Tərifin gücü

NƏZƏR qəribə və xarici görünən kimi 1970-ci illərdə Katolik kilsələri arasında yayılmağa başladı. Birdən-birə bəzi kilsələr əllərini Kütlədə qaldırmağa başladılar və zirzəmidə insanların mahnı oxuduğu, lakin çox vaxt yuxarıdakıları sevməyən bu görüşlər baş verdi: bu insanlar oxuyurdu. ürəklə. Dəbdəbəli bir ziyafət kimi Müqəddəs Kitabı yeyib, sonra bir daha təriflə mahnılarını bağladılar.

Sözdə “xarizmatiklər” yeni bir şey etmirdilər. Sadəcə həm Köhnə, həm də Yeni Əhdi-Cədiddə heç vaxt “dəbdən düşməmiş” ibadət ifadələrini izləyirdilər, çünki Allahı tərifləmək üslubla deyil, ürəklə əlaqəlidir.

Padşah Davud üçün tərif varlığının ən çox əyri və toxunuşunu təşkil etdi.

Bütün varlığı ilə Yaradanını sevirdi və hər gün Təriflərini oxudu ... (ilk oxu)

Papa Francis yaxınlarda nəsihət verdi hər Katolik, Davud kimi 'bütün ürəyimizlə' dua etməyə sadiqdir. Fəqət daha da irəli getdi və ürəyin könüllü duasının yalnız Xarizmatik Yeniləşmə kimi hərəkətlər üçün ayrılmış bir ifadə olmadığını irəli sürdü.

... özümüzü formal olaraq bağlasaq, duamız soyuq və steril olur ... Davudun tərif duası onu hər cür sakitliyi tərk etməyə və bütün gücü ilə Rəbbin önündə rəqs etməyə məcbur etdi. Bu tərif duasıdır! ”… 'Ancaq ata, bu Ruhda Yenilənmə (xarizmatik hərəkat) üçündür, bütün xristianlar üçün deyil.' Xeyr, tərif duası hamımız üçün bir xristian duasıdır! —POPE FRANCIS, 28 yanvar 2014; Zenit.org

Bəs niyə? Nə üçün Allaha həmd etməliyik? Ateistlərin dediyi kimi İlahi ölçülü bir nəfsi sakitləşdirmək üçün deyilmi? Xeyr. Allah bizim təriflərimizə ehtiyac duymur. Ancaq ibadət Rəbbimizə qəlblərimizi geniş açıb açan, İlahi bir mübadilə yaratan, sözün əsl mənasında Ona xeyir-dua verdiyimiz kimi bizi bəxş edən və dəyişdirən bir şeydir.

Mübarək xristian duasının əsas hərəkətini ifadə edir: bu, Tanrı ilə insan arasında bir qarşılaşmadır... duamız qalxır Məsih vasitəsilə Ataya müqəddəs ruhda - bizə xeyir-dua verdiyi üçün onu xeyir-dua veririk; Müqəddəs Ruhun lütfünə yalvarır enir Atadan gələn Məsih sayəsində bizə xeyir-dua verir. -Katolik Kilsəsinin Kateşizmi (CCC), 2626; 2627

Nə qədər tez-tez oluram təcrübəli həmd və pərəstiş yolu ilə Tanrı ilə bu qarşılaşma. Xidmətim ilk başlayanda, yazdığım bu düşüncənin sonunda olduğu kimi sadə tərif mahnıları oxuyaraq insanları Allahın hüzuruna aparardıq. Yalnız Allahı tərifləməklə həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən çox möcüzə gördüm. Niyə? Biri üçün tez-tez İsa adını ucaltardıq ... ^[1]cf. İbr 13: 15

"İsa" dua etmək onu çağırmaq və içimizdə onu çağırmaq deməkdir.- CCC, 2666

… Ya da Davudun yazdığı sözləri oxuyardıq, məsələn bugünkü Məzmurda: “Rəbb yaşasın! Qoyum mübarək olsun! ”

... sən müqəddəssən, İsrailin təriflərində taxta oturmusan. (Məzmur 22: 3, RSV)

Müqəddəs Kitabda görürük ki, Allahı tərifləmək, xidmət edən və döyüşən mələklərin güclü qarşılıqlı təsirini və varlığını hərəkətə gətirir. Xalq təriflədikdə Yerixonun divarları yıxıldı, ^[2]cf. Yeş 6:20 ordular pusquya düşdü; ^[3]2 Chron 20: 15-16, 21-23 Paul və Siladan zəncirlər düşdü. ^[4]16 hərəkəti: 23-26 Bacı-qardaşlar, İsa Məsih deyilmi? “Dünən, bu gün və həmişəlik eyni”? ^[5]cf. İbr 13: 8 Tərif bizi də azad edəcək.

Ancaq bir çoxumuz Tanrının varlığının gücünü və təcrübəsini bilmirik, çünki daxil olmaqla ürəklə dua etmirik tərif ürəklə. Bu o deməkdir ki, əllərinizi Allaha tərəf qaldırmalısınız, hətta onun hüzurunda Davud kimi rəqs etməlisiniz?

Bədənimiz və ruhumuz, hisslərimizi xaricdən tərcümə etmə ehtiyacını yaşayırıq. Dua etməyimiz üçün mümkün olan bütün gücü vermək üçün bütün varlığımızla dua etməliyik.-CCC 2702

Əllərinizi qaldırmaq ürəklə dua etməyə kömək edirsə, onda edin. İnsanların nə düşündüyünü kim maraqlandırır?

Buna görə mənim arzum budur ki, kişilər hər yerdə hirssiz və mübahisəsiz müqəddəs əllərini qaldıraraq dua etsinlər. (1 Tim 2: 8)

Bugünkü İncildə Hirod, başqalarının düşündüyü şeylərə o qədər əhəmiyyət verirdi ki, onları təsirləndirmək üçün Vəftizçi Yəhyanın başından yıxmağa hazırdır. Diqqətli olmalıyıq ki, “uyğunlaşmaq” və ya nəzərə çarpmamaq istəyərkən Allahın tökmək istədiyi lütfləri, peyğəmbərlik sözlərini və ya məshini kəsməyək. bizim ürəklər.

Hər şeydən əvvəl, yaxşı və pis günlərdə Allahı tərifləməyi öyrənməliyik: "Hər vəziyyətdə təşəkkür edirəm." ^[6]cf. 1 Salon 5: 18 Həyatımdakı ən güclü təcrübələrdən biri, Allaha həmd etməkdən başqa bir şey etmək istədiyim bir dövrdə baş verdi. Burada oxuya bilərsiniz: Azadlığa təriflər.

Yaxşı nə gözləyirsiniz? Sözlərinizə görə ürəkdən Allaha verdiyi nemətlər üçün şükür etməyə başlayın və olduğu kimi olduğu üçün Ona həmd edin və bunun müqabilində xeyir-dua alın. ^[7]"Həmd, Allahın Tanrı olduğunu ən dərhal tanıyan forma və ya duadır." -CCC 2639

İLƏ GÖRÜŞÜB

• İki il əvvəl Xarizmatik Yeniləşmə haqqında yeddi hissəli bir seriya yazdım. Şeytanın bir cihazıdır? Modernizmin bir qolu? Protestant ixtirası? Yoxsa "Katolik" olmaq mənasının sadəcə bir hissəsidir. Yeniləşmə, tam çiçək açanda “yeni yazda” gələnlərin hazırlığı və dadı varmı? Oxunub: Xarizmatik?

Kütləvi olaraq hər gün müqəddəsliyi oxuduğumuz zaman ... Bu həmd duasıdır: böyüklüyü üçün Allahı tərifləyirik, çünki o böyükdür! Ona gözəl şeylər danışırıq, çünki onun belə olduğunu bəyənirik. 'Ancaq ata, mən bacarmıram ... etməliyəm ...'. Ancaq komandanız bir məqsəd qoyanda qışqırmağa qadirsiniz və Rəbbə həmd oxumağa qadir deyilsiniz, bunu oxumaq üçün davranışlarınızdan bir az çıxmaq üçün? Allahı tərifləmək tamamilə pulsuzdur!
—POPE FRANCIS, 28 yanvar 2014; Zenit.org