Saxta Birlik

IF İsanın duası və istəyi “hamısı bir ola bilər” (John 17: 21)onda Şeytanın da birlik planı var ...saxta birlik. Və bunun əlamətlərinin ortaya çıxdığını görürük. Burada yazılanlar, danışılan gələcək "paralel icmalar" la əlaqəlidir Gələn sığınacaqlar və təkliklər.

 
Həqiqi birlik 

Məsih hamımızın bir olmasını dua etdi:

...eyni fikirdə, eyni sevgidə, tam uyğun və bir fikirdə olmaq... (Phil 2: 5)

Nə ağıl? Nə sevgi? Nəyə görə? Paul növbəti ayədə buna cavab verir:

Məsih İsa Məsihdə olan bu düşüncəni bir-birinizlə aranızda saxlayın ki, ... Tanrı ilə bərabərliyi qavrayacaq bir şey hesab etməyən, ancaq xidmətçi formasını alaraq özünü boşaltan…

Xristianlığın işarəsi budur sevgi. Bu sevginin zirvəsi özündən imtina, kenoz və ya digərinə görə özünü boşaltmaqdır. Bu Məsihin Bədəninin düşüncəsi olmalıdır, a xidmət birliyi, bu sevgi bağıdır.

Xristian birliyi ağılsız təslimiyyət və uyğunluq deyil. Kult budur. Gənclərə danışarkən tez-tez dediyim kimi: İsa səninki götürmək üçün gəlməyib şəxsiyyət—O səninki götürməyə gəldi günahlar! Beləliklə, Məsihin Bədəni bir çox üzvdən ibarətdir, lakin fərqli funksiyaları ilə hamısı sevgi məqsədinə doğru sıralanır. Fərqbuna görə qeyd olunur.

... Həvari, Müqəddəs Ruhun hədiyyələri olan çox sayda xarizmin arasında birlik fikri ilə ünsiyyət qurmağa can atır. Bunlar sayəsində Kilsə, hər kəsi dərin birliyə aparan tək bir Ruhun bərabər meyvəsi deyil, zəngin və həyati bir orqanizm kimi görünür, çünki fərqləri aradan qaldırmadan və beləliklə harmonik bir birlik yaratmadan onları qəbul edir. —POPE BENEDICT XVI, Angelus, 24 yanvar 2010; L'Osservatore Romano, İngilis dilində həftəlik nəşr, 27 yanvar 2010; www.vatican.va

Xristian birliyində hər şey bir-birinin xeyrinə ya xeyriyyəçiliklə, ya da yaradılış yoluyla və İsa şəxsiyyətində bizə bildirilən təbii və əxlaq qanunlarına sadiq qalmaqla əmr olunur. Beləliklə xeyriyyəçilik və Haqq boşanmırlar və boşana da bilməzlər, çünki ikisi də digərinin xeyrinədir. ^[1]cf. Bütün xərclərə Sevgi olan yerdə məcburiyyət olmaz; həqiqət olan yerdə azadlıq var.

Beləliklə, Məsihin vəhdətində insan ruhu sevən bir cəmiyyət içərisində bütün potensialına qədər böyüyə bilər ... ilk icmanın şəkli olan Müqəddəs Üçlük.
 

YALAN BİRLİK 

Şeytanın məqsədi hamımızın bir olacağımız deyil, hamımızın olacağımızdır forma.

Bu saxta birliyi qurmaq üçün a saxta üçlük: “dözümlü, insani, Bərabər“. Düşmənin məqsədi əvvəlcə birliyini parçalamaqdır Məsihin bədəni, vəhdəti nigahKi, daxili Tanrının surətində yaradılan insan şəxsiyyəti (bədən, ruh və ruh) içindəki birlik və sonra hamısını a saxta görüntü.

Hal hazırda insanın dünya və qanunları üzərində gücü var. Bu dünyanı söküb yenidən yığmağı bacarır. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Palermo, 15 Mart 2000

“Bərabər” olmaqda artıq “kişi” və ya “qadın”, “ər” və “arvad” kimi bir şey yoxdur. (Qeyd etmək vacibdir ki, müasir dünyəvilik düşüncəsi “bərabərlik” sözü ilə nəzərdə tutulmur: hər insanın bərabər və əbədi dəyəri- əksinə bir növ mülayim səliqə.) Radikal feminist hərəkat Şeytan tərəfindən kişinin və qadının fərqli, lakin tamamlayıcı rollarını silmək üçün dəstəkləndi.

İnsan atalığı bizə O'nun nə olduğunu gözləməyə imkan verir. Ancaq bu atalıq olmadıqda, insani və mənəvi ölçüsü olmadan yalnız bioloji bir fenomen olaraq yaşandıqda, Ata Allah haqqında bütün ifadələr boşdur. Bu gün yaşadığımız atalıq böhranı, insanlığında bəlkə də ən vacib, təhdid edən bir ünsürdür. Atalığın və analığın ləğvi oğul və qız olmağımızın ləğvi ilə bağlıdır.  —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Palermo, 15 Mart 2000

Bunu bacardıqdan sonra növbəti mərhələyə keçir: the kişi və qadın cinsiyyətindəki fərqlərin silinməsi. İndi kişi və ya qadınlıq bir üstünlük məsələsivə beləliklə, kişi və qadın mahiyyət etibarilə "Bərabərdir." 

Cinslər arasındakı fərqi nisbi hala gətirmək ... insanın kişiliyindən və ya qadınlığından bütün uyğunluğu aradan qaldırmağa çalışan bu qaranlıq nəzəriyyələri səssizcə təsdiqləyir, sanki bu tamamilə bioloji bir məsələdir.  - XVI SƏHİFƏ XVI, WorldNetDaily, 30 dekabr 2006 

Ancaq bu yalan və məhdud “bərabərlik” hissi kişi və qadınla məhdudlaşmır; təbiətin “İnsanpərvər” olmasında təhrif olunmuş bir anlayışa yayıldı. Yəni, heyvanlar və bitkilər şəklində və az zəkalı olsa da, nəzərə alınmalıdır, bərabər canlılar. Bu simbiotik münasibətdə kişi, qadın, heyvan, hətta planet və ətraf mühit bir növ dəyər baxımından bərabər olur kosmik homogenizasiya (və bəzən bəşəriyyət götürür az nəsli kəsilməkdə olan bir növün qarşısında dəyər.) 

Məsələn, İspaniya, Böyük Meymun Layihəsini qəbul edərək, şimpanzelərin və qorillaların insanlarla “bərabərlər birliyinin” bir hissəsi olduğunu elan etdi. İsveçrə fərdi bitkilərin “daxili ləyaqətə” sahib olduğunu və “başını kəsmək” çöl çiçəklərinin böyük bir əxlaqi səhv olduğunu bildirdi. Ekvadorun yeni konstitusiyasına bərabər olan “təbiət hüquqları” təmin edilir Sapiens Homo. -Homo Sapiens, itir, Wesley J. Smith, Discovery Institute-un insan hüquqları və bioetikası üzrə baş elmi işçisi, Milli İnceleme Onlayn, Aprel 22nd, 2009

Müqəddəs Ruh Ata ilə Oğul arasındakı Sevgi kimi axan kimi, bu yalan birliyi də “Tolerantlıq” bağlayır. Sədəqənin zahiri formasını saxlayarkən və ya tutarkən, ümumiyyətlə ona olan məhəbbətdən məhrumdur, həqiqət və ağılın işıqlandırılmasından daha çox hisslər və təhrif olunmuş məntiq üzərində qurulur. Beləliklə, təbii və mənəvi qanunlar əlçatmaz “hüquqlar” anlayışı ilə dəyişdirilir. Beləliklə, bir şey bir hüquq kimi qəbul edilə bilərsə, buna görə dözülməlidir (həqiqi bir hakim tərəfindən "yaradılmış" və ya lobbi qrupları tərəfindən tələb olunsa da, bu "hüquqlar" həqiqəti və ağlı pozduğundan asılı olmayaraq).

