Həyat çayı

KİVLƏRDƏ OXUYANLAR ÜZRƏ SÖZ
1 aprel 2014-cü il üçün
Orucun dördüncü həftəsinin çərşənbə axşamı

Photo Elia Locardi

I son vaxtlar bir ateistlə mübahisə edirdi (nəhayət imtina etdi). Söhbətlərimizin əvvəlində ona izah etdim ki, İsa Məsihə olan inancım fiziki şəfalar, görünüşlər və pozulmaz müqəddəslərin elmi cəhətdən təsdiqlənən möcüzələri ilə daha az əlaqəlidir və daha çox bu həqiqətlə Bilin İsa (Özünü mənə göstərdiyi qədər). Ancaq bunun kifayət qədər yaxşı olmadığını, ağılsız olduğumu, bir əfsanə aldadıldığımı, patriarxal kilsənin təzyiqinə məruz qaldığımı israr etdi ... bilirsən, adi diatribe. Tanrını bir petri qabında çoxaltmağımı istədi və yaxşı ki, düşünmürəm.

Sözlərini oxuduğumda sanki yağışdan yeni çıxan bir kişiyə nəm olmadığını söyləməyə çalışırdı. Və burada danışdığım su Həyat çayı.

İsa ayağa qalxdı və dedi: “Susayan hər kəs yanıma gəlib içsin. Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, kim mənə inanırsa, 'İçindən canlı su çayları axacaq'. Bunu Ruha istinad edərək söylədi ... (Jn 7: 38-39)

Bu, İsa Məsihin mömin üçün qəti sübutudur. Təkcə birinci əsrdə minlərlə insanı Onun uğrunda canlarından keçməyə təşviq edən sübutdur. Saysız-hesabsız başqalarının hər şeyi tərk edib Onu yer üzünə elan etməsinə səbəb olan dəlildir. Alimlərin, fiziklərin, riyaziyyatçıların və tarixin ən böyük zəkalarının bəzilərinin İsa adına dizlərini əyilməsinə səbəb olan dəlildir. Çünki canlarında canlı su çayları axandı.

İndi ruhani olmayan insan Tanrının Ruhuna aid olanı qəbul etmir, çünki onun üçün bu ağılsızlıqdır və onu başa düşə bilmir, çünki mənəvi olaraq fərqlənir. (1 Kor 2:14)

Bu çayın böyük fəvvarə başı, ləzzət mənbəyi Məsihin deşilmiş tərəfi, məbədin görüntüsündə əvvəlcədən qurulmuşdur:

… Məbədin fasadı şərqə doğru idi; su məbədin sağ tərəfindən aşağıya axdı ... (İlk oxu)

Bir əsgər Onun tərəfini deşəndə ​​qan və su axan zaman Xaçın ətəyində açılan bir çaydır. ^[1]cf. Cn 19: 34 Bu qüdrətli çay son deyil, “Tanrı şəhəri” olan Kilsənin həyatının başlanğıcı idi.

Bir axın var ki, axıntıları Tanrının şəhərini, ən ucanın müqəddəs məskənini sevindirir. (Bugünkü məzmur)

Bu çay, xristianda gerçək və həyat verəndir, çünki ürəyini ona açan, "Rəbbin yaxşılığını dadacaq və görə bilər" Müqəddəs Ruhun meyvəsi.

Çayın hər iki sahili boyunca hər növ meyvə ağacları böyüyəcək; yarpaqları solmayacaq və meyvələri tükənməyəcək ... Ruhun meyvəsi sevgi, sevinc, əmin-amanlıq, səbir, xeyirxahlıq, səxavət, sadiqlik, mülayimlik, özünə hakim olmaqdır. (Qal 5: 22-23)

İncildə şahidi olduğumuz kimi, "meyvələri qidaya, yarpaqları dərman üçün xidmət edəcəkdir." Bu gün dünyada bir çox insan Məsihin günlərindəki insanlar ən çox bədəni sağalda bilən ruhu deyil, Bethesda hovuzuna üz tutduqları kimi, bütün insanın problemlərinin həlli kimi təkcə elmə müraciət etdilər.

… [Francis Bacon] un ilham verdiyi müasirliyin intellektual cərəyanını izləyənlər, insanın elm yolu ilə qurtarılacağına inanmaqda yanılırdılar. Belə bir ümid çox elm tələb edir; bu cür ümid aldadıcıdır. Elm dünyanın və bəşəriyyətin daha insan olmasına çox kömək edə bilər. Bununla yanaşı, onun xaricində yatan qüvvələr tərəfindən idarə edilmədiyi təqdirdə insanlığı və dünyanı məhv edə bilər. —BENEDİKT XVI, Ensiklik Məktub, Salvi danışın, n. 25

Həyat çayı məhv etmir, əksinə sağalır. Buna görə İsa əvvəllər topal olan adama dedi: “Bax, yaxşısan; bir daha günah işlətməyin ki, sizə daha pis bir şey gəlməsin. ” Yəni İsa peyğəmbərin gətirdiyi əsl şəfa ürəkdən idi və bir dəfə yaxşılaşdı ...

Gördüklərimiz və eşitdiklərimiz barədə danışmamağımız mümkün deyil ... (Həvarilərin İşləri 4:20)

Həqiqətən də, ən təmiz sevinc, ağıl və qəlbin davamlı səyi sayəsində qarşılaşdığı, izlədiyi, tanıdığı və sevdiyi Məsihlə münasibətdədir. Məsihin şagirdi olmaq: xristian üçün bu kifayətdir. —BENEDICT XVI, Angelus Ünvan, 15 yanvar 2006