Dil hədiyyə haqqında daha çox məlumat

etibarən Əllinci gün tərəfindən El Greco (1596)

 

OF Əlbətdə, “dillər hədiyyə”Mübahisələrə səbəb olacaq. Və bu, məni təəccübləndirmir, çünki bu, ehtimal ki, bütün xarizmin ən çox anlaşılanıdır. Beləliklə, son bir neçə gündə bu mövzuda aldığım bəzi suallara və şərhlərə cavab verəcəyimə ümid edirəm, xüsusən də papalar “yeni Pentikost” üçün dua etməyə davam edir ...^[1]cf. Xarizmatik? - VI hissə

 

Suallarınız və şərhləriniz ...

Q. "Dillər hədiyyə" sini müdafiə etməyinizi hər hansı bir Kilsənin öyrətməsindən çox, Dr Martin-in lətifəli bir şərhinə söykənirsiniz - həqiqətən Papa St John Paul II ilə bu hadisənin baş verdiyinə inandığımdan da əmin deyiləm.

Yazmağa başladım Dillər hədiyyə bir neçə il əvvəl St John Paulun ibadətgahından çıxdığını eşitdiyim bir lətifə ilə dillər hədiyyə aldığından həyəcanlandım. Oxucum bir tərəfdən doğrudur - səhvən səhvən səhvən hekayəni əvvəlcə doktor Ralph Martin-dən eşitdiyimi düşünürdüm. Əksinə, hekayəni Vatikanın papa ev təbliğçisi Fr. Raneiro Cantalamessa. Bu, bir Steubenville, Ohio konfransında çatdırıldı Kahinlər, Deacons və Seminariya 1990-cı illərin əvvəllərində və tədbirdə iştirak edən bir rahib tərəfindən mənə çatdırıldı.

Ancaq bu lətifə yalnız bir illüstrasiyadır. Dillər anlayışının təməli, şübhəsiz ki, Kilsənin tədrisinə və Müqəddəs Yazılara əsaslanır. Yenə də Müqəddəs Ruhun xarizaları ilə bağlı Katexizmdən sitat gətirdiyim kimi:

Xarakteri nə olursa olsun - bəzən möcüzələr və ya dillər hədiyyəsi kimi fövqəladədir - xarizalar lütfü müqəddəsləşdirməyə yönəldilir və Kilsənin ümumi rifahı üçün nəzərdə tutulur. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2003

İndi oxucumuz, bir neçə akademikdə olduğu kimi, dillər hədiyyəsinin yalnız ilk Kilsədə mövcud olduğunu təklif edir. Bununla birlikdə, dillərin sona çatma tarixinin olduğu iddiası, İncil üçün heç bir əsas tapmır. Bundan əlavə, dildə danışmaq hədiyyəinin tətbiq olunduğu və sınaqdan keçirildiyi son beş onillikdə Kilsənin əhəmiyyətli təcrübəsindən bəhs etmədən, xüsusən də Kilsənin ataları ilə ifadə və tarixi qeydlərlə ziddiyyət təşkil edir. Bu, İsa peyğəmbərin sadə, ixtisassız ifadəsinə uyğundur:

Bu əlamətlər iman gətirənləri müşayiət edəcək: Mənim adımla cinləri qovacaqlar, yeni dillərdə danışacaqlar. İlanları [əlləri ilə] götürəcəklər; ölümcül bir şey içsələr, zərərləri olmaz. Əllərini xəstələrə qoyacaqlar və sağalacaqlar. (Mark 16: 17-18)

 

Q. Mark Ch. 16 dillərdə danışmağın xristianın həyatında “normativ” olmasını qəti şəkildə sübut edir ki, bu hissəni heç bir kilsə atası, heç bir kilsə doktoru, heç bir papa, müqəddəs və heç bir klassik ilahiyyatçı olmadığı şəkildə şərh etməkdir. təfsir etdi.

