IF sən oxudun Ürəyin qoruyucusu, onda bilirsiniz ki, nə qədər tez-tez saxlaya bilməyəcəyik! Ən kiçik şey bizi nə qədər asanlıqla yayındırır, barışdan uzaqlaşır və müqəddəs istəklərimizdən uzaqlaşırıq. Yenə də St Paul ilə bağırırıq:
İstədiklərimi etmirəm, amma nifrət etdiyimi edirəm ...! (Rom 7:14)
Ancaq St Jamesin sözlərini bir daha eşitməliyik:
Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla qarşılaşdığınız zaman hamısını sevinc kimi düşünün, çünki inancınızın sınanmasının əzmkarlıq gətirdiyini bilirsiniz. Qoy əzm mükəmməl olsun ki, heç bir şeydən əskik olmayaraq mükəmməl və kamil olasınız. (Yaqub 1: 2-4)
Lütf ucuz deyil, fast-food kimi və ya bir siçanın vurması ilə təhvil verilir. Bunun üçün mübarizə aparmalıyıq! Yenidən qəlbi qoruma altına alan xatırlama, tez-tez cismani istəklər və Ruh istəkləri arasında bir mübarizədir. Beləliklə, təqib etməyi öyrənməliyik yolları Ruhun ...
TƏQDİMATLAR
Yenə də ürəyin qorunması sizi Allahın hüzurundan uzaqlaşdıracaq şeylərdən çəkinmək deməkdir; ayıq olmaq, sizi günaha aparacaq tələlərə qarşı xəbərdar olmaq.
Dünən aşağıdakı parçanı oxumağım mübarək oldu sonra Mən nəşr etdim Ürəyin qoruyucusu. Bu gün əvvəl yazdıqlarımın təəccüblü bir təsdiqidir:
Sizə fəzilətdən fəzilətə necə böyüməyi öyrətməyimi istərdinizmi və əgər namazda yadınıza düşsəniz, növbəti dəfə daha diqqətli ola bilərsiniz və buna görə Allaha daha xoş ibadət edin? Dinlə, sənə deyim. Əgər Tanrının sevgisinin kiçik bir qığılcımı onsuz da yanarsa, onu küləyə məruz qoymayın, çünki tükənə bilər. Sobanı möhkəm bağlayın, istisini itirməsin və soyusun. Yəni bacardığınız qədər diqqəti yayındıran şeylərdən çəkinin. Allah yanında susun. Vaxtınızı faydasız söhbətlərdə keçirməyin. - St. Charles Borromeo, Saatlar Liturgiyası, s. 1544, Müqəddəs Charles Borromeo Anıtı, 4 Noyabr.
Ancaq zəif olduğumuz və cismani ehtiraslara, dünyanın cazibələrinə və qüruruna meylli olduğumuz üçün, yayındırıcı şeylər onlardan qaçmağa çalışarkən də bizə gəlir. Ancaq bunu xatırla; yaz, heç unutmayana qədər özünə təkrar et:
Dünyadakı bütün vəsvəsələr bir günaha bərabər gəlmir.
Şeytan və ya dünya ağlınıza ən cəfəng düşüncələri, ən cazibədar istəkləri ata bilər, 
günahın ən incə tələləri elədir ki, bütün zehin və bədən böyük bir mübarizədə ələ keçir. Ancaq onları əyləndirməyincə və ya tamamilə təslim olmadığınız təqdirdə, bu cazibələrin cəmi bir günaha bərabər deyil. Şeytan vəsvəsənin günahla eyni şey olduğuna inandırdığı üçün bir çox ruhu məhv etdi; cazibədar olduğunuza və ya bir az verdiyinizə görə “buna görə” gedə bilərsiniz. Ancaq bu yalandır. Çünki bir az təslim olsanız da, sonra qəlbində qəyyumluğu bərpa etsəniz belə, özünüz üçün tamamilə iradənizi verdiyinizdən daha çox lütf və xeyir-dua qazanmısınız.
Mükafat Tacı həyatda qayğısız üzənlər üçün qorunur (bu cür ruhlar varmı?), Ancaq yıxılaraq aralarında mübarizə aparmasına baxmayaraq pələnglə güləşib sona qədər inad edənlər üçün qorunur.
Şirnikdirməyə davam edən insan nə bəxtiyardır, çünki sübut olunduqda onu sevənlərə vəd etdiyi həyat tacını alacaq. (Yaqub 1:12)
Burada diqqətli olmalıyıq; çünki döyüş bizim deyil, Rəbbindir. Onsuz biz heç bir şey edə bilmərik. Əgər bəyliklər və güclərlə qarışa biləcəyinizi düşünürsənsə, yıxılan mələkləri üstələmək, ilk müqavimətdə uçub toz buludları olduqları təqdirdə, o zaman bir ot bıçağı kimi biçiləcəksən. Ana Kilsəsinin hikmətini dinləyin:
Diqqəti yayındıran şeyləri ovlamaq üçün başlamaq lazım olan hər şey ürəyimizə qayıtmaq olduqda onların tələsinə düşmək demək olardı: çünki bir yayındırıcılıq bizə bağlı olduğumuzu göstərir və Rəbb qarşısında bu təvazökar şüur bizim üstünlükümüzü oyatmalıdır Ona məhəbbət göstərin və ürəyimizi təmizlənməsini təklif etmək üçün qətiyyətlə aparın. Hansı ustaya xidmət edəcəyi seçimi orada dayanıb. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, 2729
GERİ DÖNÜŞ
Dua praktikasında başlıca çətinlik yayındırma və quruluqdur. Çarə iman, çevrilmə və qəlbin ayıqlığındadır. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, 2754
Iman
Burada da, diqqətimizi yayındıran şeylərin arasında kiçik uşaqlar kimi olmalıyıq. Varı olmaq, Malik olmaq iman. Sadəcə, “Rəbb, bu yayındırıcılığa diqqət çəkərək yenidən səni sevməkdən uzaqlaşdım. Məni bağışla Tanrı, mən səninəm, tamamilə sənin. ” Və ilə 
ki, sevgi ilə etdiyin şeyə dön, sanki Onun üçün edirsən. Ancaq 'qardaşların ittihamçısı' hələ Allahın mərhəmətinə etibar etməyi öyrənməmiş ruh üçün geridə qalmayacaq. Bu imanın kəsişməsidir; qərar vermə anı budur: ya məni yalnız dözən Tanrı qarşısında bir məyusluq olduğumu yalan hesab edirəm - ya da məni təzə bağışladı və həqiqətən sevdiyimi etdiyimə görə yox, məni yaratdığına görə .
Qoy zəif, günahkar ruhun Mənə yaxınlaşmaq qorxusu olmasın, çünki dünyada qum dənələrindən çox günahları olsaydı da, hamısı mərhəmətimin ölçülməz dərinliklərində qərq olardı. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi Rəhmət, Müqəddəs Faustinanın gündəliyi, n. 1059
Günahlarınız ciddi olsa da, Allahın mərhəmət okeanından əvvəl qum dənələrinə bənzəyir. Qum dənələrinin Okeanı hərəkətə gətirə biləcəyini düşünmək nə qədər axmaq, necə də axmaq! Nə əsassız bir qorxu! Bunun əvəzinə xardal toxumuna bənzər kiçik iman hərəkətiniz dağları hərəkətə gətirə bilər. Sizi Sevgi Dağı zirvəsinə doğru itələyə bilər ...
Diqqətli olun ki, Müqəddəsliyimin sizə təqdis etməsi üçün təqdim etdiyi fürsəti itirməyin. Bir fürsətdən istifadə etməyi bacarmırsınızsa, dincliyinizi itirməyin, əksinə Məni dərindən təvazökar edin və böyük inamla öz mərhəmətimə qərq olun. Bu şəkildə itirdiyinizdən daha çox qazanırsınız, çünki təvazökar bir ruha ruhun özünün istədiyi kimi daha çox lütf verilir ... -İndi. n. 1361
Konversiya
Ancaq bir yayındırma davam edərsə, həmişə şeytandan deyil. Unutmayın, İsa səhraya sürülmüşdü Ruh tərəfindən
harada O sınağa çəkildi. Bəzən Müqəddəs Ruh bizi doğru yola yönəldir Cazibə səhrası belə ki, qəlblərimiz təmizlənə bilər. "Diqqəti yayındırmaq" məni Allaha uçmağı əngəlləyən bir şeyə bağlı olduğumu göstərə bilər - "spritual hücum" deyil per se. Bunu izah edən Müqəddəs Ruhdur, çünki O məni sevir və tamamilə azad olmağımı istəyir.
Bir quş bir zəncirlə və ya bir sapla tutula bilər, hələ də uça bilmir. - St. John Xaç, op. sitat ., qapaq. xi. (bax) Karmel dağının yoxuşu, Kitab I, n. 4)
Beləliklə, seçim anıdır. Burada cavan zəngin adam kimi cavab verə bilərəm və bağlılığımı qorumaq istədiyim üçün kədərli bir şəkildə uzaqlaşa bilərəm ... ya da kiçik zəngin Zakchaus kimi Rəbbin dəvətini qəbul edib bağladığım sevgidən tövbə edə bilərəm, və Onun köməyi ilə azad olun.
Ömrünün sonunda tez-tez düşünmək yaxşıdır. Bu düşüncəni hər zaman özünüzdə saxlayın. Bu həyatdakı bağlarınız ömrünün sonunda duman kimi buxarlanacaq (bu gecə də ola bilər). Yer üzündə olduğumuz zamanlarda bunları tez-tez düşünsək də, gələcək həyatda mənasız və unudulacaqlar. Ancaq sizi onlardan ayıran imtina hərəkəti əbədiyyətə qədər davam edəcəkdir.
Onun üçün hər şeyin itkisini qəbul etdim və onları o qədər zibil hesab edirəm ki, Məsihi qazanıb onun içində tapım ... (Phil 3: 8-9)
Ürəyin ayıqlığı
Torpağın üstünə atıldığı sobada yandırılan atəşi söndürdüyü kimi, dünyəvi qayğılar və hər hansı bir şeyə bağlılıq nə qədər kiçik və əhəmiyyətsiz olsa da, əvvəlcə orada olan ürəyin istiliyini məhv edir.. —St. Yeni İlahiyyatçı Simeon,Sitat gətirilən müqəddəslər, Ronda De Sola Chervin, s. 147
Etiraf Sacramentası yeni bir qığılcım hədiyyədir. Soba atəşi kimi, tez-tez başqa bir odun əlavə etməliyik və odunu yandırmaq üçün kömürlərə üfürməliyik.
Ayıqlıq və ya ürəyin qorunması bütün bunları tələb edir. Birincisi, etməliyik 
İlahi qığılcımı alsın və tez-tez düşməyə meylli olduğumuz üçün tez-tez Etirafa getməliyik. Həftədə bir dəfə idealdır, dedi II. Paul. Bəli, müqəddəs olmaq istəyirsənsə, həqiqi kimsən olmaq istəyirsənsə, günahın və özünəməxsusluğun boğan küllərini daima İlahi Sevgi qığılcımı ilə dəyişdirməlisən.
Tanrıdan aldığı bir işə görə müqəddəsliyi bu dönüşüm və barışıq rabbani ayinindən tez-tez pay almadan axtarmaq bir illüziya olardı. - Papa Böyük Paul; Vatikan, 29 Mart CWNews.com
Ancaq ayıq olmasaq, bu ilahi qığılcımı dünyəviliyin çirkləri ilə boğmaq asandır. Etiraf son deyil, başlanğıcdır. Hər iki əlimizlə lütf bilovlarını götürməliyik: əli Namaz və əli xeyriyyəçilik. Bir tərəfdən dua ilə ehtiyacım olan lütfləri çəkirəm: Allahın Kəlamını dinləmək, ürəyimi Müqəddəs Ruha açmaq. Digər tərəfdən, yaxşı işlərdə, Allaha və qonşusuna sevgi və xidmətdən ötrü bu an vəzifəsini yerinə yetirməkdə uzanıram. Beləliklə, ürəyimdəki sevgi alovunu Allahın iradəsinə görə “fiat” ım vasitəsilə işləyən Ruhun nəfəsi alovlandırdı. İldə düşünmək, Tanrının sevgisini çəkən yivləri açıram; in fəaliyyət, Ətrafımdakı alovu alovlandıraraq qonşumun ürəyinin kömürlərinə elə həmin Sevgi ilə üfürürəm.
MƏQSƏD
Yadda saxlamaq yalnız diqqəti yayındırmaqdan çəkindirmək deyil, həm də ürəyimin fəzilətdə böyüməsi üçün lazım olan hər şeyə əmin olmaqdır. Çünki mən fəzilətdə böyüdükdə xoşbəxtlikdə böyüyürəm və İsa bu səbəbdən gəldi.
Gəldim ki, həyata sahib olsunlar və bol-bol olsunlar. (Yəhya 10:10)
Tanrı ilə birlik olan bu Həyat bizim hədəfimizdir. Bu, son məqsədimizdir və bu həyatdakı əzablar bizi gözləyən izzət ilə müqayisədə heç bir şey deyildir.
Hədəfimizə çatmaq bu yolda heç vaxt dayanmamağımızı tələb edir, yəni istəklərimizi təmin etmək əvəzinə davamlı olaraq öz istəyimizdən qurtulmalıyıq. Çünki hamısından tamamilə xilas olmasaq, hədəfimizə tam çatmayacağıq. Buna hazırlaşmaq üçün bir dərəcə istilik belə çatmırsa, odun bir odun atəşə çevrilə bilməz. Buna bənzər ruh, tək bir qüsuru olsa da, Tanrıda çevrilməyəcək ... bir insanın yalnız bir iradəsi var və əgər bir şey yüklənsə və ya işğal edilsə, insan İlahi üçün lazım olan azadlığa, təkliyə və saflığa sahib olmayacaqdır. çevrilmə. —St. John Xaç, Karmel dağının əsası, Kitab I, Ch. 11, n. 6
İLƏ GÖRÜŞÜB
