Gələn Yeni və İlahi Müqəddəslik

 

Allah bəşəriyyətdə əvvəllər heç vaxt etmədiyi bir şey etmək istəyir, yalnız bir neçəsi üçün başqa bir şey etməyi və gəlini özünə hədiyyə etməsini, yaşamağa və hərəkət etməyə və tamamilə yeni bir rejimdə olmağa başlamasını istəyir. .

Kilsəyə “müqəddəsliklərin müqəddəsliyini” vermək istəyir.

 

YENİ VƏ İLAHİ MÜQƏDDƏSLİK

Papa II John Paul, Rogationist Babalar qarşısında bir az bilinən bir çıxışında qurucuları mübarək Annibale Maria di Francia (indi St. Annibale və ya St. Hannibal) vasitəsi ilə necə olduğunu qeyd etdi ...

Allahın özü, Müqəddəs Ruhun üçüncü minilliyin əvvəlində xristianları zənginləşdirmək istədiyi "yeni və ilahi" müqəddəsliyi "təmin etdi". -POHON JOHN PAUL II, Rogationist Atalara müraciət, n. 6, www.vatican.va

Müqəddəs Hannibalın üç əsas prinsipi və ya bu yeni baharda çiçək açacaq deyə biləcəyiniz üç qönçə bunlardır:

I. Mübarək Eucharisti şəxsi və icma həyatının mərkəzinə qoymaq, ondan Məsihin ürəyinə görə necə dua etməyi və sevməyi öyrənmək üçün.

II. Birlikdə bir cisim olaraq mövcud olmaq, duanı Allah üçün məqbul edən qəlblərin yekdilliyində.

III. İsa Məsihin Ən Müqəddəs Ürəyinin iztirabları ilə sıx əlaqə. ^[1]bax. Papa II JOHN PAUL, Rogationist Atalara müraciət, n. 4, www.vatican.va

John Paul-un yuxarıda təsvir etdiyi hər ikisi bir proqramdır üçün və proqram of Eucharist, Birlik və Kilsənin Əzablarının yaşandığı dünyanın təmizlənməsindən sonra gələn sülh dövrü məhsuldar olmağa xidmət edəcəkdir bir Ləkəsiz və ləkəsiz Məsihin gəlini, Quzunun əbədi toy bayramına hazırlaşdı. Müqəddəs Yəhya bir görüntüdə eşitdiyi və gördüyü kimi:

Gəlin sevinək və sevinək, ona izzət verək. Çünki Quzunun toy günü gəldi, gəlini özünü hazır etdi. Parlaq, təmiz bir kətan paltarını geyməsinə icazə verildi. (Vəhy 19: 7-8)

Yəni ona “yeni və ilahi” bir müqəddəsliyə icazə verildi ...

 

HƏDİYYƏ

Bəzi mistiklər bu yeni dövrdən bəhs etdilər, baxmayaraq ki onu izah etmək üçün fərqli terminlərdən istifadə etdilər. 'Bunlar arasında Möhtərəm Conchita de Armida'nın və Arxiyepiskop Luis Martinezin "Mistik Təcəssümü", Üçlü Mübarək Elizabethin "Yeni Yaşaması", Müqəddəs Maksamilian Kolbe'nin "Aşkında Ruh Varlığı", "İlahi Əvəz" yer alır. Mübarək Dina Belanger ', ^[2]cf. Bütün ziyarətgahların tacı və tamamlanması Daniel O'Connor tərəfindən, s. 11; mövcuddur burada Elizabeth Kindelmann'ın "Sevgi Alovu" (ən azından başlanğıcı kimi) və Tanrı Qulu Luisa Piccarreta'nın "İlahi İstəkdə Yaşamaq Hədiyyəsi".

Bu “yeni və ilahi” müqəddəslik mahiyyət etibarilə varlıq vəziyyətidir in yıxılmadan əvvəl Adəmlə Həvvaya məxsus olan və “yeni Həvva” Məryəmdə bərpa olunan İlahi İradə və əlbətdə Məsihin davamlı rejimi olan “yeni Adəm” idi. ^[3]cf. 1 Kor 15:45 Müqəddəs Məryəm, əvvəllər yazdığım kimi açar Kilsənin mahiyyətini olduğu kimi anlamaq, və olacaq. ^[4]cf. Qadının açarıBu necə olacaq? 

İsa Möhtərəm Conchitaya izah etdi:

Bu mənəvi evlilikdən daha çox şeydir. Məni təcəssüm etdirməyin, ruhunuzda yaşamağın və böyüməyin lütfü, onu heç vaxt tərk etməmək, sənə sahib olmaq və eyni maddədə olduğu kimi sahib olmaqdır. Anlayamayan bir kompensasiya ilə bunu ruhuna çatdıran mənəm: lütfün lütfüdür ... Bu, cənnətdəki İlahiyatı gizlədən pərdənin xaricində, cənnətin birliyi ilə eyni təbiətin birliyidir. yox olur ... - dedilər Bütün ziyarətgahların tacı və tamamlanması, Daniel O'Connor tərəfindən, səh. 11-12; nb. Ronda Chervin, Mənimlə gəz, İsa

Yenə də bir sözlə yaşamaq in İlahi İradə. Bu nə deməkdir? Qardaşlar, bu dövrlər üçün qorunur, amma inanıram əsasən gələcək vaxt, Tanrının nə edəcəyini və edəcəyinin tam teologiyasını və genişliyini açmaq. Və biz yalnız yeni başlamışıq. İsa Luizaya dediyi kimi:

Bu yazıların açıqlanacağı vaxt, bu qədər böyük bir xeyir almaq istəyən ruhların sərəncamına, eləcə də özlərini zurna daşıyıcısı olmaq üçün özlərini tətbiq etməli olan insanların səylərinə nisbətən və asılıdır. yeni sülh dövründə müjdə verməyin fədakarlığı ... - İsa Luizaya, Luisa Piccarreta'nın yazılarında İlahi iradədə yaşamaq hədiyyəsi, n. 1.11.6, keşiş Joseph Iannuzzi

Louis de Montfort, bəlkə də bu yeni ilahi üçün Məsihin bədənindən durmadan yüksələn iniltini ən yaxşı şəkildə tutur hədiyyə as pislik özünü tükətməyə davam edir:

İlahi əmrləriniz pozuldu, İnciliniz bir kənara atıldı, bütün yer üzünü, hətta xidmətçilərinizi də sui-qəsd seli daşqın etdi ... Hər şey Sodom və Homorra ilə sona çatacaqmı? Səssizliyinizi heç vaxt pozmayacaqsınız? Bütün bunlara əbədi olaraq dözəcəksinizmi? Sənin iradənin göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetirilməsi həqiqət deyilmi? Padşahlığın gəlməsi həqiqət deyilmi? Bəzi canlar üçün əziz, kilsənin gələcək yenilənməsi ilə bağlı bir vizyon vermədinizmi? -Missionerlər üçün dua, n. 5; www.ewtn.com

Luizanın 36 cildini yazmağa ehtiyac duyduğunu açmağa çalışmaq əvəzinə - böyük ölçüdə redaktə olunmamış və tərcümə olunmamış bir əsər (və əslində, aşağıda göstərilən bir neçə əsər istisna olmaqla, yayımlanmasına qoyulmuş bir moratorium altında). “sülhün yeni dövründə müjdə vermək” xüsusi missiyama qayıtmadan əvvəl gələn lütfün daha çox işarəidir. ^[5]“Sevginin açgözlü və ya özünü axtaran deyil, saf, sadiq və həqiqi azad, başqalarına açıq, ləyaqətinə hörmət edən, yaxşılarını axtaran, parıldayan sevinci və gözəlliyi olan yeni bir dövr. Ümidin bizi ruhlarımızı öldürən və münasibətlərimizi zəhərləyən dayazlıq, laqeydlik və özünə qapılmadan azad edən yeni bir çağ. Əziz gənc dostlar, Rəbb sizdən bu yeni dövrün peyğəmbəri olmağınızı istəyir ... ” - XANIM BENEDİTİ XVI, Homily, Dünya Gənclər Günü, Sidney, Avstraliya, 20 İyul 2008

Papa Qriqorian Universitetinin təsdiq möhürlərini və Müqəddəs Taxtın təsdiqlədiyi ruhani təsdiqi daşıyan əlamətdar Doktorluq dissertasiyasında ilahiyyatçı keşiş Joseph Iannuzzi bizə yaxınlaşan “yeni Pentikost” un bu lütfünü biraz daha çox nəzər saldı. Ötən əsrin Papaları dua edirdilər.

Luisa yazıları boyunca İlahi İradədə Yaşamaq hədiyyəini Məsihin “Gerçək Həyatı” adlandırdığı ruhda yeni və ilahi bir mənzil olaraq təqdim edir. Məsihin həqiqi həyatı, ilk növbədə ruhun İsa həyatında Eucharistdəki həyatında davamlı iştirakından ibarətdir. Tanrı cansız bir ev sahibində əhəmiyyətli dərəcədə mövcud olsa da, Luisa, eyni şeyin canlı bir mövzu, yəni insan ruhu haqqında da söylənə biləcəyini təsdiqləyir. -İlahi bir iradə ilə yaşamaq hədiyyəsi, Rahib Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, s. 119

Bu, İsanın 'daxili vəziyyətini' mükəmməl bir şəkildə əks etdirən bir '' canlı Host '' a çevrilmə, ^[6]Yenidən. n. 4.1.22, s. 123 hələ tam iradə və bacarıqlara sahib, ancaq Müqəddəs Üçlüyün daxili həyatına tamamilə birləşən bir məxluq olaraq qalarkən, Luizaya görə, müqəddəsliyi yeni bir hədiyyə, yeni lütf, yeni bir müqəddəslik kimi meydana gətirəcəkdir. müqəddəslər keçmiş müqayisədə ancaq bir kölgə kimi görünür. O böyük Marian müqəddəsinin sözləri ilə:

Dünyanın sonuna doğru ... Uca Allah və Müqəddəs Anası, müqəddəslikdə digər müqəddəslərin əksəriyyətini Livan qalasının sidrları qədər kiçik kolların üstündə aşacaq böyük müqəddəslər yetişdirməlidirlər.. - St. Louis de Montfort, Məryəmə həqiqi sədaqət, İncəsənət. 47

Ancaq indiyə qədər deyə bilərsən ki, “Nə ...? Sienna'daki Catherina'dan, Cross of John'dan, Assisi Aziz Francis'ten daha böyük bir müqəddəslik? " Niyə əsrlərin tapmacasında yatdığının cavabı ...

 

YAŞLARIN RIDDLE

Bir müddət əvvəl mənə yazmaq üçün bir fikir gəldi Gələcək Sevgi Çağı və Dörd əsr lütf. İlk üç yaş Müqəddəs Üçlüyün hərəkətidir vaxt ərzində. Müqəddəs İohann II Paul Rogationistlərə etdiyi danışmada “müjdəçi nəsihət yolunda müqəddəsliyə çağırış” dan danışdı. ^[7]Yenidən., N. 3 İnam, Ümid və Sevginin üç əsrindən də danışmaq olar ^[8]cf. Gələcək Sevgi Çağı bunlar “müqəddəsliklərin müqəddəsliyinə” aparan bir yoldur. Katexizmdə deyildiyi kimi:

Yaradılışın öz xeyirxahlığı və lazımi mükəmməlliyi var, ancaq Yaradanın əlindən tam çıxmadı. Kainat "səyahət vəziyyətində" yaradıldı (heyatda) Tanrının yazdığı hələ əldə edilməli olan son bir mükəmməlliyə doğru. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 302

The Atanın yaşı, "İnam əsri" olan Adəm və Həvvanın süqutundan sonra Tanrı bəşəriyyətlə əhd bağladığı zaman başladı. Oğul Çağı, və ya “Ümid yaşı”, Yeni Müqavilə ilə başladı
Məsih. Və Müqəddəs Ruhun Çağı “ümid astanasını aşarkən” “sevgi əsrinə” girdiyimiz şeydir.

Dünyada Müqəddəs Ruhu ucaltmağın vaxtı gəldi ... Bu son dövrün bu Müqəddəs Ruha çox xüsusi bir şəkildə həsr olunmasını istəyərəm ... Bu, öz növbəsidir, bu, öz dövrüdür, Kilsəmdəki sevginin təntənəsidir. , bütün kainatda. —İsa Möhtərəm María Concepción Cabrera de Armida’ya; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Bir ananın mənəvi gündəliyi, s. 195-196

Xanımımızın və kilsənin bu zəfəri cənnət xoşbəxtliyi deyil, bədəndə, ruhda və ruhda ümumi mükəmməlliyin qəti vəziyyətidir. Beləliklə, Xristianlığın “sülh dövrü” və ya “üçüncü minilliyi”, II İohann Pavel deyir ki, “yeni bir şeyə baş vurmaq üçün bir fürsət deyil” milliyyətçilik"...

… Bütövlükdə cəmiyyətin və hər bir insanın həyatında baş verəcək ciddi dəyişiklikləri proqnozlaşdırmaq istəyi ilə. İnsan həyatı davam edəcək, insanlar uğurlar və uğursuzluqlar, izzət anları və çürümə mərhələləri haqqında öyrənməyə davam edəcəklər və Rəbbimiz Məsih həmişə axıradək qurtuluşun yeganə mənbəyi olacaqdır. -POPE JOHN PAUL II, Yepiskopların Milli Konfransı, 29 yanvar 1996; www.vatican.va

Yenə də Kilsənin mükəmməllikdə böyüməsinin son mərhələsi tarixdə misilsiz olacaq, çünki Müqəddəs Kitabın özü İsa Özü üçün müqəddəsləşdiriləcək bir Gəlin hazırladığını göstərir.

Bizi, dünyanın quruluşundan əvvəl, onun içərisində müqəddəs və ləkəsiz olmaq üçün seçdi ... kilsəni ləkəsiz, qırışsız və ya başqa bir şey olmadan özünə təqdim edə bilsin deyə, müqəddəs və ləkəsiz olsun. . (Efes 1: 4, 5:27)

Əslində, Baş Kahinimiz İsa, ən mükəmməl şəkildə həyata keçiriləcək bu müqəddəslik üçün dua etdi Birlik :

… Hamısı bir olsun, necə ki, ata, mənim içimdə, mən də sənin içində, onlar da içimizdə olsunlar ... kamillik biri kimi, dünya məni göndərdiyinizi və məni sevdiyiniz kimi onları da sevdiyinizi bilsin. (Yəhya 17: 21-23)

II əsrdə həvarilərin “Barnabanın məktubu”nda Kilsə Atası bu yaxınlaşan müqəddəslikdən danışır. sonra Dəccalın görünüşü və kilsə üçün "istirahət" dövründə baş verəcək:

…Onun Oğlu [yenidən] pis adamın vaxtını məhv edəndə, allahsızları mühakimə edəndə, günəşi, ayı və ulduzları dəyişdirəndə, həqiqətən də, O, yer üzündə dincələcək. yeddinci gün. Üstəlik, O deyir ki, Onu təmiz əllərlə və təmiz ürəklə təqdis edəcəksən. Beləliklə, əgər hər kəs ürəyi hər şeydə təmiz olmasa, Allahın təqdis etdiyi günü təqdis edə bilərsə, biz aldanmışıq. Buna görə də baxın: biz özümüz vədi aldıqdan sonra pislik artıq mövcud olmayacaq və hər şey Rəbb tərəfindən yeniləşdirilmiş, salehliyi yerinə yetirə biləcəyik. Onda biz onu təqdis edə biləcəyik, ilk olaraq özümüz təqdis olunaraq... hər şeyə istirahət verərək, səkkizinci günün başlanğıcını, yəni başqa bir dünyanın başlanğıcını qoyacağam. -Barnabanın məktubu (70-79 m.), Ç. 15, ikinci əsrdə Apostol Ata tərəfindən yazılmışdır

Rəbb yazılarında bu üç əsrlik Luisa ilə “Yaradılış Fiatı”, “Kurtuluş Fiatı” və “Fiat” dedikləri ilə danışır. müqəddəsliyin ”müqəddəs müqəddəsliyinə doğru vahid bir yol təşkil edir.

Hər üçü bir-birinə toxunacaq və insanın müqəddəsliyini yerinə yetirəcəkdir. Üçüncü Fiat [Müqəddəsləşmə] insana əvvəlki vəziyyətini bərpa edəcək qədər lütf verəcəkdir. Və yalnız o zaman insanı yaratdığım kimi gördüyüm zaman işim tamamlanacaq ... - İsa Luizaya, İlahi bir iradə ilə yaşamaq hədiyyəsi, Rahib Joseph Iannuzzi, n. 4.1, s. 72

Bütün insanlar Adəmin itaətsizliyində iştirak etdiyi kimi, bütün insanlar da Məsihin Atanın iradəsinə itaət etməsində iştirak etməlidirlər. Qurtuluş yalnız bütün insanlar onun itaətkarlığını bölüşdükdə tamamlanacaqdır. -Fr. Walter Ciszek, O məni aparır, səh. 116-117

Bu, Müqəddəs Ruhun gücü ilə mümkündür:

Məsih yer üzündəki missiyasını başa vurduqdan sonra, Sözün ilahi təbiətində ortaq olmağımız hələ vacib idi. Öz həyatımızdan imtina etməli və o qədər çevrilməli idik ki, Allaha xoş gələn tamamilə yeni bir həyat sürməyə başlayaq. Bu, yalnız Müqəddəs Ruhda bölüşməklə edə biləcəyimiz bir şey idi. -İsgəndəriyyənin Müqəddəs Kiril

Bəs insanın son çağında yaşayanlar ən müqəddəs olmaq bu ədalətsizlikdir? Cavab “hədiyyə” sözündədir. Müqəddəs Paulun yazdığı kimi:

Çünki Allah, yaxşı niyyəti üçün həm istəmək, həm də çalışmaq üçün sənin içində çalışan biridir. (Phil 2:13)

Tanrının bu son dövrlərdə Kilsəsinə vermək istədiyi İlahi İstəkdə Yaşamaq hədiyyəsi məhz bununla gələcəkdir arzu və Tanrı Özünün ilham verdiyi Məsih cəsədinin işbirliyi - həmişəki kimi. Beləliklə, bu, Tanrı Anasının bu saatdakı böyük işidir: bizi İsa Məsihin Özü olan “Sevgi Alovu” nu qəbul etmək üçün Kilsəni hazırlamaq üçün Təqsirsiz Ürəyinin yuxarı otağına toplamaq, ^[9]cf. Sevgi alovue, s. 38, Elizabeth Kindelmannın gündəliyindən; 1962; Imprimatur Baş yepiskopu Charles Chaput Elizabeth Kindelmann'a görə. Luisa bu hədiyyəni Məsihin “Həqiqi Həyatı” kimi təsvir edərkən məhz belə yazdı və bunun üçün “Rəbbin gününün” şəfəqi kimi danışa bilərik, ^[10]cf. İki gün daha və ya Məsihin “orta gəlişi”, ^[11]cf. Zəfər - Hissələr I, IIvə III; "Rəbbimiz ilk gəlişində bədənimizdə və zəifliyimizdə gəldi; bu orta gəlişdə ruh və güclə gəlir; son gəlişdə izzət və əzəmətdə görünəcək ... ” -St. Bernard, Saatlar Liturgiyası, I cild, səh. 169 və ya "yüksələn Səhər Ulduzu" ^[12]cf. Yüksələn Səhər Ulduzu ki, müjdə verir və başlanğıc zamanın sonunda İsa Məsihin şan-şöhrətlə son dönüşünün, ^[13]cf. Əziz Müqəddəs Ata ... Gəlir! Onu üz-üzə görəndə. Bu həm də Atamızın yerinə yetirməsidir - “Sənin səltənət gəl ” -Qurtuluş tarixi içində Tanrı ilahi planını yerinə yetirdikcə:

... Allahın Padşahlığı, hər gün gəlmək istədiyimiz və gələcəyimizi tez bir zamanda bizə göstərmək istədiyimiz Məsihin özü deməkdir. Çünki o, bizim dirilməyimizdir və biz Onun içində dirildik və Allahın Padşahlığı kimi də başa düşülə bilər, çünki Onun vasitəsilə hökmranlıq edəcəyik. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 2816

Bu birdir daxili Məsihin gəlininin içində gəlməsi. 

Seçicilərdən ibarət olan kilsə, uyğun bir şəkildə səhər və ya şəfəqlidir ... Daxili işığın mükəmməl parlaqlığı ilə parıldadığı zaman onun üçün tam gün olacaqdır.. -St. Böyük Qriqori, Papa; Saatlar Liturgiyası, III cild, səh. 308  

Bu, yenə də Kilsənin sehrli təlimində təsdiq olunur:

Sözləri başa düşmək həqiqətə uyğun deyil. "Sənin istəyiniz göydə olduğu kimi, yerdə də yerinə yetiriləcək" "Kilsədə Rəbbimiz İsa Məsihin özündə olduğu kimi" demək; və ya "Atanın iradəsini yerinə yetirən gəlinlikdə olduğu kimi, gəlinlikdə". -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2827

İsa haqqında şəhadət verdikləri üçün və Allahın kəlamı üçün başları kəsilənlərin, heyvana və ya onun surətinə sitayiş etmədikləri, alnındakı və ya əllərindəki işarəsini qəbul etməyənlərin ruhlarını da gördüm. Həyata gəldilər və Məsihlə birlikdə padşah oldular min ildir. (Rev 20: 4)

 

ST-dən BÖYÜK FRANCIS?

Bəlkə də bu növbəti dövrün müqəddəslərinin müqəddəsliyinin lütfün ikinci əsri “Qurtuluş Fiatı” nın astanasına qayıdaraq əvvəlki nəsillərdən nə üçün üstün olacağını başa düşə bilərik. İsa dedi:

Amin, sizə deyirəm, qadınlardan dünyaya gələnlər arasında Vəftizçi Yəhyadan böyük heç kim olmayıb; yenə də cənnət krallığında ən kiçiyi ondan böyükdür. (Mat 11:11)

Görürsən, İbrahim, Musa, Vəftizçi Yəhya və s. İmanları onlara inanılmış böyük insanlar idi. Yenə də İsa bunu əsas gətirirki, Fiat Redemption gələcək nəslə daha böyük bir şey verdi və bu, mövcud Üçlüyün hədiyyəsidir. İnam əsri həyatını bir ümidə verdi və yeni müqəddəslik və Tanrı ilə ünsiyyət imkanı verdi. Bu səbəbdən, Krallığın ən kiçikləri də özlərindən əvvəlki ata-babalardan daha böyük bir şeyə sahibdirlər. Müqəddəs Paul yazır:

Allah bizim üçün daha yaxşı bir şey görmüşdü ki, bizsiz onlar mükəmməl olunmasınlar. (İbr 11:40)

Lakin Bizimlə, Mükəmməlliyi və Allaha olan inamlarının ləyaqətlərini biləcəklər (və əbədiyyətə baxış yalnız Tanrıya məlumdur. İbrahim əslində şan-şəfa tapmış müqəddəslərdən daha yüksək bir mərhələyə çata bilər. Kim bilir?)

Luisa Rəbdən bu sualı daima Allahın ən müqəddəs iradəsini yerinə yetirən və 'sənin iradənlə' yaşayan bir müqəddəsin olmamasının necə mümkün olduğunu soruşanda İsa cavab verdi:

Əlbətdə həmişə Mənim iradəmi yerinə yetirmiş müqəddəslər olub, ancaq iradəmdən yalnız bildikləri qədər götürüblər.

İsa daha sonra İlahi İradəsini “təmtəraqlı bir saray” ilə müqayisə etdi şahzadəsi kimi yaşını, əzəmətini az-az açıqladı:

Bir qrup insana sarayına çatmağın yolunu göstərdi; ikinci qrupa qapını göstərdi; üçüncüsünə pilləkəni göstərdi; dördüncü birinci otaqlar; və son qrupa bütün otaqları açdı ... - İsa Luizaya, cild. XIV, 6 Noyabr 1922, İlahi iradədəki müqəddəslər tərəfindən Fr. Sergio Pellegrini, Trani Baş yepiskopu Giovan Battista Pichierri'nin təsdiqindən sonra, s. 23-24

Yəni İbrahim, Musa, David, Vəftizçi John, St. Paul, St. Francis, St. Aquinas, St. Augustine, St. Therese, St. Faustina, St. John Paul… hamısı Məsihdə bir cisim, bir məbəd kimi Cənnətin məğlubiyyətində dolğunluğu ilə bölüşəcəyimiz Tanrının sirrinə getdikcə daha da dərindən kilsə vurun.

… Siz həvarilərin və peyğəmbərlərin təməli üzərində qurulmuş müqəddəslərlə və Tanrı ailənin üzvləri ilə, Məsih İsa özü ilə təməl daş kimi vətəndaşsınız. Onun vasitəsilə bütün quruluş bir-birinə bağlanır və Rəbdə müqəddəs bir məbədə çevrilir; siz də onunla birlikdə Ruhdakı Allahın məskəni halına gətirilirsiniz. (Efes 2: 19-22)

Beləliklə, indi, xilas tarixinin bu dövründə, "İlahi iradənin dərin sirlərini bizə gətirmək üçün" Allah bizim üçün daha yaxşı bir şey gördü ". bir bədən kimi. ^[14]cf. Yəhya 17:23 və Gələn Birlik Dalğası Və mənbəyi Müqəddəs Eucharist olan bu mükəmməl Birlik, Kilsənin Passionu ilə meydana gələcək ...

Mükəmməllik yolu Xaç yolu ilə keçir. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2015

Müqəddəs Hannibalın üç qönçəsi ^[15]nb. St. Hannibal, Luisa Piccarreta'nın mənəvi direktoru idi Eucharist, Birlik və Xaç - Allahın Padşahlığını yer üzündə qurur:

Tanrının Padşahlığı Son Axşam yeməyindən bəri gəlir və Eucharistdə bizim aramızdadır. Padşahlıq gələcək şan-şöhrət içində Məsih onu Atasına təhvil verəndə. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2816

Yer üzündə mənim səltənətim İnsan ruhundakı həyatımdır. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 1784

Və bu Birlik, bir vaxtlar Adəmlə Həvva arasında olduğu kimi, dır,-dir,-dur,-dür İlahi İradədə Yaşamanın zirvəsi müqəddəsliklərin müqəddəsliyi, yer üzündə Allahın iradəsidir cənnətdə olduğu kimi. Məsihin və müqəddəslərin bu hökmranlığı, Kilsəni zamanın sonunda son və əbədi əsrə girməyə hazırlayacaqdır. 

... hər gün Atamızın duasında Rəbdən diləyirik: "Sənin iradən cənnətdə olduğu kimi yerdə də yerinə yetiriləcək" (Matta 6:10)…. Tanrının iradəsinin yerinə yetirildiyi yerin “cənnət” olduğunu və “yerin” “cənnət” olacağını, yəni sevginin, xeyirxahlığın, həqiqətin və ilahi gözəlliyin varlığının yeri olduğunu tanıyırıq; Allahın iradəsi yerinə yetirildi. —POPE BENEDICT XVI, Ümumi Auditoriya, 1 Fevral 2012, Vatikan

İsa özü 'cənnət' dediyimiz şeydir. -POPE BENEDICT XVI, alıntıda Böyüdücü, s. 116, May 2013

... cənnət Allahdır. —POPE BENEDICT XVI, Məryəm Varsayım Bayramında, Homily, 15 Avqust 2008; Castel Gondolfo, İtaliya; Katolik Xəbər Xidməti, www.catholicnews.com

Niyə ondan varlığının yeni şahidlərini göndərməsini istəmirik, özü kimin yanında bizə gələcək? Və bu dua birbaşa dünyanın sonuna yönəlməsə də, buna baxmayaraq gəlişi üçün əsl dua; özünün bizə öyrətdiyi duanın bütün genişliyini ehtiva edir: "Sənin səltənətin gəl!" Gəl, Rəbb İsa! —POPE BENEDICT XNUMX Nazaretli İsa, Müqəddəs Həftə: Qüdsə girişdən dirilməyə, s. 292, Ignatius Press 

______________________