İmanın itaəti

 

İndi səni qüvvətləndirə bilənə,
Mənim Müjdəmə və İsa Məsihin elanına görə...
bütün millətlərə iman itaətini gətirmək üçün ... 
(Rom 16: 25-26)

... o, özünü alçaltdı və ölümünə qədər itaət etdi,
hətta çarmıxda ölüm. (Phil 2: 8)

 

Allah Onun kilsəsinə gülməsə də, başını yelləməlidir. Çünki Qurtuluş səhərindən bəri həyata keçirilən plan İsanın Özü üçün Gəlin hazırlaması idi. "Ləkəsiz, qırışsız və ya başqa bir şey olmadan müqəddəs və ləkəsiz olsun" (Efes. 5:27). Yenə də bəziləri iyerarxiyanın özündə^[1]cf. Yekun Məhkəmə insanların obyektiv ölümcül günahda qalmaları üçün yollar icad etmək nöqtəsinə çatdılar, lakin Kilsədə "xoş gəldin" hiss etdilər.^[2]Həqiqətən, Allah hamının xilas olmasını qəbul edir. Bu qurtuluşun şərti Rəbbimizin Öz sözlərindədir: “Tövbə edin və Müjdəyə iman edin” (Mark 1:15). Allahın baxışından nə qədər fərqli baxış! Bu saatda peyğəmbərlik baxımından baş verənlərin reallığı - Kilsənin təmizlənməsi - və bəzi yepiskopların dünyaya təklif etdikləri arasında nə qədər böyük uçurum var!

Əslində İsa Öz yolunda daha da irəli gedir (təsdiq) Allahın Qulu Luisa Pikarretaya vəhylər. O deyir ki, insan iradəsi hətta “yaxşı” da yarada bilər, amma məhz ona görə hərəkətlər insan iradəsi ilə edilir, Onun verməmizi istədiyi bəhrəni verməkdən məhrum olur.

...üçün do Mənim iradəm [Mənim iradəmlə yaşamaqdan fərqli olaraq] iki iradə ilə elə yaşamaqdır ki, mən İradəmə tabe olmağı əmr edəndə ruh öz iradəsinin ağırlığını hiss etsin, bu da təzadlara səbəb olur. Və ruh Mənim İradəmin əmrlərini sədaqətlə yerinə yetirsə də, üsyankar insan təbiətinin, ehtiras və meyllərinin ağırlığını hiss edir. Nə qədər övliyalar kamillik zirvəsinə çatmış olsalar da, öz iradələri ilə onlarla müharibə aparıb, onları zülmdə saxlayıblar? Buradan çoxları qışqırmağa məcbur oldular:"Məni bu ölüm bədənindən kim azad edəcək?"Ki, "Mənim bu iradəmdən, etmək istədiyim yaxşılığa ölüm vermək istəyən?" (bax Rom. 7:24) - İsa Luizaya, Luisa Piccarreta'nın Yazılarındakı İlahi Vəsiyyətdə Yaşamaq Hədiyyəsi, 4.1.2.1.4

İsa bizdən istəyir şahlıq as əsl oğullar və qızlar, və bu, “İlahi İradədə yaşamaq” deməkdir.

Qızım, Mənim İradəmdə yaşamaq, cənnətdə xeyir-dua alanların həyatına ən çox bənzəyən həyatdır. Sadəcə Mənim İstəyimə uyğundur və əmrlərini sədaqətlə yerinə yetirəndən çox uzaqdır. Bu ikisi arasındakı məsafə göyün yerdən, oğlunun xidmətçidən, padşahın tabeliyindən uzaqdır. -Yəni orada. (Kindle Locations 1739-1743), Kindle Edition

O zaman günah içində qala biləcəyimiz fikrini irəli sürmək nə qədər yaddır...

 

Qanunun tədricənliyi: Yersiz mərhəmət

Şübhəsiz ki, İsa hətta ən sərt günahkarı da sevir. O, İncildə bildirildiyi kimi “xəstələr” üçün gəldi^[3]cf. Mark 2: 17 və yenə Müqəddəs Faustina vasitəsilə:

Qoy heç kəs Mənə yaxınlaşmaqdan qorxmasın, günahları al-qırmızı olsa da... Mən ən böyük günahkarı belə cəzalandıra bilmərəm, əgər o, Mənim rəhmimə müraciət etsə, əksinə, mən onu sonsuz və ağlasığmaz mərhəmətimlə haqq qazandırıram. - İsa Müqəddəs Faustinaya, Ruhumda İlahi mərhəmət, Gündəlik, n. 1486, 699, 1146

Ancaq Müqəddəs Yazıların heç bir yerində İsa zəif olduğumuz üçün günahımızda davam edə biləcəyimizi təklif etmir. Xoş Xəbər o qədər də sevilməyiniz deyil, Məhəbbət sayəsində bərpa olunmağınızdır! Və bu ilahi əməliyyat vəftizlə və ya vəftizdən sonrakı xristian üçün Etiraf yolu ilə başlayır:

İnsanlar baxımından bərpaya [ümid] olmayacaq və hər şey onsuz da itəcək deyə çürüyən bir cəsəd kimi bir ruh idimi, Allahla belə deyil. İlahi mərhəmətin möcüzəsi o ruhu tamamilə bərpa edir. Allahın mərhəmət möcüzəsindən istifadə etməyənlər necə də yazıqdırlar! -Ruhumda İlahi Rəhmət, Gündəlik, n. 1448

Buna görə indiki sofizm - ola bilər tədricən günahdan tövbə etmək - belə güclü bir yalandır. Günahkarı yenidən bərpa etmək üçün bizim üçün tökülən Məsihin mərhəmətini tələb edir lütf, və onu bükür, daha doğrusu, günahkarı özündə bərpa etmək üçün eqo Müqəddəs İoann Pavel II “qanunun tədriciliyi” kimi tanınan bu hələ də davam edən bidətliyi ifşa etdi, dedi ki, bir...

…bununla belə, qanuna sadəcə gələcəkdə əldə ediləcək ideal kimi baxa bilməzlər: onlar bunu çətinliklərə davamlılıqla qalib gəlmək üçün Rəbb Məsihin əmri kimi qəbul etməlidirlər. Beləliklə, "tədricilik qanunu" və ya addım-addım irəliləmə kimi tanınan şey “qanunun tədriciliyi” ilə eyniləşdirilə bilməz, sanki Allahın qanununda müxtəlif fərdlər və vəziyyətlər üçün müxtəlif dərəcələr və göstərişlər var idi. -Tanış olan konsorsium, yox. 34

Başqa sözlə, müqəddəslikdə böyümək bir proses olsa da, günahdan ayrılma qərarı bugün həmişə vacib şərtdir.

Kaş ki, bu gün onun səsini eşidəydin: “Ürəklərinizi üsyanda olduğu kimi sərtləşdirməyin”. (İbr 3:15)

"Bəli" sözünüz "Bəli", "Xeyr"iniz isə "Xeyr" mənasına gəlsin. Daha hər şey şərdəndir. (Matta 5:37)

Etirafçılar üçün kitabçada deyilir:

Bizə qoyduğu tələbləri azaltmağa meylli olan “qanunun tədriciliyi” ilə qarışdırılmamalı olan pastoral “tədricilik qanunu” bir tələbdən ibarətdir. həlledici fasilə ilə birlikdə günahla mütərəqqi yol Allahın iradəsi və Onun sevgi dolu tələbləri ilə tam birliyə doğru.  -Etirafçılar üçün Vademekum, 3:9, Ailə üçün Papa Şurası, 1997

İnanılmaz dərəcədə zəif olduğunu və hətta yenidən yıxıla biləcəyini bilən insan üçün də günaha qalib gəlmək və lütf çəkərək təkrar-təkrar “mərhəmət mənbəyinə” yaxınlaşmağa çağırılır. olmaq müqəddəslikdə. Neçə dəfə? Papa Fransisk papalığının əvvəlində çox gözəl dediyi kimi:

