Şəfa yolu

İsa Veronika ilə görüşür, Michael D. O'Brien tərəfindən

IT səs-küylü bir otel idi. Bəzi pis yemək götürürdüm, pis televizorlara baxırdım. Beləliklə, söndürdüm, yeməyi qapımın önünə qoydum və yatağımda oturdum. Əvvəlki gecə konsertimdən sonra dua etdiyim ürəkli bir ana haqqında düşünməyə başladım ...

QRUP

18 yaşlı qızı bu yaxınlarda vəfat etmişdi və bu ana tamamilə ümidsiz vəziyyətdə qarşımda dayandı. Ölümündən əvvəl qızı Yeremya kitabından İncildə sözlərin altını çəkmişdi:

Rəbb deyir ki, sizin üçün düşündüyüm planları yaxşı bilirəm, yoxsulluğunuz üçün deyil, sizin rifahınız üçün! sizə ümid dolu bir gələcəyini verməyi planlaşdırır. (29:11)

"Qızımın gələcəyi birdən ondan qoparılanda bu sözlər nə deməkdi?" deyə yalvardı. “Niyə altından xətt çəkməyə meyilli olduğunu hiss etdi o sözlər? ” Heç düşünmədən aşağıdakı sözlər dodaqlarımdan keçdi: “Çünki bu sözlərin altından xətt çəkilmişdi Sən".

Ağlayaraq yerə yıxıldı; diz çöküb onunla birlikdə ağladığım zaman güclü bir an, bir ümid anı idi.

ÜMİD YOLU

Bu təcrübənin xatirəsi birdən Müqəddəs Yazıları mənim üçün açdı. Sevdiyim bir insanın ölümü (və ya başqa bir dərin kədər) yarada biləcəyi yaranın lütfünü və şəfasını necə tapa biləcəyimizi görməyə başladım; tapıla bilər aGolgotha'dan keçən yol.

İsa əziyyət çəkməli idi. Ölüm Kölgəsi Vadisindən keçməli idi. Ancaq günahlarımız üçün yalnız Bədəninin və Qanının Qurbanını vermək yox, həm də bizə bir yol göstər, üçün yol şəfalı. Bunun mənası budur ki, qəlbin bir şəkildə çarmıxa çəkilməsi mənasına gəldikdə, Atanın iradəsinə tabe olmağı və tərk etməyi İsa nümunəsindən götürərək, köhnə mənliyimizin ölümünə səbəb olacaqdır. və Onun surətində yaradılan Həqiqi Mənliyin dirilməsinə. Peter yazarkən bunun mənası budur: “Onun yaraları sayəsində yaxşılaşdın" ^[1]cf. 1 Pet 2: 24 Şəfa və lütflər Onu izlədiyimiz zaman gəlir, geniş və asan yolda deyil, ən çətin, qarışıq, sirli, tənha və kədərli yolda.

İsa Tanrı olduğu üçün Onun əzabının bir az meh olduğunu düşünməyə inanırıq. Ancaq bu tamamilə yalandır. Əzab çəkdi son dərəcə hər insanın duyğusu. Beləliklə, “Tanrım, niyə məni seçirsən?” Deməyə cazibədar olduğumuzda, O sizə yaralarını - Dərin yaralarını göstərməklə cavab verir. Beləliklə, St Paulun sözləri mənim üçün heç olmasa güclü bir təsəlli daşıyır:

Zəif cəhətlərimizə rəğbət göstərə bilməyən baş kahinimiz yox, buna bənzər şəkildə hər şəkildə sınanmış, lakin günahsız bir şəxs var ... Çünki özü əziyyət çəkdiyi şeylərlə sınanaraq, mövcud olanlara kömək edə bilər. sınaqdan keçirildi. (İbr 4:15, 2:18)

Yalnız bizə yaralarını göstərmir, daha sonra da “Mən səninləyəm Axıra qədər səninləyəm, balam." ^[2]cf. Mat 28:20 Yenə də demək olar ki, insanın imanını boğan kimi görünən böyük kədər duyğularında qorxunc bir hiss ola bilər. Allah sizi tərk etdi. Bəli, İsa bu duyğunu da bilir:

Tanrım, tanrım, niyə məni tərk etdin? (Mat 27:46)

Beləliklə Yeşaya peyğəmbər kimi fəryad edir:

Rəbb məni tərk etdi; Rəbbim məni unutdu. (Yeşaya 49:14)

Və cavab verir:

