Sənətçi naməlum
MƏKTUB bir oxucudan:
Salam Mark,
Mark, ölümcül günahlardan danışarkən diqqətli olmağımızı hiss edirəm. Katolik olan bağımlılar üçün fani günahlardan qorxmaq, bağımlılıq dövrünü daha da artıran dərin günahkarlıq, utanc və ümidsizlik hisslərinə səbəb ola bilər. Bir çox sağalmış narkomanların Katolik təcrübələrindən mənfi danışdıqlarını eşitdim, çünki kilsələri tərəfindən mühakimə olunduqlarını hiss etdilər və xəbərdarlıqların arxasında sevgini hiss edə bilmədilər. Çox insan sadəcə müəyyən günahları ölümlü günahlara çevirən şeyləri anlamır ...
Hörmətli oxucu,
Məktubunuz və düşüncələriniz üçün təşəkkür edirik. Həqiqətən, hər bir ruha qarşı həssaslıq və şübhəsiz ki, minbərdən fani günahın daha yaxşı bir katekesi olmalıdır.
Düşünmürəm ki, fani günahdan yalnız pıçıltılarla danışılacağı mənasında danışarkən diqqətli olmalıyıq. Bu Kilsənin doktrinasıdır və minbərdə olmaması ilə nisbətdə bizim nəsildə günahların artması olmuşdur xüsusilə ölümcül günah. Fani günahın reallığından və onun nəticələrindən çəkinməməliyik. Əksinə:
Kilsənin təlimi cəhənnəmin varlığını və əbədiliyini təsdiqləyir. Ölümdən dərhal sonra ölümcül günah halında ölənlərin ruhları cəhənnəmə enirlər, cəhənnəm cəzalarını çəkdikləri "əbədi atəş". (Katolik Kilsəsinin Katexizmi, 1035)
Əlbətdə ki, bir çoxları bu doktrinanı dar düşüncəli insanlar tərəfindən qorxu yolu ilə əhaliyə nəzarət etmək arzusu ilə uydurulan bir şey kimi görürlər. Bununla birlikdə, İsanın özünün bir neçə dəfə öyrətdiklərini və bu səbəbdən Kilsənin nə olduğunu təkrarlamaqdan başqa bir şey deyil borcludur öyrətmək.
Yazmaq üçün ilham aldığım düşüncə (Ölümcül Günahda olanlara ...) bir qınama deyil, əksinə. Nə qədər qaralsa da, nə qədər aludə olsa da, nə qədər yaralansa da, məhv olunsa da, hər ruha Məsihin Müqəddəs Ürəyinin şəfalı alovlarına qərq olmağa, hətta fani günahların belə duman kimi əriməsinə dəvətdir. Günahkara yaxınlaşıb "Bu ölümcül bir günahdır, amma İsa səni Özündən əbədi olaraq ayırmaq üçün gücünü məhv etdi: tövbə et və inanın ..." demək, inanıram, kilsənin edə biləcəyi mərhəmət əməllərindən biridir. yerinə yetirmək. Məsələn, zinanın ölümcül bir günah olduğunu sadəcə bilmək, özündə bir çox insanın əylənməməsi üçün kifayətdir.
Bağımlılığı olan birinə gəlincə, yanaşmamız dəyişməməlidir: mesajımız hələ də "yaxşı xəbər" dir. Fəqət, "tam razılıqları" azalmış və bununla da günahkarın günahkarlığını azaltmış olsalar da, bağımlıların iştirakçıları razılaşdırmaqdan daha çox "sadəcə qurban" olduqlarına dair müasir bir vəsvəsə vermək ciddi bir səhvdir. Şübhəsiz ki, "həqiqət bizi azad edirsə", asılılıq etdikləri günahın ciddi olduğunu və ruhlarını Tanrıdan əbədi ayrılma təhlükəsi ilə üzləşə biləcəyini bilməlidir. Müvafiq anda, xüsusən tövbə etməyən birisi ilə danışılan bu həqiqəti inkar etmək, öz başına dönəcək bir günah ola bilər:
Nə vaxt ağzımdan bir söz eşitsən, məndən onlara xəbərdarlıq et. Pis adama desəm, mütləq öləcəksən; sən onu qorxutmursan və pis davranışından çəkindirmək üçün danışmırsan ki, yaşasın: o pis insan günahına görə öləcək, amma ölümünə görə sənə cavabdeh olacağam. (Ezekiel 3: 18)
Hər hansı bir günahkarla münasibətdə (özümüzü də unutmamaq!) Məsih kimi mərhəmətli olmalıyıq. Ancaq eyni zamanda doğru danışmalıyıq.
"Bir əməlin özlüyündə ağır bir günah olduğuna qərar verə bilsək də, insanların mühakiməsini Allahın ədalətinə və mərhəmətinə əmanət etməliyik." (1861)
Əgər Kilsənin özü Allaha hökm verirsə, o zaman sosial işçi və günahkar, səhv bir "şəfqət" içində cinayətin ciddiliyini azaltmaq üçün vəsvəsə verərək hökm verməməyə diqqət yetirməlidir. Şəfqət həmişə dürüst olmalıdır.
"Hiss olunan cəhalət və qəlbin sərtliyi günahın könüllü xüsusiyyətini azaltmır, əksinə artırır." (1859)
Paulun dediyi kimi "Rəbb qorxusu" nun (Müqəddəs Ruhun yeddi hədiyyəsindən biri) və qurtuluşumuzu "qorxu və titrəyişlə" işlətməyin eybi yoxdur. Bu sağlam üsyan təhlükələrini hiss etmək, günahlarımızı məhv etmək üçün bizə "cismani bədənimizə" gələn Allahın mərhəmətinə və xeyirxahlığına tamamilə güvənən bir ürəklə balanslaşdırılmışdır. Doğru "Rəbb qorxusu" günahkarlıq səfəri deyil, bir xilas yoludur: günahın nəticəsiz olduğu incə illüziyanı açmağa kömək edir.
Fani günahın ağırlığı Məsihin bizim adımıza verdiyi cəza qədər ciddidir. Həqiqətən yaxşı olan müjdəni təbliğ etməliyik. Ancaq yalnız doğru olsaq yaxşı ola bilər ki, Məsih dönüb bütün düşmənlərini, xüsusən ölüm düşmənlərini ayaqları altına qoyana qədər mövcud olan bəzi "pis xəbərlər" var.
Etiraf edək ki, günahın gerçəkliyi və onun səbəbləri bəzən bizi cəhənnəmdən qorxudur. Ancaq sonra bəlkə də bu yaxşı bir şeydir.
"Əsrin günahı günah hissinin itirilməsidir." - Papa II John Paul
[St. Clairvaux Bernard], hər kəsin, "zülm cazibəsinə qapıldığını, sürgündəki bir əsirin ... bataqlıqda sabitlənmiş ... işdən sapdırdığını, kədərlə qarşılaşdığını və içəri girənlərlə sayıldığını" necə də olsa, zövq cazibəsinə qapıldığına baxmayaraq, tamamilə hər bir insanın olduğunu söyləyir. cəhənnəm - hər bir ruh, deyirəm, beləcə qınama altında və ümidsiz olaraq çevrilə bilmək gücünə sahibdir, nəinki bağışlanma və mərhəmət ümidinin təmiz havasını nəfəs ala bilər, həm də Sözün nikahlarına can atmağa cəsarət edə bilər. . " -İçəridə atəş, Tomas Dubay
–––––––––––––––––––––––––––
