İsaya yaxınlaşmaq

 

İlin təsərrüfatında sıx olduğu bu vaxtda səbrinizə görə (həmişə olduğu kimi) bütün oxucularına və izləyicilərinə ürəkdən təşəkkür etmək istəyirəm və ailəmlə birlikdə biraz istirahət və tətildə gizlənməyə çalışıram. Bu nazirlik üçün dualarınızı və ianələrinizi təqdim edənlərə də təşəkkür edirəm. Şəxsən hər kəsə təşəkkür etmək üçün vaxtım olmayacaq, amma bilin ki, hamınız üçün dua edirəm. 

 

bütün yazılarımın, veb yayımlarımın, podkastlarımın, kitabımın, albomlarımın və s. məqsədi? “Zaman əlamətləri” və “son zamanlar” haqqında yazmaqda məqsədim nədir? Şübhəsiz ki, oxucuları yaxın vaxtlarda hazırlamaq idi. Ancaq bütün bunların özündə məqsəd son nəticədə sizi İsa ilə yaxınlaşdırmaqdır.oxumağa davam

Yovşan və Sadiqlik

 

Arxivlərdən: 22 Fevral 2013 tarixində yazılmışdır…. 

 

MƏKTUB bir oxucudan:

Sizinlə tamamilə razıyam - İsa ilə hər birimizin şəxsi münasibətimizə ehtiyacımız var. Mən Roma Katolikində anadan olmuşam və böyümüşəm, amma özümü indi Bazar günü Episkopal (Yüksək Episkopal) kilsəsinə gedirəm və bu cəmiyyətin həyatı ilə əlaqələndirirəm. Katolik məktəbində kilsə məclisimin üzvü, xor üzvü, CCD müəllimi və əyani müəlliməm. Şəxsən mən azyaşlı uşaqlara cinsi təcavüz etməkdə günahlandırılan və etiraf edən kahinlərdən dördünü tanıyırdım ... Kardinal, yepiskoplarımız və bu kahinlər üçün örtülü olan digər keşişlər. Bu, Romanın nələrin baş verdiyini bilməməsinə inandığını azaldır və əgər həqiqətən bilmirsə, Romaya və Papaya və kuriyaya utanır. Onlar sadəcə Rəbbimizin dəhşətli nümayəndələridir .... Yəni RC kilsəsinin sadiq üzvü olaraq qalmalıyam? Niyə? İsa peyğəmbəri illər əvvəl tapdım və münasibətimiz dəyişməyib - əslində indi daha da möhkəmdir. RC kilsəsi bütün həqiqətlərin başlanğıcı və sonu deyil. Bir şey varsa, Pravoslav kilsəsi Romadan daha etibarlı deyil. Creeddəki "katolik" sözü kiçik bir "c" ilə yazılmışdır - yalnız və yalnız Roma Kilsəsi mənasını verməyən "universal" mənasını verən. Üçlüyə aparan tək bir doğru yol var ki, İsa peyğəmbərin ardınca getmək və əvvəlcə Onunla dostluq quraraq Üçlüylə münasibət qurmaqdır. Bunların heç biri Roma kilsəsindən asılı deyildir. Bunların hamısı Romadan kənarda qidalana bilər. Bunların heç biri sizin günahınız deyil və nazirliyinizə heyranam, ancaq sizə öz hekayəmi izah etməyim lazım idi.

Hörmətli oxucu, hekayəni mənimlə bölüşdüyün üçün təşəkkür edirəm. Sevinirəm ki, qarşılaşdığınız qalmaqallara baxmayaraq, İsa olan inancınız qaldı. Və bu məni təəccübləndirmir. Tarixdə zülm içərisində olan katoliklərin kilsələrə, kahinliklərə və Müqəddəs Ayinlərə çatmaq imkanları olmadığı dövrlər olmuşdur. Müqəddəs Üçlüyün yerləşdiyi daxili məbədinin divarları içində sağ qaldılar. Tanrı ilə münasibətdə iman və inamdan ötəri yaşayırdılar, çünki əsas olaraq xristianlıq bir Atanın övladlarına və qarşılığında Onu sevən uşaqlara olan sevgisindən ibarətdir.

Beləliklə, cavablandırmağa çalışdığınız bir sual ortaya çıxır: kimsə xristian olaraq qala bilərsə: “Roma Katolik Kilsəsinin sadiq üzvü olaraq qalmalıyam? Niyə? ”

Cavab təəccüblü, tərəddüd etmədən “bəli” dir. Budur niyə: İsa Məsihə sadiq qalmaq məsələsidir.

 

oxumağa davam

İsa ilə şəxsi münasibətlər

Şəxsi münasibət
Fotoqraf naməlum

 

 

İlk dəfə 5 oktyabr 2006-cu ildə yayımlandı. 

 

İLƏ son Papa, Katolik Kilsəsi, Mübarək Ananın yazdıqları və İlahi həqiqətin fərdi şərh yolu ilə deyil, İsanın öyrətmə səlahiyyəti sayəsində necə axdığını başa düşdüyüm üçün, katolik olmayanlardan gözlənilən e-poçt və tənqidləri aldım ( daha doğrusu keçmiş katoliklər). Məsihin özü tərəfindən qurulmuş hiyerarşiyə qarşı müdafiə etməyimi İsa ilə şəxsi münasibətlərim olmadığı mənasında şərh etdilər; bir şəkildə İsa tərəfindən deyil, Papa və ya bir yepiskop tərəfindən xilas olduğuma inandığımı; ki, mən Ruhla deyil, məni kor və qurtuluşdan məhrum edən institusional bir "ruh" ilə doldum.

oxumağa davam

Ruh gələndə

KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
17 Mart 2015-ci il, Orucun Dördüncü Həftəsinin Çərşənbə axşamı günü üçün
Patrik Günü

Liturgik mətnlər burada

 

THE Müqəddəs Ruh.

Bu şəxslə hələ tanış oldunuz? Baba və Oğul var, bəli və Məsihin üzü və atalıq obrazı üzündən onları təsəvvür etmək bizim üçün asandır. Bəs Müqəddəs Ruh ... nədir, bir quş? Xeyr, Müqəddəs Ruh Müqəddəs Üçlüyün Üçüncü Şəxsidir və gələndə dünyadakı bütün fərqləri yaradandır.

oxumağa davam

Onun adını çağırırıq

KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
üçün Noyabr 30th, 2013
Müqəddəs Andrew bayramı

Liturgik mətnlər burada


Müqəddəs Andrewin çarmıxa çəkilməsi (1607), Caravaggio

 
 

BÖYÜŞ Pentikostalizmin xristian icmalarında və televiziyalarda güclü olduğu bir dövrdə, evangelist xristianların Romalılardan bugünkü ilk oxunuşundan sitat eşitmək adi bir şey idi:

Ağzınızla İsa'nın Rəbb olduğunu etiraf etsəniz və Tanrının onu ölülərdən diriltdiyinə qəlbinizdə inansanız, xilas olacaqsınız. (Rom. 10: 9)

oxumağa davam

Xarizmatik? III hissə


Müqəddəs Ruh Pəncərəsi, Aziz Peter Bazilikası, Vatikan

 

DAN bu məktub Part I:

Çox ənənəvi bir kilsədə iştirak etmək üçün yolumdan çıxıram - insanların düzgün geyindiyi, Məbəd qarşısında sakit qaldığı, Minbərdən Ənənəyə görə katexləşdirildiyimiz və s.

Xarizmatik kilsələrdən uzaq dururam. Mən bunu katoliklik kimi qəbul etmirəm. Qurbangahda tez-tez Kütlənin hissələrinin yer aldığı bir film ekranı olur (“Ayinçilik” və s.). Qadınlar qurbangahda. Hər kəs çox təsadüfi geyinir (cins şalvar, idman ayaqqabısı, şort və s.) Hamı əllərini qaldırır, qışqırır, alqışlayır - səssizdir. Diz çökmək və ya başqa hörmətli jestlər yoxdur. Mənə elə gəlir ki, bunların çoxu Pentikostal məzhəbindən öyrənildi. Heç kim Ənənə məsələsinin “detallarını” düşünmür. Orada rahatlıq hiss etmirəm. Ənənəyə nə oldu? Çadıra hörmət etdiyimiz üçün susmaq (alqışlama olmaz!) ??? Təvazökar paltar üçün?

 

I valideynlərim kilsəmizdəki xarizmatik bir dua iclasında iştirak edəndə yeddi yaşında idi. Orada İsa ilə qarşılaşdıqları üçün onları çox dəyişdirdi. Bizim kilsə keşişimiz, hərəkatın yaxşı bir çobanı idi.Ruhda vəftiz. ” Namaz qrupunun karizmalarında böyüməsinə və bununla da Katolik icmasına daha çox dönüş və lütf gətirməsinə icazə verdi. Qrup ekümenik və eyni zamanda Katolik Kilsəsinin təlimlərinə sadiq idi. Atam bunu “həqiqətən gözəl bir təcrübə” kimi izah etdi.

Geriyə baxanda, Yeniləşmənin başlanğıcından bəri papaların görmək istədikləri bir model idi: hərəkatın Magisteriuma sədaqətlə bütün Kilsələrlə inteqrasiyası.

 

oxumağa davam

Xarizmatik? II hissə

 

 

VAR bəlkə də Kilsədə “Xarizmatik Yeniləşmə” kimi bu qədər geniş qəbul edilmiş və asanlıqla rədd edilmiş bir hərəkət yoxdur. Sərhədlər pozuldu, rahatlıq zonaları hərəkətə gəldi və status-kvo dağıldı. Pentikost kimi, Ruhun aramızda necə hərəkət etməsi lazım olduğunu əvvəlcədən düşündüyümüz qutulara səliqəli və səliqəli bir hərəkətdən başqa bir şey olmadı. Heç bir şey bəlkə də o qədər qütbləşmədi… əvvəlki kimi. Yəhudilər həvarilərin yuxarı otaqdan partladığını, dillərdə danışdığını və cəsarətlə İncil elan etdiyini görəndə…

Hamısı heyrətə düşdü və çaşdı və bir-birlərinə "Bu nə deməkdir?" Digərləri isə istehza edərək “Yeni şərabları çox idi. (Həvarilərin işləri 2: 12-13)

Məktub çantamdakı bölgü də belədir ...

Xarizmatik hərəkat cəfəng bir yükdür, CƏHLƏSİZLİK! İncildə dillər hədiyyəindən bəhs olunur. Bu, o dövrün danışıq dillərində ünsiyyət qurma qabiliyyətinə işarə etdi! Bu axmaq dillə demək deyildi ... Mənim bununla heç bir əlaqəm olmayacaq. —T

Bu xanımın məni yenidən Kilsəyə gətirən hərəkət haqqında bu şəkildə danışmasını görmək məni kədərləndirdi ... - MG

oxumağa davam

Xarizmatik? I hissə

 

Bir oxucudan:

Xarizmatik Yeniləşmədən bəhs edirsiniz (yazınızda) Milad Apocalypse) müsbət işıqda. Mən bunu başa düşmürəm. Çox ənənəvi bir kilsədə iştirak etmək üçün yolumdan çıxıram - insanların düzgün geyindiyi, Məbədin qarşısında sakit qaldığı, Minbərdən Ənənəyə görə katex edildiyimiz və s.

Xarizmatik kilsələrdən uzaq dururam. Mən bunu katoliklik kimi qəbul etmirəm. Qurbangahda tez-tez Kütlənin hissələrinin yer aldığı bir film ekranı olur (“Ayinçilik” və s.). Qadınlar qurbangahda. Hər kəs çox təsadüfi geyinir (cins şalvar, idman ayaqqabısı, şort və s.) Hamı əllərini qaldırır, qışqırır, alqışlayır - səssizdir. Diz çökmək və ya başqa hörmətli jestlər yoxdur. Mənə elə gəlir ki, bunların çoxu Pentikostal məzhəbindən öyrənildi. Heç kim Ənənə məsələsinin “detallarını” düşünmür. Orada rahatlıq hiss etmirəm. Ənənəyə nə oldu? Çadıra hörmət etdiyimiz üçün susmaq (alqışlama olmaz!) ??? Təvazökar paltar üçün?

Və mən əsla dil hədiyyə verən birini görməmişəm. Sənə onlarla cəfəngiyat söyləməyini söyləyirlər ...! İllər əvvəl sınadım və heç nə demirdim! Bu tip şeylər heç bir ruhu aşağı sala bilməzmi? Görünür buna “xarizmaniya” deyilməlidir. İnsanların danışdığı “dillər” sadəcə şuxdur! Ellinci gündən sonra insanlar təbliği başa düşdülər. Hər hansı bir ruhun bu şeylərə girə biləcəyi görünür. Niyə kimsə müqəddəs olmayan əllərin üstünə qoyulmasını istəyir? Bəzən insanların içərisində olduqları bəzi ciddi günahlardan xəbərdaram, amma qurbangahda başqalarına əl qoyaraq cins şalvarında varlar. O ruhlar ötürülmürmü? Anlamıram!

İsa hər şeyin mərkəzində olduğu Tridentine Mass-də iştirak etməyi çox istərdim. Əyləncə yoxdur - yalnız ibadət edin.

 

Hörmətli oxucu,

Müzakirəyə dəyər bəzi vacib məqamları qaldırırsınız. Allahdan xarizmatik yeniləmə varmı? Protestant ixtirasıdır, yoxsa şeytani bir ixtira? Bunlar "Ruhun hədiyyələridir", yoxsa allahsız "lütflər" mi?

oxumağa davam

Atanın Gələcək Vəhşi

 

ONE nin böyük lütflərindən işıqlandırma nin vəhyi olacaq Ata sevgi. Zəmanəmizin böyük böhranı - ailə birliyinin məhvi - kimliyimizi itirməkdir oğullar və qızlar Allahın adı:

Bu gün yaşadığımız atalıq böhranı, insanlığında bəlkə də ən vacib, təhdid edən bir ünsürdür. Atalığın və analığın ləğvi oğul və qız olmağımızın ləğvi ilə bağlıdır.  —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Palermo, 15 Mart 2000 

Paray-le-Monialda, Fransa, Müqəddəs Ürək Konqresi zamanı, Rəbbin, xain oğlanın bu anının, anının Mərhəmətli ata gəlir. Mistiklər İşıqlandırmadan çarmıxa çəkilmiş Quzu və ya işıqlı bir xaç görmək anı kimi danışsalar da, [1]cf. Vəhy İşıqlandırma İsa bizə izah edəcəkdir Atanın sevgisi:

Məni görən Atanı görür. (Yəhya 14: 9)

İsa Məsihin bizə Ata olaraq açdığı “mərhəmət baxımından zəngin olan Tanrı” dır: Özü Onu büruzə verən və bizə tanıdan Öz Oğludur ... Xüsusilə [günahkarlar] üçün Məsih, məhəbbət olan Tanrının xüsusilə açıq bir əlaməti, Atanın bir əlaməti olur. Bu görünən əlamətdə bizim zamanımızdakı insanlar, o dövrdəki insanlar kimi, Atanı görə bilərlər. - MÜBARƏK JOHN PAUL II, Miserkordiyada dalır, n. 1

oxumağa davam

Dəyişikliklər

Dəyişikliklər
1 cf. Vəhy İşıqlandırma