Beləliklə, bu saxta Üçlüyə sahib deyil sevgi sonu kimi, amma eqo: budur yeni Babil Qalası.

Heç nəyi qəti olaraq tanımayan və son tədbir kimi qoyan bir nisbiyət diktaturası qurulur nəfsindən və iştahından başqa bir şey yoxdur.  —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Conclave-da Evdə Açılış, 18 aprel 2004.

Zahirən tolerant, insani və bərabər sözləri yaxşı görünən və əslində yaxşı ola bilən terminlərdir. Ancaq şeytan yaxşı olanı götürüb onu bükən və bununla da ruhları tələyə salan “yalanın atası” dır. qarışıqlıq.

UNIVERSAL YALNIZLIQ 

Yalanın bu “üçlüyü” hər üç cəhətdən birləşdikdən sonra a üçün yol hazırlayır saxta birlik özü diqqətlə izlənilməli və tətbiq edilməlidir. Həqiqətən, Tolerantlığın mahiyyəti ondan ibarətdir ki, o, əxlaq ideyasına bağlı olan şeyə, şəxsə və ya quruma dözə bilməz. mütləqdir. Müqəddəs Yazıda “Rəbbin Ruhu olduğu yerdə azadlıq var." ^[2]2 Cor 3: 17 Əksinə, dəccallıq ruhunun olduğu yerdə məcbur etmə var. ^[3]cf. Nəzarət! Nəzarət! The saxta birlik, İndi qlobal bir fenomen olaraq genişlənir, bununla da bunu təmin edən Dəccal üçün yol hazırlayır hər bir fərd hesablanmalıdır. Nəzarət Tolerantlığın qarnıdır; Dəccalın yapışdırıcısıdır, sevgi deyil. Dəzgahdakı bir boş bolt bütün mexanizmi məhv edə bilər; eyni şəkildə, hər bir insan diqqətlə təşkil olunmalı və kökündən totalitarizm olan siyasi ifadəsinə bağlı və saxta birliyə inteqrasiya olunmalıdır. 

Apocalypse, Allahın antagonisti olan heyvandan bəhs edir. Bu heyvanın adı yox, bir nömrəsi var.

[Konsentrasiya düşərgələrinin dəhşətində] üzləri və tarixi ləğv edir, insanı bir sıra halına gətirir, onu nəhəng bir maşındakı bir cog halına salır. İnsan yalnız bir işdir.

Günümüzdə, maşının universal qanunu qəbul edilərsə, eyni konsentrasiya düşərgələrinin quruluşunu qəbul etmə riski olan bir dünyanın taleyini hazırladıqlarını unutmamalıyıq. Qurulmuş maşınlar eyni qanunu tətbiq edir. Bu məntiqə görə insan a Kompüter və bu yalnız rəqəmlərə çevrildikdə mümkündür.

Heyvan bir nömrədir və nömrələrə çevrilir. Tanrının bir adı var və adı ilə çağırır. Bir insandır və insanı axtarır.  —Kardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Mart 2000 (italik mina)

Ancaq bu deyil Birlik. Əksinə, belədir uyğunluq.

Hər birinin öz adətləri olan bütün Millətlərin birliyinin gözəl qloballaşması deyil, əksinə hegemonik vahidliyin qloballaşmasıdır, tək düşüncədir. Və bu tək düşüncə dünyəviliyin bəhrəsidir. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Noyabr 2013; Zenit

Xristianlıq hürriyyətə və həqiqət qarşısında məsuliyyətə söykəndiyinə görə - və əsl birliyi təşviq edən budur - saxta birlik zahirdən meydana gələcək bənzərlik azadlıq: təhlükəsizlik barış adına. Totalitar bir dövlət "ümumi rifah" naminə bu saxta vəhdəti (xüsusən dünya Üçüncü Dünya Müharibəsinin bulanıqlığında və ya təbii və ya iqtisadi fəlakətlər altındadırsa) meydana gətirəcək şəkildə haqlı olacaqdır. Ancaq saxta birlik də eyni şəkildədir saxta bir sülh.

Çünki özünüz yaxşı bilirsiniz ki, Rəbbin günü oğru kimi gəlir gecə… Oğru yalnız oğurlamaq, kəsmək və məhv etmək üçün gəlir. (1 Salon 5: 2; Yəhya 10:10)

Sülh olmayanda xalqımın yarasını yüngülcə “sülh, əmin-amanlıq” deyə sağaltdılar ... Mən sizə gözətçilər qoydum: “Zurna səsinə diqqət yetirin!” Onlar dedilər: "Biz düşünməyəcəyik!" Buna görə, ey millətlər, dinləyin və bilin, ey camaat, onlara nə olacaq. Dinlə, ey yer; Budur, Mən bu xalqa pislik gətirirəm, onların əməllərinin bəhrəsi, çünki sözlərimə qulaq asmadılar; Qanunuma gəldikdə isə onu rədd etdilər.  (Yeremya 6:14, 17-19)

Dəccal beləliklə gecə içində bir oğru kimi gələcək qarışıqlıq. ^[4]cf. Gələn Saxta

… Hamımızın xristian dünyasının hər yerində olduğumuz zaman bu qədər bölünmüş və bu qədər azalmış, parçalanma ilə dolu, azğınlığa yaxın olduğumuz zaman. Özümüzü dünyaya atdığımız və onun üzərində qorunmağa dayandığımız və müstəqilliyimizdən və gücümüzdən imtina etdiyimiz zaman, o [Dəccal] Tanrının izn verdiyi qədər qəzəblə üstümüzə girəcəkdir.  John Henry Newman'dan razı qaldım, Xütbə IV: Dəccalın zülmü

Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl Kilsə bir çox iman gətirənin inamını sarsıdan son bir sınaqdan keçməlidir. Dünyadakı həcc ziyarətini müşaiyət edən zülm, "günah sirrini" bir şəkildə ortaya qoyacaqdır. dini hiylə, kişilərə həqiqətdən dönmə əvəzinə problemlərinə aydın bir həll təklif edir. - Katolik Kilsəsinin Kateizmi, n. 675

YALAN Kilsəsi

O zaman bu yalançı birlik “ümumbəşəri” olacaq - yunan dilindən gələn bir söz katolikos: “Katolik” - həqiqi Kilsəni dəyişdirmək və yerindən çıxarmaq cəhdi həqiqi birlik Məsihin planı əksinə yerinə yetiriləcəkdir.

Çünki O, Məsihdə zamanın dolğunluğu üçün bir plan olaraq irəli sürdüyü niyyətinə görə bizə hər şeyi, cənnətdəki şeyləri və digər şeyləri birləşdirmək üçün iradəsinin sirrini hər cür müdriklik və dərrakə ilə izah etdi. yer (Efes 1: 9-10) 

Maariflənmiş Protestantları, dini etiqadların qarışması, papa hakimiyyətinin boğulması üçün qurulmuş planları gördüm ... Papa yox, Yüksək qurbangahın qarşısında bir yepiskop səcdə gördüm. Bu görüntüdə kilsənin başqa gəmilər tərəfindən bombardman edildiyini gördüm ... Hər tərəfi təhdid edildi ... Bütün etiqadları bərabər hüquqlarla əhatə edəcək böyük, ekstravaqant bir kilsə tikdilər ... ancaq bir qurbangahın yerinə yalnız iyrənc və viran qaldılar. Olacaq yeni kilsə belə idi ... —Mübarək Anne Catherine Emmerich (MS 1774-1824), Anne Catherine Emmerich'in Həyatı və Vəhyləri, 12 aprel 1820

Papa Francis, insanın inancından gələn bu güzəşti, Kilsə daxilində artan dünyəvilik ruhunu “şeytanın meyvəsi” adlandırır. Bizim dövrlərimizi Maccabees Kitabındakı qədim İbranilərlə müqayisə edərək Müqəddəs Ata eyni “yeniyetmənin mütərəqqi ruhuna” düşdüyümüz barədə xəbərdar etdi.

Hər hansı bir seçim növündə irəliləməyin sədaqət vərdişlərində qalmaqdan daha yaxşı olduğuna inanırlar ... Buna mürtədlik, zina deyilir. Əslində bir neçə dəyərlə danışıqlar aparmırlar; varlıqlarının mahiyyəti haqqında danışırlar: Rəbbin sadiqliyi. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Noyabr 2013; Zenit

Beləliklə, bu dövrlərdə oyaq qalmalıyıq, xüsusən də bir çox insanın uzlaşma aldatmasına cəlb olunduğunu gördüyümüz üçün. Eyni zamanda, Kilsə getdikcə daha çox barışıq və daha tolerant bir “yeni dünya düzəni” nin “terrorçuları” kimi boyanır. Beləliklə, Kilsənin son nəticədə onu təmizləyəcək bir təqiblə üzləşəcəyi aydındır.

Kilsə kiçik olacaq və əvvəldən az-çox təzə başlamalı olacaq. Artıq firavanlıq içində qurduğu bir çox binada məskunlaşa bilməyəcək. Tərəfdarlarının sayı azaldıqca ... Bir çox sosial imtiyazlarını itirəcək ... Kiçik bir cəmiyyət olaraq [Kilsə] fərdi üzvlərinin təşəbbüsü ilə daha böyük tələblər irəli sürəcək.

Kilsə üçün çətin olacaq, çünki kristallaşma və aydınlaşma prosesi ona çox dəyərli enerjiyə başa gələcək. Onu kasıb edəcək və həlimlərin Kilsəsi olmasına səbəb olacaq ... Proses yol olduğu kimi uzun və yorucu olacaq Fransız İnqilabı ərəfəsindəki yalançı proqressivizmdən - bir yepiskop dogmalara lağ etsə və hətta Tanrının varlığının qətiliklə müəyyən olmadığını inandırsa ağıllı hesab oluna bilər ... Ancaq bu ələk sınağı keçmişdə daha böyük mənəviyyatlı və sadələşdirilmiş Kilsədən böyük güc axacaq. Tamamilə planlı bir dünyada kişilər özlərini sözlə ifadə olunmaz dərəcədə tənha görəcəklər. Əgər Allahı tamamilə görməmiş olsalar, yoxsulluqlarının bütün dəhşətini hiss edəcəklər. Sonra kiçik iman sürüsünü tamamilə yeni bir şey kimi kəşf edəcəklər. Bunu özləri üçün nəzərdə tutulmuş bir ümid, həmişə gizli şəkildə axtardıqları bir cavab olaraq kəşf edəcəklər.

Beləliklə, kilsənin çox çətin günlərlə üzləşməsi mənə aydın görünür. Həqiqi böhran çətinliklə başlamışdır. Dəhşətli təlatümlərə ümid etməliyik. Ancaq sonunda nələrin qalacağına eyni dərəcədə əminəm: Gobel ilə artıq ölmüş siyasi kult kilsəsi deyil, iman kilsəsi. Artıq yaxın vaxtlara qədər olduğu qədər hakim sosial güc ola bilməz; lakin o, təzə bir çiçəklənmədən zövq alacaq və ölümdən sonra həyat və ümid tapacağı insanın evi kimi görünəcəkdir. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), İnam və Gələcək, Ignatius Press, 2009

İlk olaraq 4 yanvar 2007-ci ildə nəşr olundu. Yenilədim və burada daha çox istinad əlavə etdim.