THE bu gün ümumi mantra, "Məni mühakimə etmək hüququnuz yoxdur!"
Yalnız bu açıqlama bir çox xristianı gizlənməyə, danışmaqdan çəkinməyə, “mühakimə” olunmaq qorxusu ilə başqaları ilə mübahisə etməkdən və mübahisəyə girişməkdən çəkindirdi. Buna görə, bir çox yerdəki Kilsə gücsüz oldu və qorxunun səssizliyi çoxlarının yolunu azmasına səbəb oldu.
ÜRƏK MƏSƏLƏSİ
İnamımızın təlimlərindən biri də Tanrının Öz qanununu qəlblərə yazmasıdır bütün bəşəriyyətin. Bunun doğru olduğunu bilirik. Mədəniyyətləri və milli sərhədləri keçdiyimiz zaman a olduğunu görürük təbii qanun hər bir insanın ürəyinə həkk olunmuşdur. Beləliklə, Afrika və Cənubi Amerikadakı insanlar fitri olaraq Asiya və Şimali Amerikada olduğu kimi qətlin səhv olduğunu bilirlər. Bizim vicdan yalan danışmağın, oğurlamağın, aldatma və sairlərin səhv olduğunu söyləyir. Və bu əxlaqi mütləqlər əsas etibarilə hamı tərəfindən qəbul edilir - insan vicdanında yazılmışdır (bir çoxları buna əhəmiyyət verməzlər).
Bu daxili qanuna özünü Tanrının bədəndə gəldiyini açıqlayan İsa Məsihin təlimləri də əlavə olunur. Onun həyatı və sözləri bizə yeni bir əxlaq kodeksini göstərir: qonşuya sevgi qanunu.
Bütün bu əxlaqi qaydadan mühakimə edə bilərik obyektiv şəkildə bu və ya digər hərəkətin səhv olub olmadığını, sadəcə qarşımızda olan bir ağacın meyvə növünə görə qiymətləndirə biləcəyimiz şəkildə.
Biz nə istəyirik? bilməz hakimdir günahkarlıq cinayət törədən şəxsin, yəni ağacın gözə gizli qalan köklərini.
Bir əməlin özlüyündə ağır bir günah olduğuna qərar verə bilsək də, insanların mühakiməsini Allahın ədalətinə və mərhəmətinə əmanət etməliyik. —Katolik Kilsəsinin Kateizmi, 1033
Bu zaman çoxları “Buna görə yalnız susun - mənə hökm etməyi dayandırın” deyirlər.
Ancaq bir insanı mühakimə etmək arasında bir fərq var motivasiya və ürəkvə hərəkətlərini olduqlarına görə qiymətləndirmək. Bir insan bu və ya digər dərəcədə hərəkətlərinin pisliyindən xəbərsiz olsa da, alma ağacı yenə də alma ağacıdır və o ağacdakı qurd yeyən alma qurd yeyən almadır.
[Cinayət] daha az bir pislik, bir özəllik, bir pozğunluq olaraq qalır. Buna görə insan əxlaqi vicdan səhvlərini düzəltmək üçün çalışmalıdır. -CCC 1793
Buna görə səssiz qalmaq “bir şərin, özəlliyin, bir pozğunluğun” özəl iş olduğunu irəli sürmək deməkdir. Ancaq günah ruhu yaralayır və yaralı ruhlar cəmiyyəti yaralayır. Beləliklə, günahın və nəyin olmadığını aydınlaşdırmaq hamının ümumi xeyrinə vacibdir.
BÜTÜRMƏK
Bu obyektiv əxlaqi mühakimələr o zaman şossedəki sürət həddi işarəsi bütün səyyahların ortaq xeyrinə olduğu kimi bəşəriyyəti ümumi xeyir üçün istiqamətləndirəcək işarə nişanları kimi ol.
Ancaq bu gün müasir zehnə nüfuz edən Şeytanın məntiqi bunu deyir Vicdanımı əxlaqi mütləqlərə uyğunlaşdırmağım lazım deyil, amma bu əxlaq mənə uyğun olmalıdır. Yəni, maşınımdan düşüb “Mən” in ən ağlabatan olduğunu düşündüyüm sürət həddini yazacağam ... əsas götürərək my düşünmək, my səbəb, my yaxşılıq və ədalət, subyektiv əxlaqi mühakiməm.
Allah əxlaqi bir nizam qurduğu kimi, bu şəkildə də Şeytan gələcək “saxta birliyə” rəhbərlik etmək üçün bir “əxlaq qaydası” qurmağa çalışır (bax Saxta Birlik Hissələri I və II.) Allahın qanunları göylərdə möhkəm bir şəkildə qurulduğu halda, Şeytanın qanunları “haqq” şəklində ədalət pərdəsini alır. Yəni, qanunsuz davranışımı bir hüquq deyə bilsəm, deməli bu yaxşıdır və hərəkətimdə haqlıyam.
Bütün mədəniyyətimiz qurulmuşdur obyektiv mənəvi standartlar və ya mütləq. Bu standartlar olmasa, qanunsuzluq olardı (olsa da olardı) görünür qanuni, ancaq yalnız "dövlət tərəfindən sanksiya edildiyi" üçün.) St. Paul Şeytanın planlarının qanunsuzluq və "qanunsuz" görünməsi ilə nəticələnəcəyi bir dövrdən bəhs edir.
Çünki qanunsuzluğun sirri onsuz da işdədir ... Və sonra qanunsuz biri Rəbb İsa ağzının nəfəsiylə öldürəcəyi və gəlişinin təzahürü ilə gücsüz göstərəcəyi, gələcəyi şeytanın gücündən gələn hər qüdrətli işdə və yalançı əlamətlərdə və möcüzələrdə ortaya çıxan, ortaya çıxacaq. çünki həlak olanlar üçün hər pis hiylə həqiqət sevgisini qəbul etmədilər belə ki, xilas ola bilsinlər. (2 Salon 2: 7-10)
İnsanlar məhv olacaq, çünki “həqiqət sevgisini qəbul etmədilər.”Beləliklə, bu“ obyektiv əxlaq normaları ”birdən əbədi bir ağırlıq daşıyır.
Kilsə ... Dövlətlərin siyasəti və ictimai rəyin əksəriyyəti əks istiqamətdə hərəkət etsə də, bəşəriyyəti müdafiə etmək üçün öz səsini ucaltmağa davam etmək niyyətindədir. Doğrudan da, həqiqət, oyandırdığı razılıq miqdarından deyil, özündən güc alır. —POPE BENEDICT XVI, Vatikan, 20 Mart 2006
MÜQAVİLƏ
İsa həvarilərə əmr etdi,
Buna görə gedin və bütün millətlərdən şagird hazırlayın ... onları müşahidə etməyi öyrədir sənə əmr etdiyim hər şeyi. (Matthew 28: 19-20)
Kilsənin ilk və ilkin məşğuliyyəti “İsa Məsih Rəbbdir”Və Ondan başqa heç bir qurtuluşun olmadığını. Damlardan qışqırmaq üçün “Allah məhəbbətdir”Və Onda“ var ”günahların bağışlanması”Və əbədi həyat ümidi.
Ancaq "günahın əvəzi ölümdür"(Roma 6: 23) və insanlar məhv olacaqlar, çünki “həqiqət sevgisini qəbul etmədilər,”Kilsəsi, bir ana kimi, dünyadakı Tanrı övladlarını günahın təhlükələrini görməyə və tövbə etməyə çağırır. Beləliklə, o borcludur üçün obyektiv şəkildə günahı, xüsusən də günahı elan et ağır günah və ruhları əbədi həyatdan kənar olma riski altına qoyur.
Buna görə də Kilsənin əks-mədəni şahidi bugünkü cəmiyyətdə geriyə və mənfi bir şey olaraq səhv başa düşülür. Bu səbəbdən Müjdənin həyat verən və həyatı artıran mesajı olan Müjdəni vurğulamaq vacibdir. Bizi təhdid edən pisliklərə qarşı sərt danışmaq lazım olsa da, katolikliyin sadəcə “qadağalar toplusu” olduğu fikrini düzəltməliyik. -İrlandiya yepiskoplarına müraciət; VATİKAN ŞƏHƏR, 29 oktyabr 2006
Zərif, lakin dürüst
Hər xristian ilk növbədə borcludur Müjdəni təcəssüm etdirmək—bir olmaq şahid İsa Məsihdə olan həqiqətə və ümidə. Və hər bir xristian, buna uyğun olaraq "mövsümdə və ya xaricində" həqiqəti danışmağa çağırılır. Dünya bir portağal ağacı və ya yalnız bir az kol olduğunu söyləsə də, alma ağacının alma ağacı olduğunda israrlı olmalıyıq.
Bu mənə bir vaxtlar "gay nigahı" ilə bağlı bir kahini xatırladır.
Rəngin yaşıl olması üçün mavi və sarı qarışıq. Sarı və sarı yaşıllaşmır - siyasətçilər və xüsusi maraq qruplarının dedikləri qədər.
Yalnız həqiqət bizi azad edəcək ... və elan etməli olduğumuz həqiqətdir. Ancaq bizə bunu etmək əmr edilmişdir sevgi, bir-birinizin yüklərinizi çəkmək, düzəltmək və nəsihət vermək yumşaqlıq. Kilsənin məqsədi məhkum etmək deyil, günahkarı Məsihdə həyat azadlığına yönəltməkdir.
Bəzən bu, bir insanın ayaq biləyi ətrafındakı zəncirləri göstərmək deməkdir.
Dirilərə və ölülərə hökm verəcək olan Tanrı və Məsih İsa hüzurunda və zahiri görünüşü və padşahlıq gücü ilə sənə tapşırıq verirəm: kəlamı elan et; rahat və ya əlverişsiz olmasına baxmayaraq israrlı olun; bütün səbr və öyrətmə yolu ilə inandırmaq, töhmət vermək, təşviq etmək. Çünki zaman gələcəkdir ki, insanlar sağlam doktrinaya dözməyəcəklər, lakin öz istəklərinə və doymaz maraqlarına uyaraq müəllimləri toplayacaq və həqiqəti dinləməyi dayandıracaq və miflərə yönələcəklər. Ancaq sən hər vəziyyətdə özünə sahib ol; çətinlik çəkmək; müjdəçi işini yerinə yetirmək; xidmətinizi yerinə yetirin. (2 Timothy 4: 1-5)
Səni sevirlər
Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
