsiz nümunəsini təqdim edir.  -POHON JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1, 14

 

TƏSİRSİZ ÜRƏK

Biri demək olar ki, Məryəmlə Kilsənin güzgüsü ilə əks olunması arasında sonsuz bir şəkildə irəli-geri baxmağa davam edə bilər, digərinin missiyasındakı sirləri açır. Ancaq Müqəddəs Therese de Lisieuxun bu sözləri ilə yaxınlaşmağa icazə verin:

Kilsə fərqli üzvlərdən ibarət bir bədən idisə, ən zadəganlardan əskik ola bilməzdi; bir Ürək və bir sevgi ilə yanan bir ürək olmalıdır. -Bir müqəddəsin tərcümeyi-halı, Xanım. Ronald Knox (1888-1957), s. 235

İsa Məsihin bədəninin Başıdırsa, bəlkə də Məryəm ürək. "Lütflərin mediatrixi" olaraq, o, vurur çox ləyaqətlər bədənin bütün üzvlərinə Məsihin Qanından. Tanrının bu “hədiyyə” sinə “ağıl və ürək” damarlarını açmaq hər birimizin özümüzə aiddir. Bu hədiyyəni alsan da almasan da, o sənin Anan olacaq. Ancaq onu qəbul edib dua etsəniz və ondan öyrənsəniz nə qədər lütf olar öz evin, yəni ürəyin.

'Qadın, budur oğlun!' Sonra şagirdinə dedi: 'Budur, anan!' Və o saatdan etibarən şagird onu öz evinə apardı. ” (Yəhya 19: 25-27)

İlk dəfə 20 aprel 2011-cı ildə dərc edilmişdir. 

 

 

Məryəm vasitəsilə özünü İsa ilə təqdis etməyiniz üçün bir kitabça almaq üçün bannerə vurun:

 

Bəziləriniz təsbeh üçün necə dua edəcəyinizi bilmir və ya çox monoton və ya yorucu hesab edirsiniz. İstəyinizi təmin etmək istəyirik, pulsuz, Çifte CD'nin təsbehinin dörd sirrinin istehsalı Gözlərindən: İsa üçün bir səyahət. Mübarək Anamız üçün yazdığım bir neçə mahnının da daxil olduğu bu istehsal üçün 40,000 dollardan çox idi. Bu, nazirliyimizə kömək etmək üçün çox böyük bir gəlir mənbəyi oldu, amma həm həyat yoldaşım, həm də bu saat mümkün qədər sərbəst təqdim etməyin vaxtı gəldiyini düşünürük ... və ailəmizə kömək etmək üçün Rəbbə etibar edəcəyik. ehtiyaclar. Bu nazirliyə dəstək ola bilənlər üçün aşağıda bir bağış düyməsi var. 

Sadəcə albomun qapağını vurun
sizi rəqəmsal distribyutorumuza aparacaq.
Rosary albomunu seçin, 
sonra "Yükləyin" və sonra "Ödəmə" və
sonra təlimatların qalan hissəsinə əməl edin
bu gün pulsuz təsbehinizi yükləmək üçün.
Sonra ... Mama ilə dua etməyə başlayın!
(Xahiş edirəm bu xidməti və ailəmi xatırlayın
dualarınızda Çox sağ ol).

Bu CD-nin fiziki surətini sifariş etmək istəyirsinizsə,
getmək markmalett.com

Mark'dan yalnız Məryəm və İsa mahnılarını istəsən İlahi Mərhəmət Çaplet və Gözlərindən, albomu ala bilərsiniz Buyurun, yalnız bu albomda mövcud olan Mark tərəfindən yazılmış iki yeni ibadət mahnısını ehtiva edir. Eyni zamanda yükləyə bilərsiniz: