IN Şimali Amerika boyunca səyahətlərimdə, Kütlənin bir saat keçməyəcəyi təqdirdə mənə qəzəbləndiyini söyləyən bir çox keşişlə tanış oldum. Bir çox kahinlərin bir neçə dəqiqəlik narahatçılığa səbəb olduqları üçün çox üzr istədiklərinin şahidi oldum. Bu qorxu nəticəsində bir çox liturgiya robot keyfiyyətini aldı - bir fabrikin səmərəliliyi ilə saata çırpılaraq heç vaxt dişli dəyişdirməyən mənəvi bir maşın.
Və beləliklə, biz yaratdıq bir saatlıq həbsxana.
Əsasən sadə insanlar tərəfindən qoyulan, lakin ruhanilər tərəfindən qəbul edilən bu xəyali son tarixə görə, Müqəddəs Ruhu boğduq.
SILENCE
Ruhu söndürməyin. (1 Salon 5:19)
Hər gün işə gedəndə bədənimiz və ağlımız istirahət və ya yemək üçün ara verməyimizi tələb edir. “Ayinçilik” sözü əvvəlcə “ictimai iş” və ya “xalqın adından / adından xidmət” mənasını verirdi. Eləcə də Məsihin bədəni Məsihin “qurtuluş işimizi” davam etdirdiyi kütlə zamanı yalnız Müqəddəs Yemək üçün deyil, həm də istirahət və düşünmək.
çünki bir saatlıq həbsxana tələsməyimizi tələb edir, Müqəddəs Yazıların oxunmasından sonra eşitdiklərimizi mənimsəməyə az və ya çox vaxt var.
… Rəbbin Bədəninə hörmət göstərdiyi üçün Kilsələr həmişə Müqəddəs Yazılara hörmət edir. Allahın Kəlamının və Məsihin Bədəninin bir süfrəsindən götürülmüş həyat çörəyini sadiq insanlara təqdim etməkdən əl çəkmir. - CCC, 103
Doğrudan da, nahar vaxtı yeməklərimizi çeynəməklə yanaşı, udmağa da vaxt ayırırıq. Eləcə də Məsih Bədəninin yeməyi, yəni Tanrının Kəlamını udmaq üçün bir neçə dəqiqəyə, bəlkə də sadə bir dəqiqəyə ehtiyacı var.
YENİ MAHNI OXUYUN
Həm də oxuduğumuz müqəddəs mahnılarla; biz onları başa çatdırmaq üçün tələsik. Bunlar Liturgy içərisində bir reklam deyil, bizi növbəti seqmentə sürətlə köçürmək üçün bir növ fasilədir. Müqəddəs mahnımız Liturgical duamızın axınının bir hissəsidir, bir döngə deyil, yoldakı bir döngədir.
Sözün ayini və Eucharistin ayinləri birlikdə “tək bir ibadət” əmələ gətirir.- CCC, 1346
Amma bir saatlıq həbsxana, tez-tez özümüzü Gizemə daha dərindən qərq etmək üçün əlavə bir mahnı ayəsi götürmək qadağandır. Xəyali son tarixdir. Dua etdiyimiz və bizə dua etməyi öyrədən Ruhun bir az daha oxumaq istəməsi istəməzsə, fərq etməz. Bəzən ürəyimizi əridən və bizə təqdim olunan lütflərə açan mahnının öz duasıdır. Ancaq yarım donmuş ürək, hələ əriməyə vaxt verməmişiksə, hələ də yarım donmuş ürəkdir.
EVDƏ: TIMEX-in ƏN YAXŞI DOSTU
Bəzən başlıq hər şeyi deyir. Ancaq bunu əlavə edim:
Ayinçilik kilsənin fəaliyyətinin yönəldildiyi zirvədir; həm də bütün gücünün axan şriftidir. Bu səbəbdən Tanrı Xalqını kateşe etmək üçün imtiyazlı bir yerdir. -CCC 1074
Allahın Kəlamı qoyunları yaşıl otla bəsləyir. Eucharist, qoyunları Taxıl və Süd ilə gücləndirir. Homily, yaralarını yatıran balzamdır və ya xəstəliklərini sağaldan və güclərini artıran güclü bir dərmandır. Günahla çirklənmiş yunu kəsmək və qoyunların gözlərini kor edən yunları çıxarmaq da qayçıdır.
Bəzən bu cür pastoral qayğı minbərdə beş dəqiqədən çox çəkir. Bəzən iyirmindən çoxdur. Bu icazə verilmir bir saatlıq həbsxana.
ABXARİSTİK DAĞA Dırmaşmaq
Eucharist "xristian həyatının mənbəyi və zirvəsidir." (CCC 1324)
Liturjinin “işi” İsa Eucharistdə iştirak edən Zirvə yüksəlişdir. Ruhani və müvəqqəti dünyanın qovuşduğu zirvələrə çatdığımız zaman, Göylərin dünyaya toxunduğu və Sevgi və Mərhəmət mənzərələri qarşımızda genişləndiyimiz zaman.
Amma bir saatlıq həbsxana, oturub mənzərə götürməyə vaxt yoxdur. Xeyr, oldu fast food; sürətli bir yemək və dağdan biçməyə ehtiyacı olan çəmənliyə, futbol oyununun ikinci rübünə və ya bazar günü bir saat əvvəl bağlanan ticarət mərkəzinə bir yarış.
Bir dəfə gənc bir keşiş mənə dedi ki, Papa II İohann Paulla keçirilmiş xüsusi bir ayin iclasında mərhum papa, Eucharistdən iyirmi dəqiqə sonra Bağlanan Namazdan əvvəl sükutla düşünməyə başladı. Burada bir mesaj var.
MÜQƏDDƏSDƏN TƏCRÜBƏ OLUN: NAZARETH
"Bəs uşaqlar? Camaatdakı ailələrlə susmaq olmaz!"
Əvvəla, kilisələrimizdə demək olar ki, heç bir ailə qalmayıb, buna görə də bu məqam əsas mövzudur. Buna baxmayaraq, bu etiraz sadəcə kontekstə ehtiyac duyur.
Yusif və Məryəm körpə İsanın fəryadı onları kəsəndə nə qədər ibrani dualarına dalırdılar? Nazaretdəki o kiçik evdəki yemək vaxtı tökülmüş bir stəkan keçi südü və ya masadan ayrılmaq istəyən bir gənc oğlan tərəfindən nə qədər tez-tez pozulurdu?
Bəli, kilsələrimiz də Müqəddəs Ailənin insanlığını yaşadığımız Nazaret Evinə çevrilsin. Övladlarımız ağlayırsa, körpələrimiz çığırırsa, sükutu günahsız bir sual və ya düşmüş bir himnə pozursa, gəlin əks-sədasını eşidək. Məsihin səsi və Tanrının cismani bədəndə təcəssümünü qeyd edin. Axı Eucharist nədir?
Kütlədəki uşaqların səsi, anti-həyat dövründəki müqəddəs Həyatın səsidir. Bu Kilsənin səsidir ... gələcəyin.
KATEHEZİN KRİZİ ... İNANLA ÇALIŞIN
Vatikan II-nin açılışında Papa Yəhya XXIII, Ruhun yenidən hərəkət etməsinə imkan vermək üçün “pəncərələri açmaq” istədi. Təəssüf ki, indi onların üstünə barmaqlıqlar qoyduq. Bir saatlıq həbsxana məhəbbət yaradan imanın bəhrəsini yaradan katexez və evangelizasiya çatışmazlığının nəticəsidir. Bir Gallup Anketinə görə, Katoliklərin yalnız 30 faizi inancımızın mənbəyi və zirvəsi olan Eucharistdə İsa'nın həqiqi varlığına inanır. Katoliklərin yüzdə yetmişi üçün dırmaşacaq bir dağ yoxdur və bəziləri üçün dözmək sadəcə bir saatdır.
Bəli, bir saatlıq həbsxana gənclərimizə bir mesaj göndərdi: Bazar kütləsi bir qeyd etmə deyil, bir öhdəlikdir. Eucharist bir şəxsiyyət deyil, bir simvoldur. Oxunuşlar yemək deyil, ritualdır. Keşişlik bir karyeradır, imtiyaz deyil.
Beləliklə, ayrıldılar və bir çoxu qonşu iki saatlıq İnjil xidmətinə getdilər. Bəli, bütün iki saatlıq bir xidmətdə oturan və bəzən daha çox axşam geri qayıdan gənc narahat gənclər.
İndi bu, sadə bir dəqiqəlik düşünməyə layiqdir.
