Peyğəmbərləri sınamaq

 

Some 20 il əvvəl mən olanda "divara səsləndi" başlamaq İndi Söz həvari, musiqi xidmətimi böyük ölçüdə bir kənara qoyaraq, az adam "zaman əlamətləri" haqqında müzakirələrə qoşulmaq istədi. Yepiskoplar bundan utanırdılar; laite mövzunu dəyişdi; və əsas katolik mütəfəkkirləri sadəcə bundan qaçırdılar. Hətta beş il əvvəl biz işə başlayanda Krallığa geri sayma, ictimaiyyəti aydınlaşdıran bu peyğəmbərlik layihəsi açıq şəkildə ələ salındı. Bir çox cəhətdən gözlənilən idi:

…Rəbbimiz İsa Məsihin həvarilərinin əvvəlcədən söylədikləri sözləri xatırlayın, çünki onlar sizə demişdilər: “Axırıncı zamanda istehzaçılar olacaq, onlar öz allahsız ehtiraslarına görə yaşayacaqlar”. (Yəhuda 1:18-19)

Müqavimətə baxmayaraq, mən Müqəddəs Pavelin həmin vebsaytın əsas səhifəsində hər bir ziyarətçini salamlayan aydın təliminə sadiq qalmağa çalışdım:

Peyğəmbərlərin sözlərinə xor baxma,
amma hər şeyi sınayın;
yaxşıya yapış ...
(1 Salonikilər 5: 20-21)

Və bu, həmişəkindən daha təcilidir. Hələlik, fırtınalı dünya hadisələri və mübahisəli papalığın ardınca, demək olar ki, hər kəs “axır zaman” haqqında danışır. Eyni zamanda, hadisələr sürətləndikcə və kəskinləşdikcə, Kilsə təkcə şəxsi ifşa ilə bağlı iddiaların partlamasını deyil, həm də daha spesifik və zamana həssas olan iddiaları aşkar etmək kimi getdikcə daha çətin bir problemlə üzləşir. Beləliklə, peyğəmbərliyin səhv peyğəmbərliklər, yalançı peyğəmbərlər və balanssız perspektivlər tərəfindən gözdən salınması təhlükəsi artan təhlükədir. Eyni zamanda, peyğəmbərliyə qarşı qorxu və paranoyya mövqeyi də sağlam deyil. Bəs nə etməli?

Magisteriumun özünün dərrakəli peyğəmbərlər haqqında verdiyi ehtiyatlı və qızıl məsləhətə yenidən nəzər salmağa dəyər. Mən bunun çoxunu əhatə etmişəm Perspektivdə peyğəmbərlik, ona görə də mən yalnız bəzi əsas müvafiq məqamları qaldıracağam. 

 

Fərq İctimaiyyətdədir

Bir görücü peyğəmbərlik vəhylərinə inandırıcı iddialar irəli sürəndə, bu vəzifə onları ayırd etmək üçün Məsihin Bədənindən. Müqəddəs Paul üçün bu, şəxsi məsələ deyildi:

Siz toplaşdığınız zaman birinin məzmuru, digərinin göstərişi, vəhyi, dili və ya təfsiri var... İki-üç peyğəmbər danışsın, digərləri də anlasın. (1 Corinthians 14: 26-29)

Qeyd edək ki, St Paul deyir yığdığınız zaman. Bu “vəhy” Pavelin Bədəndə, yəni açıq şəkildə aşkar edilməsini istədiyi bir şey idi. Həqiqətən də, bu gün peyğəmbər olduğu iddia edilən hər hansı bir hadisə baş verdikdə və kifayət qədər tələbat olarsa, Kilsə sözügedən iddiaları araşdırmaq və ictimai qərar qəbul etmək üçün komissiya yarada bilər. Amma ləyaqətin müdrikliyi də istisna edilmir:

Kilsənin Magisterium rəhbərliyi ilə sensus fidelium Məsihin və ya müqəddəslərin kilsəyə orijinal çağırışını təşkil edən nəyi bu ayələrdə anlamağı və qarşılamağı bilir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 67

Axı Rəbbimiz özü demişdir: “Qoyunlarım səsimi eşidir; Mən onları tanıyıram, onlar da Mənim ardımca gəlir”. ^[1]John 10: 27 Beləliklə, mərhum Marian alimi Fr. René Laurentin iddia etdi:

Bu gün Tanrı xalqını, onun təşəbbüsünü, iştirakını, birgə məsuliyyətini yenidən qiymətləndirən İkinci Vatikan Şurası kollektiv, təhsil və pastoral şəkildə dərki həyata keçirməyə dəvətdir. Qoy bu insanlar dərrakə və tənqidi mühakimə ilə mümkün qədər çox məşğul olsunlar. -Vraies və Fausses Apparitions dans l'Eglise: Exposés, (Paris, Bellarmin, 1976), səh. 197

 

Qalıq

Şəxsi vəhy ilə bağlı demək olar ki, mövcud olmayan katexizanı nəzərə alsaq, bu gün problemlərdən biri Allahın xalqının üç kateqoriyaya bölünməyə meylli olmasıdır. Biri açıq-aydın sağlam bir perspektivi qorumadan peyğəmbərliyə tələsir. Başqa, daha çox yayılmış cavab budur ki, Kilsə şəxsi vəhyi “təsdiq etməsə”, insanın onunla heç bir əlaqəsi olmayacaq. Bu yanaşma ilə bağlı problem (Kilsə özü tərəfindən öyrədilmir^[2]cf. Şəxsi vəhylərə məhəl qoymaya bilərsinizmi?) bəzən olur əsrlər Kilsə iddia edilən peyğəmbərlik vəhyləri toplusu haqqında qərar verməzdən əvvəl. 

Hamı gözləməyi seçsəydi, möminlər Çobanın kömək əlini əldən verə bilər və Müqəddəs Ruhun yaxınlaşması bacardığı qədər bəhrə verməzdi. Beləliklə, peyğəmbərliyə onun son kilsə qiymətləndirilməsindən əvvəl müdrik yanaşma, öz həyatını peyğəmbərlik üzərində qurmaqdan çəkinərək, ehtiyatlı açıqlıq kimi görünür, lakin meyarlar onun həqiqiliyini sübut etdiyi zaman onun bəhrəsini verməyə imkan verir. -Niels Christian Hvidt, Xristian peyğəmbərliyi – Bibliyadan sonrakı ənənə, s. 299

Hvidt burada "sınaq" və "yaxşı olanı saxlamaq", peyğəmbərliyin necə birləşdiriləcəyi ilə bağlı mükəmməl qeydi qeyd edir - və bu, Müqəddəs Yazılarda və Müqəddəs Ənənələrdə ifadə olunan Allahın Kəlamının etibarlı təməlindədir və dəstək həqiqi və pravoslav hesab edilən peyğəmbərlik vəhyləri ilə.^[3]"Əsrlər boyu, bəziləri Kilsənin nüfuzu tərəfindən tanınan "özəl" vəhylər olub. Bununla belə, onlar iman əmanətinə aid deyillər. Onların rolu Məsihin qəti Vəhyini təkmilləşdirmək və ya tamamlamaq deyil, tarixin müəyyən bir dövründə onunla daha dolğun yaşamağa kömək etməkdir." —Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 67 

Üçüncü kateqoriya peyğəmbərliyi sadəcə olaraq rədd edən istehzaçılardır. Lakin bunlara Kardinal Ratzinger xatırladır:

Hər əsrdə Kilsə diqqətlə yoxlanılmamalı olan peyğəmbərlik xarizması almışdır. —Kardinal Ratzinger (XVI BENEDİKT), Fatimənin mesajı, İlahi şərh, www.vatican.va

 

Azadlıq

Müqəddəs Ruhun tərk edildiyinin əmin əlamətlərindən biri xaricində düzgün dərrakə, ayırd etmək azadlığının olmamasıdır. Bir tərəfdən, yəqin ki, hamımız iddia edilən görücünün həqiqiliyinə tam əmin olanlarla qarşılaşmışıq - və əgər razı deyilsinizsə, onlar tərəfindən qəti şəkildə qınanırsınız. Bu, əlbəttə ki, Müqəddəs Yazıların özünün pozulmasıdır:

İndi Rəbb Ruhdur və Rəbbin Ruhu olduğu yerdə azadlıq var. (2 Korintians 3: 17)

Onun traktatında Qəhrəmanlıq fəziləti: Allahın qullarının müqəddəsləşdirilməsi və müqəddəsləşdirilməsi haqqında, XIV Benedikt (1675-1758) bu güzəşti təklif etdi:

Katolik inancına birbaşa xəsarət yetirmədən, “təvazökar, səbəbsiz və hörmətsiz” olaraq “xüsusi vəhy” qəbulundan imtina edə bilər. -P 397

Başqa sözlə, o, möminləri peyğəmbərliyi “sınamağa” təşviq edir, onu “xoş görməyə” yox. Beləliklə, müəyyən bir vəhyə razılıq verməkdən imtina edə biləcəyi vaxtlar olur, çünki o, sınaqdan keçmir. Bu, mövcud təsdiq səviyyəsinə malik olan görücülərə də aid ola bilər.^[4]Bu fərq vacibdir. İddia edilən Səmavi mesaj ortodoks ola bilər və buna görə də qəbul edə bilər İmprimatur əslində fövqəltəbii mənşəyi olmadan. Təqdimatçılar iddia edilən görənin həqiqi peyğəmbər olmasının təsdiqi deyil. An İmprimatur bir mesajı doktrinal səhv ehtiva etməkdə ittiham edəni təkzib etməkdə təsirli olur, lakin digər narahatlıqları həll etmir. Üstəlik, an İmprimatur Keçmişdə alınan, şübhəsiz ki, eyni müəllifdən sonra gələn hər hansı bir şeyin təsdiqi deyil. Kilsənin göstərişlərində deyildiyi kimi:

...Papa XVI Benedikt izah etdi, a Nihil maneə sadəcə olaraq onu göstərir ki, möminlər “[fenomeni] ehtiyatlı bir şəkildə yapışdırmaq səlahiyyətinə malikdirlər”. Çünki a Nihil maneə sözügedən hadisələrin fövqəltəbii olduğunu bəyan etmir, daha da aydın olur - Papa XVI Benediktin də dediyi kimi - bu fenomen yalnız "təklif edilən bir köməkdir, lakin onun istifadəsi məcburi deyil". Eyni zamanda, bu cavab təbii olaraq sədaqətin necə inkişaf etdiyini izləyərkən gələcəkdə fərqli cavab tələb oluna biləcəyi ehtimalını açıq qoyur. -İddia edilən fövqəltəbii hadisələrin tədqiqində icraat normaları, vatikan.va

Beləliklə, bizimlə bağlı İmtina ana aşağıdakıları ehtiva edir:

Biz daxil etdiyimiz açıqlamaların müəyyən edilməsi ilə bağlı gələcək inkişafları nəzərdən keçirməyə hazırıq və beləliklə, hər birinin buraya daxil edilməyə layiq olduğuna və yayılmasının vacibliyinə qərar vermiş olsaq da, bu saytdakı hər bir açıqlamada mütləq əminlik iddia etmirik. Bu saytın məzmununun əhatə dairəsi mahiyyət etibarı ilə məhduddur və onun səhifələrində verilmiş bir görücünün sadəcə olmamasından heç bir nəticə çıxarılmamalıdır. -N. 3

 

Yanlış

Elə vaxtlar olur ki, nəinki təsdiq edilmiş görücülər, hətta müqəddəslər iddia edilən ifşalarda yanıldılar. Müqəddəs Hannibal, Allahın xidmətçisi Luisa Piccarretanın ruhani direktoru xəbərdarlıq edir:

Bir neçə mistikin təlimləri ilə öyrədildiyim üçün hər zaman müqəddəs şəxslərin, xüsusən qadınların təlimlərində və yerlərində aldatma ola biləcəyini düşünürdüm. Poulain, səhvləri Kilsənin qurbangahlarda hörmət etdiyi müqəddəslərə də aid edir. Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich və s. Arasında nə qədər ziddiyyət görürük. Ayələri və yerləri Müqəddəs Kitabın sözləri hesab edə bilmərik. Onlardan bəziləri buraxılmalı, bəziləri düzgün, tədbirli bir mənada izah edilməlidir. - St. Hannibal Maria di Francia, Città di Castello yepiskopu Livieroya məktub, 1925

Möminlərin peyğəmbərliyə müəyyən bir dəstə ilə yanaşmalı olduğunu vurğulamaq olmaz:

…insanlar şəxsi vəhylərlə sanki kanonik kitablar və ya Müqəddəs Taxt-tacın fərmanları kimi davrana bilməzlər... İlahi əməliyyat insan təbiəti tərəfindən dəfələrlə məhdudlaşdırılır... şəxsi vəhylərin hər hansı ifadəsini iman yaxınlığında dogma və ya müddəa kimi qəbul etmək həmişə ehtiyatsızlıqdır! - St. Hannibal, Fr-a məktub. Peter Bergamaschi

Görənlər yanılmaz alətlərdir. Əgər səhvsiz peyğəmbərlik istəyirsinizsə, Müqəddəs Kitabı oxuyun. Həqiqətən də, kilsəyə peyğəmbərliyi qəbul etmək və onu ayırd etmək üçün güclü nəsihətlərinə baxmayaraq, Müqəddəs Pavel etiraf edir:

Biliyimiz qeyri-kamildir, peyğəmbərliyimiz isə qeyri-kamildir... Hələlik biz güzgüdə zəif, lakin sonra üz-üzə görürük. (1 Corinthians 13: 9-12)

Səbəb odur ki, Allah onların vasitəsilə ruhla ünsiyyət qurur kontekst: onların intellekti, səbəbi, lüğəti və s. Kardinal Ratzinger belə dedi:

…nə də [onların] görüntülərini bir anlığa o biri dünyanın pərdəsinin geri çəkildiyini, səmanın saf mahiyyətində göründüyünü düşünmək lazım deyil, çünki bir gün biz onu Allahla qəti birliyimizdə görməyə ümid edirik. Daha doğrusu, obrazlar, desək, yüksəkdən gələn impulsun sintezi və bu impulsu görənlərdə qəbul etmək qabiliyyətidir...  -Fatimənin mesajı

Deməli, səhvlər qaçılmaz olacaq. Bu, iddia edilən bir canı “yalançı peyğəmbər” elan etmək üçün mütləq səbəb deyil. Söhbət daha geniş kontekstdən gedir:

Qüsurlu peyğəmbərlik vərdişinin bu cür təsadüfən meydana gəlməsi, düzgün bir peyğəmbərlik təşkil etməsi lazım olduğu təqdirdə, peyğəmbərin bildirdiyi fövqəltəbii biliklərin bütün bədəninin qınanmasına səbəb olmamalıdır. Heç, bu cür şəxslərin döyülmə və ya kanonizasiya üçün araşdırılması hallarında, XIV Benedikta görə, şəxs diqqətini çəkdikdə səhvini [təvazökarlıqla etiraf etdiyi] müddətdə, onların işləri rədd edilməməlidir. -Dr. Mark Miravalle, Şəxsi Vəhy: Kilsə ilə Fərqləndirmə, P. 21 

 

Test üçün İmperativ

Böyük mənzərəni əks etdirmək üçün burada kifayət qədər deyildi. Müqəddəs Yazılar və Kilsə təlimləri aydındır ki, möminlər peyğəmbərliyə xor baxmamalıdırlar. Eyni zamanda, iddia edilən peyğəmbərliyin sınaqdan keçirilməsi mütləqdir. Hətta müəyyən miqdarda “təsdiqdən” həzz alan görücülər də “sədaqətin necə inkişaf etdiyinə nəzarət etmək” üçün sınaqdan keçirilməyə davam etməlidirlər, xüsusən də vəhylər davam edərkən (bu, demək olar ki, bütün görücülərin Countdown-da aşkar edildiyi vəziyyətdir).

• İlk sınaqdır pravoslavlıq - bu müqəddəs ənənəyə və düzgün səbəbə uyğundurmu?^[5]Vəhylər həm “doktrinal”, həm də “açıq-aşkar” səhvlərdən azad olmalıdır; bax Norma

• İkinci sınaqdır meyvə — mesajlar irrasional qorxu, narahatlıq və s. doğurur, yoxsa Ruhun bəhrəsi?^[6]Keçmiş İman Doktrinası İcmasının əvvəlki təlimatlarında onlar “...Kilsə özünün sonradan faktların əsl mahiyyətini dərk edə biləcəyi bəhrələr verir...” fenomeni iddiasının əhəmiyyətini vurğulayırdılar. Ehtimal edilən Görünüşlərin və ya Vəhylərin Müəyyən Edilməsinin Tədqiqat Şekli ilə bağlı Normlar, n. 2, vatikan.va Onlar orijinal çevrilmə, böyümə və s. gətirirmi? Nəzərə alınmalı olan ruhani hadisələr varmı?

• Üçüncü testdir həyat fərdi görücü.^[7]“Müəssisənin və ya subyektlərin şəxsi keyfiyyətləri (xüsusən, psixoloji tarazlıq, əxlaqi həyatın dürüstlüyü və düzgünlüyü, Kilise Hakimiyyətinə qarşı səmimiyyət və adət-ənənəvi mülayimlik, imanlı həyatın normal rejiminə qayıtmaq qabiliyyəti və s.”; müq. Norma müqəddəslikdir yox Allahdan vəhy almaq üçün bir şərt; onlar pulsuz hədiyyədir.^[8]“... peyğəmbərlik hədiyyəsinə sahib olmaq üçün sədəqə ilə Allahla birləşmək şərt deyil və buna görə də bəzən hətta günahkarlara da bəxş edilirdi; bu peyğəmbərlik heç vaxt adi bir insan tərəfindən ələ keçirilməmişdir...” (PAPA BENEDICT XIV, Qəhrəmanlıq Fəziləti, Cild III, səh. 160 Amma bu vəhylər vəhy aldığını iddia edən şəxsdə son nəticədə bəhrəsini verməlidir.

• Dördüncü sınaq son nəticədə sensus fidelium, Magisterium ilə birlikdə:

Kilsəyə rəhbərlik edənlər bu hədiyyələrin həqiqiliyini və düzgün istifadəsini öz ofisləri vasitəsilə həqiqətən Ruhu söndürmək üçün deyil, hər şeyi sınamaq və yaxşıya möhkəm tutmaq üçün mühakimə etməlidirlər. —İkinci Vatikan Şurası, Lumen Gentium, n. 12

Kilsə peyğəmbərliyə gəldikdə qüsursuzluq deyil, etibarlılıq tələb edir. O, yaxşı meyvə axtarır, lakin həmişə mükəmməl meyvə deyil. O, Yaxşı Çobanı eşitməyə çalışır, lakin canavarlardan xəbərdar qalır. 

Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar qoyun paltarında sizə gəlir, lakin onların altında yırtıcı canavarlar var. (Matthew 7: 15)

Bu gün biz bu dövrün sonuna və üzərindən keçən Böyük Fırtınaya yaxınlaşdıqca hər zamankindən daha çox bu nəsihətə qulaq asmalıyıq. İnsan aldanmaqdan necə qaçır? Cavab, apostol varisliyi vasitəsilə bizə təhvil verilmiş Kilsənin İctimai Vəhyinə tamamilə sadiq qalmaqdır; Müqəddəs Ruhun şirəsini almaq və Onun müdriklik, bilik və dərrakə hədiyyələrində artım əldə etmək üçün Məsih olan Üzümlə bağlı qalmaq; Məsihin bu dövrlərdə “sığınacaq” kimi verdiyi Xanımımıza, Anamıza yaxın qalmaq. Həqiqətən də, Müqəddəs Pavel Dəccalın gələcək hiylələri haqqında danışdıqdan sonra antidotu təklif edir:

Allah sizi əvvəldən Ruh tərəfindən təqdis olunaraq xilas olmaq üçün seçdi həqiqətə inam... Buna görə də, qardaşlar, möhkəm durun və durun sizə öyrədilən adət-ənənələrdən möhkəm yapışın, ya şifahi bəyanatla, ya da bizim məktubumuzla. (2 Salon. 2:13, 15)

Peyğəmbərliyə xor baxmayın... amma beyninizi söndürməyin. Biri və ya digəri deyil. Rəbbimizin dediyi kimi, “izləyin və dua edin”.^[9]Torpaq 14: 38

 

Oxşar Oxu

Perspektivdə peyğəmbərlik

Görənlər və Görməçilər

 

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

İndi Telegramda. Klikləyin:

MeWe-də Markı və gündəlik "zaman əlamətlərini" izləyin:

Markın yazılarını burada izləyin:

Aşağıdakıları dinləyin: