- ÜÇÜNCÜ PETAL -
BU bir peyğəmbərlik sözünün çiçəyinin üçüncü “ləçəyidir”. Kyle Dave və mən 2005-ci ilin payızında almışdıq. Bu şeyləri sınamağa və ayırd etməyə davam edirik.
İlk olaraq 31 yanvar 2006-cı ildə dərc edilmişdir:
Fr. Kyle Dave, Amerika Birləşmiş Ştatlarının cənubundan olan zənci bir Amerikalıdır. Mən şimal Kanada çöllərindən olan ağ bir Kanadalıyam. Ən azından səthdə belə görünür. Ata əslində Fransız, Afrika və Qərbi Hindistandır; Ukraynalı, İngilis, Polşalı və İrlandalıyam. Çox fərqli mədəni köklərə sahibik və buna baxmayaraq bölüşdüyümüz bir neçə həftə ərzində birlikdə dua etdikdə inanılmaz bir ürək, ağıl və ruh birliyi var idi.
Xristianlar arasındakı birlikdən bəhs etdiyimiz zaman, demək istədiyimiz budur: fövqəltəbii birlik, xristianların dərhal tanıdığı birlik. İstər Torontoda, istər Viyana'da, istərsə də Houstonda vəzifə yerinə yetirmək istəsəm də, bu birliyi - kökü Məsihdən qaynaqlanan sevgini bilmək üçün dərhal bağlamışdım. Və bunun yalnız mənası var. Əgər biz onun bədəniyiksə, əl ayağı tanıyacaq.
Ancaq bu birlik, sadəcə qardaş olduğumuzu tanımaqdan kənara çıxır. St Paul “olmaqdan danışıreyni ağıl, eyni sevgi ilə, qəlbində birləşmiş, bir şey düşünmək”(Phil 2: 2). Sevginin birliyidir və həqiqət.
Xristianların birliyi necə əldə ediləcək? Ata Kyle ilə ruhumuzda yaşadıqlarımız bəlkə də bir dad idi. Nə isə, “işıqlandırma”Möminlərin və inanmayanların İsa həqiqətini canlı olaraq yaşayacaqları. Bu, məhəbbət, mərhəmət və müdriklik infuziyası olacaq - azğın bir dünya üçün "son şans". Bu yeni bir şey deyil; müqəddəslərin çoxu belə bir şey haqqında xəbərdarlıq etdi hadisə habelə dünyanın hər yerində iddia edilən görünüşlərdə Müqəddəs Məryəm. Yenisi bəlkə də bir çox xristianın bunun yaxınlaşdığına inanmasıdır.
ABXARİSTİK MƏRKƏZ
Eucharistİsa Məsihin Müqəddəs Qəlbi, birlik mərkəzinə çevriləcəkdir. Müqəddəs Yazılarda deyildiyi kimi Məsihin bədənidir: “Bu mənim bədənimdir .... bu mənim qanım”Və biz Onun cəsədiyik. Buna görə xristian birliyi müqəddəs Eucharistlə sıx bağlıdır:
Bir çörək olduğu üçün biz çox olanlar bir bədənik, çünki hamımız bir çörəkdən yeyirik. (1 Kor 10:17)
İndi bəzi Protestant oxucuları təəccübləndirə bilər, çünki əksəriyyəti Eucharistdə Məsihin həqiqi varlığına inanmırlar - ya da İsa dediyi kimi:
... ətim həqiqi qidadır, qanım həqiqi içkidir. (Yəhya 6:55)
Ancaq Pentikostallar və Evangelicals'ın olacağı günü zehnimdə gördüm katolikləri kənara itələyərək kilsənin önünə, Eucharistdə İsa tərəfə getdi. Rəqs edəcəklər; Davudun Gəmi ətrafında rəqs etdiyi kimi qurbangahın ətrafında rəqs edəcəklər ... məətəl qalmış katoliklər təəccüblə baxırlar. (Gördüyüm mənzərə, Eucharist monstrance-pərəstiş zamanı Ev sahibinin saxladığı qab - və xristianlar aramızda böyük sevinclə Məsihi qəbul edərək ibadət edirdi [Mt 28:20].
Eucharist və xristianların birliyi. Bu sirrin əzəmətindən əvvəl Müqəddəs Avqustin səslənir: “Ey sədaqət müqəddəsliyi! Ey birlik əlaməti! Ey sədəqə istiqaməti! ” Rəbbin süfrəsindəki ortaq iştirakçılığı pozan Kilsədəki bölünmələrin təcrübəsi nə qədər ağrılı olsa, Rəbbə dua etməyimiz, ona inananların hamısı arasında tam birlik vaxtının qayıtması üçün bir o qədər təcili olur. -CCC, 1398
Ancaq zəfərçilik günahına düşməməyimiz üçün Protestant qardaşlarımızın da öz hədiyyələrini Kilsəyə gətirəcəklərini qəbul etməliyik. Bu yaxınlarda özləri ilə yalnız Katolik inancına gətirən və gətirməyə davam edən Protestant ilahiyyatçılarının möhtəşəm dönüşlərində bunun bir qabaqcadan gördük, ancaq yeni anlayışlar, təzə qeyrət və yoluxucu ehtiras (Scott Hahn, Steve Wood) , Jeff Cavins və başqaları ağla gəlir).
Ancaq başqa hədiyyələr olacaq. Katolik Kilsəsi mənəviyyat və Ənənə ilə zəngindirsə, protestantlar müjdəçilik və şagirdlik ruhu ilə zəngindir. Allah etdi Ruhunu 60-cı illərdə "Xarizmatik Yeniləmə" olaraq bilinən Katolik Kilsəsinə tökün. Fəqət Papanın və Vatikan II-nin “bədənin qurulması” və “bütün Kilsəyə mənsub olması” üçün lazım olduğunu tanıyan II Vatikan ifadələrinə qulaq asmaqdansa, bir çox ruhanilər Ruhun bu hərəkətini sözün əsl mənasında, zirzəmi, günəş işığına, açıq havaya və meyvə vermək ehtiyacı olan hər hansı bir üzüm kimi, nəticədə büzülməyə başladı və daha da pis, bölünməyə səbəb oldu.
BÖYÜK ÇIXARIŞ
İkinci Vatikan Şurasının başlanğıcında Papa John XXIII fəryad etdi:
Kilsənin pəncərələrini açmaq istəyirəm ki, biz görək və insanlar içəri girə bilsinlər!
Bəlkə də Yeniləşmədə Müqəddəs Ruhun tökülməsi, Allahın Kilsəyə yeni bir həyat gətirmək üçün lütfü idi. Ancaq cavabımız çox yavaş və ya çox istəksiz oldu. Demək olar ki, əvvəldən cənazə alayı var idi. Minlərlə Katolik, Məsihlə yeni qurduqları münasibətlərin inkişaf etdiriləcəyi və paylaşılacağı Evangelist qonşularının canlılığı və həyəcanı üçün ibadətgahlarının köhnəlmiş kürsülərini tərk etdi.
Və köç ilə də ayrıldı xarizmalar Məsihin gəlininə verdiyi. On illər sonra Katoliklər hələ 60-cı illərdə oxuduqları köhnə mahnıları oxuyurdular, Evangelicals isə məclislərində gənc sənətçilərdən yeni musiqi axıtdıqca öz-özünə səslənəcəkdi. Kahinlər evliləri üçün nəşrlər və internet mənbələri axtarmağa davam edərkən Evangelist təbliğçilər Sözdən peyğəmbərliklə danışardılar. Rutin apatiyaya yol verdiyindən Katolik kilsələri özlərinə yaxınlaşırdılar, Evangelistlər isə minlərlə xarici ölkələrdə ruh yığmaq üçün missioner qrupları göndərirdilər. Kilsələr kahinlərin olmaması səbəbindən bağlanacaq və ya başqaları ilə birləşəcək, Evangelist kilsələr isə bir çox köməkçi keşiş tutacaqdı. Katoliklər Müqəddəslərə və Kilsənin nüfuzuna olan inamlarını itirməyə başlayacaq, Evangelistlər isə qurmağa davam edəcəklər. meqa kilsələr tez-tez müjdə vermək, əyləndirmək və düşmüş Katolik gəncləri oxumaq üçün otaqları olan yeni qəbul edənləri qarşılamaq.
Ziyafət qonaqları
Heyif! Bəlkə də Matta 22-də Kralın toy ziyafətinin başqa bir təfsirini görə bilərik. Xristian vəhyinin, Katolik inancının dolğunluğunu qəbul edənlər, Eucharistin ziyafət masasına dəvət olunmuş qonaqlardır. Orada Məsih bizə yalnız Özünü deyil, Ata və Ruhu və bizi böyük hədiyyələrin gözlədiyi cənnət xəzinələrinə çatmağı təklif etdi. Bunun əvəzinə, bir çoxları hər şeyi adi bir şey kimi qəbul etdilər və qorxu və ya rahatlıqla onları masadan uzaqlaşdırmağa icazə verdilər. Çoxları gəldi, amma az adam qonaqlıq verdi. Beləliklə, ziyafəti açıq əllərlə qəbul edənləri dəvət etmək üçün dəvətnamələr küçə və arxa küçələrə çıxdı.
Yenə də bu yeni dəvətləri qəbul edənlər keçdi seçim quzu və digər qidalı qidalar, əvəzinə yalnız şirniyyatlara ziyafət verməyi üstün tutun. Həqiqətən, Protestant qardaş və bacılarımız, Eucharistin əsas kursunu və Sacraments və ailə ənənələrinin çoxlu gözəl tərəvəzlərini və salatlarını qaçırdılar.
Reformasiyadan qaynaqlanan və Katolik Kilsəsindən ayrılan ruhani icmalar, “Müqəddəs Sifarişlərin rabbani ayini olmadığı üçün, Eucharistic sirrinin dolğunluğu ilə uyğun reallığı qoruyub saxlamadılar”. Bu səbəbdən Katolik Kilsəsi üçün bu icmalarla Eucharistic ünsiyyət mümkün deyil. Lakin bu ruhani icmalar, “Rəbbin Müqəddəs Şam yeməyində ölümünü və dirilməsini xatırladıqlarında ... bunun Məsihlə ünsiyyət içində həyatı ifadə etdiyini və izzəti ilə gəlişini gözlədiklərini iddia edirlər. -CCC, 1400
Bunun əvəzinə tez-tez xarizmin ləzzətləri və duyğuların şirinliyi ilə qonaq oldular .... yalnız özlərini daha zəngin, daha ləzzətli, daha dərin bir şey axtaran tapmaq. Çox vaxt, Peter Peter-in kreslosunda əyləşən Baş aşpazı görmədən növbəti desert masasına keçmək cavab verildi. Xoşbəxtlikdən, bir çox Evangelicals Müqəddəs Yazılara böyük məhəbbət bəsləyir və bəzən təfsir təhlükəli bir şəkildə subyektiv olmasına baxmayaraq yaxşı qidalanır. Həqiqətən də, bu gün çox sayda kilsə xristianlığın kölgəsini və ya ümumiyyətlə saxta müjdəni öyrədir. Katolik olmayan icmalarda bu qədər geniş yayılan subyektivizm, bölünmədən sonra on minlərlə təriqətin meydana çıxması ilə bölünməyə gətirib çıxardı və hamısı “həqiqətə” sahib olduğunu iddia etdi. Xülasə: İsa Məsihin Həvarilərdən keçdiyi İnama, Katoliklərin isə bir çox yevangelistin İsa Məsihə olan “imana” ehtiyacı var.
ÇOXU ÇAĞIRILIR, BİR NƏCƏSİ SEÇİLİR
Bu birlik nə zaman gələcək? Kilsə Rəbbindən olmayan hər şeydən məhrum edildikdə (bax) Böyük təmizlənmə). Qum üzərində qurulan şey dağıldıqda və qalan yalnız həqiqətin möhkəm təməlidir (bax) Bastion-II hissəsinə).
Məsih bütün Gəlinini sevir və çağırdıqlarını əsla tərk etməz. Xüsusilə möhkəm əkib adını verdiyi təməl daşı tərk etməyəcək: Petros - Qaya. Beləliklə, Katolik Kilsəsində sakit bir yenilənmə baş verdi - Katolik təlimlərinə, həqiqətinə və Rabbani ayinlərinə yeni aşiq olmaq (katolikis: "Universal") inam. Həm qədim, həm də daha müasir formalarında ifadə olunan məclisinə görə bir çox qəlbdə dərin bir sevgi böyüyür. Kilsə ayrılmış qardaşlarını qəbul etməyə hazırlaşır. Onlar ehtirası, qeyrəti və hədiyyələri ilə gələcək; Kəlam sevgiləri ilə peyğəmbərlər, müjdəçilər, təbliğçilər və təbiblər. Və onları düşünənlər, müəllimlər, ruhani çobanlar, əzab çəkən ruhlar, müqəddəs ayinlər və ayinlər və qum üzərində deyil, cəhənnəm qapılarının belə sarsılamayacağı Qaya üzərində qurulmuş ürəklər qarşılayacaq. İsa, Nazareyli, Məsih, padşahların kralı və ağaların Rəbbi olan İsa, Nazarey üçün ölmək istədiyimiz və bizim üçün ölən birinin çaykalından içəcəyik.
DAHA OXUYUN:
- Qaya xidmətləri, yoxsa ayinçilik? Oxuyun: MegaKilsələr?
- Kitabın təfsiri haqqında: Əsas problem
- Latın ayininə doğru bir hərəkət haqqında bir sual. Görmək Bəzi suallar və cavablar.
Alt başlıq altında NİYƏ KATOLİK? Şəxsi şahidliyimlə əlaqəli daha çox yazı və Katolik inancının izahları, oxucuların Katolik Kilsəsinin Ənənəsində Məsihin ortaya qoyduğu həqiqətin dolğunluğunu qəbul etmələrinə kömək edəcəkdir.