Rəbb bu riski götürənləri məyus etməz; biz İsaya tərəf addım atanda anlayırıq ki, o, artıq oradadır və bizi qucaq açıb gözləyir. İndi İsaya deməyin vaxtıdır: “Ya Rəbb, mən özümü aldatdım; Sənin məhəbbətindən min cür uzaqlaşdım, yenə də səninlə əhdimi təzələmək üçün buradayam. Mənim sənə ehtiyacım var. Məni bir daha xilas et, ya Rəbb, məni bir daha Öz qucağına al”. Hər dəfə itirdiyimiz zaman Ona qayıtmaq necə də gözəl hissdir! Bunu bir daha deyim: Allah bizi bağışlamaqdan yorulmaz; Onun rəhmətini istəməkdən yorulanlar bizik. Bizə bir-birimizi “yetmiş dəfə yeddi” bağışlamağı söyləyən Məsih (Mt 18:22) bizə öz nümunəsini verdi: Yetmiş dəfə yeddi dəfə bizi bağışladı. -Evangelii Gaudium, n. 3

 

İndiki Qarışıqlıq

Bununla belə, yuxarıdakı bidət müəyyən dairələrdə böyüməyə davam edir.

Beş kardinal bu yaxınlarda Roma Papası Fransiskdən soruşdular ki, “məs eynicinsli birliklərə xeyir-dua vermək üçün geniş yayılmış təcrübə Vəhy və Magisterium-a (CCC 2357) uyğundur.”^[4]cf. Oktyabr Xəbərdarlığı Cavab, ancaq bütün dünyada yayılan başlıqlar kimi Məsihin Bədənində daha çox bölünmə yaratdı: "Katoliklikdə eynicinsli birliklər üçün xeyir-dualar mümkündür".

Kardinallara cavab olaraq dubiya, Francis yazdı:

...evlilik dediyimiz reallıq digər reallıqlara aid edilməyən, müstəsna ad tələb edən unikal əsas konstitusiyaya malikdir. Bu səbəbdən, Kilsə bu qənaətə zidd ola biləcək hər hansı bir ayin və ya müqəddəs mərasimdən çəkinir və evlilik olmayan bir şeyin nikah kimi tanınmasını təklif edir. —2 oktyabr 2023-cü il; vaticannews.va

Ancaq sonra "ancaq" gəlir:

Bununla belə, insanlarla münasibətlərimizdə bütün qərarlarımıza və münasibətlərimizə nüfuz etməli olan pastoral xeyriyyəçiliyi əldən verməməliyik... Buna görə də, pastoral ehtiyatlılıq bir və ya bir neçə şəxs tərəfindən tələb olunan xeyir-dua formalarının olub-olmadığını adekvat şəkildə ayırd etməlidir. səhv evlilik anlayışı. Çünki xeyir-dua istənildikdə, bu, kömək üçün Allaha yalvarmaq, daha yaxşı yaşamaq üçün yalvarmaq, daha yaxşı yaşamağa kömək edə biləcək Ataya etibar etməkdir.

Sualın kontekstində - "eyni cinslərin birliklərinə xeyir-dua vermək" icazəlidirmi - aydındır ki, kardinallar fərdlərin sadəcə olaraq xeyir-dua istəyə biləcəyini soruşmadılar. Əlbəttə ki, edə bilərlər; və Kilsə əvvəldən sizin və mənim kimi günahkarlara xeyir-dua verir. Lakin onun cavabı belə görünür ki, bunlara xeyir-dua verməyin bir yolu ola bilər ittifaqları, evlilik adlandırmadan - və hətta bu qərarın yepiskopların konfransları ilə deyil, kahinlərin özləri tərəfindən qəbul edilməsini təklif edir.^[5]Bax (2g), vaticannews.va. Buna görə də, kardinallar kobud aydınlıq istədilər yenidən bu yaxınlarda, lakin heç bir cavab gəlmədi  Əks halda, nə üçün İman Doktrinası üçün Konqreqasiyanın artıq açıq-aydın dediklərini təkrarlamırıq?

... evlilikdən kənar cinsi fəaliyyətə (yəni, həyatın ötürülməsi üçün özlüyündə açıq olan kişi və qadının ayrılmaz birliyindən kənarda) cinsi fəaliyyətlə əlaqəli münasibətlərə, hətta sabit olsa da, xeyir-dua vermək qanuni deyildir. eyni cinsdən olan şəxslər arasında ittifaqlar məsələsi. Bu cür münasibətlərdə özlüyündə qiymətləndirilməli və təqdir edilməli olan müsbət elementlərin mövcudluğu bu münasibətləri əsaslandıra və onları kilsə nemətinin qanuni obyektləri edə bilməz, çünki müsbət elementlər Yaradanın planına uyğun olmayan birlik kontekstində mövcuddur. . - “Cavab İman Doktrinası üçün İclasın a dubium eyni cinsdən olan şəxslərin birliklərinin xeyir-duası ilə bağlı”, 15 mart 2021-ci il; mətbuat.vatikan.va

Sadəcə olaraq, kilsə günaha xeyir-dua verə bilməz. Buna görə də, istər heteroseksual, istərsə də “nikahdan kənar cinsi fəaliyyətlə” məşğul olan “homoseksual” cütlər, Məsih və Onun Kilsəsi ilə birləşmək və ya yenidən birləşmək üçün günahdan qəti şəkildə ara verməyə çağırılırlar.

İtaətkar uşaqlar olaraq, əvvəlki cəhalətinizin ehtiraslarına uymayın, lakin sizi çağıran müqəddəs olduğu kimi, bütün davranışlarınızda özünüz də müqəddəs olun; Çünki yazılıb: “Sən müqəddəs ol, çünki Mən müqəddəsəm”. (1 Peter 1:13-16)

Şübhəsiz ki, onların münasibətlərinin və iştirakının nə qədər mürəkkəb olmasından asılı olaraq, bu, çətin bir qərar tələb edə bilər. Və burada müqəddəs mərasimlər, dualar, pastoral şəfqət və həssaslıq əvəzolunmazdır.  

Bütün bunları nəzərdən keçirməyin mənfi yolu, sadəcə qaydalara riayət etmək əmridir. Lakin İsa, daha doğrusu, bunu Onun Gəlini olmağa və İlahi həyatına girməyə dəvət kimi təqdim edir.

Məni sevirsənsə, əmrlərimə əməl edəcəksən... Bunu sənə dedim ki, sevincim sizdə olsun və sevinciniz tam olsun. (Yəhya 14:15, 15:11)

Müqəddəs Pavel Allahın Kəlamına bu uyğunluğu “imanın itaətkarlığı” adlandırır ki, bu da gələcək dövrdə kilsəni həqiqətən müəyyən edəcək müqəddəslikdə böyüməyə doğru ilk addımdır... 

Onun vasitəsilə biz həvarilik lütfünü aldıq ki, imanın itaətini təmin edək... (Roma 1:5)

…onun gəlini özünü hazırlayıb. Ona parlaq, təmiz kətan paltar geyinməyə icazə verildi. (Vəhy 19:7-8)

 

 

Oxşar Oxu

Sadə İtaət

Təhlükəli kilsə - II hissə

 

Markın tammüddətli xidmətinə dəstək olun:

 

ilə Nihil Obstat

 

Mark ilə səyahət etmək The İndi söz,
üçün aşağıdakı pankarta vurun yazılmaq.
E-poçtunuz heç kimlə paylaşılmayacaq.

İndi Telegramda. Klikləyin:

MeWe-də Markı və gündəlik "zaman əlamətlərini" izləyin:

Markın yazılarını burada izləyin:

Aşağıdakıları dinləyin: