Əsl mərhəmət

 

IT Cənnət bağındakı ən hiyləgər yalan idi ...

Əlbəttə ölməyəcəksiniz! Xeyr, Allah yaxşı bilir ki, [bilik ağacının meyvəsindən] yediyin anda gözlərin açılacaq və nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu bilən tanrılar kimi olursan. (Bazar günü ilk oxunuş)

Şeytan, Adəmlə Həvvanı özlərindən böyük bir qanun olmadığını sofistika ilə tələyə saldı. Bunlar vicdan qanun idi; “xeyir və şər” nisbi idi və beləliklə “gözlərə xoş gəlir və hikmət qazanmaq üçün arzu edilir”. Ancaq keçən dəfə izah etdiyim kimi, bu yalan bir oldu Mərhəmətə qarşı günahkarı mərhəmət balzamı ilə yaxşılaşdırmaqdansa, nəfsini sığallayaraq bir daha təsəlli tapmağa çalışan dövrümüzdə ... orijinal mərhəmət.

 

NİYƏ QARŞI?

Dörd il əvvəl, Papa Benediktin istefasından qısa müddət sonra burada danışdığım zaman, bir neçə həftə bu sözləri dua edərək hiss etdim: "Təhlükəli və qarışıq dövrlərə girirsiniz." ^[1]cf. Bir ağacı necə gizlədirsiniz? Bunun səbəbi gündən-günə aydınlaşır. Təəssüf ki, papa nəsihətinin açıq aydınlığı Amoris Laetitia bəzi din xadimləri tərəfindən bir növ təklif etmək üçün bir fürsət olaraq istifadə olunur “mərhəmət əleyhinə”Digər yepiskoplar bundan Müqəddəs Ənənədə öyrədilənlərə əlavə bir təlimat olaraq istifadə edərkən. Burada yalnız Evlilik Rabbani ayini deyil, “bütövlükdə cəmiyyətin əxlaqı” dayanır. ^[2]Papa II JOHN PAUL, Veritatis Möhtəşəmdir, n. 104; vatikan.va; görmək Mərhəmətə qarşı bu mübahisənin cazibəsinə dair bir izahat üçün.

'Dilin daha aydın ola biləcəyini' qeyd edərkən Fr. Matthew Schneider bunu necə izah edir Amoris Laetitia 'bütövlükdə və ənənə daxilində oxunur' ola bilər və olmalıdır və bu şəkildə doktrinada heç bir dəyişiklik yoxdur (bax burada). Amerikalı kanon hüquqşünası Edward Peters də bununla razılaşır, eyni zamanda bəzi real dünya doktrinal / pastoral qərarlarını müzakirə etdiyi "qeyri-müəyyənlik və natamamlıq səbəbindən" olduğunu, Amoris Laetitia “bir-birinə zidd olan müqəddəslik praktikası məktəbləri” ilə təfsir edilə bilər və beləliklə “qarışıqlıq aradan qaldırılmalıdır” (bax) burada).

Bu səbəbdən, dörd kardinal Papa Francis'e, özəl olaraq və indi açıq şəkildə, beş sual verilən addım atdı dubiya 'Böyük bölünməyə' son qoymaq üçün (Latın dilində "şübhələr" mənasını verir). ^[3]Kardinal Raymond Burke, imzalayanlardan biridir dubiya; ncregister.com bu yayılır. Sənəd “Aydınlıq axtarırıq: Düyünləri açmaq üçün bir qarışıq Amoris Laetitia". ^[4]cf. ncregister.com Aydındır ki, bu bir oldu həqiqət böhranı, İnam Doktrini üçün İcma Prefectinin özünün subyektiv şərhləri olaraq adlandırdı Amoris Laetitia yepiskoplar tərəfindən: “Katolik Doktrini xətti” ndə olmayan “sophistries” və “casuistry”. ^[5]cf. Papalıq bir Papa deyil

Papa da öz növbəsində cavab vermədi dubiya indiyə qədər. Bununla birlikdə, 2014-cü ilin oktyabr ayında ailəyə qarşı çıxan mübahisəli Sinodun yekun nitqi zamanı Francis, prelatların toplanışına, Peterin varisi olaraq onun olduğunu xatırlatdı ...

… Kilsənin itaətinin və Allahın iradəsinə, Məsihin İncilinə və Kilsənin Ənənəsinə uyğunluğunun qarantı .... —POPE FRANCIS, Sinodun bağlanış nitqi; Katolik Xəbər Agentliyi, 18 oktyabr 2014

Beləliklə, üç ildir dəfələrlə söylədiyim kimi, Rəbbimiz Kilsənin ciddi bir böhrana girməsinə icazə versə də, inamımız insana deyil, İsa Məsihədir. Papa III Günahsızın dediyi kimi,

Rəbb, Peterin varislərinin heç vaxt Katolik inancından dönməyəcəyini, əksinə başqalarını xatırlayacağını və tərəddüd edənləri gücləndirəcəyini açıqca bildirir. -Sedis Primatus, 12 noyabr 1199; JOHN PAUL II, Ümumi Auditoriya, 2 dekabr 1992; vatikan.va; lastampa.it

Yəni,

Papalar səhv etdilər və səhv etdilər və bu sürpriz deyil. Yanılmazlıq qorunur keçmiş kafedra [Peterin “oturacağından”, yəni Müqəddəs Ənənəyə əsaslanan dogma elanları]. Kilsə tarixində heç bir papa etməmişdir keçmiş kafedra səhvlər. —Rev. İlahiyyatçı Joseph Iannuzzi, şəxsi məktubunda; cf. Qaya kafedrası

Fəqət köhnə Peter bir zamanlar Kilsədə qarışıqlıq yaratdı, hətta “siyasi düzgünlüyə” yuvarlanaraq yepiskopları tərpətdi, bu da bizim dövrümüzdə də ola bilər (Qal 2: 11-14-ə baxın). Buna görə gözləyirik, izləyirik və dua edirik - Müqəddəs Ənənə vasitəsilə bizə verilən İncili təbliğ etmək üçün vəftiz vəzifəmizi yerinə yetirməkdə tərəddüd etmədən ...

 

TEHLİKƏ: SİYASİ DÜZLÜK

Birdən-birə indi nəyin bəlli olmadığını düşünməklə yanılmamalıyıq həqiqi mərhəmət edir. Qarşıdakı böhran, artıq həqiqəti bilməməyimiz deyil, əksinə bidətlərin hədsiz dərəcədə ziyan vura biləcəyi və çoxlarını yoldan çıxara biləcəyi üçündür. Souls təhlükə altındadır.

... aranızda gizli şəkildə dağıdıcı bidətlər gətirəcək yalançı müəllimlər olacaq ... Bir çoxları onların adət etdikləri yollarla gedəcək və bu səbəbdən həqiqət yolu alçaldılacaq. (2 Pet 2: 2)

Müqəddəs Yazıları başa düşmək ümumiyyətlə o qədər də çətin deyil və başa düşüldükdə, Apostol Ənənəsində onların düzgün təfsiri qorunur. ^[6]görmək Həqiqətin Açılmayan Görkəsi və Əsas problem İndiki vəziyyətdə də bunu unutmayın Papalıq bir Papa deyil-əsrlər boyu Peterin səsidir. Xeyr, hamımız üçün əsl təhlükə budur ki, mənəvi mütləqlik təklif edən hər kəsi buxarlayan siyasi doğruluq mühitində özümüz qorxaq ola bilərik və susqunluğumuzla Məsihi inkar edə bilərik (bax. Siyasi Düzgünlük və Böyük Möhtərəmlik).

Kilsədəki həyat da daxil olmaqla müasir həyat, ehtiyatlılıq və yaxşı davranış kimi görünən, lakin çox vaxt qorxaq olduğu ortaya çıxan incitmək istəməməsindən əziyyət çəkir. İnsanlar bir-birlərinə hörmət və uyğun nəzakət borcludurlar. Ancaq eyni zamanda bir-birimizə həqiqətə borcluyuq, yəni səmimiyyət deməkdir. - Baş yepiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Sezar'a Render: Katolik Siyasi Peşəsi, 23 Fevral 2009, Toronto, Kanada

 

Düyündən istifadə etmək

Vəftizçi Yəhya məbəddə körpə kimi təqdim edildikdə, atası Zəkəriyyə onun üzərində peyğəmbərlik etdi ...

