təkamül

Bütün yaradılışda

Göndərilib by

 

MY on altı yaşlı bu yaxınlarda kainatın təsadüfən meydana gəldiyi qeyri-mümkünlüyünə dair bir məqalə yazdı. Bir anda o yazırdı:

[Dünyəvi elm adamları] Tanrısız bir kainat üçün “məntiqi” açıqlamalar vermək üçün o qədər çox çalışdılar ki, həqiqi mənada edə bilmədilər baxmaq kainatın özündə .-Tianna Mallett

Körpələrin ağzından. Müqəddəs Paul bunu daha birbaşa ifadə etdi,

Çünki Allah haqqında bilinən şey onlar üçün aydındır, çünki Tanrı bunu onlara aşkar etdi. Dünya yarandığı gündən bəri, onun görünməz əbədi qüdrət və ilahiyyət xüsusiyyətləri, etdikləri ilə başa düşülə və qəbul edilə bilmişdir. Nəticə olaraq, heç bir bəhanələri yoxdur; çünki Tanrını tanıdıqları halda, ona Allah kimi izzət vermədilər və Ona şükür etmədilər. Bunun əvəzinə, düşüncələrində boşa çıxdılar və ağılsız zehinləri qaraldılar. Müdrik olduqlarını iddia edərkən axmaq oldular. (Rom 1: 19-22)

 

 

oxumağa davam →

Allahı ölçmək

Göndərilib by

 

IN son bir məktub mübadiləsi, bir ateist mənə dedi:

Mənə kifayət qədər dəlil göstərilsəydi, sabah İsa üçün şahidlik etməyə başlayardım. Bu dəlillərin nə olacağını bilmirəm, amma əminəm ki, Rəbb kimi hər şeyə qadir, hər şeyi bilən bir tanrı mənim iman gətirməyim üçün nəyin lazım olduğunu biləcək. Yəni Rəbb mənim inanmağımı istəməməlidir (heç olmasa bu anda), əks halda Rəbb mənə dəlil göstərə bilər.

Tanrı bu ateistin bu anda inanmasını istəmir, yoxsa bu ateistin Allaha inanmağa hazır olmadığı? Yəni “elmi metod” prinsiplərini Yaradanın özünə tətbiq edirmi?oxumağa davam →

Ağrılı bir istehza

Göndərilib by

 

I bir ateistlə bir neçə həftə dialoq keçirtmişlər. İnam qurmaq üçün bəlkə də bundan yaxşı bir məşq yoxdur. Olmağın səbəbi budur irrasionallıq fövqəltəbii bir əlamətdir, çünki qarışıqlıq və mənəvi korluq qaranlıq şahzadəsinin əlamətləridir. Ateistin həll edə bilmədiyi bəzi sirlər, cavab verə bilmədiyi suallar və insan həyatının və kainatın mənşəyinin yalnız elmlə izah edilə bilməyəcəyi bəzi cəhətləri var. Ancaq bunu ya mövzunu görməməzlikdən gəlməklə, verilən sualı minimuma endirməklə, ya da onun mövqeyini təkzib edən elm adamlarını görməməzlikdən gəlməklə yalnız bu fikirləri səsləndirməklə inkar edəcəkdir. Bir çoxunu tərk edir ağrılı ironiyalar onun “əsaslandırması” ndan sonra.

 

 

oxumağa davam →