Bəs saat neçədir?

 

GÖRƏ İsa Müqəddəs Faustinaya verdiyi vəhylərə, bu “mərhəmət vaxtından” sonra “ədalət günü”, Rəbb Günü ərəfəsindəyik. Kilsənin ataları Rəbbin Gününü günəş gününə bənzətdilər (bax Faustina və Rəbbin Günü). Bir sual belədir, gecə yarısına nə qədər yaxındıq, günün ən qaranlıq hissəsi - Dəccalın gəlişi? “Dəccal” tək bir şəxslə məhdudlaşa bilməsə də, ^[1]Dəccal məsələsinə gəldikdə, Əhdi-Cədiddə daima çağdaş tarixin cizgilərini qəbul etdiyini gördük. Heç bir fərdi ilə məhdudlaşa bilməz. Hər nəsildə bir çox maskalar taxır. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatik İlahiyyat, Esxatologiya 9, Johann Auer və Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200 Yəhyanın öyrətdiyi kimi ^[2]cf. 1 Yəhya 2:18 Ənənə, həqiqətən, "son zamanlarda" bir mərkəzi xarakter olan "məhv oğlu" gələcəkdir. ^[3] ... Rəbbin gəlişindən əvvəl mürtədlik olacaq və "qanunsuzluq adamı", "məhv oğlu" kimi təsvir olunan bir adam Dəccal çağırmaq üçün gələn ənənə ortaya çıxmalıdır. —POPE BENEDICT XVI, Ümumi Auditoriya, “Zamanın sonunda və ya faciəvi bir sülh çatışmazlığı zamanı: Gəlin İsa İsa!”, L'Osservatore Romano, 12 noyabr 2008-ci il

Dəccalın gəlişindən bəhs edən Kitab bizə beş əsas əlaməti izləməyimizi deyir:

I. İmandan qanunsuzluq və ya dönüklük dövrü.

II. Qlobal totalitarizmin yüksəlişi

III. Qlobal bir ticarət sisteminin tətbiqi

IV. Saxta peyğəmbərlərin yaranması

V. Kilsəyə qlobal zülm

İsa bizə yuxuya getməməyimizi, izləməyimizi və dua etməyimizi qorxu içində deyil, içəri girməyimiz üçün xəbərdar etdi müqəddəs cəsarət gördüyümüz kimi “son zaman” əlamətləri ortaya çıxır. Çünki Rəbb Günü açıldıqca insanları təəccübləndirəcək bir çox ünsür var - bəziləri, həqiqətən, ürəklərini sərtləşdirdikləri və yuxuya getdikləri üçün Allahın düşərgəsində olma fürsətlərini itirmiş olacaqlar.

Çünki özünüz yaxşı bilirsiniz ki, Rəbbin günü gecə oğru kimi gələcək. İnsanlar barış və təhlükəsizlik dedikdə, hamilə bir qadının doğuş sancıları kimi qəfil fəlakət başlarına gəlir və qaçmazlar. (1 Salon 5: 2-3)

Beləliklə, yaşadığımız təxmini vaxtın göstəricisini verən beş məqamın hər birinə qısaca nəzər salaq ...

 

SAAT NEÇƏDİR?

I. Mürtədlik

“Mürtədlik” imandan böyük bir şəkildə uzaqlaşmaq deməkdir. Əslində, St Paul oxucularını bir şey söyləyən və yazanlara qarşı xəbərdar edir ...

... Rəbbin günü gəldi. Heç kim sizi heç bir şəkildə aldatmasın; çünki o gün gəlməz, əvvəlcə mürtədlik gəlməsə və qanunsuzluq insanı, həlak oğlu ortaya çıxmasa ... (2 Salonya 2: 2-3)

Belə ki, saat neçədir?

Cəmiyyətin indiki dövrdə hər keçmişdən daha çox qorxunc və köklü bir xəstəlikdən əziyyət çəkdiyini görməyən kim ola bilər? hər gün inkişaf edib öz daxili varlığına yeyən, onu məhvə sürükləyən? Hörmətli qardaşlar, bu xəstəliyin nə olduğunu başa düşürsünüz - Allahdan üz döndərmə ... Bütün bunlar hesab edildikdə, bu böyük azğınlığın əvvəlcədən yazılmış olduğu kimi ola biləcəyindən və bəlkə də bu pisliklərin başlanğıcından qorxmaq üçün ciddi bir səbəb var. son günlər; və onsuz da dünyada Həvarinin danışdığı "İflas oğlu" ola bilər. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Məsihdə hər şeyin bərpası haqqında ensiklopediya, n. 3, 5; 4 oktyabr 1903

Murtarlıq, inancın itkisi, dünyaya və Kilsənin içindəki ən yüksək səviyyələrə yayılır. —POPE PAUL VI, Fatimə İddialarının 13-cı ildönümündə müraciət, 1977 oktyabr XNUMX

Pius X dedi ki, 1903-cü ildə. Bu gün sağ olsaydı nə deyərdi? Bəlkə də Pius XI nə dedi:

Beləliklə, hətta bizim iradəmizə qarşı olsa da, Rəbbimizin peyğəmbərlik etdiyi o günlərə yaxınlaşdığı düşüncəsi yaranır: “Günah çoxaldığı üçün çoxlarının sevgisi soyuyacaq” (Mat. 24:12). - Papa PIUS XI, Misirentissimus Redemptor, Müqəddəs Ürəkə Onarılmasına dair Ensiklik, n. 17 

II. Qlobal Totalitarizm

Peyğəmbər Daniel, Müqəddəs Yəhya və ilk kilsə ataları yekdilliklə bir çox millətin və xalqın suverenliyini və hüquqlarını tapdalayacaq bir qlobal rejimin gələcəyini elan etdilər.

Bundan sonra, gecə görüntülərində dəhşətli, dəhşətli və qeyri-adi gücə sahib dördüncü bir heyvan gördüm; böyük dəmir dişləri vardı, yeyib əzdi və qalanları ayaqları ilə tapdaladı. (Daniel 7: 7)

Belə ki, saat neçədir?

Faciəli nəticələrlə, uzun bir tarixi proses dönüş nöqtəsinə gəlir. Bir zamanlar fikrini kəşf etməyə səbəb olan proses “İnsan hüquqları” - hər bir insana və hər hansı bir Konstitusiyaya və Dövlət qanunvericiliyinə qədər olan hüquqlar - bu gün təəccüblü bir ziddiyyət ilə qeyd olunur ... yaşamaq hüququ inkar edilir və ya tapdalanır ... Bu, rakipsiz hökm sürən bir nisbi münasibətlərin pis nəticəsidir. : “hüquq” belə olmaqdan çıxır, çünki artıq şəxsin toxunulmaz ləyaqəti üzərində möhkəm qurulmur, əksinə daha güclü hissənin iradəsinə tabedir. Bu şəkildə demokratiya, öz prinsiplərinə zidd olaraq, effektiv şəkildə totalitarizmin bir formasına doğru irəliləyir. -POHON JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Həyat İncili”, n. 18, 20

Bu gün həyat mədəniyyəti ilə ölüm mədəniyyəti arasındakı savaş, həqiqətən İncil ilə İncil əleyhinə, Vəhy Qadını əjdahaya qarşı və nəticədə ölüm mədəniyyətini tətbiq etməyə çalışan Məsih ilə Dəccalə qarşı bir döyüşdür. dünya miqyasında ^[4]cf. Böyük Culling  dünyaya ateist və materialist bir baxışla.