... yollarını hazırlamaq, xalqına vermək üçün Rəbbin önünə gedəcəksiniz günahlarının bağışlanması ilə qurtuluş biliyi… (Luka 1: 76-77)

Əbədi həyata qapını açan açar budur: günahların bağışlanması. O andan etibarən Tanrı insanlıqla necə bir "yeni əhd" bağlayacağını açıqlamağa başladı: Tanrının Quzusunun qurbanı və qanı sayəsində dünyanın günahlarını götürərdi. Adəmlə Həvvanın günahı ilə Allahla aramızda uçurum yaratdı; lakin İsa Çarmıxdan uçuruma aparan köprülər.

Çünkü o, bizim düşmənçiliyimizi ayıran düşmən divarını, bədəni ilə ... çarmıx vasitəsilə dağıtdı, o düşmənliyi bununla ölümə bağladı. (Efes 2: 14-16)

İsa Müqəddəs Faustinaya dediyi kimi,

... Mənimlə sizin aranızda Yaradanı məxluqatdan ayıran dibsiz bir uçurum, bir uçurum var. Ancaq bu uçurum Mənim mərhəmətimlə doludur. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi Rəhmət, Gündəlik, n. 1576

Beləliklə, İsanın Ürəyindən sıçrayan mərhəməti bunun üçündür və yalnız: uçurumdan keçib Sevginin birliyində Ataya yenidən qovuşa biləcəyimiz üçün günahlarımızı götürmək. Bununla birlikdə ya vəftiz etməyi rədd edərək və ya vəftiz olunduqdan sonra ölümlü bir günah həyatına davam etməklə günah içində qalırıqsa, o zaman hələ uçurumla ayrılmış Tanrı ilə düşmənçilikdə qalırıq.

… Oğula asi olan hər kəs həyatı görməyəcək, lakin Allahın qəzəbi onun üzərində qalır. (Yəhya 3:36)

Mərhəmət uçurumu doldurursa, o zaman bizim pulsuz cavabımızdır itaətsizlik bizi onun üzərində daşıyır.

Lakin, mərhəmət əleyhinə bu saat ortaya çıxmaq uçurumun o biri tərəfində, yəni hələ də qala biləcəyimizi göstərir bilərəkdən qalmaq in vicdanım “rahat” olduğu müddətcə obyektiv olaraq böyük günah və hələ də Tanrı ilə ünsiyyətdə ol. ^[7]cf. Mərhəmətə qarşı Yəni bu artıq Xaç deyil vicdan uçurumu köprüləyən. St Johnun cavab verdiyi:

Onu tanıdığımızdan əmin olmağımız onun əmrlərinə riayət etməkdir. Kim "Mən onu tanıyıram" desə də, əmrlərini yerinə yetirməsə, yalançıdır və həqiqət onda deyil. (1 Yəhya 2: 3-4)

... doğrudan da Onun məqsədi dünyanı dünyəviliyində təsdiqləmək və onu tamamilə dəyişdirmədən tərk edərək yoldaşı olmaq idi. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Almaniya, 25 sentyabr 2011; www.chiesa.com

Xeyr, hamısı həqiqətən olduqca sadədir, əziz bacı-qardaşlar:

Allahdan doğan heç kim günah etməz; çünki Tanrı təbiəti onda yaşayır və günah edə bilməz, çünki Allahdan doğulub. Buradan kimlərin Allahın övladları, kimlərin isə şeytanın övladları olduğu görülə bilər: kim yaxşı işlər görməsə Allahdan deyil və qardaşını sevməyənlərdəndir. (1 Yəhya 3: 9-10)

 

RƏHMƏT ZƏFLİYİ GÖRÜŞÜB

Ancaq bir neçəmiz sevgidə “mükəmməl” oluruq! Bilirəm ki, Allahın təbiəti məndə lazım olduğu kimi qalmır; O müqəddəs olduğu kimi mən də müqəddəs deyiləm; Mən günah edirəm və günahkaram.

Yəni mən şeytanın uşağıyam?

Dürüst cavab budur ola bilər. Çünki John, bu tədrisə, "Bütün qanunsuzluqlar günahdır, amma ölümcül olmayan günahlar var." ^[8]1 John 5: 17 Yəni “venial” və “fani” günah - Yeni Əhdi pozan günah və yalnız onu yaralayan günah kimi şeylər var. Beləliklə, Katexizmin ən ümidverici və ümidverici hissələrindən birində oxuyuruq:

… Venial günah Tanrı ilə əhdi pozmaz. Allahın lütfü ilə insan tərəfindən əvəz edilə bilər. "Venial günah günahkarı lütfü, Allahla dostluğu, sədəqəni və nəticədə əbədi xoşbəxtliyi təqdis etməkdən məhrum etməz." -Katolik Katexizmi Kilsə, yox. 1863

Həqiqi mərhəmət bu mesajı gündəlik günahlarla mübarizə aparanlara bildirir. Bu "Müjdədir", çünki "sevgi bir çox günahı örtür". ^[9]cf. 1 Pet 4: 8 Lakin mərhəmət əleyhinə deyir: “Davranışınızla əlaqədar 'Allahla barışırsınızsa', ölümcül günahlarınız da venial edilir." Ancaq bu bir aldatmadır. Mərhəmətə qarşı günahkarı etiraf etmədən azad edir, səhih mərhəmət deyir bütün günah bağışlanmaq olar, ancaq onları etiraf yolu ilə tanıdığımızda.

“Günahsızıq” desək, özümüzü aldadırıq və həqiqət içimizdə deyil. Günahlarımızı qəbul etsək, O sadiq və ədalətlidir və günahlarımızı bağışlayacaq və hər səhvimizdən təmizləyəcəkdir. (1 Yəhya 1: 8-9)

Beləliklə, Katexizm belə davam edir:

Allahın mərhəmətinin həddi-hüdudu yoxdur, amma bilə-bilə tövbə edərək mərhəmətini qəbul etməkdən imtina edən hər kəs günahlarının bağışlanmasını və Müqəddəs Ruhun təqdim etdiyi qurtuluşu rədd edir. Qəlbin bu cür sərtliyi son impenensiyaya və əbədi itkiyə səbəb ola bilər. -Katolik Katexizmi Kilsə, yox. 1864

Beləliklə, həqiqi mərhəmət İsa Məsihin nə qədər getdiyini göstərir - eqolarımızı kodlaşdırmamaq və günahımızın “çətin vəziyyətimi nəzərə alaraq” həqiqətən günahımızın o qədər də pis olmadığına dair yalançı bir məmnuniyyət hiss etdirmək - amma onu götürmək, bizi təyin etmək azad olun və günahın səbəb olduğu eybəcərlikdən bizə şəfa verin. Yalnız bir xaça baxın. Xaç qurban olmaqdan daha çoxdur - günahın ruha və münasibətlərimizə nə etdiyinin mahiyyətini bizə əks etdirmək üçün bir güzgüdür. Çünki venial günahda davam etmək üçün ...

... xeyriyyəçiliyi zəiflədir; yaradılan mallara qarşı nizamsız bir məhəbbət göstərir; ruhun fəzilətlərin həyata keçirilməsində və əxlaqi yaxşılığın tətbiqində irəliləməsinə mane olur; müvəqqəti cəzaya layiqdir və qəsdən və tövbə etməyən venial günah bizi ölümcül günah işlətmək üçün tədricən atır .... “O zaman ümidimiz nədir? Hər şeydən əvvəl etiraf. ” -Katolik Katexizmi Kilsə, n. 1863; Müqəddəs Avqustin

Mərhəmət əleyhinə olanlar, mövcud vəziyyətdə əlindən gələni edərək qurtuluşa gələ biləcəyini iddia edir. Ancaq həqiqi mərhəmət içində qala bilməyəcəyimizi söyləyir hər günah - ancaq uğursuz olsaq, “yetmiş yeddi dəfə” tövbə etməli olsaq da, Allah bizi heç vaxt rədd etməz. ^[10]cf. Mat 18:22 Üçün,

… Vəziyyətlər və niyyətlər heç vaxt öz daxili cəhətdən pis bir hərəkətini öz obyekti sayəsində “subyektiv” yaxşı və ya seçim olaraq müdafiə olunan bir hərəkətə çevirə bilməz. -POHON JOHN PAUL II, Şöhrət Veritatis, yox. 81

Mərhəmətə qarşı günahkarlığın nəticədə ortaya qoyulmuş həqiqətin obyektiv əxlaqi standartını deyil, fərdi bir "barışıq" hissi ilə idarə olunduğunu iddia edir ... həqiqi mərhəmət isə bir insanın səhvən verdiyi mühakimə üçün həqiqətən məsuliyyət daşımadığında "pisliyin şəxs ona qarşı tutula bilməz. ” Mərhəmət əleyhinə bir insanın bu zaman ən yaxşı “ideal” olaraq günah içində ola biləcəyini təklif edir ... həqiqi mərhəmət isə “daha ​​az bir pislik, bir gizlilik və bir pozğunluq olaraq qalır. Buna görə insan mənəvi vicdan səhvlərini düzəltmək üçün çalışmalıdır. ” ^[11]cf. CCC, yox. 1793 Mərhəmət əleyhinə bir insanın “vicdanına xəbər verdikdən” sonra, “Tanrı ilə barışdığını” hiss etsə, obyektiv fani günahda qalacağını söyləyir ... həqiqi mərhəmət isə Allahla barışığın tam olaraq dayandırmaq Ona və məhəbbət qaydalarına qarşı günah etmək və uğursuz olarsa, bağışlanmasına güvənərək təkrar-təkrar başlamalıdır.

Özünüzü bu yaşa uyğunlaşdırmayın, ancaq zehninizin yenilənməsi ilə dəyişin ki, Allahın iradəsinin nə olduğunu, yaxşı və xoş və mükəmməl olanı ayırd edin. (Romalılara 12: 2)

 

Dar yol

"Ancaq bu çox çətindir! ... Mənim vəziyyətimi başa düşmürsən! ... Ayaqqabılarımda gəzməyin nə olduğunu bilmirsən!" Yanlış təfsir edən bəzi kəslərə qarşı etirazlar bunlardır Amoris Laetitia. Bəli, bəlkə də əziyyətlərinizi tam anlamıram, amma bunu edən var:

Çünki zəif cəhətlərimizə rəğbət bəsləyə bilməyən baş kahinimiz yox, buna bənzər hər cəhətdən sınanmış bir adamımız var günahsız. Buna görə mərhəmət almaq və vaxtında kömək üçün lütf tapmaq üçün lütf taxtına yaxınlaşaq. (İbr 4: 15-16)

İsa bizə və biz sizin nə dərəcədə sevməli olduğumuzu göstərdik, buna görə getməliyik “Tanrınız Rəbbi bütün qəlbinlə, bütün canınla, bütün düşüncənlə və bütün gücünlə sev.” ^[12]Torpaq 12: 30

İsa yüksək səslə ağlayaraq dedi: "Ata, ruhumu sənin əlinə verirəm!" Bunu söyləyərək son nəfəsini aldı ... kim ona sadiq qaldığını iddia etsə, yaşadığı kimi yaşamalı idi. (Yəhya 23:46; 1 Yəhya 2: 6)

Günah və vəsvəsə ilə mübarizə gerçəkdir; hamımıza, hətta İsa üçün də ortaqdır. Həm də bizə fundamental bir seçim təqdim edən mövcud bir reallıqdır:

Seçsəniz, əmrləri yerinə yetirə bilərsiniz; sədaqət Allahın iradəsini yerinə yetirməkdir ... Qarşınıza od və su qoyun; seçdiyin hər şeyə əlini uzat. Hər kəs həyat və ölümdən əvvəl, hansını seçsələr, veriləcəkdir. (Siraç 15: 15-17)

Lakin bu səbəbdən İsa Müqəddəs Ruhu yalnız vəftiz yolu ilə bizi “yeni yaradılışa” çevirmək üçün deyil, həm də gəlmək üçün göndərdi. "Zəifliyimizin köməyinə." ^[13]Roma 8: 26 Etməli olduğumuz şey günahkarları yalançı bir təhlükəsizlik hissi ilə “müşayiət etmək” deyil özünə yazığım gəldi, ancaq həqiqi mərhəmət və səbirlə, əlimizdəki Müqəddəs Ruhun vasitələri və güclü lütfləri vasitəsi ilə Məsih yolu ilə birlikdə Ataya səyahət. Etiraf Rəbbində əldə etdiyimiz lütf və mərhəməti bir daha təsdiqləməliyik; Eucharistdə bizi gözləyən güc və şəfa; və gündəlik ruzi dua və Allahın Kəlamı ilə alına bilər. Bir sözlə, ruhların orijinallığını inkişaf etdirməsi üçün vasitələr və vasitələr paylamalıyıq mənəviyyat bunun sayəsində Məsih olan Vine-də qala bilirlər və beləliklə “qalacaq meyvə verə bilərlər”. ^[14]cf. Yəhya 15:16

... çünki mənsiz heç bir şey edə bilməzsən. (Yəhya 15: 5)

Gündəlik bir xaç götürülməsi, öz iradəsindən imtina edilməsi və Rəbbimizin izi ilə getməsi lazımdır. Bu sulanamaz. Beləliklə, "geniş və asan yolu" seçənlər üçün Papa Francis xəbərdar etdi:

Onları müşayiət etmək, özlərinə hopmağı dəstəkləyən bir növ terapiya halına gəlsə və Məsihlə Ataya həcc ziyarəti olmaqdan çıxsa, nəticəsiz olardı. -Evangelii Gaudium, n. 170; vatikan.va

Çünki İncildə oxuduğumuz kimi iradə davranışımıza, Onu necə sevdiyimizə və qonşumuzu necə sevdiyimizə - itaətkarlığımızla uçurumu aşdığımıza və ya ego adasında uca qaldığımıza görə cavab vermək üçün hamımızın Yaradanın qarşısında duracağımız son bir hökm olun. . Bu səbəbdən orijinal bir mərhəmət mesajı nə bu gerçəyi, nə də gerçəyi istisna edə bilməz Cəhənnəm Real üçündür: Məsihin mərhəmətini rədd etsək və ya görməməzliyə vursaq, sonsuza qədər özümüzü bu uçuruma qərq etmək riski ilə üzləşirik.

Qorxaqlara, xainlərə, azğınlara, qatillərə, xainlərə, sehrbazlara, bütpərəstlərə və hər cür aldadıcılara gəldikdə isə, onların payı ikinci ölüm olan yanan atəş və kükürd hovuzundadır. (Vəhy 21: 8)

Bunlar İsa peyğəmbərin ağzından gələn güclü sözlərdir. Ancaq günahlarımızın bir damla kimi olduğu həqiqi bir mərhəmət okeanından axan bunlar cəsarətlidir:

Qoy günahları qırmızı rəngli olsa da, heç kim Mənə yaxınlaşmaqdan qorxmasın ... bir canın səfaləti nə qədər çox olarsa, mərhəmətimə olan haqqı da bir o qədər böyükdür ... Ən böyük günahkarı Mənim mərhəmətimə müraciət etsə belə cəzalandıra bilmərəm. əksinə əksinə onu başa düşülməz və anlaşılmaz mərhəmətimlə doğrulduram ... Mərhəmət alovları Məni yandırır - xərclənəcəyini qışqıraraq; Onları canlarına tökməyə davam etmək istəyirəm; ruhlar Mənim yaxşılığıma inanmaq istəmirlər ... Ruhun ən böyük səfaləti Məni qəzəbləndirmir; əksinə, Ürəyim böyük mərhəmətlə ona doğru hərəkət edir. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Həqiqətən, Allahın mərhəmətinə və bağışlanmasına güvənən, yalnız ehtiyac duyduqları vaxtında lütfü an-anda tapmayacaq, həm də öz şahidləri sayəsində həqiqi mərhəmət gəmiləri halına gələcəkdir. ^[15]cf. 2 Kor 1: 3-4

Mən sevgi və mərhəmətin özüyəm. Bir ruh Mənə güvənərək yaxınlaşdıqda, onu elə bir lütf ilə doldururam ki, o, içində ola bilməz, əksinə digər ruhlara yayılır. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 1074

Çünki Məsihin əzabları bizə axan kimi, Məsih vasitəsilə də təşviqimiz aşıb-daşır. (2 Kor 1: 5)

Fəqət mərhəmət əleyhinə sofistriyanı qəbul edən yalnız şahidlərini öz kilsələrində və icmalarında xristian olaraq ərə verir və qalmaqal vermək riskini vermir, əksinə belə bir sofistika günümüzə müqavimət göstərən kişi və qadınların qəhrəmanlıq şahidlərini də ləkələyir. - xüsusən ayrılmış və ya boşanmış, lakin çox qiymətə İsaya sadiq qalan cütlüklər. Bəli, İsa, həyata aparan yolun dar və dar olduğunu söylədi. Ancaq İlahi mərhəmətə güvənərək səbr etsək -orijinal mərhəmət - o zaman bu həyatda da biləcəyik "Bütün anlayışları üstələyən sülh." ^[16]Phil 4: 7 Gəlin sonuna qədər səbr edən müqəddəslərə və şəhidlərə baxaq və Həyata aparan bu Həqiqətdə yolda bizə kömək etmələri üçün dualarına müraciət edək.

Buna görə də, bu qədər böyük şahid buludu ilə əhatə olunduğumuz üçün özümüzə yapışan hər yükdən və günahdan qurtulaq və gözlərimizi önümüzdəki yarışda lider və mükəmməlləşdirən İsa baxaraq davam etdirək. iman. Qarşısındakı sevinc üçün xəcalətinə xor baxaraq xaça dözdü və Allahın taxtının sağındakı yerini aldı. Günahkarların bu cür müqavimətinə necə dözdüyünü düşünün ki, yorulmayasınız və ruhdan düşməyəsiniz. Günaha qarşı mübarizənizdə hələ qan tökməyə qədər müqavimət göstərməmisiniz. Siz də oğul olaraq sizə ünvanlanan nəsihətləri unutmusunuz: “Oğlum, Rəbbin tərbiyəsini rədd etmə və ya onun tərəfindən töhmət verildikdə ruhdan düşmə ...” O vaxt bütün tərbiyə sevinc üçün deyil, ağrı üçün bir səbəb kimi görünür daha sonra ədalətin barışıq meyvəsini onun tərəfindən yetişdirilənlərə gətirir. (bax İbr 12: 1-11)

 

İLƏ GÖRÜŞÜB

Günahkarları qarşılamaq nə deməkdir?

 

 

Bu Orucu qeyd edin! 

Gücləndirmə və Şəfa Konfransı
24 və 25 Mart 2017
ilə
Fr. Philip Scott, FJH
Annie Karto
Mark Mallett

St. Elizabeth Ann Seton Kilsəsi, Springfield, MO 
2200 W. Respublika Yolu, Spring eld, MO 65807
Bu pulsuz tədbir üçün yer məhduddur ... buna görə tezliklə qeydiyyatdan keçin.
www.strengteningandhealing.org
və ya Shelly (417) 838.2730 və ya Margaret (417) 732.4621 nömrələrini axtarın

 

İsa ilə görüş
27 Mart, 7
ilə 
Mark Mallett & Fr. Mark Bozada
St James Katolik Kilsəsi, Catawissa, MO
1107 Summit Drive 63015 
636-451-4685

  
Sizə xeyir-dua verin və təşəkkür edirəm
bu nazirliyə sədəqə verin.

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.