Ana körpəsini unuda bilərmi, bətnindəki uşağa qarşı həssaslıqsız ola bilərmi? Unutmalı olsa da, səni heç vaxt unutmayacağam. Bax, ovuclarımın üstündə səni həkk etmişəm; divarlarınız məndən əvvəldir. (Yeşaya 49: 15-16)

Bəli, səni izah olunmaz əzab divarları ilə əhatə etdiyini görür. Ancaq O, sizin rahatlığınız olacaq. Bunu nəzərdə tutur və bu düşüncə necə niyyət etdiyini göstərmək üçündür təcəssüm etdirmək bu sözləri ki, önümüzdəki günlərdə və illərdə Onun gücünü və rahatlığını biləcəksiniz. Həqiqətən, Məsih də dirilməyə çatana qədər davam etməsini təmin edən möhkəmlənmə anları olmadan qalmadı. Beləliklə, “Mən yolum, ”Günahlarımızı götürmək üçün deyil, ölmək üçün də öldü bizə göstər bizimki yolu öz kədərli ehtiras.

Aşağıdakılar, öz ehtirasımızın yolu olan Şəfa Yolunda Tanrının bizə verdiyi lütf və kömək anlarıdır. Bunların hər birini özüm, xüsusən də tək bacımın və anamın itkisində yaşadım və qəlbimi sağaldan və yenidən ümid işığı ilə dolduran həqiqi və güclü lütflər olduğunu deyə bilərəm. Ölüm bir sirrdir; tez-tez “niyə” kimi cavablar olmur. Hələ də darıxıram, hələ də zaman-zaman ağlayıram. Hələ inanıram ki, aşağıdakı nişanlara “niyə” cavabını verməyərək “necə” sualına cavab verəcək ... ağrı, təklik və qorxu dolu bir ürəklə necə irəliləmək lazımdır.

DUA BAĞI

Onu gücləndirmək üçün göydən bir mələk ona göründü. (Luka 22:43)

Dua, hər şeydən üstün, kədər və matəm ehtirası ilə qarşılaşmamız üçün lazımi gücü təmin edir. Dua bizi Üzüm İsa ilə əlaqələndirir. O dedi: “Onda qalmadan“heç nə edə bilmərik ” (Yəhya 15: 5). Ancaq İsa ilə edə bilərik:

… Hər hansı bir baryeri dəf edərəm, Allahımla hər divarı aşa bilərəm. (Məzmur 18:30)

İsa bizə Öz bağçasındakı nümunəsi ilə bizi əhatə edən kədər divarları üzərindəki qeyri-mümkün görünən səyahət üçün lütf etmək vasitələrini göstərir ...

Dua bizə lazım olan lütfdə iştirak edir ... -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, n.2010

Yan bir qeyd olaraq, əzab içində dua etmək çox çətin ola bilər. Kədərləndiyim və tükəndiyim müəyyən bir zamanda ruhani müdirim mənə dedi ki, get Mübarək Rəbbin qarşısında otur və heç nə demə. Sadəcə ol. Yuxuma getdim və yuxudan oyandığımda ruhum izah olunmaz dərəcədə yeniləndi. Bəzən Həvari Yəhya kimi başını Məsihin sinəsinə qoymaq və “Rəbb danışmaqdan çox yoruldum” demək kifayətdir. Bir müddət burada sizinlə qala bilərəmmi? ” Qucağında (bəlkə də bilmirsən), deyir

Bütün zəhmət çəkənlər və yüklənənlər, yanıma gəlin, sizə istirahət verəcəyəm. (Mat 11:28)

Yenə də Tanrı bilir ki, biz sadəcə mənəvi deyil, fiziki varlıqlarıq. Eşqi eşitməli, toxunmalı və hərəkətdə görməliyik ...

ÇARPIÇILAR

Çölə çıxarkən Simon adlı bir Kirenlə tanış oldular; bu adamı xaçını daşımaq üçün xidmətə basdılar. (Mat 27:32)

Allah varlığı, xeyirxahlığı, yumoru, bişmiş yeməkləri, qurbanları və vaxtı ilə kədərimizin yükünü qaldırmağa kömək edən və hələ də yaşamaq qabiliyyətimiz olduğunu xatırladan insanları həyatımıza göndərir. Bu çarpaz daşıyıcılara ürəklərimizi açıq saxlamalıyıq. Cazibə tez-tez kədər bağında dünyadan gizlənməkdir; özümüzü soyuq divarlarla əhatə etmək və başqalarının ürəyimizi bir daha incitməməsini sınamaq üçün çox yaxınlaşmamaq. Ancaq bu, təkbaşına yeni bir kədər yeri yaradır - divarların içindəki divarlar. Şəfa vermək əvəzinə özünə yazığın gətirəcəyi dağıdıcı bir yerə çevrilə bilər. Xeyr, İsa Cənnətdə qalmadı, əzablı gələcəyinin küçələrinə çıxdı. Bu idi orada Şimonun başına gəldiyini. Biz də Allahın göndərdiyi “Simons” la, bəzən ən çətin görünən maskalarda ən gözlənilməz anlarda qarşılaşacağıq.

