WE hər şeyin cavabının olduğu fövqəladə bir zamanda yaşamaq. Yer üzündə bir kompüterə və ya ona sahib olan birinə girişi olan birinin cavab tapa bilməyəcəyi bir sual yoxdur. Ancaq hələ də uzun sürməyən, izdihamın eşitməsini gözləyən bir cavab bəşəriyyətin dərin aclığı sualına cavabdır. Məqsəd üçün, məna üçün, sevgi üçün aclıq. Hər şeydən üstün sevin. Çünki sevildiyimiz zaman, digər sualların hamısı, səhər açıldıqda ulduzların solma yollarını azaldır. Romantik sevgidən danışmıram, amma qəbul, başqasının qeyd-şərtsiz qəbulu və narahatlığı.
KOLLEKTİF ACHING
Bu gün insanların ruhunda dəhşətli bir ağrı var. Çünki texnologiyamız sayəsində məsafəni və məkanı fəth etməyimizə baxmayaraq, dünyanı alətlərimizlə “bağlamağımıza” baxmayaraq, kütləvi şəkildə qida və maddi məhsullar istehsal etsək də, insan DNT-sinin kodunu açaraq həyat yaratmağın bir yolunu tapdıq. formalar və bütün biliklərə sahib olmağımıza baxmayaraq ... hər zamankindən daha tənha və kasıbıq. Nə qədər çox oluruqsa, görünür, daha az insan hiss edirik və əslində, daha az insan oluruq. Dövrümüzdəki ümidsizliyi qarışdırmaq, rəngli, lakin içi boş və məntiqsiz mübahisələrlə Allahın varlığını izah etməyə çalışan “yeni ateistlərin” yüksəlməsidir. Diatribləri sayəsində bəlkə də milyonlarla insan həyatın mənasını və yaşamaq üçün hər hansı bir səbəbi oğurlayırlar.
Bunlardan və görünən min digər cəbhədən bir boşluq ... insan ruhundan yox olan bir sevinc yaranmışdır. Ən sadiq xristianlar arasında belə: biz əzilmişik, daxili və xarici qorxulardan iflic olmuşuq və əhval-ruhiyyəmizdə, dilimizdə və hərəkətlərimizdə izdiham arasında tez-tez fərqlənmirik.
Dünya İsa axtarır, lakin Onu tapa bilmirlər.
Səhv müjdə
Kilsə bütövlükdə onun mərkəzindən uzaqlaşmış kimi görünür: qonşumuza olan məhəbbətlə ifadə olunan İsa’ya olan dərin və davamlı bir məhəbbət. Böyük fəlsəfi mübahisələr dövründə yaşadığımız üçün (köhnə mübahisələr, lakin yeni mübahisələndiricilər), Kilsənin özü təbii olaraq bu mübahisələrə qapılır. Biz də günah, bəlkə də misilsiz qanunsuzluq əsrində yaşayırıq. Eləcə də, Kilsə yalnız etik sərhədləri aşan deyil, həyatın özünün də parçalanan yeni və narahat texnologiyaları özündə cəmləşdirən bu çox başlı canavarlara cavab verməlidir. Və yeni "kilsələr" in və Katolik əleyhinə məzhəblərin partlaması səbəbindən Kilsə tez-tez inanclarını və təlimlərini müdafiə etmək məcburiyyətində qaldı.
Beləliklə, Məsihin Bədəni olmaqdan sadəcə Onun ağzına keçdik kimi görünür. Özümüzü Katolik adlandıran bir şəxsin monoloqu xristianlıqla səhv salma, həqiqi dinə cavab vermək, orijinal yaşamaq üçün üzr istəməsi kimi bir təhlükə var. Hətta St.Frensisə aid edilən “İncili hər zaman təbliğ edin, lazım gələrsə sözlərdən istifadə edin” sözlərindən də sitat gətirməyi sevirik, lakin tez-tez sitat gətirmə qabiliyyətini əslində yaşamaqla səhv salırıq.
Biz xristianlar, xüsusilə Qərbdə, kreslolarımızda rahat olduq. Bir neçə ianə etdiyimiz, bir-iki uşağımıza sponsor olduğumuz və həftəlik kütləvi tədbirə qatıldığımız müddətdə öz vəzifələrimizi yerinə yetirdiyimizə inandıq. Və ya bəlkə də bir neçə forumda oturuşduq, bir neçə canla mübahisə etdik, həqiqəti müdafiə edən bir blog göndərdik və ya küfrlü bir cizgi filmi və ya əxlaqsız reklam üçün bir etiraz kampaniyasına cavab verdik. Və ya bəlkə yalnız dini kitablara və məqalələrə sahib olmağın və ya bu kimi düşüncələr oxumağın (və ya yazmağın) bir xristian olma ilə eyni olduğuna görə özümüzü qane etdik.
Çox vaxt haqlı olduğumuzu müqəddəs olduğumuz üçün səhv etdik. Ancaq dünya aclığa davam edir ...
Buna görə də Kilsənin əks-mədəni şahidi bugünkü cəmiyyətdə geridə qalmış və mənfi bir şey kimi səhv başa düşülür. Bu səbəbdən Müjdənin həyat verən və həyatı artıran mesajı olan Müjdəni vurğulamaq vacibdir. Bizi təhdid edən pisliklərə qarşı sərt danışmaq lazım olsa da, katolikliyin sadəcə “qadağalar toplusu” olduğu fikrini düzəltməliyik. —POPE BENEDICT XVI, İrlandiyalı piskoposlara müraciət; VATİKAN ŞƏHƏR, 29 oktyabr 2006
Çünki dünya susur.
YALAN ŞƏKİLLƏR
Dünya susuzdur sevgi. Sevginin üzünü görmək, gözlərinə baxmaq və sevildiklərini bilmək istəyirlər. Ancaq tez-tez onları yalnız bir söz divarı və ya daha da pis bir səssizliklə qarşılayırlar. Tənha, qulaqları qaraldan bir səssizlik. Beləliklə, psixiatrlarımız tükəndi, içki dükanlarımız sürətlə inkişaf edir və pornoqrafik saytlar milyardlarla dolaşır. Ancaq ruhlar hər dəfə belə bir bütə sahib olduqda, əllərindəki toz halına gəlir və yenidən dərin bir ağrı və narahatlıqla qalırlar. Bəlkə də Kilsəyə müraciət etmək istəyirlər ... amma orada qalmaqal, apatiya və kilise ailəsini öz ailələrindən daha çox funksional tapırlar.
Ya Rəbb, nə qarışıqıq! Bəşər tarixinin bu uzun yolunun kəsişməsində ağlayan bu qarışıqlığa və cavab verə bilərmi?
ONU SEVİRƏM
Son kitabımın ilk layihəsi, Final qarşıdurması, təxminən min səhifə idi. Və sonra, Vermontun kiçik dağlarında dönən bir yolda qorxulu sözləri eşitdim: “Yenidən başlamaq." Rəbb mənim yenidən başlamağımı istədi. Elədiyim zaman ... Onun dediklərini dinləməyə başlayanda həqiqətən məndən daha çox yazmağımı istədi fikir Yazmağımı istədi, aldığım məktublara görə ruhları bu qaranlıqda idarə etmək üçün ruhları ümid və işıqla dolduran yeni bir kitab çıxdı.
Eləcə də, kilsə yenidən başlamalıdır. Vəqfimizə qayıtmaq üçün bir yol tapmalıyıq.
… Dözümlülüyə sahib oldun və adım uğrunda əzab çəkdin, yorulmadın. Buna baxmayaraq bunu sənə qarşı tuturam: əvvəlcə sevgini itirdin. Nə qədər düşdüyünüzü dərk edin. Tövbə edin və əvvəllər etdiyiniz işləri gör. (Rev 2: 3-5)
Başqasına məhəbbət üzü olmağımızın və bununla da onlara sübut və bizim vasitəmizlə canlı Tanrı ilə təmas qurmağımızın mümkün yolu, ilk növbədə Allahın bizi sevdiyini, sevdiyini bilməkdir mənə.
Sevirik, çünki əvvəlcə bizi sevdi. (1 Yəhya 4:19)
Mən etibar mərhəmətinin tükənməz bir okean olduğunu və vəziyyətimdən asılı olmayaraq məni sevdiyini, o zaman sevməyə başlaya bilərəm. O zaman mənə göstərdiyi mərhəmət və mərhəmətlə mərhəmətli və mərhəmətli olmağa başlaya bilərəm. Əvvəlcə Onu yenidən sevməklə başlayıram.
Allahınız Rəbbi bütün qəlbinlə, bütün canınla, bütün düşüncənlə və bütün gücünlə sevəcəksən. (Mark 12:30)
Bu, ən radikal olmasa da, heç tapa biləcəyiniz bir radikal kitabdır. Bütün nəfslərimizi, hər düşüncəmizi, sözümüzü və hərəkətlərimizi Allahı sevən hərəkətə atmağımızı tələb edir. Ruhun Allahın Kəlamına, həyatına, nümunəsinə və əmr və göstərişlərinə diqqətlə yanaşmasını tələb edir. Özümüzdən verməyimizi, daha doğrusu İsa'nın çarmıxda özünü boşaltdığı şəkildə özümüzü boşaltmamızı tələb edir. Bəli, Müqəddəs Yazıların bu hissəsi tələb olunur, çünki həyatımızı bizdən soruşur.
Məsihə qulaq asmaq və Ona ibadət etmək bizi cəsarətli seçimlər etməyə, bəzən qəhrəmanlıq kimi qərarlar qəbul etməyə aparır. İsa tələb edir, çünki əsl xoşbəxtliyimizi diləyir. Kilsənin müqəddəslərə ehtiyacı var. Hamısı müqəddəsliyə çağırılır və yalnız müqəddəs insanlar insanlığı yeniləyə bilər. —POPE JOHN PAUL II, 2005-ci il Dünya Gənclər Günü Mesajı, Vatikan, 27 Avqust 2004, Zenit.org
Dünyanın susadığı bu “həqiqi xoşbəxtlik” dir. Bunu harada tapacaqlar? səndən və məndən canlı su kimi axan (Yəhya 4:14)? Öz bütlərimizi qırıb qəlblərimizi keçmiş günahlarımızdan təmizlədikdə və Rəbbi bütün qəlbimizlə, ruhumuzla, ağlımız və gücümüzlə sevməyə başladığımızda bir şey olur. Lütf axmağa başlayır. Ruhun meyvəsi - sevgi, sülh, sevinc və s. - varlığımızdan çiçəklənməyə başlayır. Məhz bu Böyük əmri inamla yaşamaqda yenidən Kəşf edib Mərhəmət okeanına qərq oldum və hər an mənim üçün döyən tükənməz Ürəkdən güc alaraq mənə Sevildim. Sonra ... sonra Rəbbimizin sözlərinin ikinci yarısını yerinə yetirə biləcəyəm:
Qonşunu özün kimi sev. (Mark 12:31)
NOW
Bu, lazımi bir şey etmək üçün olmadığımız bir şey olmağı gözləməli olduğumuz xətti bir proses deyil. Əksinə, hər an yenidən yapışdığımız bütləri parçalayıb sonra Allahı birinci yerə qoyaraq başlaya bilərik. O anda, Onun sevdiyi yolu sevməyə başlaya bilərik və bununla da qonşumuza Sevginin siması ola bilərik. Müqəddəs olmaq istəyimizdəki bu boş və axmaq ehtiraslarımızı sanki ömrümüzün sonunda paltarımızın ətəyinə toxunmağa çalışan qışqıran kütlə ilə baş verəcək bir şey kimi dayandırmaq məcburiyyətindəyik. Rəbbimizin dediklərini yerinə yetirsək və məhəbbətlə etsək ("rəsmi" müqəddəslər bu anları bir çox insandan daha çox toplayanlardır.) Müqəddəslik hər an içində baş verə bilər və hər hansı bir iddiaya son qoymalıyıq. çoxluğu çevirmək istəyən. Tanrının Ruhu içərinizdən axanadək tək bir ruhu dəyişdirə bilməzsiniz.
Mən üzüməm, sən budaqsan. İçimdə qalan və mən onun içində olan çoxlu meyvə verəcəkdir, çünki mənsiz heç bir şey edə bilməzsən ... Əgər əmrlərimə əməl etsən, sevgimdə qalacaqsan (Yəhya 15: 5, 10).
Tanrı, təcəssüm etməsi kimi, demək olar ki, həmişə kiçik başlanğıclarla işləyir. Ətrafınızdakıları Məsihin qəlbi ilə sevin. Əvvəlcə öz ruhunuzda, daha sonra öz evinizdə böyük missioner sahəsini tanıyın. Kiçik şeyləri böyük sevgi ilə edin. Bu radikaldır. Bunun üçün cəsarət lazımdır. İnsanın zəifliyi qarşısında davamlı bir "bəli" və təvazökarlıq lazımdır. Ancaq Allah bunu sənin və mənim haqqımda bilir. Yenə də Onun Böyük Əmrləri, bütün cəsarətləri, tələb olunduqları, danışıldığı andan bəri israr etdiyi hər şeylə qarşımızda qalır. Çünki Rəbb bizim xoşbəxtliyimizi düşünür, çünki Mark 12: 30-u yaşamaq olmaqdır tam insan. Allahı bütün varlığımızla sevmək, tamamilə canlı olmaq deməkdir.
İnsanın özü olmaq üçün əxlaqa ehtiyacı var. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Benedikt, P. 207
İnsan azadlığına qəsd kimi görünən, əslində sərbəst insan olmağa gətirib çıxarır - sizinlə Yaradan arasındakı sevgi mübadiləsi yolu ilə tam azadlığa qovuşur. Bu həyat, Tanrının Həyatı, artıq sizi deyil, içəridə yaşayan Məsihi görəndə ətrafdakıları dəyişdirə biləcək gücə sahibdir.
Dünya gözləyir ... daha nə qədər bilərsiniz gözləyin?
Bu əsr həqiqət üçün susuzdur ... Yaşadıqlarınızı təbliğ edirsiniz? Dünya bizdən həyatın sadəliyini, dua, itaət, təvazökarlıq, ayrılma və fədakarlıq ruhunu gözləyir.. - Papa Paul VI, Müasir dünyada müjdəçilik, 22, 76
Qeyd: Hörmətli oxucu, mənə göndərilən hər məktubu oxudum. Ancaq o qədər çox şey alıram ki, heç olmasa hamısına vaxtında cavab verə bilmirəm. Xahiş edirəm, məni bağışla!
İLƏ BAĞLI READING:
- Markın yeni kitabını oxumusan? Papa və Erkən Kilsə Atalarının peyğəmbərlik kəlamlarına əsaslanaraq hara gəldiyimiz və hara getdiyimiz zamanların xülasəsidir. Ana Teresa'nın Xeyriyyəçi Atalar Misyonerlərinin həmtəsisçisi Fr. Joseph Langford, bu kitabın “oxuduğum başqa heç bir əsər kimi oxucunu cəsarət, işıq və lütflə qarşımızdakı zamanlarla qarşılaşmağa hazırlayacağını ...” söylədi. Kitab sifariş edə bilərsiniz thefinalconfronation.com
