Romalılar I

 

IT indi yalnız fikirləşir ki, bəlkə də Romalılar Fəsil 1 Yeni Əhdi-Cədidin ən peyğəmbərlik hissələrindən biri oldu. Müqəddəs Paul maraqlı bir inkişaf göstərir: Tanrının Yaradılışın Rəbbi olaraq inkar edilməsi boş düşüncələrə səbəb olur; əbəs mülahizə varlığa ibadətə səbəb olur; və məxluqa ibadət insanın ** çevrilməsinə və şərin partlamasına səbəb olur.

Romalılara 1 bəlkə də dövrümüzün əsas əlamətlərindən biridir ...

 

SOFİSTLƏR

sofilik: kimisə aldatmaq ümidi ilə düşünməkdə ixtiraçılıq göstərən qəsdən etibarsız bir mübahisə.

[Şeytan] əvvəldən bir ** erdi ... yalançı və yalanın atasıdır. (Yəhya 8:44)

Kitabımda izah etdiyim kimi Final qarşıdurması, eləcə də Umudu qucaqlayan 3-ci bölüm"böyük ejderha ... İblis və Şeytan adlanan qədim ilan" (Vəhy 12: 9) insanlığa son hücumlarından birini başlayır, şiddət şəklində deyil (gələcək) gələcək - lakin fəlsəfə. vasitəsilə sofistlər, ejderha yalan danışmağa başlayır, Allahı açıq inkar etməklə deyil, həqiqəti boğmaqla:

Allahın qəzəbi, həqiqətən, pisliyi ilə həqiqəti bastıranların hər təqdis və pisliyinə qarşı göydən nazil olur. Çünki Allah haqqında bilinən şey onlar üçün aydındır, çünki Tanrı bunu onlara aşkar etdi. Dünya yarandığı gündən bəri, onun görünməz əbədi qüdrət və ilahiyyat xüsusiyyətləri, etdikləri ilə başa düşülə və qəbul edilə bilmişdir. Nəticə olaraq, heç bir bəhanələri yoxdur; çünki Tanrını tanıdıqları halda, ona Allah kimi izzət vermədilər və Ona şükür etmədilər. (Rom 1: 18-19)

Həqiqətən, Adəm və Həvva kimi, iftixar ovçunun tələsi idi. Fəlsəfənin toxumları deizm (16-cı əsrin sonları) insanların zehinlərinə əkilirdi - Tanrının göyləri və yeri yaratdığını, sonra onları və bəşəriyyətin mənəvi gələcəyini yalnız ağıl üçün buraxdığına dair düşüncə. Bu, “görünməz əbədi gücün və ilahiyyatın atributlarını” inkar etməyə başlayan fəlsəfələrə yol açdı. rasionalizm, elmmaterializm ümumiyyətlə insanın varlığını sırf rasional və materialist bir baxımdan qiymətləndirərək fövqəltəbiiliyi sadəcə xurafata və ya mifə yönəltdi.

 

İrrasional

Bunun əvəzinə, düşüncələrində boşa çıxdılar və ağılsız zehinləri qaraldılar. Müdrik olduqlarını iddia edərək ağılsız oldular və ölməz Tanrının izzətini ölümcül bir insanın, quşların və ya dörd ayaqlı heyvanların və ya ilanların şəklinə bənzədilər. (Rom 1: 21-23)

St.Paul təbii bir irəliləməni təsvir edir: Tanrı kənara atıldıqda, Tanrı üçün yaradıldığı və Tanrıya ibadət etdiyi üçün insan ibadətinin məqsədini yaradılışın özünə çevirməyə başlayır. Beləliklə, yeni və daha incə fəlsəfələr ortaya çıxmağa başladı: təkamülçüMəsələn, kainatın və bütün yaradılışın sadəcə təsadüf məsələsi və davam edən təkamül prosesi olduğunu irəli sürdü. Yaradılış, xüsusən də insan, İlahi bir planın bəhrəsi deyil, sadəcə “təbii seleksiya” prosesidir. Beləliklə, bu, içəridə daha da narahat olan fəlsəfələrə yol açdı Marksizm: insanın təkcə Allahsız öz ütopyasını yarada biləcəyi, həm də insanın özü üçün “təbii seçmə” müddətini təyin edə biləcəyi fikri. Beləliklə, Kommunizm və Nasizm Şeytanın “həqiqəti boğmaq” və gələcəyi müəyyənləşdirmək cəhdinin qanlı meyvəsi oldu. Ejderhanın dişləri görünməyə başladı.

Dəccalın aldatması onsuz da tarixdə yalnız esxatoloji mühakimə yolu ilə tarixin xaricində reallaşdırıla bilən Məsih ümidini həyata keçirmək iddiası hər dəfə ortaya çıxdıqda dünyada formalaşmağa başlayır. Kilsə, krallığın bu saxtalaşdırılmasının dəyişdirilmiş, millenarizm adı altında gəlməsini, xüsusən dünyəvi bir messianizmin “daxili cəhətdən azğın” siyasi formasını rədd etdi. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, 676

Ancaq bu şeytani hərəkətlər yalnız a qabaqcadan— Bəşəriyyətin hara getdiyini xəbərdar edən: birbaşa əjdahanın ağzına, dünyadakı “ölüm mədəniyyətinə”. Yalnız üç fəlsəfənin tamamilə mənimsənilməsi lazım idi: Ateizm (Tanrının açıq inkar edilməsi); utilitarizm (əksəriyyət üçün faydalı və ya bir fayda olduqda hərəkətlərin əsaslandırıldığı ideologiya); və bireysellik qonşusundan daha çox öz istək və ehtiyaclarını kainatın mərkəzində yerləşdirən.

Dünyamızda baş verən sürətli dəyişikliklərin bəzi narahatlıq doğuran əlamətlər və fərdiyyətçiliyə çəkilməsini də inkar edə bilmərik. Elektron rabitədən istifadənin genişlənməsi bəzi hallarda paradoksal şəkildə daha çox təcrid olunma ilə nəticələndi ... Həm də böyük həqiqəti alt-üst edən həqiqəti sarsıdan və ya rədd edən dünyəvilik ideologiyasının yayılması. —POPE BENEDICT XVI, Müqəddəs İosif Kilsəsindəki çıxış, 8 Aprel 2008, Yorkville, New York; Katolik Xəbər Agentliyi

vasitəsilə psixologiyaFreydizm, insanın özünü dərk etməsi subyektiv oldu. Nəhayət, bütün şeylər sırası, hətta öz seksuallığı da algılana bilər, idarə oluna bilər və doğruya doğru əyilə bilər. özünü. Tanrı yoxdursa və buna görə də əxlaqi mütləq deyilsə, bu səbəbdən cismani ehtirasları inkar etmək üçün heç bir səbəb yoxdur:

Bu səbəbdən, Tanrı onları bədənlərinin qarşılıqlı tənəzzülü üçün ürəklərindəki ehtiraslar vasitəsilə onları murdarlığa təslim etdi. Tanrının həqiqətini yalanla əvəz etdilər və sonsuza qədər bərəkətli olan yaradıcıdan daha çox məxluqa hörmət və ibadət etdilər. Amin. Buna görə Tanrı onları alçaldıcı ehtiraslara təslim etdi. Dişi qadınları təbii münasibətləri qeyri-təbii ilə dəyişdirdilər və kişilər də qadınlarla təbii əlaqələrdən imtina etdilər və bir-birlərinə ehtirasla yandılar. Kişilər kişilərlə biabırçı işlər gördülər və beləliklə öz şəxsiyyətlərində azğınlıqlarına görə lazımi cəzanı aldılar. Allahı tanımağı uyğun görmədikləri üçün, Allah yersiz olanı etmək üçün onları ağılsız ağıllarına təslim etdi. (Rom 12: 24-28)

 

YAXŞI MÜRACİƏT

Beləliklə, II İohann Pavelin “son qarşıdurma” dediyi - Tanrı planı ilə ejderha planı arasındakı universal bir döyüşə gəldik; həyat mədəniyyəti ilə ölüm mədəniyyəti arasında; Allahın əmrləri ilə diktatura əjdahanın son güc alətinin: a heyvan Məsihin ilahiliyinə qarşı çıxan yeni bir əxlaqi və təbii düzən yaradır (Vəhy 13: 1) və hər insanın daxili dəyərini inkar edən; dəstəkləyən bir sifariş ...

… Heç nəyi qəti olaraq tanımayan və yalnız bir insanın nəfsi və istəklərini son ölçü olaraq qoyan nisbiizm diktatorluğu. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 aprel 2005

... günah beləliklə dünyada möhkəm bir vəziyyətə gəldi və Allahı inkar etmək geniş yayılmışdır ”, və bu qədər “Demək olar ki, apokaliptik təhdidlər ... bəşəriyyətin üzərindəki qara bulud kimi toplanmaq ... tarixin gedişatında başqa dövrlərdə olduğundan daha çox. - POPE JOHN PAUL II, Fatimedəki Kütləvi, 13 May 1982

 

ÖLÜM MƏDƏNİYYƏTİ ... Və antidot

Beləliklə, St Paul həqiqəti yalanla dəyişdirən bir dünyanın necə olacağını təsvir etməyə davam edir:

… Allahı tanımağı uyğun görmədikləri üçün, Allah yersiz olanı etmək üçün onları ağılsız ağıllarına təslim etdi. Onlar hər cür pislik, şər, xəsislik və kinlə doludur; həsəd, **, rəqabət, xəyanət və kin ilə doludur. Dedikodu və qalmaqalçıdırlar və Allahdan nifrət edirlər. Təkəbbürlü, təkəbbürlü, lovğalananlar, pisliklərində dahiyanə və valideynlərinə qarşı üsyankardırlar. Mənasız, imansız, ürəksiz, amansızdırlar. Allah’ın bu kimi şeyləri edənlərin ölümə layiq olduqlarını bildirən ədalətli fərmanını bilsələr də, nəinki bunu edirlər, həm də tətbiq edənlərə təsdiq verirlər. (Rom 12: 28-32)

Timoteyə göndərdiyi bir məktubda, St Paul, bu pisliyin, dünyanın olduğu "çoxlarının sevgisi soyuyub"(Mat 24:12), yayılan davranış kimi"... son günlərdə"(2 Tim 3: 1-5). Bu son pislik qucağının əsas müjdəçisi deyir, insanların yalnız Allahı inkar etmədiyi, inkar etdiyi bir dünya olacaq özləri… Fiziki, mənəvi və cinsi mahiyyətlərini inkar edirlər.

Nəticədə ölüm mədəniyyəti üstünlük təşkil etməyəcəkdir. Əjdahanın başı iradə əzilmək (Gen 3:15). Günümüzün sofistliklərinə qarşı dərman olduqca sadədir ... hər şeyə münasibətdə bir uşaq kimi olmaq qədər sadədir (Mat 18: 3). Bu, İsa Müqəddəs Faustinaya öyrətdiyi kiçik dua ilə xülasə edərək İlahi mərhəmət mesajını qəbul etmək və həyata keçirmək deməkdir: İsa, sənə güvənirəm. Bu sözlərlə “ölüm kölgəsi vadisindən” irəli gedən yol yatır:

Çünki lütf sayəsində imanla xilas oldun ... (Efes 2: 8)

Oğula inanan əbədi həyata sahibdir; Oğluna itaət etməyən həyat görməyəcək, amma Allahın qəzəbi onun üzərindədir .... Heç bir pislikdən qorxmuram, çünki sən mənim yanımdasan; çubuğun və işçilərin mənə təsəlli verir. (Yəhya 3:36; Məzmur 23: 4)

 

DAHA OXUYUN:

 

Sizə xeyir-dua verin və təşəkkür edirəm
bu nazirliyə dəstək.

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

 

Print Friendly, PDF və Email
Posted EV, İşarələr ve etiketli , , , , , , , , , , , , , , , , .

Şərhlər bağlıdır.