Yaxşı bir etiraf etmək haqqında

LENTEN TƏKLİF EDİN
Gün 10

zamora-etiraf_Fotor2

 

JUST Müntəzəm olaraq Etirafa getmək qədər vacib olan, necə edəcəyini də bilməkdir yaxşı Etiraf. Bu, çoxlarının düşündüyündən daha vacibdir, çünki Haqq bu bizi azad edir. Bəs həqiqəti qaraladığımızda və ya gizlədiyimiz zaman nə olur?

İsa ilə şübhə edən dinləyiciləri arasında şeytanın təbiətini ortaya qoyan çox açıq bir mübadilə var:

Niyə dediklərimi anlamırsan? Çünki mənim sözümü eşitməyə dözə bilmirsən. Sən atan şeytana məxsussan və atanın istəklərini həvəslə həyata keçirirsən. Əvvəldən qatil idi və həqiqətdə durmur, çünki onda həqiqət yoxdur. Yalan danışanda xarakterdə danışır, çünki yalançı və yalanın atasıdır. (Yəhya 8: 43-44)

Şeytan yalançıdır, həqiqətən yalanın atasıdır. Onu təqlid etdikdə onun övladları deyilikmi? Məsihin dinləyiciləri həqiqəti kənara qoyurlar, çünki Onun sözünü eşitməyə dözə bilmirlər. İşığa gəlməkdən imtina etdikdə də eyni şeyi edirik biz olduğu kimi. St Johnun yazdığı kimi:

“Günahsızıq” desək, özümüzü aldadırıq və həqiqət içimizdə deyil. Günahlarımızı etiraf etsək, [Allah] sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayacaq və bizi hər səhvdən təmizləyəcəkdir. “Günah işləmədik” desək, onu yalançı vəziyyətə gətiririk və onun sözü bizdə deyil. (1 Yəhya 1: 8-10)

Etirafçıya nə vaxt girsəniz, günahlarınızı gizlədirsinizsə və ya kiçik sayırsınızsa, müəyyən mənada “günah işlətmədik” deyəcəksiniz. Ancaq bunu etməklə siz verirsiniz hüquqi Şeytanın bir ip olsa da, həyatında bir qala saxlaması üçün zəmin. Ancaq quşun ayağına möhkəm bağlanan bir ip də uçmaqdan qoruya bilər.

Exorcists bizə etirafın əslində cin çıxarmağın ən güclü formalarından biri olduğunu söyləyirlər. Niyə? Çünki həqiqətlə getdiyimiz zaman işığın içində gedirik və qaranlıq qala bilməz. Yenidən St John-a dönərək oxuyuruq:

Allah işıqdır və onda heç bir qaranlıq yoxdur. Qaranlıqda gəzməyə davam edərkən “Onunla ünsiyyətimiz var” desək, yalan danışırıq və həqiqətdə davranmırıq. Ancaq o, işığında olduğu kimi işığın içində gəziriksə, bir-birimizlə ünsiyyət qururuq və oğlu İsa qanı bizi bütün günahlardan təmizləyir. (1 Yəhya 1: 5-7)

İsanın qanı ilə təmizləndik yalnız həqiqətin işığında gedəndə.

Beləliklə, etiraf salonuna girdiyiniz zaman, Kilsə kahinə son etirafınızdan bəri nə qədər vaxt keçdiyini söyləməyin yaxşı olduğunu öyrətdi. Niyə? Bunu etməklə ona ruhunuzun ümumi sağlamlığını yalnız son etirafınızdan nə qədər keçdiyindən, həm də etiraflar arasındakı mənəvi döyüşdə nə qədər mübarizə apardığınızdan anlamağa kömək edirsiniz. Bu, kahinə verəcəyi məsləhətdə kömək edir.

İkincisi - və bu ən vacibdir - etdiyiniz günahların, hətta neçə dəfə olduğunun dəqiq ifadə edilməsi çox vacibdir. İlk növbədə, bu səhvlərin işığına gətirilir və bununla da həyatınızın bu sahəsindəki Şeytanın məngənəsini azaldır. Buna görə, məsələn, “Yaxşı Fr., yaxşı bir həftə keçirmədim. Arvadımdan əsəbiləşdim ... ”əslində arvadınızı vurduğunuzda, o zaman bu nöqtədə dürüst deyilsiniz. Daha doğrusu, özünüzü yaxşı bir işığa salmağa çalışırsınız. İndi siyahınıza qürur əlavə edirsiniz! Xeyr, bütün bəhanələri, müdafiələri kənara qoyun və sadəcə “Çox üzgünəm, çünki bunu və ya bu işi dəfələrlə etmişəm ...” deməklə bu şəkildə şeytana yer qoymursunuz. Daha da əhəmiyyətlisi, bu andakı təvazökarlığınız, Allahın şəfalı sevgisinə və mərhəmətinin ruhunuzda möcüzələrini göstərməsinə yol açır.

Məsihin sadiq insanları xatırlaya biləcəkləri bütün günahları etiraf etməyə çalışarkən, şübhəsiz ki, hamısını əfv üçün İlahi mərhəmət qarşısında qoyurlar. Ancaq bunu etməyənlər və bilə-bilə bəzilərinə mane olanlar, kahinin vasitəçiliyi ilə ilahi xeyirxahlığın qarşısına heç bir şey qoymurlar, “çünki xəstə xəstə yarasını həkimə göstərməkdən utanırsa, dərman onu sağalda bilməz. bilmir ”dedi. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, n. 1456 (Trent Şurasından)

Bütün günahlarınızın açıq etirafı Allah xatirinə deyil, öz günahlarınız üçündür. Onsuz da günahlarınızı bilir, əslində, hətta bilmədiyiniz günahları da bilir. Elə buna görə də etiraflarımı adətən “Rəbbdən xatırlaya bilmədiyim və ya bilmədiyim günahlara görə bağışlamasını diləyirəm” deyərək bitirirəm. Bununla birlikdə, bir etiraf etməzdən əvvəl həmişə Müqəddəs Ruhdan vicdanı yaxşı araşdırmağınızda kömək etməsini istəyin ki, hazırlaşasınız və Rəbbinizə son səfərinizdən bəri etdiyi günahlarınızı bacardığınız qədər xatırlayasınız.

Bu, qanunçuluq və ya hətta ciddi səslənə bilər. Fəqət işdə budur: Baba bilir ki, yaralarınızı ortaya qoyarkən, istədiyi şəfa, azadlıq və sevinci tapa bilərsiniz. Əslində, günahlarınızı saydığınız kimi, Ata da sayılmır. Xain oğlunu xatırla; ata qayıdandan sonra uşağı qucaqladı əvvəl ləyaqətsizliyini bildirmədən əvvəl etirafını etdi. Eləcə də, Səmavi Ata sizi də qucaqlamaq üçün qaçır etirafına yaxınlaşdıqda.

Beləliklə ayağa qalxdı və atasının yanına qayıtdı. Hələ çox uzaqda ikən atası onu gördü və mərhəmətlə doldu. Oğlunun yanına qaçdı, qucaqladı və öpdü. (Luka 15:20)

Məsəldə ata daha sonra oğlunun günahını etiraf etməsinə icazə verir çünki oğul tərəfdən barışmalı idi. Sevincdən qalib gələn ata oğlunun barmağına qoyulacaq yeni bir xalat, yeni sandal və yeni bir üzük üçün bağırdı. Görürsünüz ki, Barış Rabbani ayini sizin ləyaqətinizi soymaq üçün deyil, məhz onu bərpa etmək üçündür. 

Venial günahları, gündəlik səhvləri etiraf etmək qətiliklə lazım olmasa da, Ana Kilsəsi tərəfindən tövsiyə olunur.

Həqiqətən, venial günahlarımızı mütəmadi olaraq etiraf etmək vicdanımızı formalaşdırmağa, pis meyllərə qarşı mübarizə aparmağa, Məsih tərəfindən sağalmağımıza və Ruhun həyatında irəliləməyimizə kömək edir. Bu rabbani ayini daha tez-tez atanın mərhəmət hədiyyəsini qəbul etməklə, mərhəmətli olduğu kimi mərhəmətli olmağa təşviq olunuruq. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 1458

Buna görə çox sadə, hər şeyi etiraf edin, özünüzü doğrultmaq üçün hər cür cəhdinizi kənara qoyaraq qəlbinizin dərinliklərini həqiqi kədər və əziyyət içində buraxın.

Mənimlə yazıq olduğun barədə mübahisə etmə. Bütün dərdlərinizi və kədərlərinizi mənə təhvil versəniz, mənə zövq verəcəksiniz. Mən sizə lütfümün xəzinələrini yığacağam. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi Rəhmət, Gündəlik, n. 1485

St. Augustine, “Yaxşı işlərin başlanğıcı pis işlərin etirafıdır. Sən həqiqəti edirsən və işığa çıxırsan. ” [1]CCC, n. 1458 Sadiq və ədalətli olan Allah sizi bağışlayacaq və bütün qanunsuzluqlardan təmizləyəcəkdir. Vəftiz olunduğunuz kimi sizi də özünə qaytaracaq. Və O sizi daha çox sevəcək və xeyir-dua verəcəkdir, çünki cənnətdə daha çox sevinc var "Tövbə edən bir günahkara, tövbəyə ehtiyacı olmayan doxsan doqquz saleh insana nisbətən." [2]Luke 15: 7

 

Xülasə və yazı

Rəbbin onu tamamilə yaxşılaşdırması üçün öz ruhunu Etirafda tam çılpaq göstərmək lazımdır.

Kim qanunsuzluqlarını gizlədərsə, uğur qazanmaz, amma etiraf edib onu tərk edən mərhəmət qazanar. (Süleymanın məsəlləri 28:13)

etiraf-sretensky-22

 

 

Markaya bu Lenten Retreat-da iştirak etmək,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

rosary əsas banner

QEYD: Bu yaxınlarda bir çox abunəçi artıq e-poçt almadıqlarını bildirdi. E-poçtlarımın ora düşmədiyindən əmin olmaq üçün lazımsız və ya spam poçt qovluğunuzu yoxlayın! Bu, ümumiyyətlə vaxtın 99% -i vəziyyətindədir. Yenidən abunə olmağa çalışın burada. Bunlardan heç biri kömək etmirsə, internet xidmət təminatçınızla əlaqə saxlayın və məndən e-poçtlara icazə vermələrini xahiş edin.

yeni
BU YAZININ AŞAĞIDA PODKASTI:

Print Friendly, PDF və Email

Dəyişikliklər

Dəyişikliklər
1 CCC, n. 1458
2 Luke 15: 7
Posted EV, LENTEN TƏKLİF EDİN.

Şərhlər bağlıdır.