O anlarda ürəyiniz yenidən sevilsin.

TƏŞKİL EDİLMƏDİ

Pontius Pilate İsa baxıb dedi:

Bu adam nə pislik etdi? Onu heç bir ölüm cinayətində təqsirli bilmədim ... İsaya yas tutan və kədərlənən bir çox qadın da daxil olmaqla çoxlu insan İsanı izlədi. (Luka 23:22; 27)

Ölüm təbii deyil. Bu, Allahın ilkin planının bir hissəsi deyildi. İnsanın Yaradana qarşı üsyanı ilə dünyaya gətirildi (Rom 5:12). Nəticədə, əzab-əziyyət insan səyahətinin istənilməyən yoldaşıdır. Pilatın sözləri əzabın gəldiyini xatırlat hər, sevilən birini itirmək belə bir haqsızlıq kimi hiss olunsa da.

Bunu “böyük izdihamda”, yəni başlıqdakı xəbərlərdə, internetdən keçən namaz zəncirlərində, kütləvi anım məclislərində və çox vaxt, sadəcə qarşılaşdığımız insanların üzündə görürük. Əziyyətlərimizdə tək deyilik. Yanımızda, Məsihin gözlərindən qanı və təri silən Veronika kimi kədərli Qüds qadınları kimi yanımızda var. İsa onun jesti ilə yenidən aydın şəkildə görə bildi. Gözlərinə baxdı və öz kədərini ... qurtuluşa ehtiyacı olan günahla ayrılan bir qızının kədərini gördü. İsa Məsihdə bərpa etdiyi görüntü Ona güc və yeni bir qərar verdi ki, bütün dünyada və tarixdə onun kimi əzab çəkən ruhlar üçün həyatını təklif etsin. Bu cür “Veronicas” gözlərimizi çəkməyimizə və indiki zəifliyimizə baxmayaraq əziyyət çəkənlərə kömək etməyimizə kömək edir.

Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası, mərhəmət və hər cür təsəlli verən Allah, hər əziyyətimizdə bizi təşviq edən, nə qədər əziyyət çəkənləri ruhlandırdığımız üçün cəsarətləndirə bilək! özümüzü Allah təşviq edir. (2 Kor 1: 3-4)

MƏNİ XATIRLA

Qəribədir ki, özümüzü bu şəkildə verməkdə (verəcəyimiz çox az şey olduqda) yeni güc və aydınlıq, məqsəd və ümid tapırıq.

Rəbbimizin yanında çarmıxa çəkilmiş bir oğru qışqırdı:

İsa, padşahlığına girəndə məni xatırla. (Luka 23:42)

O anda İsa, kədərli Ehtirasının bu yoxsul ruhun qurtuluşunu qazandığını bilməkdən təsəlli tapmışdı. Eləcə də başqalarının xilası üçün ehtirasımızı qura bilərik. Müqəddəs Paulun dediyi kimi,

Sənin xatirinə çəkdiyim əziyyətlərə sevinirəm və bədənimdə Məsihin əzab-əziyyətində çatışmayan şeyləri Kilsəsi olan bədəni adından doldururam. (Col 1:24)

Bu şəkildə əzabımız itki deyil, Məsihin ehtirasına qoşulduqda qazancdır. Biz Onun bədəniyik və buna görə də əzablarımızı İsa üçün çəkərək birləşdirərək, Ata bizim qurbanımızı alır ittifaqda oğlu ilə. Diqqətəlayiq haldır ki, kədərimiz və əzabımız Məsihin fədakarlığının ləyaqətini alır və Onun mərhəmətinə ehtiyacı olan ruhlara “tətbiq olunur”. Bu səbəbdən göz yaşlarımızdan heç biri itirilməməlidir. Onları Məryəmin qüsursuz Ürəyinin səbətinə qoyun və başqalarının ehtiyaclarına görə çoxaldacaq İsa yanına gətirsin.