Əksinə, Kilsənin ataları və müqəddəslərindəki yazılarda və hesablarda, eyni zamanda çağdaş Kilsədə “Ruhda vəftiz” deyilən və tez-tez müşayiət olunan xarizmaların “normativ” hesab edildiyini aşkar edən çoxlu dəlil var. Katoliklik. Bununla birlikdə, bəzi şəxslərdə müəyyən vaxtlarda xarizmalar ortaya çıxdıqca normativ, bu deyil hər Xristian olardı hər hədiyyə. Müqəddəs Paulun yazdığı kimi:

Çünki bir bədəndə bir çox hissəmiz var və bütün hissələr eyni funksiyaya sahib deyil, buna görə də bir çox olsaq da, Məsihdə bir bədənik və ayrı-ayrılıqda bir-birimizin hissələriyik. Bizə verilən lütfə görə fərqli hədiyyələrimiz olduğu üçün gəlin onları istifadə edək. (Rom 12: 4-6)

Üçüncü əsrdə (miladi 235) vəfat edən kilsə atası Hippolytus yazırdı:

Bu hədiyyələr əvvəlcə hər bir məxluqa İncili təbliğ etmək istədiyimiz zaman həvarilərimizə verildi və bundan sonra iman gətirənlərə ehtiyac duyuldu ... Buna görə də sadiq olanların hamısının atılması vacib deyildir. cinlər və ya ölüləri diriltmək və ya dillərlə danışmaq; ancaq bu hədiyyəni yalnız ona təqdim edən belədir, bəzi səbəblərə görə dünya nümayişləri ilə deyil, işarələrin gücü ilə tez-tez utanılan inkarçıların xilası üçün üstünlük ola bilər. -Müqəddəs Həvarilərin Konstitusiyaları, Kitab VIII, n. 1

Araşdırmaya görə, inanan insanın Ruhla "doldurulacağı" "doldurulma", "sərbəst buraxılma" və ya "Müqəddəs Ruhda vəftiz" hər zaman xristian təşəbbüsünün müqəddəs hissələrinin bir hissəsi idi. Xristian təşəbbüsü və Ruhda Vəftiz - İlk Səkkiz Əsrdən Dəlil, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague. Səkkiz yüz illik xristianlığın - nəinki yeni doğulmuş İncil Kilsəsi - həqiqətən “xarizmatik” olduqlarını (sadəcə xarici ifadə və ya duyğu ilə qarışdırmaq olmaz) göstərirlər. Amerikalı yepiskop, Ən Möhtərəm Sam Jacobs yazır:

… Müqəddəs Ruhda Vəftiz olaraq bilinən Pentikostun bu lütfü, hər hansı bir hərəkata deyil, bütün Kilsəyə aiddir. Əslində, bu, həqiqətən yeni bir şey deyil, Allahın Yerusəlimdəki ilk Pentikost günündən və Kilsənin tarixindən bəri xalqı üçün dizaynının bir hissəsi olmuşdur. Həqiqətən, Pentikostun bu lütfü, Kilsənin Atalarının yazılarına görə Kilsənin həyatında və praktikasında, xristian həyatı üçün normativ və xristian təşəbbüsünün dolğunluğunun ayrılmaz hissəsi olaraq görülmüşdür. - Ən Möhtərəm Sam G. Jacobs, İskəndəriyyə Yepiskopu, LA; Alovu yandırmaq, s. 7, McDonnell və Montague tərəfindən

Aydındır ki, dillər də daxil olmaqla, xarizizmlər Pentikostdan bir neçə əsr sonra aşkar idi. St. Irenaeus əlavə edir:

Eyni şəkildə Kilsədə peyğəmbərlik hədiyyələrinə sahib olan və Ruh vasitəsilə hər cür dildə danışan, insanların gizli şeylərini ümumi fayda üçün işıqlandıran və Tanrının sirlərini açıqlayan bir çox qardaşı eşitdik. həvari də “ruhani” dedikləri üçün, ruhları qəbul etdikləri üçün ruhani olurlar, bədənləri soyulduğu və götürüldüyü üçün və tamamilə mənəvi olduqları üçün deyil. -Bidətlərə qarşı, Kitab V, 6: 1

Müqəddəs Paul, xarizmin Məsihin Bədəninin qurulması üçün verildiyini öyrətdiyindən, Kilsədə hər zaman, bəlkə də indi ehtiyac duyulmazdımı? ^[2]cf. 1 Kor 14: 3, 12, 26 Yenə də bu “sona çatma ilahiyyatı” məntiqin özü olmasa da, tarixi qeydlərlə ziddiyyət təşkil edir. Kilsə hələ də cinləri qovur. Hələ də möcüzələr göstərir. Hələ də peyğəmbərlik edir. Hələ dillərdə danışmır? Cavab budur bəli.

 

Q. Sanki Pentikost Vigilində Oxuların İdarəsi Kilsəsi tərəfindən verilən oxumadan xəbərsizsiniz: “Və o günlərdə [Həvarilərin] Müqəddəs Ruhu alan fərdlər hər cür dildə danışa bilirdilər; bu gün Müqəddəs Ruhun birləşdiyi Kilsə hər xalqın dilində danışır. Buna görə kimsə birimizə 'Müqəddəs Ruhu aldın, niyə dillərdə danışmırsan?' Desə? onun cavabı belə olmalıdır: 'Mən, həqiqətən, bütün insanların dillərində danışıram, çünki Məsihin bədəninə, yəni Kilsəyə mənsubam və o, bütün dillərdə danışır.'

Kilsənin ayinindən bu oxunuş, ilk Kilsənin dillərində möcüzəvi danışmanın artıq hər bir xristianda mövcud olmadığını, əksinə hər xristianın öz dilində danışdığını göstərir, buna görə də Kilsənin özü hər dildə və dildə danışır.

Şübhəsiz ki, Pentikostdan sonra ilk qeyd olunan dillərdə meydana gələn güclü alleqoriya və mesajla mübahisə etmək olmaz. Əgər Babil Qülləsi dillərin bölünməsinə gətirib çıxardısa, Ellinci gün bayramı mənəvi bir şəkildə onların birliyini təmin etdi ...

... beləliklə Katolik Kilsəsinin birliyinin bütün millətləri əhatə edəcəyini və bu şəkildə hər dildə danışacağını ifadə etdi. —St. Avqustin, Tanrı şəhəri, Kitab XVIII, Ch. 49

Bununla birlikdə, oxucu həm Kilsə Atalarının hesablarını, həm də dünyanın dörd bir tərəfində bu xarizmə sahib olan və ya müəyyən dərəcədə fəaliyyət göstərmiş milyonlarla kardinal, yepiskop, kahin və insanları olduqca parlaq şəkildə qəbul edə bilmir. Papa VI Paul, II Paul Paul və XVI Benedikt sadiqlərin dillərdə dua etdikləri “xarizmatik” məclislərdə iştirak etmişlər. Bu hərəkəti qınamaqdan uzaq olaraq, bunu Müqəddəs Paul ruhu ilə təşviq etdilər, yəni kilsənin mərkəzinə inteqrasiya və salam vermək, xarizaları Məsihin Bədəninin xidmətinə vermək. Beləliklə, Papa VI Paul merak etdi,

Bu 'mənəvi yenilənmə' Kilsəsi və dünya üçün necə bir şans ola bilməz? Və necə olur ki, bu vəziyyətdə belə qalmasını təmin etmək üçün bütün vasitələrdən istifadə etmək olmaz ... —Katolik Xarizmatik Yeniləmə üzrə Beynəlxalq Konfrans, 19 May 1975, Roma, İtaliya, www.ewtn.com

Kilsənin həm hiyerarşik, həm də mistik cəhətlərini tanıyan II Paul,

Kilsənin konstitusiyasında olduğu kimi institusional və xarizmatik cəhətlər bir-birinə vacibdir. Allahın xalqının həyatına, yenilənməsinə və müqəddəsləşdirilməsinə fərqli şəkildə olsalar da. —Dünya Din Hərəkatları və Yeni İcmalar Konqresinə danışma, www.vatican.va

