LENTEN TƏKLİF EDİN
Gün 33
THOMAS Merton bir dəfə “Bunun min yolu var bu Yol. ” Ancaq dua vaxtımızın quruluşuna gəldikdə, xüsusən zəifliyimizdə və yayındırma ilə mübarizəmizdə Tanrı ilə ünsiyyətə doğru daha sürətli irəliləməyimizə kömək edə biləcək bəzi təməl prinsiplər var.
Tanrı ilə Onunla təklikdə olduğumuz zaman yaxınlaşdığımız zaman, öz gündəmimizi boşaltmaqla başlamaq cazibədar ola bilər. Ancaq bir kralın taxt otağına və ya bir baş nazirin ofisinə girsəydik, heç vaxt bunu etməzdik. Əksinə, əvvəlcə onları salamlayaraq var olduqlarını etiraf edərdik. Eləcə də Tanrı ilə ürəklərimizi Rəbb ilə düzgün münasibətdə yerləşdirməyimizə kömək edən bir İncil protokolu var.
Dua etməyə başladığımız ilk şey, Allahın varlığını qəbul etməkdir. Katolik ənənəsində bu müxtəlif düsturlar alır. Əlbəttə ki, ən ümumi ifadə Xaç işarəsi. Tək olanda da namaza başlamağın gözəl bir yoludur, çünki yalnız Müqəddəs Üçlüyü qəbul etmir, həm də vücudumuzda bizi xilas edən inancımızın vəftiz simvolunu izləyir. (Yeri gəlmişkən, Şeytan Xaç əlamətinə nifrət edir. Lüteran bir qadın bir dəfə mənimlə bölüşdü ki, bir cin çıxartarkən bir şəxs birdən kreslosundan qalxıb dostuna ağzını açdı. başqa nə edəcəyini bilərək qarşısındakı havada Xaç işarəsini izlədi. Sahib olan şəxs sanki havada geriyə doğru uçdu. Bəli, İsa Xaçında güc var.)
Xaç işarəsindən sonra bu ümumi duanı oxuya bilərdiniz, "Allah köməyimə gəl, Rəbb mənə kömək etməyə tələs." Bu şəkildə başlamaq, Ruhu zəifliyinizə dəvət edərək Ona olan ehtiyacınızı qəbul edir.
... Ruh da zəifliyimizin köməyinə gəlir; çünki lazım olduğu kimi dua etməyi bilmirik ... (Rom. 8:26)
Yoxsa bu duaya dua edə bilərsən, “Gəl Müqəddəs Ruh ... bütün qəlbimlə, bütün ağlımla və bütün gücümlə dua etməyimə kömək et. ” Və sonra giriş duanızı “Şöhrət olsun” ilə bitirə bilərsiniz:
Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha əzəmət, əvvəlində olduğu kimi, indi də, sonsuz da olmayacaq, Amin.
Ən başdan bəri etdiyiniz şey, özünüzü Allahın hüzuruna qoymaqdır. Bu, ürəyinizin pilot işığını yandırmaq kimidir. "Tanrı Tanrıdır, mən də deyiləm" olduğunu qəbul edirsiniz. Təvazökarlığın və həqiqətin yeri. İsa dediyi üçün
Allah Ruhdur və Ona ibadət edənlər ruhda və həqiqətdə ibadət etməlidirlər. (Yəhya 4:24)
Ona ibadət etmək ruh dua etmək deməkdir ürək; Ona ibadət etmək Haqq dua etmək deməkdir reallıq. Beləliklə, Onun kim olduğunu tanıdıqdan sonra günahkar olduğunuzu qısaca etiraf etməlisiniz.
... dua edərkən qürur və iradənin ucalığı ilə danışırıq, yoxsa təvazökar və təəssüflənmiş bir qəlbin “dərinliklərindən”? Özünə təvazökar olan ucaldılacaq; təvazökarlıq duanın təməlidir. Yalnız təvazökarlıqla “lazım olduğu kimi necə dua edəcəyimizi bilmədiyimizi” etiraf etdiyimiz zaman dua hədiyyəsini sərbəst qəbul etməyə hazırıq. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2559
Bir an ayırın, günahları yadınıza salın və etibar edərək Allahdan bağışlanma diləyin tamamilə mərhəmətinə. Bu qısa, lakin səmimi olmalıdır; dürüst və təəssüflənin.
Günahlarımızı qəbul etsək, O sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayacaq və hər səhvimizdən təmizləyəcəkdir. (1 Yəhya 1: 9)
... və sonra qardaşlarım, günahlarınızı bir daha düşünmədən arxada qoyun - St Faustina kimi:
… Mənə elə gəlir ki, sən məni eşitmirsən, mərhəmət okeanına güvənirəm və ümidimin aldanmayacağını bilirəm. -Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 69
Allahı tanımaq və günahımı etiraf etmək üçün bu ilk dua hərəkəti bir hərəkətdir iman. Beləliklə, əsas bir quruluşu izləyərək namazın hərəkətə keçmə vaxtı gəldi ümid edirəm. Və ümidi Allaha olduğu üçün və bütün nemətləri üçün şükür və həmd etməklə inkişaf etdirilir.
Sənə şükranlıq qurbanını gətirəcəyəm və Rəbbin adını çağıracağam. (Məzmur 116: 17)
Yenə də, öz sözlərinizlə, Rəbbə sizinlə görüşdüyünüz üçün və həyatınızdakı xeyir-dualar üçün qısaca təşəkkür edə bilərsiniz. Bu lütflərdən xəbərdar olub-olmamağınızdan asılı olmayaraq, Allahın lütfü ilə ürəyinizi doldurmağa imkan verən Müqəddəs Ruhun "propanını" açmağa başlayan ürəyin, şükranın bu münasibəti. Davud 100-cü Məzmurda yazırdı:
Qapılarına şükranla, məhkəmələrinə təriflə girin. (Ps 100: 4)
Orada bir az İncil protokolumuz var. Kimi Katolik dualarında Saatlar Ayini, Xristian Namazı, bu Möhtəşəm, və ya başqa bir quruluşlu dua, “Təriflər” mənasını verən Zəburu dua etmək yaygındır. Şükran günü bizə Allahın varlığının “qapılarını” açır tərif bizi qəlbinin məhkəmələrinə daha dərindən cəlb edir. Məzmurlar tamamilə əbədidir, çünki Davud onları yazmışdır ürəkdən. Tez-tez öz ürəyimdən onlara dua etdiyimi görürəm, sanki öz sözlərimdir.
... məzmurlar bizə dua etməyi öyrətməyə davam edir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2587
Bu düşüncə vaxtında İncillərdən birinin səhifəsini, Paulun məktublarını, müqəddəslərin müdrikliyini, Kilsə Atalarının təlimlərini və ya Katexizmin bir hissəsini oxuya bilərsiniz. Nə olursa olsun, nə barədə düşünmək istəsəniz, ən yaxşısı metodik olaraq etməkdir. Beləliklə, bəlkə də bir ay ərzində Yəhya İncilinin bir fəslini və ya bir hissəsini oxuyacaqsınız. Ancaq həqiqətən o qədər oxumursan dinləmək. Beləliklə, oxuduğunuz bir abzas olsa da, ürəyinizlə danışmağa başlayırsa, o dəqiqə dayanın və Rəbbi dinləyin. Onun hüzuruna daxil olun.
Və Söz sizinlə danışmağa başladıqda, bu da bir an ola bilər sevgi aktı—o zaman, qapıların yanından, müqəddəslərin müqəddəsliyinə məhkəmələr vasitəsilə girmək. Sadəcə orada səssizcə oturmaq ola bilər. Bəzən özümə sakitcə “kimi kiçik cümlələri pıçıldadığımı görürəm.Təşəkkür edirəm İsa ... Səni sevirəm İsa ... sağ ol sənə Rəbb ...”Bu kimi sözlər insanın ruhuna aşiqlik alovlarını atan kiçik propan partlayışlarına bənzəyir.
<p align = "LEFT">Mənim üçün dua qəlbin dalğasıdır; cənnətə yönəlmiş sadə bir baxış, həm sınağı, həm də sevinci qucaqlayan bir tanıma və sevgi fəryadıdır. —St. Terése de Lisieux, Manuscrits avtobioqrafları, C 25r
Sonra, Müqəddəs Ruh sizi hərəkətə gətirdikdə, duaınızı Allaha niyyət edərək başa vurmaq yaxşıdır. Bəzən öz ehtiyaclarımız üçün dua etməməyimiz lazım olduğuna inana bilərik; bunun bir şəkildə özünə köklü olmasıdır. Ancaq Məsih sənə və mən birbaşa deyir: "Soruşun, alacaqsınız." Bizə dua etməyi öyrətdi "Gündəlik çörəyimiz." St Paul deyir, "Heç bir narahatlıq keçirməyin, amma hər şeydə, dua və vəsatətlə, şükranlıqla istəklərinizi Allaha bildirin." [1]Phil 4: 6 Və Müqəddəs Peter deyir,
Bütün qayğılarınızı onun üzərinə atın, çünki sizin üçün qayğı göstərir. (1 Pet 5: 7)
Bununla birlikdə edə biləcəyiniz şey başqalarının ehtiyaclarını özünüzdən üstün tutur. Beləliklə, şəfaətçi duanız belə bir şey edə bilər:
Rəbb, həyat yoldaşım, övladlarım və nəvələrim üçün dua edirəm (və ya yaxınlarınız kimdirsə). Onları bütün pisliklərdən, zərərlərdən, xəstəliklərdən və fəlakətlərdən qoruyun və əbədi həyata aparın. Mənim dualarımı diləyənlər, xahişləri və sevdikləri üçün dua edirəm. Ruhani rəhbərim, kilsə keşişi, yepiskopum və müqəddəs atam üçün dua edirəm ki, onların məhəbbətinlə qorunaraq yaxşı və müdrik çobanlar olmasına kömək edəcəksən. Təmizləyici ruhlar üçün dua edirəm ki, onları bu gün Padşahlığınızın dolğunluğuna qovuşdurasınız. Ürəyinizdən ən uzaq olan günahkarlara və xüsusən bu gün ölmək istəyənlərə dua edirəm ki, mərhəmətiniz sayəsində onları cəhənnəm odlarından qurtarsınız. Hökumət rəhbərlərimizin dönüşünü, xəstələr və əziyyət çəkənlər üçün sizə rahatlıq və kömək diləyirəm ... və sairə.
Və sonra duanızı Atamız, və istəsəniz, dualarınızı özünüzə əlavə etmək üçün ən sevdiyiniz müqəddəslərdən bəzilərinin adlarını çağırın.
Ruhani rəhbərimin təşəbbüsü ilə dua etdiyimdə eşitdiyim “sözləri” bir jurnalda yazmağıma qərar verdim. Bəzən bunu Rəbbin səsinə həqiqətən köklənməyin dərin bir yolu olduğunu gördüm.
Sonda özünüzü əsas bir dua quruluşu verməklə yanaşı istədiyi yerə əsən Müqəddəs Ruhla hərəkət etmək üçün kifayət qədər sərbəstlik verməkdir. [2]cf. Yəhya 3:8 Bəzi təsbeh kimi yazılmış və ya əzbərlənmiş dualar, xüsusən də zehniniz yorulduqda çox gözəl bir köməkçi ola bilər. Bununla yanaşı, Allah da Onunla danışmağınızı istəyir ürəkdən. Hər şeydən əvvəl unutmayın, namaz dostlar arasında, Sevilən və sevilən arasında söhbətdir.
… Rəbbin Ruhu olduğu yerdə azadlıq var. (2 Kor 3:17)
Xülasə və yazı
Dua, quruluşla kortəbiilik arasındakı tarazlıqdır - sərt, lakin yeni alovlar çıxaran bir brülör kimi. Hər ikisi də Rəbdə Ataya tərəf uçmağımıza kömək etmək üçün lazımdır.
Sübh əvvəl çox erkən qalxıb yola düşdü və kimsəsiz bir yerə getdi, burada dua etdi ... içində qaldığını söyləyən, gəzdiyi kimi getməli idi. (Mark 1:35; 1 Yəhya 2; 6)
Markaya bu Lenten Retreat-da iştirak etmək,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.
Bugünkü düşüncənin podcastını dinləyin:
Podcast: Yeni pəncərədə Play | Download