Bu mübarizə, [Rev 12] 'də təsvir olunan qiyamət döyüşünə paraleldir. Həyata qarşı ölüm döyüşləri: "ölüm mədəniyyəti" özünü yaşamaq və tam yaşamaq istəyimizə məcbur etməyə çalışır ... Cəmiyyətin geniş sektorları nəyin yaxşı, nəyin yalnış olduğuna qarışıqdır və insanların mərhəmətindədir. fikir "yaratmaq" və başqalarına tətbiq etmək gücü ... “Əjdaha” (Rev 12: 3), “bu dünyanın hökmdarı” (Cn 12:31) və "yalanın atası" (Cn 8:44), amansızca çalışır Tanrının orijinal fövqəladə və təməl hədiyyəsinə: insan həyatının özünə minnətdarlıq və hörmət hissini insan qəlbindən silmək. Bu gün bu mübarizə getdikcə birbaşa hala gəldi. -POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek Dövlət Parkı Homily, Denver, Kolorado, 1993

III. Qlobal İqtisadiyyat

Müqəddəs Yəhyanın vizyonu aydındır ki, Vəhydəki "heyvan" xalqın "heyvanın işarəsi" dediyi şeylər vasitəsilə alqı-satqı edə biləcəyi tək bir vasitə tətbiq etməyə çalışacaq. ^[5]Rev 13: 16 Bütün dünyanın tək bir iqtisadi sistemə keçməsi ehtimalı bir nəsil əvvəl qeyri-mümkün görünürdü. Amma texnologiya yalnız bir neçə qısa onillikdə bütün bunları dəyişdirdi.

Belə ki, saat neçədir?

Apocalypse Allahın antagonisti olan heyvandan bəhs edir. Bu heyvanın adı yox, nömrəsi var. [Konsentrasiya düşərgələrinin dəhşətində], üzləri və tarixi ləğv edir, insanı bir sıra halına gətirir, onu nəhəng bir maşında bir dişliyə endirirlər. İnsan bir funksiyadan başqa bir şey deyildir. Günümüzdə, maşının universal qanunu qəbul edilərsə, eyni konsentrasiya düşərgələrinin quruluşunu qəbul etmə riski olan bir dünyanın taleyini hazırladıqlarını unutmamalıyıq. Qurulmuş maşınlar eyni qanunu tətbiq edir. Bu məntiqə görə insan a Kompüter və bu yalnız rəqəmlərə çevrildikdə mümkündür. Heyvan bir nömrədir və nömrələrə çevrilir. Tanrının bir adı var və adı ilə çağırır. Bir insandır və insanı axtarır. —Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Mart 2000 (italik əlavə edildi)

… Mammonun zülmü [...] bəşəriyyəti pozur. Heç bir zövq heç vaxt kifayət etməz və sərxoşluğu aldatmaq artıq bölgələri parçalayan bir şiddətə çevrilir və bunlar hamısı, insanın azadlığını sarsıdan və nəticədə onu məhv edən ölümcül bir azadlıq anlayışı adı altında. —POPE BENEDICT XVI, Roma Kuriyasına müraciət, 20 dekabr 2010

IV. Saxta peyğəmbərlər

Məsihin İncillərdəki xəbərdarlıqlarından və məktublarından məlum olur ki, təhlükələr nəinki çöldən, hətta ən çox da yüksələcəkdir. ərzində kilsə “həqiqəti təhrif edir”. ^[6]cf. Bilirəm ki, mən gedəndən sonra aranıza vəhşi qurdlar gələcək və sürünü əsirgəməyəcəklər. Öz qrupunuzdan, şagirdləri özlərindən sonra çəkmək üçün həqiqəti təhrif edən insanlar gələcəkdir. Buna görə ayıq olun ... (Həvarilərin işləri 20: 29-31) Yəni bu cür “yalançı peyğəmbərlər” “rok etmək istəməyənlərdir
qayıq, ”Kilsənin təlimini sulayan və ya passé, əhəmiyyətsiz və ya köhnəlmiş kimi tamamilə görməməzlikdən gələnlər. Kilsənin ayin və quruluşunu tez-tez zalım, çox dindar və qeyri-demokratik hesab edirlər. Onlar tez-tez təbii əxlaq qanunlarını dəyişkən “tolerantlıq” etikası ilə əvəz edirlər.