BİRLƏMƏK

İsa Xaçının yanında dayanan Anası və anasının bacısı, Klopasın arvadı Məryəm və Maqdalalı Məryəm ... və sevdiyi şagird idi. (Yəhya 19:25)

Çox vaxt ölüm baş verəndə bir çox insan sadəcə necə cavab verəcəyini və kədərlənən bir insana nə deyəcəyini bilmir. Nəticədə, tez-tez heç nə demirlər və hətta “bir az yer vermək üçün” uzaq dururlar. Tərk edilmiş hiss edə bilərik ... jİsa peyğəmbərləri tərəfindən cənnətdə tərk edildiyi üçün. Ancaq Çarmıxın altında İsa'nın tamamilə tək olmadığını görərik. Onun ailə Ən sevimli dostlarından biri olan Həvari Yəhya ilə orada idi. Çox vaxt yas, ailələri ölüm qarşısında güc və həmrəylik yaradan bir yerə toplaya biləcək bir fürsətdir. İllərdirki acı və bağışlamamaqla ayrılan münasibətlər bəzən sevdiklərini itirməklə yaxşılaşma fürsəti tapır.

İsa Xaçdan dedi:

Ata, onları bağışla, nə etdiklərini bilmirlər. (Luka 23:34)

Bağışlanma və həssaslıqla ailələrimiz ən qaranlıq anlarımızla qarşılaşdığımız zaman ən böyük güc mənbəyimiz ola bilər. Faciə bəzən uzlaşma ilə nəticələnə bilər və gələcəyə olan sevgi və ümid yenilənir.

İsa mərhəmət sayəsində onu çarmıxa çəkən yüzbaşını döndərdi ...

YALAN ÜMİD

Ona mirra ilə dərman verilmiş şərab verdilər, amma götürmədi. (Mark 15:23)

Şiddət baxımından bəzən uzun müddət davam edə bilən bu matəm dövründə cazibədarlıqların olacağını bilməliyik. saxta təsəlli. Dünya bizə şərab isladılmış dərman, alkoqol, nikotin, pornoqrafiya, çirkli münasibətlər, yemək, həddindən artıq televizor - ağrıları aradan qaldıracaq bir şey təklif etməyə çalışacaq. Ancaq İsa üçün təklif olunan dərman ona təsəlli vermədiyi kimi, bunlar da müvəqqəti və saxta bir rahatlama verir. "Dərman" bitdikdə ağrı hələ də qalır və ümumiyyətlə böyüyür, çünki yalançı həllər qarşımızda həll olduqda daha az ümid qalırıq. Günah heç vaxt əsl nicat vermir. Lakin itaət yaxşılaşdırıcı bir balzamdır.

ALLAHLA DÜRÜSTLÜK

Bəzən insanlar Allahla ürəkdən danışmaqdan qorxurlar. Yenə İsa Atasına bağırdı:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani? ” tərcümə olunan “Tanrım, tanrım, niyə məni tərk etdin?” (Mark 15:34)

Tanrı ilə həqiqi olmaq, ona özünüzü tərk edilmiş hiss etdiyinizi söyləmək yaxşıdır; ürəyinizdəki qəzəb və kədərin dərinliklərini Ona ifşa etmək, acizliyinizdə fəryad etmək ... İsa çarəsiz olduğu kimi əlləri və ayaqları odun içərisinə mıxlandı. Və "kasıbların fəryadını eşidən" Allah sizi yoxsulluqda eşidəcəkdir. İsa dedi:

Kədərlənənlər bəxtiyardır, çünki təsəlli tapacaqlar. (Matta 5: 4)

Onlara necə təsəlli veriləcək? Acılarına və qəzəblərinə yapışmayıb Allah qarşısında boşaltsalar (və dinləyəcək etibarlı bir dostun qarşısında) və özlərini Onun qucağına, sirli iradəsinə atsalar, kiçik bir uşaq kimi Ona etibar etsinlər. İsa çılpaq dürüstlüklə fəryad etdikdən sonra özünü Ataya əmanət etdiyi şəkildə:

Ata, ruhumu sənin əlinə təslim edirəm. (Luka 23:46)

Səssiz daşıyıcı

Arimateyalı Yusif ... gəldi və cəsarətlə Pilatın yanına gedib İsanın cəsədini istədi ... Mən Atadan xahiş edəcəyəm və o daima səninlə birlikdə olmaq üçün başqa bir vəkil verəcək, həqiqətin Ruhu ... (Mark 15:43; Yəhya 14 : 16)

İsa Bədənini dayandığı yerə aparmaq üçün bir vəkil göndərildiyi kimi, Allah da bizə “səssiz köməkçi” Müqəddəs Ruh göndərir. Bizi dua etməyə, kütləyə getməyə, vəsvəsələrdən çəkinməyə aparan Ruhun təhriklərinə qarşı çıxmasaq ... o zaman biz səssizcə, tez-tez hiss olunmayacaq şəkildə, ürəyimizin və şüurumuzun sükut içində təsəlli tapacağı bir istirahət yerinə aparılacağıq. Və ya bəlkə də bir Müqəddəs Yazı, ya da kədərimizdə bizimlə döyən və ağlayan İsa Məsihin Ürəyi olan Mübarək Rəbbin hüzurunda:

Hamısı susuz, suya gəlin! Pulunuz olmayanlar, gəlin taxıl alıb yeyin; (Yeşaya 55; 1)

SEVGİN VƏ ŞAHİDLİYİN ƏTRİZİ

Magdalena Məryəm və Jozenin anası Məryəmin hara qoyulduğunu izlədi. Şənbə bitəndə Magdalalı Məryəm, Yaqubun anası Məryəm və Salome ədviyyatlar aldılar ki, gedib onu məsh etsinlər. (Mark 15: 47-16: 1)

İsa şagirdlərindən Getsemani bağında Onunla birlikdə izləməyi və dua etmələrini xahiş etdiyi kimi, tez-tez də dərdimizdə bizim üçün dua edən bir çox insan var. Əmin olun ki, İsa Məsih kimi, başqalarından da yalnız söz və ya hüzurda - həm də məzarın kənarında görünən o səssiz sevgidə sizinlə olmağı xahiş etsin Namaz.

Ruhum ölümə belə kədərlidir. Burada qal və oyaq qal. (Mark 14:34)

Çünki dostlarınızın və ailələrinizin duaları həmişə sevgimizdən və göz yaşlarımızdan təsirlənən Allahdan eşidiləcəkdir. Onlar Onun üçün buxur və mirra kimi olacaqlar, bu da Müqəddəs Ruhun səssiz məshlərində ruhunuza töküləcəkdir.

Saleh bir insanın alovlu duası çox güclüdür. (Yaqub 5:16)

Dirilmə

İsanın dirilməsi anında deyildi. Ertəsi gün də deyildi. Eləcə də ümid şəfəqi bəzən sirr gecəsini, kədər gecəsini gözləməlidir. Ancaq İsa Onu Dirilişə aparan lütf məqamları göndərildiyi kimi, biz də ürəyimizi açıq saxlasaq - anlar alacağıq bizi yeni bir günə aparacaq lütf. O vaxt, xüsusən kədər gecəsində, kədər divarları sizi əhatə etdiyinə görə ümid uzaq və ya qeyri-mümkün görünür. Bu vaxt edə biləcəyiniz tək şey yerində qalmaq və sonrakı və sonrakılara aparan lütfün növbəti anını gözləməkdir ... və bunu bilmədən kədərinizin ağırlığı yuvarlanmağa başlayacaq və bir işıq yeni şəfəq kədərinizi getdikcə dağıtmağa başlayacaq.

Bilirəm. Mən orada məzarda olmuşam.

Yaşadığım bu lütf anları İsa ilə həqiqətən müəmmalı görüşlər idi. Golgota yolu ilə mənə yaxınlaşma yolları bunlar - Axirətə qədər bizi əsla tərk etməyəcəyinə söz verən.

İsa dünyamıza girdi ətdəvə aramızda yaşadı, işlədi və yaşadı. Beləliklə, yenidən adi bir sürət və axın, günəşin batışında əks olunan təcəssümünün sirrindən, başqasının təbəssümündən və ya bir qəribin sakitləşdirici kəlamından gəlir. Allahın bizə dözmək üçün güc verməyəcəyini heç bir sınaq gözləmədiyini bilmək, ^[3]cf. 1 Kor 10:13 İsa kimi hər gün Xaçımızı götürməli, Şəfa Yolunda getməyə başlamalıyıq gözləmək Yol boyu lütflər.

Nəhayət, gözlərinizi əbədiyyət üfüqünə qaldırmağı unutmayın, nəticədə hər göz yaşı quruyacaq və hər kədər cavab tapacaq. Bu həyatın keçici olduğu və hamımızın ölmək üçün bu Kölgələr Vadisindən keçəcəyimiz həqiqətini qarşımızda saxladığımızda, bu da bir rahatlıqdır.