İnsanın İnkişafı

Soyqırım qurbanları

BƏLKƏ müasir mədəniyyətimizin ən uzaqgörən tərəfi xətti bir inkişaf yolunda olduğumuz anlayışıdır. Keçmiş nəsillərin və mədəniyyətlərin barbarlığını və dar düşüncəli düşüncəsini, bəşəriyyətin müvəffəqiyyəti dalınca geridə qoyuruq. Qərəz və dözümsüzlüyün zəncirlərini gevşetdiyimizi və daha demokratik, azad və mədəni bir dünyaya doğru getdiyimizi.

Bu fərziyyə yalnız yalandan deyil, təhlükəlidir.

Həqiqətdə, 2014-cü ilə yaxınlaşdıqda dünya iqtisadiyyatımızın Qərb dünyasının əyləncəli siyasətinə görə çökmə həddində olduğunu görürük; Şərq dünyasında soyqırımlar, etnik təmizləmələr və məzhəb zorakılığı artmaqdadır; planetləri qidalandırmaq üçün kifayət qədər qidaya baxmayaraq yüz milyonlarla dünya aclıq çəkir; azadlıqları ortalama vətəndaşlar “terrorizmlə mübarizə” adı altında qlobal səviyyədə buxarlanır; abort, köməkli intihar və evtanaziya narahatlıq, əziyyət və "çox əhali" kimi qəbul edilən "həll yolları" olaraq təbliğ olunmağa davam edir; cinsiyyət, köləlik və orqanlardakı insan alveri artmaqdadır; pornoqrafiya, xüsusən də uşaq pornoqrafiyası bütün dünyada partlayır; media və əyləncə getdikcə daha çox insan münasibətlərinin ən təməl və qeyri-funksional tərəfləri ilə dəyişdirilir; texnologiya, insanın qurtuluşunu təmin etməkdən uzaq, mübahisəsiz yeni bir köləlik forması yaratdı, bununla da zamanla ayaqlaşmaq üçün daha çox vaxt, pul və vəsait tələb etdi; və kütləvi qırğın silahları ilə silahlanmış millətlər arasındakı gərginlik azalmaqdan uzaqdır və bəşəriyyəti Üçüncü Dünya Müharibəsinə yaxınlaşdırır.

Həqiqətən, bəziləri dünyanın daha az qərəzli, qayğıkeş, bərabər bir cəmiyyətə doğru getdiyini, insan haqlarını hamı üçün təmin etdiyini təxmin etdikdə, başqa istiqamətdə bir dönüş alır:

Faciəli nəticələrlə, uzun bir tarixi proses dönüş nöqtəsinə gəlir. Vaxtilə hər bir insana xas olan və hər hansı bir Konstitusiya və Dövlət qanunvericiliyindən əvvəl “insan hüquqları” ideyasının aşkarlanmasına gətirib çıxaran proses bu gün təəccüblü bir ziddiyyət ilə qeyd olunur. Dəqiq şəxsin toxunulmaz hüquqlarının təntənəli şəkildə elan edildiyi və həyatın dəyərinin açıq şəkildə təsdiq olunduğu bir dövrdə, yaşamaq hüququ, xüsusən mövcudluğun daha əhəmiyyətli anlarında: doğulma anı və anı inkar edilir və ya tapdalanır. ölüm ... Bu siyasət və hökumət səviyyəsində də baş verir: əsl və ayrılmaz həyat hüququ parlament səsverməsi və ya insanların bir hissəsinin iradəsi əsasında sual altına alınır və ya rədd edilir - əksəriyyət olsa belə. Bu, rakipsiz hökm sürən bir nisbi münasibətlərin pis nəticəsidir: “hüquq” bu cür olmaqdan çıxır, çünki artıq şəxsin toxunulmaz ləyaqəti üzərində möhkəm dayanmır, əksinə daha güclü hissənin iradəsinə tabedir. Bu şəkildə demokratiya, öz prinsiplərinə zidd olaraq, effektiv şəkildə totalitarizmin bir formasına doğru irəliləyir. -POHON JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Həyat İncili”, n. 18, 20

Bu həqiqətlər, hər bir insana, istər ateist, istərsə də teist, sual vermək üçün xoşməramlı bir ara verməlidir. niyə- niyə bəşəriyyətin səylərinə baxmayaraq, özümüzü təkrarən daha böyük və daha böyük qlobal miqyasda məhv və zülm girdabında tuturuq? Daha da əhəmiyyətlisi, bunların hamısına ümid haradadır?

ƏLAVƏ OLUNUB

Məsihin doğulmasından 500 il əvvəl Daniel peyğəmbər dünyanın həqiqətən müharibə, hökmranlıq, qurtuluş və s. Dövrlərindən keçəcəyini qabaqcadan görmüşdü. ^[1]bax. Daniel Ch. 7 nəhayət, millətlər dəhşətli bir qlobal diktaturaya tabe oldular - Mübarək II İohann Pavelin “totalitarizm” adlandırdığı. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 Bu baxımdan, Xristianlıq heç vaxt Allahın Padşahlığının “tədricən yüksəliş” təklif etməmişdir ki, bununla da dünya tədricən daha yaxşı bir yerə çevrilir. Əksinə, İncil mesajı davamlı olaraq insan azadlığının radikal hədiyyəsinin işıq və ya qaranlıq seçə biləcəyini dəvət edir və elan edir.

John'un şahidi olduqdan sonra bunu dərin bir şəkildə izah edir Dirilmə və Pentikostu yaşamaq - xalqların, birdəfəlik İsanın ardıcılları olmasından deyil, dünyanın necə olacağını yazacaqdı. rədd İncil. Əslində, özlərinə təhlükəsizlik, qoruma və xristianlığın tələblərindən “qurtulma” vəd edən qlobal bir quruluşu əhatə edəcəklər.

Bütün dünya vəhşi heyvanın ardınca getdi ... Müqəddəslərə qarşı müharibə etməyə və onları fəth etməyə də icazə verildi və hər qəbilə, xalq, dil və millət üzərində səlahiyyət verildi. (Vəhy 13: 3, 7)

İsa da heç vaxt dünyanın Müjdəni qəbul edəcəyini və bununla da nifaqlara qalıcı bir son qoyacağını bildirmədi. Sadəcə dedi:

... sona qədər səbr edən xilas olacaq. Padşahlığın bu müjdəsi bütün millətlərə şahid olaraq dünyada təbliğ ediləcək və sonu gələcək. (Mat 24:13)

Yəni insan, xristian nüfuzunun azalma və sürətini axırda İsa zamanın sonunda qayıdana qədər yaşayacaq. İnsanlar hər hansı bir nəsildə İncili qəbul etmək və ya rədd etmək üçün sərbəst seçimlərinə bağlı olaraq, biri digərindən daha çox hakim olan Kilsə ilə anti-Kilsələr, Məsih və Dəccal arasında davamlı bir müharibə olacaqdır. Və beləliklə,

Padşahlıq, mütərəqqi bir yüksəliş yolu ilə kilsənin tarixi bir zəfəri ilə deyil, yalnız gəlininin göydən enməsinə səbəb olacaq pisliyin son qalib gəlməsində Allahın qələbəsi ilə yerinə yetiriləcəkdir. Pisliyin üsyanı üzərində Allahın zəfəri bu keçən dünyanın son kosmik yüksəlişindən sonra son qiyamət şəklini alacaqdır. - CCC, 677

Kilsənin atalarına görə müqəddəslərin bir növ “şənbə istirahətini” yaşayacağı Vəhy 20-də bəhs edilən “barış dövrü” də, ^[3]cf. Əziz Müqəddəs Ata ... Gəlir! insanın Allahdan üz çevirmə qabiliyyətini qoruyar. Həqiqətən, Müqəddəs Yazılarda deyilir ki, millətlər son bir aldatmaya düşərək bu “şərin son açılması” üzərində Xeyirin “tarixi qələbəsini” həyata keçirir və əbədilik Yeni Göylər və Yeni Yerə təşəbbüs göstərirlər. ^[4]Rev 20: 7-9

RƏD

Əslində, dövrümüzün və hər zamanın bəlalarının ürəyi, insanın Allahın dizaynını rədd etməkdə, Tanrının özünü rədd etməkdə israr etməsidir.

Nəhayət, bəşəriyyət üçün real bir təhlükə yaradan qaranlıq, maddi maddi şeyləri görə bildiyini və araşdırdığını, ancaq dünyanın hara getdiyini və haradan gəldiyini, öz həyatımızın harada olduğunu görə bilməməsidir. gedir, nə yaxşı, nə pisdir. Tanrını bürüyən qaranlıq və dəyərləri ört-basdır etmək, varlığımız və ümumiyyətlə dünya üçün əsl təhlükədir. Tanrı və əxlaqi dəyərlər, yaxşı və pis arasındakı fərq qaranlıqda qalırsa, bu qədər inanılmaz texniki göstəriciləri əlimizə gətirən bütün digər “işıqlar” təkcə tərəqqi deyil, həm də bizi və dünyanı riskə atan təhlükələrdir. —POPE BENEDICT XVI, Pasxa Vigil Homily, 7 Aprel 2012

Niyə müasir insan görə bilmir? Yaxşı və pis arasındakı fərq 2000 ildən sonra niyə “qaranlıqda qalır”? Cavab çox sadədir: çünki insan ürəyi ümumiyyətlə qaranlıqda qalmaq istəyir.

Və işığın dünyaya gəldiyinə dair hökm budur, lakin insanlar işlərini pis olduğuna görə qaranlığı işığa üstünlük verdilər. Çünki pis işlər görən hər kəs işığa nifrət edir və işığının üzə çıxmaması üçün işığa tərəf getmir. (Yəhya 3:19)

Bununla bağlı heç bir mürəkkəb bir şey yoxdur və bu səbəbdən Məsihə və Onun Kilsəsinə nifrət 2000 il əvvəl olduğu kimi bu gün də sıx olaraq qalır. Kilsə ruhları pulsuz əbədi qurtuluş hədiyyəsini qəbul etməyə çağırır və dəvət edir. Fəqət bu, “yol, həqiqət və həyat” yolunda İsanı təqib etmək deməkdir. Yol sevgi və xidmət yoludur; həqiqət haqqında təlimatlardır necə biz sevməliyik; və həyat, Onu izləmək, itaət etmək və Onda yaşamaq üçün Tanrının bizə sərbəst verdiyi müqəddəs lütfdür. Dünyanın rədd etdiyi ikinci yön - həqiqətdir, çünki bizi azad edən həqiqətdir. Şeytan isə insanlığı günahın əsarətində saxlamaq istəyir və günahın əvəzi ölümdür. Beləliklə, dünya həqiqəti rədd etməyə və günahı qəbul etməyə davam etdikcə məhv qasırğasını toplamağa davam edir.

İnsanlar Mənim mərhəmətimə güvənənə qədər sülh içində olmayacaqlar.- İsa Müqəddəs Faustinaya; Ruhumdakı İlahi Mərhəmət, Gündəlik, yox. 300

ÜMİD HARADA?

Mübarək II John Paul peyğəmbərlik etdi ki, dövrümüzdəki qıcolmalar əslində bizi Məsih ilə Dəccal arasında “son qarşıdurmaya” aparır. ^[5]cf. Son Qarşıdurmanı Anlamaq Bəs gələcəyə ümid haradadır?

Hər şeydən əvvəl, Müqəddəs Yazıların hamısı əvvəlcə bunların hamısını qabaqcadan bildirmişlər. Məhz bu həqiqəti, zamanın sonuna qədər bu cür qıcolmaların olacağını bilmək, olduğu kimi sirli bir Masterplan olduğuna əmin olmağımızı təmin edir. Allah yaradılış üzərində nəzarəti itirməmişdir. Əvvəldən Oğlunun ödəyəcəyi qiyməti hesabladı, hətta çoxlarının pulsuz qurtuluş hədiyyəindən imtina etməsi riski altında idi. 

Yalnız sonunda, qismən biliklərimiz dayandıqda, Tanrını “üz-üzə” gördükdə, hətta pislik və günah dramları vasitəsi ilə də Tanrı yaradılışını o kəskin şənbə istirahətinə yönəltdiyini biləcəyik. göyü və yeri yaratdığı. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 314

Bundan əlavə, Allahın Kəlamı “sona qədər səbr edənlərin” qələbə çalacağını qabaqcadan söylədi. ^[6]Matt 24: 13

Çünki mesajımı saxlamısan dözüm, yer üzünün sakinlərini sınamaq üçün bütün dünyaya gələcək sınaq vaxtında sizi qoruyacağam. Mən tez gəlirəm. Əlinizdəki şeydən möhkəm yapışın ki, heç kim tacınızı almasın. 'Qalibi Allahımın məbədində bir sütun halına gətirəcəyəm; o bir daha onu tərk etməyəcəkdir.' (Rev 3: 10-12)

Xristianlığın özünün təhdid olunduğu keçmiş əsrlərdə Tanrı xalqının bütün qələbələrinə nəzər yetirməyin üstünlüyü var. Rəbbin dəfələrlə xalqına lütf bəxş etdiyini görürük, “hər şeydə hər zaman ehtiyacınız olan hər şeyə sahib olmağınız üçün hər yaxşı iş üçün bolluğunuz olsun. ” (2 Kor 9: 8)

Və açar budur: Tanrının daha böyük bir xeyir - ruhların qurtuluşunu təmin etmək üçün şər axınlarının sahilə itələməsinə icazə verdiyini anlamaq.

Pessimizmin gözlüklərini götürərək dünyanı iman gözləri ilə görməyə başlamalıyıq. Bəli, işlər çox pis görünür səthində. Ancaq dünya nə qədər dərindən günaha batırsa, təslim olmağa can atır və inləyir! Bir ruh nə qədər kölə olarsa, xilas olmağı daha çox arzulayır! Ürək nə qədər boş olursa, doldurulmağa o qədər hazırdır! Aldanmayın; dünya Məsihi rədd etmiş kimi görünə bilər ... amma gördüm ki, Ona ən güclü şəkildə qarşı çıxanlar tez-tez ürəklərində həqiqətlə ən çox mübarizə aparanlardır.

İnsanda yalnız Özünün razı sala biləcəyi həqiqət və yaxşılıq həsrətini qoydu. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, yox. 2002

Bu, qorxaq olma anı deyil, böyük təvazökarlıq və cəsarətlə insanların ürəyinə sevgi və həqiqət işığı ilə girməkdir.

Sən dünyanın işığısan. Dağa qoyulmuş bir şəhər gizlədilə bilməz. Həm də bir lampa yandırıb sonra bir zibil səbətinin altına qoymurlar; evdəki hər kəsə işıq bəxş etdiyi bir çıraqdanın üzərinə qoyulur. Eləcə də sənin işığın başqaları qarşısında parlamalıdır ki, sənin yaxşı işlərini görüb səmavi Atanı izzətləndirsinlər. (Matta 5: 14-16)

Buna görə də Müqəddəs Ata Kilsəyə bir daha küçələrə girməli olduğumuzu söyləyir; biz ki sığınacaqlarda və sement bunkerlərində gizlənmək əvəzinə, sevgi ilə axan lütf işığına girmələrini təmin edərək dünyaya çiyinlərini sürtərək yenidən “çirklənməlidir”. Nə qədər qaranlıq olursa, xristianlar daha parlaq olmalıdır. Əlbətdə ki, özümüz ilıq olduq; əgər biz özümüz bütpərəstlər kimi yaşamırıqsa. Bəli, işığımız gizli qalır, uzlaşma, riyakarlıq, xəsislik və qürur təbəqələri ilə örtülüdür.

Bir çox xristian, əslində dünyanın cəhənnəm göründüyü üçün deyil, həyat tərzi təhlükə altında olduğu üçün kədərlənir. Çox rahat olduq. Sarsılmalıyıq, həyatımızın həqiqətən çox qısa olduğunu və əbədiyyətə hazırlaşdığımızı bilməliyik. Evimiz burada deyil, cənnətdədir. Bəlkə də bu gün ən böyük təhlükə dünyanın yenidən qaranlıqda itməsi deyil, xristianların artıq müqəddəslik işığı ilə parlamamasıdır. Xristianlar üçün bu ən pis qaranlıqdır ümid təcəssüm etdirmək. Bəli, inanan hər dəfə İncili həqiqətən yaşayanda dünyaya ümid gəlir, çünki o insan “yeni həyat” ın əlaməti olur. O zaman dünya İsa'nın həqiqi davamçısında əks olunan üzünü "dadacaq və görə bilər". We bu dünyanın ehtiyac duyduğu ümid olmalıdır!

Ac bir insana yemək verdiyimiz zaman yenidən ona ümid yaradırıq. Başqalarında belədir. - POPE FRANCIS, Homily, Vatikan Radiosu, 24 oktyabr 2013

Yenidən başlayaq! Bu gün müqəddəsliyə qərar verin, ümid əlaməti olaraq İsanı hara getsən təqib edin. Və bu gün qaranlıq və nizamsızlıq dünyamızda hara gedir? Məhz günahkarların ürəklərinə və evlərinə. Onu cəsarətlə və sevinclə izləyək, çünki Onun gücündə, həyatında, səlahiyyətində və sevgisində iştirak edən Onun oğulları və qızlarıyıq.

Bəlkə də bəzilərimiz bunu deməyi sevmirik, lakin İsa peyğəmbərin ürəyinə ən yaxın olanlar ən böyük günahkardır, çünki onları axtardığı üçün hamını çağırır: 'Gəl, gəl!' Bir izahat istədiklərində isə deyir: 'Ancaq sağlamlığı olanların həkimə ehtiyacı yoxdur; Qurtarmaq üçün şəfa verməyə gəlmişəm. ” —POPE FRANCIS, Homily, Vatikan şəhəri, 22 oktyabr 2013; Zenit.org

İnam, Tanrının Oğlunu bizim üçün verdiyini və bunun həqiqətən doğru olduğuna zəfərlə əmin olduğunu söyləyir: Allah sevgidir! Beləliklə, səbirsizliyimizi və şübhələrimizi Tanrının dünyanı əlində saxladığına və Vəhy Kitabının sonundakı dramatik görüntülərdə qeyd olunduğu kimi, bütün qaranlıqlara rəğmən nəhayət şan-şöhrət qazandığına inanan bir ümidə çevirir. - XVI SƏHİFƏ XVI, Deus Caritas Est, Ensiklik, n. 39

Bu tam zamanlı xidmətə göstərdiyiniz dəstəyə görə təşəkkür edirik.

Facebook və Twitter-də Mark'a qoşulun!