Fr. Raneiro bunu belə izah etdi:

… Kilsəsi… həm hiyerarşik, həm xarizmatik, həm institusional, həm də sirrdir: yaşamayan Kilsə müqəddəs təkcə həm də xarizma. Kilsənin cəsədinin iki ciyəri bir daha tam uyğun olaraq birlikdə işləyir. - Gəlin, Xaliq Ruhu: Veni Yaradanın üzərində düşüncələr, Raniero Cantalamessa, s. 184

Kilsənin bu ikili təbiəti, hər ikisi də öyrətdikdə başlanğıcında açıq şəkildə özünü göstərir və işarə və möcüzələr - 1967-ci ildə Duquesne Universitetində “xarizmatik yenilənmə” kimi tanınan şeyin qığılcımı yandıqda da gözəl bir şəkildə simvollaşdırıldı. Orada bir neçə tələbə Ark və Dover Retreat House-da toplaşmışdı. Və Mübarək Rəbbin əvvəl, Müqəddəs Ruh gözlənilmədən töküldü Pentikostda olduğu kimi bir sıra ruhlar üzərində.

Növbəti bir saat içində Tanrı tələbələrin çoxunu suveren olaraq ibadətxanaya çəkdi. Bəziləri gülür, bəziləri ağlayır. Bəziləri dillərdə dua etdilər, bəziləri (mənim kimi) əllərinin arasından yanan bir sensasiya hiss etdilər ... Katolik Xarizmatik Yeniləmənin doğuşu idi! —Patti Gallagher-Mansfield, tələbə şahidi və iştirakçı, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Beləliklə, müasir dövrdə bəlkə də ən böyük ilahiyyatçılardan biri olan Papa XVI Benedikt dedi:

Tarixin kədərli səhifələrinə səpələnmiş keçən əsr eyni zamanda insan həyatının hər sahəsindəki mənəvi və xarizmatik oyanışın gözəl ifadələri ilə doludur ... İnşallah Müqəddəs Ruh inananların qəlbində daha səmərəli bir qəbul ilə qarşılaşacaqdır. və 'Pentikost mədəniyyətinin' yayılması, bizim dövrümüzdə çox vacibdir. - Beynəlxalq Konqresin ünvanı, Zenit, 29 sentyabr 2005

 

Q. Hesab edirəm ki, bu hədiyyələrdən heç vaxt SORULMAMALIğımızı vurğulamaq vacibdir. Başqalarına fayda vermək üçün Allah tərəfindən sərbəst olaraq verilir. Özünüzün dediklərinizi anlamamağın xas bir təhlükəsi var. Şeytanın özünə təriflər söyləmək üçün çox qəsbləri olmuşdur.

Allahın iradəsinə görə Padşahlıq naminə hədiyyə istəməyin əvəzinə onlar üçün mənəvi hədiyyələr axtarmağın bir fərqi var. İsa öyrətdi:

Soruşun və alacaqsınız ... göydəki Ata Ondan soruşanlara Müqəddəs Ruhu nə qədər çox verəcəkdir. (Luka 11: 9, 13)

Atanı daha çox nə sevindirərdi? Pul, paltar və yemək istəmək və ya Məsihin Bədənini quracaq mənəvi hədiyyələr istəmək? Əvvəlcə Padşahlığı axtarın və bunların hamısı veriləcəkdir. ^[3]cf. Mat 6:31 Budur Müqəddəs Paulun dedikləri:

Hamısının şəfa hədiyyələri varmı? Hamısı dillərdə danışır? Hamısı şərh edir? Ən böyük mənəvi hədiyyələr üçün həvəslə çalışın. (1 Kor 12: 30-31)

Əlbətdə ki, St Paul, Ruhun hədiyyələri haqqında daha geniş bir tədris arasında xarizmanları təşviq edir. Onlardan qorxmaqdan və çəkinməkdənsə, onları müdriklik və yaxşı nizam çərçivəsinə salır.

Beləliklə, qardaşlarım, həvəslə peyğəmbərlik etməyə çalışın və dillərdə danışmağı qadağan etməyin, amma hər şey düzgün və qaydada edilməlidir. (1 Kor 14:39)

 

S. İncildə danışanlar nə dediklərini, eşidənlər nə deyildiyini başa düşdülər - dillər fərqli olsa da. Dillər hədiyyə həm danışan, həm də eşidən tərəfindən başa düşülür.

Bəzi tənqidçilər dillərdə danışmağın həmişə fövqəltəbii danışma qabiliyyəti ilə əlaqəli olduğunu iddia edirlər rasional, orijinal xarici dillər və müasir dillərin “daban-dabanı” sadəcə budur.

Bununla birlikdə, İncil mətnlərinin özləri dillər hədiyyə olduğunu əvvəldən göstərir yox həmişə ya danışan, ya da dinləyən tərəfindən başa düşülür.

İndi qardaşlar, yanınızda dillərdə danışmaq üçün gəlsəm, sizinlə vəhy, bilik, peyğəmbərlik və ya göstəriş yolu ilə danışmasam, sizə nə yaxşı iş görərəm? … Buna görə də bir dildə danışan, şərh edə bilməsi üçün dua etməlidir. (1 Kor 14: 6, 13)

Aydındır ki, Paul bu vəziyyətdə həm danışan həm də dinləyicinin danışılanları başa düşə bilmədiyi halda danışır. Beləliklə, St Paul siyahıları təfsir dillər Ruhun ənamlarından biri kimi.

Hamısı dillərdə danışır? Hamısı şərh edir? Ən böyük mənəvi hədiyyələr üçün həvəslə çalışın. (1 Kor 12: 30-31)

Dillər hədiyyə yalnız danışanın “rasional” və “orijinal” xarici dilinə sahib olduqda etibarlıdırsa və dinləyən açıq şəkildə başa düşə bilərsə ... təfsir hədiyyə niyə lazımdır? Açıq cavab budur ki, Pentikostdakı dillərin təzahürü bu vəziyyətdə danışıldı və başa düşüldü üçün bu vəziyyət bir. Ancaq ilk kilsədəki başqa dillər nümunələri başa düşülürdü heç kim. St.Paul bunların mistik və müəmmalı xarakterini vurğulayır “İnsan və mələk dilləri”: ^[4]1 Cor 13: 1

Çünki bir dildə danışan insanla deyil Allahla danışır, çünki heç kim dinləmir; ruhda sirlər söyləyir ... Eyni şəkildə Ruh da zəifliyimizin köməyinə gəlir; çünki lazım olduğu kimi necə dua edəcəyimizi bilmirik, amma Ruhun özü ifadə edilə bilməyən nalələrə vasitəçilik edir. (1 Kor 14: 2; Rom 8:26)

Müqəddəs Paul dillərin inkar edənlər üçün bir ibrət olduğunu açıqca bildirsə də, ^[5]cf. 1 Kor 14:22 Ruhun Allahın iradəsinə görə bir insan vasitəsilə dua etməsi də bir lütfdür mömin üçün. Müqəddəs Paulun yazdığı kimi:

Dildə danışan özünü qurur, peyğəmbərlik edən cəmiyyəti qurur. (1 Kor 14: 4)

Bəzi tənqidçilər Bibliya əleyhinə çıxardıqları üçün dillərin şəxsi “dua dili” kimi bu fərdi cəhətidir. Ancaq Kilsənin atalarına yenidən müraciət edərək, St. John Chrysostom, peyğəmbərlik daha böyük olsa da, bu dildə “kiçik olmasına baxmayaraq, yalnız sahibinə kifayət etmək kimi bir üstünlük yaratmağı ifadə edir” dedi. ^[6]1 Korinflilərə 14: 4 şərh; yeniadvent.org Kilsə Ataları, hədiyyələrin “Kilsənin bərpası” üçün nəzərdə tutulduğunu öyrədən Paul'u davamlı olaraq təkrarladı. Bütün bunlar dillərin və digər xarizmin yeni doğulmuş Kilsədən kənarda xristianlığın "normativ" bir hissəsi olduğunu söyləməkdir. Kilsənin rəsmi təliminə görə, onlar olmağa davam edirlər. Yenidən:

Xarakteri nə olursa olsun - bəzən möcüzələr və ya dillər hədiyyəsi kimi fövqəladədir - xarizalar lütfü müqəddəsləşdirməyə yönəldilir və Kilsənin ümumi rifahı üçün nəzərdə tutulur. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2003

Uzun illər əvvəl xatırlayıram ki, arvadım o vaxtlar kifayət qədər tipik, təmkinli bir beşik Katolik idi - otağında tək dua edirdi. Birdən ürəyi döyünməyə başladı və dərindən yeni bir dil töküldü. Bu, qurulmuş deyil, Pentikostda olduğu kimi tamamilə gözlənilməz idi. Bu, "Ruhdakı Həyat Seminarı" ndan bir neçə gün sonra meydana gəldi, bu "əllərin üzərinə qoyma" və "Ruhda vəftiz olma" üçün hazırlanan bir hazırlıqdır.

Hələ də həvarilər samariyalılara əl uzadıb əl qoyarkən üzərlərinə Müqəddəs Ruhu nazil etdikdə etdiklərini edirik. Dönüşənlərin yeni dillərlə danışması gözlənilir. —St. Augustin of Hippo (mənbə bilinmir)

Ancaq burada bir şəkildə vurğulamaq lazımdır yox dillər bəxşişinə sahib olmaq heç vaxt “Müqəddəs Ruhun olmaması” kimi yozulmamalıdır. Vəftiz və Təsdiqdə Ruhla möhürlənmişik. Ancaq nəzərə alın ki, Həvarilər Müqəddəs Ruhun yalnız Pentikostda deyil, təkrar-təkrar tökülməsini aldılar. Bu misal Pentikostdan bir neçə gün sonra baş verdi:

Dua edərkən toplandıqları yer silkələndi və hamısı Müqəddəs Ruhla doldu. (Həvarilərin işləri 4:31)

Bu, Müqəddəs Ruhun həyatımız boyunca yeni və güclü yollarla sərbəst buraxıla biləcəyini deməkdir, bu da yenidən kilsəyə gətirilən xarizmatik hərəkatdır.

Nəhayət, dil hədiyyə ilə tanış olmayan birinə qəribə gəlir. Əllinci gündən sonra Həvarilər haqqında dedikləri kimi, şəxs hətta "sərxoş" səslənə bilər. ^[7]cf. Həvarilərin işləri 2: 12-15 Müqəddəs Paul bəzi sağlam məsləhətlər əlavə edərək bunu qəbul etdi:

Yəni bütün kilsə bir yerdə toplanırsa və hamı dillərdə danışırsa, təlim almamış insanlar və ya inancsız insanlar içəri girməlidirlərsə, ağlınızdan çıxdığınızı söyləməzlərmi? ... Kimsə bir dildə danışırsa, qoy iki və ya ən çox üç olsun, hər biri növbə ilə olsun və biri şərh etsin. Ancaq tərcüməçi yoxdursa, adam kilsədə susmalı və özünə və Tanrıya danışmalıdır. (1 Kor 14:23, 27-28)

Beləliklə, dillərdə danışmanın həm fərdi, həm də korporativ cəhətlərini görürük.

Düzü, Ruhun hədiyyələrinin bu gün söndürülməsindən çox daha çox narahatam ki, aldatma və ya hər zaman Allahın hərəkətlərində baş verən "qarışıqlıq". Çünki Müqəddəs Ənənələrimiz həmişə bizə rəhbərlik etmək və əsəbiləşdirmək üçün var. Həqiqətən, günümüzün hiper rasionalizmi möcüzəni xaric edən, dövrümüzdəki Allaha inamı sarsıdan güclü həqiqi aldatmalardan biridir ...

 

 

Güclü və hərəkətli həmd və pərəstiş musiqisi CD
Mark Mallett tərəfindən: