Din xadimlərini tənqid etmək barədə

 

WE super yüklənmiş dövrlərdə yaşayırıq. Fikir və fikir mübadiləsi aparmaq, fikir ayrılığı və mübahisə etmək qabiliyyəti demək olar ki, keçmiş dövrdür. ^[1]görmək Toksik Mədəniyyətimizdən Qurtulmaq və Aşırıya Getmək Bu hissəsidir Böyük Fırtına və Diabolik Dezorientasiya güclənən bir qasırğa kimi dünyanı bürüyür. Ruhanilərə qarşı qəzəb və məyusluq artmağa davam etdiyi üçün Kilsə də istisna deyil. Sağlam söhbət və mübahisənin yeri var. Ancaq çox vaxt, xüsusən də sosial mediada sağlamlıqdan başqa bir şey yoxdur. 

 

GÖZ GÖZÜ 

Əgər etməliyiksə Kilsəsi ilə gəzmək, o zaman biz də necə olduğumuza diqqətli olmalıyıq danışmaq kilsə haqqında. Dünya sadə və sadə seyr edir. Şərhlərimizi oxudular; tonumuzu qeyd edirlər; yalnız adla xristian olub-olmadığımızı izləyirlər. Bağışlayacağımızı və ya mühakimə edəcəyimizi görmək üçün gözləyirlər; mərhəmətli olsaq və ya qəzəblənsək. Başqa sözlə, görmək biz İsa kimi olsaq.

Çox vaxt dediklərimiz deyil, necə dediklərimiz olur. Ancaq dediklərimiz də əhəmiyyətlidir. 

Bununla onun içində olduğumuzdan əmin ola bilərik: içində olduğumu söyləyən, gəzdiyi kimi getməlidir. (1 Yəhya 2: 5-6)

Kilsədə ortaya çıxan cinsi qalmaqallar, bəzi yepiskopların hərəkətsizliyi və ya ört-basdır etmələri və Papa Francisin papalığı ilə əlaqəli müxtəlif mübahisələr qarşısında sosial şəbəkələrə çıxmaq və ya başqaları ilə müzakirə etmək və istifadə etmək “havalandırmaq” imkanı. Amma etməliyik?

 

Başqasını düzəltmək

Məsihdəki bir qardaşın və ya bacının “düzəldilməsi” yalnız əxlaqi deyil, yeddidən biri sayılır Ruhani Mərhəmət İşləri. Müqəddəs Paul yazırdı:

Qardaşlar, bir adam bir qanun pozuntusuna qapılsa da, ruhani olanlar özünüzə baxaraq incə bir ruhda düzəldin ki, sizin də sınağa düşməyəsiniz. (Qalatiyalılara 6: 1)

Əlbəttə ki, buna dair hər cür xəbərdarlıq var. Biri üçün:

Mühakimə olunmayın, mühakimə olunmayacaqsınız ... Niyə qardaşınızın gözündəki ləkəni görürsünüz, ancaq öz gözünüzdəki ləpəyə diqqət yetirmirsiniz? (Matta 7: 1-5)

Müqəddəslərin müdrikliyindən doğan bir "əsas qayda" başqalarının günahlarından əvvəl öz səhvlərini düşünməkdir. Öz həqiqətinin yanında qəzəbin saçmağın gülməli bir yolu var. Bəzən, xüsusən başqasının şəxsi qüsurları və zəif tərəfləri ilə əlaqədar olaraq, sadəcə “çılpaqlıqlarını örtmək” daha yaxşıdır.^[2]cf. Allahın Məsihini vurmaq ya da Müqəddəs Paulun dediyi kimi, "Bir-birinizin yüklərini çəkin və Məsihin qanununa əməl edəcəksiniz." ^[3]Galatians 6: 2

Başqasını düzəltmək elə bir şəkildə edilməlidir ki, o şəxsin ləyaqətinə və nüfuzuna hörmət etsin. Qalmaqala səbəb olan ciddi bir günah olduğu zaman İsa Mat 18: 15-18-də bununla necə mübarizə aparılması barədə təlimat verdi. O zaman da “düzəliş” başlayır özəl olaraq, üz-üzə. 

 

KLERİKİ DÜZELTMƏ

Bəs kahinləri, yepiskopları və ya hətta papanı düzəltmək nədir?

Bunlar hər şeydən əvvəl Məsihdəki qardaşlarımızdır. Yuxarıda göstərilən bütün qaydalar sədəqə və müvafiq protokol tərtib edildiyi müddətdə tətbiq olunur. Unutmayın, kilsə dünyəvi bir təşkilat deyil; Allahın ailəsidir və bir-birimizə belə münasibət göstərməliyik. Kardinal Sarahın dediyi kimi:

Papaya kömək etməliyik. Öz atamızla olduğu kimi onunla da durmalıyıq. —Kardinal Sarah, 16 May 2016, Robert Moynihan jurnalından məktublar

Bunu düşünün: öz atanız və ya kilsə keşişiniz mühakimədə səhv etdi və ya səhv bir şey öyrətdisə, bütün "dostlarınız" ın önündə Facebook-a girərdinizmi; buraya həm kilsə yoldaşlarını və həm də icmanızdakı insanları daxil edə bilər və hamısını çağırarsınız. adların növləri? Yəqin ki, yox, çünki onunla bazar günü üz-üzə gəlməlisən və bu olduqca narahat olardı. Yenə də bu, insanların bu gün Kilsəmizin indiki çobanları ilə onlayn olaraq etdikləri şeydir. Niyə? Çünki heç vaxt görüşə bilməyəcəyiniz insanlara daş atmaq asandır. Bu, sadəcə qorxaqlıq deyil, eyni zamanda tənqidlər haqsız və ya xeyriyyəçi olduqda da günahdır. Bunun belə olub olmadığını necə bilmək olar?

 

TƏLİMATLAR 

Katexizmdən gələn bu şərtlər, din adamlarına və ya onlayn və ya dedi-qodu yolu ilə nüfuzdan salmağa meylli olduğumuz hər kəsə gəldikdə nitqimizə rəhbərlik etməlidir.

Şəxslərin nüfuzuna hörmət, haqsız yaralanmalara səbəb ola biləcək hər cür münasibət və sözləri qadağan edir. Günahkar olur:

- qonşunun əxlaqi günahını, yetərincə təməl olmadan, səssizcə də həqiqət kimi qəbul edən qarmaqarışıq qərar;

- obyektiv etibarlı bir səbəb olmadan başqasının səhvlərini və səhvlərini onları tanımayan şəxslərə açıqlayan təhqir; 

- həqiqətə zidd olan fikirləri ilə başqalarının nüfuzuna xələl gətirən və onlarla bağlı saxta qərarların verilməsinə səbəb olan qüsurlu şəxsdən.

Səfeh mühakimədən qaçmaq üçün hər kəs qonşusunun düşüncələrini, sözlərini və əməllərini mümkün qədər şərh etmək üçün diqqətli olmalıdır:

Hər yaxşı xristian, başqasının ifadəsini qınamaqdansa əlverişli bir şərh verməyə hazır olmalıdır. Ancaq edə bilmirsə, digərinin bunu necə başa düşdüyünü soruşsun. İkincisi bunu pis başa düşürsə, əvvəlki onu sevgi ilə düzəltsin. Bu yetərli deyilsə, qoy xristian xilas ola bilməsi üçün digərini düzgün təfsirə gətirmək üçün bütün uyğun yolları sınasın. 

Etibarsızlıq və böhtan qonşusunun nüfuzunu və şərəfini məhv edir. Şərəf, insan ləyaqətinə verilən ictimai şahiddir və hər kəs öz adının və şöhrətinin şərəfinə və hörmət etmək üçün təbii bir hüquqdan istifadə edir. Beləliklə, ədalət və sədəqənin fəzilətlərinə qarşı təhqir və iftira. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n 2477-2478

 

Xristianı dəyişdirin

Burada ruhanilərimizlə əlaqəli daha incə bir şey var. Onlar sadəcə administrator deyillər (bəziləri həqiqətən də belə davrana bilər). İlahi baxımdan, onların təyin edilməsi sonra bir Christus'u dəyişdirin- ”başqa bir Məsih” və kütlə əsnasında “baş Məsihin şəxsiyyətində” olurlar.

[Məsihdən] piskoposlar və kahinlər hərəkət etmək üçün missiya və fakültəni (“müqəddəs güc”) alırlar şəxsən Christi Capitis. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n 875

Dəyişdirən Christus olaraq, kahin, bəşər kimi xidmətçi şəklinə girərək xidmətçi olan Atanın Kəlamına dərindən birləşir (Phil 2: 5-11). Keşiş, Məsihə ontoloji olaraq düzəldilmiş varlığı əsas etibarilə əlaqəli bir xarakter qazandığı mənasında Məsihin xidmətçisidir: Məsihdə, Məsih üçün və Məsihlə birlikdə bəşəriyyətin xidmətindədir. —POPE BENEDICT XVI, Ümumi Auditoriya, 24 iyun 2009; vatikan.va

Ancaq bəzi kahinlər, yepiskoplar və hətta papalar bu böyük məsuliyyəti yerinə yetirmirlər; bəzən də uğursuz olurlar. Bu, Kilsəni tamamilə rədd edən bəzi insanlar üçün kədər və skandalın səbəbi və potensial olaraq qurtuluş itkisidir. Bəs bu kimi vəziyyətlərdə necə cavab veririk? Çobanlarımızın “günahlarından” danışarkən bilər skandal və ya yalançı bir tədrisin düzəldilməsi ilə əlaqəli olduqda ədalətli və hətta lazımlı olun. ^[4]Məsələn, bu yaxınlarda, məsələn, şərh etdim Əbu-Dabi açıqlaması Papanın imzaladığı və müxtəlif dinlərin vs. “Tanrı’nın dilədiyini” ifadə edən. Üzündə bu ifadə yanıltıcıdır və əslində Papa etdi yepiskop Athanasius Schneider onu şəxsən gördükdə, bu Allahın “icazə verən” iradəsi olduğunu söyləyəndə bu anlayışı düzəldin. [7 Mart 2019; lifesitenews.com] "Səfeh mühakimə" etmədən, bir din xadiminin xarakterinə və ləyaqətinə hücum etmədən və ya onların motivlərini mübahisələndirmədən sadəcə aydınlıq gətirmək olar (fikirlərini oxuya bilmirsinizsə). 

Ancaq bu nə incə bir şeydir. İsa peyğəmbərin Siena Müqəddəs Yekaterinaya dediyi sözlərlə:

Niyyətim budur ki, kahinlər özləri içində olduqları üçün deyil, verdiyim səlahiyyət sayəsində Mənim xatirimə lazımi hörmətlə yanaşsınlar. Bu səbəbdən erdəmlər hörmətlərini azaltmamalı, hətta bu kahinlər fəzilətdə qüsurlu olsalar da. Keşişlərimin fəzilətlərinə gəldikdə, onları sizin qarşınızda… Oğlumun Bədəni və Qanını və digər Müqəddəslərin idarəçiləri olaraq təyin edərək onları sizin üçün təsvir etdim. Bu ləyaqət, belə idarəedici vəzifəsinə təyin olunanların hamısına, həm pislərə, həm də yaxşılara aiddir ... [Fəzilətlərinə görə və müqəddəs ləyaqətlərinə görə onları sevməlisiniz. Pis həyat sürənlərin günahlarından nifrət etməlisən. Ancaq özlərimizi hakim kimi quranların hamısı üçün siz olmaya bilərsiniz; bu Mənim İradəm deyil, çünki onlar Mənim Məsihlərimdir və sən onlara verdiyim hakimiyyəti sevməli və hörmət etməlisən.

Kifayət qədər yaxşı bilirsiniz ki, murdar və ya pis geyinmiş biri sizə həyat verəcək böyük bir xəzinə təqdim edərsə, xəzinəni sevən şəxsdən və onu göndərən lorddan, daşıyıcısı cırtdan olsa da, laqeyd yanaşmazsınız. və murdar ... Kahinlərin günahlarına xor baxmalı və onlara nifrət etməli, onları sədəqə və müqəddəs dua paltarında geyinməyə və çirklərini göz yaşları ilə yuymağa çalışmalısan. Həqiqətən də onları dedim və dediyim kimi onları yer üzündə və günəşlərdə mələk kimi verdim. Onlardan az olduqda, onlar üçün dua etməlisən. Ancaq sən onları mühakimə etmək məcburiyyətində deyilsən. Mühakiməni Mənə həvalə et və mən sənin dualarına və öz istəklərimə görə onlara mərhəmət göstərəcəyəm. —Sienalı Yekaterina; Dialoq, Suzanne Noffke, OP, New York tərəfindən tərcümə edilmişdir: Paulist Press, 1980, s. 229-231 

Bir dəfə, kimsə yerli keşişin günah içində yaşadığına işarə edən zaman, Müqəddəs Assissi Müqəddəs Francis kahinlərə sarsılmaz hörmət göstərməsinə etiraz etdi. Sual Francis-ə verildi: "Onun təliminə inanmalı və yerinə yetirdiyi müqəddəslərə hörmət etməliyikmi?" Buna cavab olaraq müqəddəs kahinin evinə getdi və onun qarşısında diz çökərək dedi:

Bilmirəm bu əllər digər kişinin dediyi kimi ləkələnirmi. [Amma] Bilirəm ki, olsalar da, Allah’ın rabbani ayinlərinin gücünü və təsirini heç bir şəkildə azaltmırlar ... Bu səbəbdən də bu əlləri etdiklərinə hörmət etmək və Onu verənə hörmət etmək üçün öpürəm. onlara səlahiyyət. - Rahibə Thomas G. Morrowun “Yepiskopları və Kahinləri Tənqid Etmək Təhlükəsi”, hprweb.com

 

ARTIRIMI TƏNQİQ EDİR

Papa Francis'i bu və ya digər şəkildə günahlandıranların “Sükut edə bilmərik. Sadəcə yepiskopu və hətta papanı tənqid etməkdir! ” Ancaq Romada yaşayan bir din xadimini oxumaqla orada oturmaq olduğunu düşünmək boş şeydir şərhləriniz. Yaxşı, vitriolun faydası nədir? Bu günlərdə Vatikandan çıxan bəzi həqiqətən də təəccüblü şeylərə qarışmaq və hətta qəzəblənmək bir şeydir. Bunu onlayn olaraq çıxarmaq başqa bir şeydir. Kimləri təəccübləndirməyə çalışırıq? Bu, Məsihin Bədəninə necə kömək edir? Bu bölünməni necə yaxşılaşdırır? Yoxsa daha çox yara almaq, daha çox qarışıqlıq yaratmaq və ya bəlkə onsuz da sarsılanların inancını daha da zəiflətmək deyilmi? Şərhlərinizi kimin oxuduğunu və onları Kəlamdan çıxarıb səfeh bəyanatlarla itələdiyinizi necə bilirsiniz? Diliniz iyerarxiyanı dəhşətli geniş bir fırça ilə boyayırsa Katolik olmağı düşünən birinin sözlərinizdən birdən qorxmadığını necə bilirsiniz? Bu cür şərhləri demək olar ki, hər gün oxuduğumu deyəndə şişirtmirəm.

Sən oturub qardaşına qarşı danışırsan, ananın oğluna böhtan atırsan. Bunları edəndə susmalıyam? (Məzmur 50: 20-21)

Digər tərəfdən, kimsə mübarizə aparanlarla danışırsa, nə qədər ağır olsa da, heç bir böhranın Kilsəmizin Qurucusundan daha böyük olmadığını xatırladırsa, o zaman iki şey edirsən. Hər sınaq və bəlada Məsihin gücünü təsdiqləyirsiniz. İkincisi, başqasının xarakterinə toxunmadan problemləri etiraf edirsən. 

Əlbəttə, bunu Baş yepiskop Carlo Maria Vigano və Papa Francisin bir-birlərini keçmiş Kardinal Theodore McCarrick-in üstündə yalan danışmaqda ittiham edən ağrılı bir ictimai mübadiləyə başladığı gün yazmağım ironikdir.^[5]cf. cruxnow.com Bunlar həqiqətən önümüzdəki günlərdə artacaq sınaqların növləridir. Hələ ...

 

İnam böhranı

… Focolare prezidenti Maria Voce'nin bir müddət əvvəl söylədiklərini bu qədər müdrik və doğru olduğunu düşünürəm:

Xristianlar kilsənin tarixinə rəhbərlik edən Məsih olduğunu unutmamalıdırlar. Bu səbəbdən Kilsəni məhv edən Papanın yanaşması deyil. Bu mümkün deyil: Məsih hətta Papa tərəfindən kilsənin məhv edilməsinə icazə vermir. Məsih Kilsəyə rəhbərlik edərsə, günümüzün Papası irəliləmək üçün lazımi addımları atacaq. Xristianıqsa, belə düşünməliyik ... Bəli, inancda kök salmamağın, Tanrının Məsihi kilsəni qurmaq üçün Məsihə göndərdiyini və tarix vasitəsilə planını yerinə yetirən insanlar vasitəsilə planını həyata keçirəcəyindən əmin olmamağın əsas səbəbi bu olduğunu düşünürəm. özlərini ona təqdim et. Bu, yalnız Papa deyil, baş verənləri və hər şeyi mühakimə edə bilmək üçün sahib olduğumuz inamdır. -Vatikan Insider, 23 dekabr 2017

Razıyam. Bəzi xeyriyyəçi ifadələrin kökündə İsa Həqiqətən Kilsəsinə rəhbərlik etməməsi qorxusu durur. 2000 ildən sonra Usta yuxuya getdi. 

İsa arxada, yastıqda yatmışdı. Onu oyadıb ona dedilər: "Müəllim, həlak olmağımızın əhəmiyyəti yoxdur?" Oyandı, küləyi danladı və dənizə dedi: “Sakit! Hələ!" Külək dayandı və böyük bir sakitlik var idi. Sonra onlara “Niyə qorxursunuz? Hələ inancınız yoxdur? ” (Matta 4: 38-40)

Mən kahinliyi sevirəm. Keşişsiz Katolik Kilsəsi yoxdur. Əslində, keşişliyin necə olduğunu qısa müddətdə yazacağımı ümid edirəm çox ürəkdə Xanımımızın Zəfərinə dair planlarından. Əgər kimsə kahinliyə qarşı çevrilirsə, haqsız və mərhəmətsiz tənqiddə səslərini ucaltsa, gəmini xilas etməyə deyil, batırmağa kömək edirlər. Bu baxımdan, kardinal və yepiskopların bir çoxunun, Papa Francis'i daha tənqid edənlərin belə, qalanlarımıza yaxşı bir nümunə göstərdiyini düşünürəm. 

Qətiyyən. Mən heç vaxt Katolik Kilsəsindən ayrılmayacağam. Nə olursa olsun, bir Roma Katolik olaraq ölmək niyyətindəyəm. Heç vaxt parçalanmanın bir hissəsi olmayacağam. İnamı bildiyim kimi saxlayacağam və mümkün olan ən yaxşı şəkildə cavab verəcəyəm. Rəbb məndən bunu gözləyir. Ancaq səni əmin edə bilərəm: məni hər hansı bir parçalanma hərəkatının bir hissəsi kimi görməyəcəksən və ya Allah qorusun, insanları Katolik Kilsəsindən ayrılmağa sürükləyəcəksən. Mənə gəlincə, bu Rəbbimiz İsa Məsihin kilsəsidir və Papa onun yer üzündə canavarıdır və bundan ayrılmayacağam. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Avqust 2016

Məni Papaya qarşı bir hərəkatın rəhbəri kimi görmək istəyən mütərəqqi tərəfdarlarla olduğu kimi ənənəvi qrupların bir cəbhəsi var. Ancaq bunu heç vaxt etməyəcəm .... Kilsənin birliyinə inanıram və kimsənin bu son bir neçə aydakı mənfi təcrübələrimdən istifadə etməsinə icazə verməyəcəyəm. Digər tərəfdən kilsə rəhbərləri ciddi sualları və ya haqlı şikayətləri olanları dinləməlidir; onları görməməzliyə vurmamaq, ya da daha pis, onları alçaltmaq. Əks təqdirdə, istəmədən, Katolik dünyasının bir hissəsini parçalamaq və məyus etməklə nəticələnə biləcək yavaş bir ayrılma riskinin artması ola bilər. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 Noyabr 2017; Moynihan Məktublarından sitat, # 64, 27 Noyabr 2017

Dua edirəm ki, Kilsənin bu Fırtına içində ləyaqətli ünsiyyətin şahidi olmaq üçün bir yol tapmasıdır. Bu o deməkdir dinləmək bir-birimizə - yuxarıdan aşağıya - dünya bizi görsün və burada ritorikadan daha böyük bir şey olduğuna inansın. 

Bir-birinizə məhəbbətiniz varsa, bütün insanlar mənim şagirdlərim olduğunuzu biləcəklər. (Yəhya 13:35)

 

İLƏ GÖRÜŞÜB

Toksik Mədəniyyətimizdən Qurtulmaq

Aşırıya getmək

Allahın Məsihini vurmaq

Yəni onu da gördünmü?

 

Mark Ottawa bölgəsinə və Vermonta gəlir
2019 yazında!
Görmək burada Daha çox məlumat üçün.

Mark möhtəşəm səsləndirmə oynayacaq
McGillivray əl istehsalı akustik gitara.

Görmək
mcgillivrayguitars.com