THE Dediyim böyük fırtına Gözə Doğru Spiral Erkən Kilsələr Babalarına, Müqəddəs Yazılara əsasən üç əsas komponentə malikdir və etibarlı peyğəmbərlik ayələrində təsdiqlənmişdir. Fırtınanın ilk hissəsi mahiyyət etibarilə süni şəkildə qurulmuşdur: bəşəriyyət əkdiklərini biçir (bax. Yeddi Möhür İnqilabı). Sonra gəlir Fırtınanın gözü Ardınca Fırtınanın son yarısı Tanrı Özü ilə nəticələnəcək bilavasitə müdaxilə Yaşayanların hökmü.
oxumağa davam
Müqəddəs Məryəmlə bağlı həqiqi katolik doktrinası haqqında biliklər həmişə Məsihin və Kilsənin sirrini dəqiq anlamağa açar olacaqdır. —POPE PAUL VI, Müzakirə, 21 Noyabr 1964
VAR Mübarək Ananın bəşəriyyətin, xüsusən inananların həyatında bu qədər əzəmətli və güclü bir rolunun nə üçün və necə olduğunu açan dərin bir açardır. Bunu başa düşdükdən sonra, yalnız Məryəmin qurtuluş tarixindəki rolu daha çox məna daşıyır və varlığı daha yaxşı başa düşülmür, amma inanıram ki, əlinə hər zamankindən daha çox çatmaq istəyi tərk edəcəkdir.
Əsas budur: Məryəm Kilsənin prototipidir.
KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
1 dekabr 2013 üçün
Advent ilk bazar
Liturgik mətnlər burada
THE Yeşaya kitabı və bu gəliş, “bütün millətlərin” İsa Məsihin həyat verən təlimlərindən bəslənmək üçün Kilsəyə axışacağı günün gözəl bir görüntüsü ilə başlayır. İlk kilsə atalarına, Fatimə xanımımıza və 20-ci əsr papalarının peyğəmbərlik kəlamlarına görə, həqiqətən "qılınclarını sürülərə, nizələrini budama çəngəllərinə çevirəcəkləri" zaman gələcək bir "barış dövrü" gözləyirik (bax. Hörmətli müqəddəs atam ... O gəlir!)
THE Bu bütün seriyanın xarizmatik hədiyyələr və hərəkət mövzusu oxucunu qorxmamağa təşviq etməkdir qeyri-adi Allaha! Rəbbimizin dövrümüzdə xüsusi və güclü bir şəkildə tökmək istədiyi Müqəddəs Ruhun hədiyyəsinə “ürəyinizi geniş açmaqdan” qorxmamaq. Mənə göndərilən məktubları oxuduqca aydın olur ki, Xarizmatik Yeniləşmə kədər və uğursuzluqlar, insan çatışmazlıqları və zəif cəhətləri olmadan olmamışdır. Yenə də, Pentikostdan sonra ilk Kilsədə meydana gələn şey budur. Müqəddəslər Peter və Paul müxtəlif kilsələrin düzəldilməsinə, xarizmaların moderatiyasına və qönçələn icmaların özlərinə təhvil verilən şifahi və yazılı ənənələrə dəfələrlə yenidən yönəldilməsinə çox yer ayırdılar. Həvarilərin etmədikləri şey, inananların tez-tez dramatik təcrübələrini inkar etmək, xarizaları boğmağa çalışmaq və ya inkişaf edən cəmiyyətlərin qeyrətini susdurmaqdır. Daha doğrusu dedilər:
Ruhu söndürməyin ... sevginin arxasınca getməyin, ancaq mənəvi hədiyyələr üçün həvəslə çalışın, xüsusən peyğəmbərlik edə bilərsiniz ... hər şeydən əvvəl bir-birinizə olan məhəbbətiniz güclü olsun ... (1 Salon 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
1975-ci ildə ilk dəfə xarizmatik hərəkəti yaşadığımdan bəri bu seriyanın son hissəsini öz təcrübələrimi və düşüncələrimi bölüşməyə həsr etmək istəyirəm. Bütün şahidliyimi burada vermək əvəzinə, onu "xarizmatik" deyə biləcəyim təcrübələrlə məhdudlaşdıracağam.
Əllinci gün, Sənətçi naməlum
PENTEKOST tək bir hadisə deyil, Kilsənin təkrar-təkrar yaşaya biləcəyi bir lütfdür. Bununla birlikdə, bu keçən əsrdə Papalar yalnız Müqəddəs Ruhda bir yenilənmə üçün deyil, “yeni Ellinci gün ”. Bu dua ilə müşayiət olunan bütün zaman əlamətlərini nəzərə alanda, aralarında mübarək ananın davamlı görünüşlərlə dünyadakı övladları ilə bir yerə toplanmasının davam etməsi, sanki bir daha Həvarilərlə birlikdə "yuxarı otaqda" olmuşdu. … Katexizmin sözləri yeni bir təcili məna qazanır:
… “Son anda” Rəbbin Ruhu insanların qəlbini yeniləyəcək, onlara yeni bir qanun həkk etdi. Dağınıq və bölünmüş xalqları toplayacaq və barışdıracaq; ilk yaradılışı dəyişdirəcək və Allah orada insanlarla birlikdə barış içində yaşayacaq. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 715
Ruhun “yer üzünü yeniləməyə” gəldiyi bu vaxt, Dəccalın ölümündən sonra, Kilsənin Atasının Müqəddəs Yəhya Apokalipsisində göstərdiyi dövrdür “Min il”Şeytanın uçuruma zəncirləndiyi bir dövr.oxumağa davam
AS bu gün xarizmatik yeniləməyə baxırıq, sayında böyük bir azalma görürük və qalanlar əsasən ağ və ağ saçlıdır. Bəs Xarizmatik Yeniləmə səthdə cılız görünürsə nə ilə əlaqədardı? Bir oxucu bu seriyaya cavab olaraq yazırdı:
Bir nöqtədə xarizmatik hərəkat gecə səmasını işıqlandıran və sonra yenidən qaranlığa qərq olan atəşfəşanlıq kimi yox oldu. Uca Tanrının bir hərəkətinin zəifləyəcəyini və nəhayət aradan qalxacağını düşündüm.
Bu sualın cavabı bəlkə də bu seriyanın ən vacib tərəfidir, çünki bizə yalnız haradan gəldiyimizi deyil, həm də Kilsənin gələcəyini başa düşməyimizə kömək edir ...
I əvvəllər "xarizmatik" olduğumu soruşdular. Cavabım da “mənəm Katolik! ” Yəni olmaq istəyirəm tam Katolik, iman əmanətinin mərkəzində yaşamaq üçün, anamızın qəlbi olan Kilsə. Beləliklə, "xarizmatik", "marian", "düşüncəli", "aktiv", "müqəddəs" və "həvari" olmağa çalışıram. Çünki yuxarıda deyilənlərin hamısı bu və ya digər qrupa, ya da bu ya da digər hərəkata deyil, ancaq bütöv Məsihin bədəni. Həvarilər xüsusi xarizalarının diqqət mərkəzində dəyişə bilsələr də, tam canlı, tamamilə “sağlam” olmaq üçün, həvari olanın ürəyi, açıq olmalıdır. bütöv Atanın Kilsəyə bəxş etdiyi lütf xəzinəsi.
Rəbbimiz İsa Məsihin Tanrı və Atası mübarək olsun, bizi göylərdə hər mənəvi nemətlərlə Məsihdə bəxş etdi ... (Efes 1: 3)
AS son nazirlik turum inkişaf etdi, ruhumda yeni bir ağırlıq hiss etdim, Rəbbin mənə göndərdiyi əvvəlki tapşırıqlardan fərqli olaraq bir ürək ağırlığı. Onun məhəbbəti və mərhəməti haqqında təbliğ etdikdən sonra bir gecə Atadan niyə dünya ... niyə soruşdum hər kəs çox şey verən, heç vaxt bir kəsi incitməyən və Cənnət qapılarını açıb çarmıxda ölümü ilə bizim üçün hər cür mənəvi nemət qazanan İsa üçün ürəklərini açmaq istəməzdinizmi?
Cavab sürətlə gəldi, Müqəddəs Yazıların özlərindən bir söz:
Və işığın dünyaya gəldiyinə dair hökm budur, lakin insanlar işlərini pis olduğuna görə qaranlığı işığa üstünlük verdilər. (Yəhya 3:19)
Bu söz üzərində düşündüyüm kimi böyüyən mənada onun a final zamanımız üçün söz, həqiqətən bir hökm indi fövqəladə dəyişiklik ərəfəsində olan bir dünya üçün ....
THE Ark Tanrının təkcə keçmiş əsrlərin fırtınalarını deyil, xüsusən də bu əsrin sonundakı Fırtınanın özünü qoruma barkası deyil, dünya üçün nəzərdə tutulmuş xilas gəmisidir. Yəni, dünyanın qalan hissəsi məhv dənizinə sürüklənərkən bizim mentalitetimiz “öz arxamızı xilas etmək” olmamalıdır.
İnsanlığın qalan hissəsinin yenidən bütpərəstliyə dönməsini sakitcə qəbul edə bilmərik. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Yeni Evangelization, Sevgi Mədəniyyətinin qurulması; Kateşistlərə və Din Müəllimlərinə müraciət, 12 dekabr 2000-ci il
Söhbət “mən və İsa” haqqında deyil, İsa, mən, və mənim qonşum.
İsa peyğəmbərin mesajının dar bireysel olduğu və yalnız hər bir insana yönəldiyi fikri necə inkişaf edə bilər? “Ruhun qurtuluşu” nun bütünlüklə məsuliyyətdən qaçış kimi təfsirinə necə gəldik və necə xristian layihəsini başqalarına xidmət etmək fikrini rədd edən nəfskar bir xilas axtarışı kimi təsəvvür etdik? - XVI SƏHİFƏ XVI, Spe Salvi (Ümidlə Qurtarıldı), n. 16
Eləcə də, Fırtına keçənə qədər (Rəbb bunu etməli deyilsə) səhrada qaçıb gizlənmək vəsvəsəsindən qaçmalıyıq. bu “mərhəmət vaxtı,” və hər zamankindən daha çox ruhlar lazımdır içimizdəki “dad və gör” İsanın həyatı və varlığı. Əlamətlərinə çevrilməyimiz lazımdır ümid başqalarına. Bir sözlə, hər birimizin ürəyi qonşumuz üçün bir “gəmi”yə çevrilməlidir.