İkinci gəlmə

DAN oxucu:

İsanın “ikinci gəlişi” ilə bağlı o qədər qarışıqlıq var. Bəziləri buna “Eucharistic səltənət”, yəni Müqəddəs Rabbanda olmasıdır. Digərləri, cismani bədəndə hökmranlıq edən İsa'nın fiziki varlığı. Bu barədə fikriniz nədir? Qarışıq qaldım ...

 

XÜSUSİ VƏHİYYƏDƏ “İKİNCİ GƏLİR”

Problem, müxtəlif xüsusi vəhylərdə ortaya çıxan “ikinci gəliş” sözlərinin istifadəsindədir.

Məsələn, Xanımımızın Fr. Stefano Gobbi, bir izin, “müraciət edinMəsihin əzəmətli hökmranlığının gəlişi”Kimi“ikinci gələn. ” Bunu İsa Məsihin şan-şöhrət içində son gəlişi ilə səhv salmaq olar. Ancaq bu şərtlərin izahı Marian Kahinlər Hərəkatında verilir veb bu, Məsihin “sülh dövrü” qurmaq üçün “mənəvi” olduğunu göstərir.

İddia olunan digər görücülər, Məsihin bir insan kimi və ya hətta bir uşaq kimi min il bədənin üzərində fiziki olaraq yer üzündə hökmranlıq etmək üçün qayıtmasından bəhs etdilər. Ancaq bu açıq şəkildə millenarizmin azğınlığıdır (bax Bidətlər və daha çox suals).

Başqa bir oxucu İsa peyğəmbərin dediyi kimi məşhur bir peyğəmbərliyin teoloji qüvvəsi barədə soruşdu: “Özümü zahirlərə bənzər, lakin daha güclü bir sıra fövqəltəbii hadisələrdə göstərəcəyəm. Başqa sözlə, ikinci gəlişim Mənim gəldiyimdən fərqli olacaq və Mənimki kimi, bir çoxları üçün möhtəşəm olacaq, eyni zamanda bir çoxları üçün əvvəlcə bilinməyəcək və ya inkar edildi. ” Burada yenə də "ikinci gəliş" ifadəsinin istifadəsi problemlidir, xüsusən də Onun necə qayıdacağının iddia edilən təsviri ilə birlikdə istifadə edildiyi zaman, görəcəyimiz kimi Müqəddəs Yazıların və Ənənələrin ziddiyyətləri ola bilər.

 

GƏLƏNƏN “İKİNCİ GƏLİR”

Yuxarıda qeyd olunan “mesajların” hər birində Magisterium təlimlərini düzgün başa düşmədən qarışıqlıq və hətta aldatma potensialı mövcuddur. Katolik inancının Ənənəsində "ikinci gəliş" ifadəsi İsa peyğəmbərin dönməsini nəzərdə tutur ət at zamanın sonu zaman ölü mühakiməyə qaldırılacaq (bax Son qiyaməts).

“Həm ədalətli, həm də haqsızın” bütün ölülərin dirilməsi Qiyamətdən əvvəl olacaqdır. Bu “qəbirlərdə olanların hamısının [Bəşər Oğlunun] səsini eşidib çıxacaqları saat olacaqdır. yaxşılıq etdiniz, həyatın dirilməsinə, pislik edənlərə hökmün dirilməsinə. ” O zaman Məsih “izzəti ilə və bütün mələklər onunla” gələcəkdir. … Bütün millətlər Onun qarşısına toplanacaq və çoban qoyunları keçilərdən ayırdığı kimi onları bir-birindən ayıracaq və qoyunları sağ tərəfinə, keçilər isə sol tərəfə qoyacaqdır. … Onlar əbədi cəzaya, salehlər əbədi həyata qovuşacaqlar. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 1038

Həqiqətən, ölülərin dirilməsi Məsihin Paruziyası ilə yaxından əlaqələndirilir: Çünki Rəbb özü əmr fəryadı ilə, baş mələyin çağırışı və Tanrı zurnasının səsi ilə göydən enəcəkdir. Məsihdəki ölülər əvvəl diriləcək. -CCC, n. 1001; cf. 1 Salon 4:16

O içəri girəcək ət. İsa Göyə qalxdıqdan dərhal sonra mələklər Həvarilərə təlimat verdilər.

Sizdən göyə qaldırılan bu İsa, cənnətə getdiyini gördüyünüz kimi qayıdır. (Həvarilərin işləri 1:11)

O, dirildiyi eyni ətdə diri və ölüləri mühakimə etmək üçün gəlir. —St. Böyük Şir, Xütbə 74

Rəbbimiz Özünün İkinci Gəlişinin güclü, səhvsiz bir şəkildə təzahür edəcək bir kosmik hadisə olduğunu izah etdi:

Kimsə sizə deyirsə: 'Budur, Məsih budur!' ya da 'O var!' inanma. Yalançı Məsihlər və yalançı peyğəmbərlər meydana çıxacaq və əlamətlər göstərəcəklər hətta mümkünsə seçilmişləri belə aldatmaq qədər möcüzələr. Budur, bunu əvvəlcədən sizə demişəm. Beləliklə, sənə 'O çöldə' desələr, oradan çıxma; 'daxili otaqlardadır' desələr, inanma. Çünki ildırım şərqdən gəldiyi və qərbə qədər göründüyü kimi, Bəşər Oğlunun gəlişi də olacaq ... İnsanın Oğlunun səmanın buludları üstünə güc və böyük izzətlə gəldiyini görəcəklər. (Mat 24: 23-30)

Bəzi İncil alimləri, bu mətndə su ilə yuyulmanın, toydan əvvəl edilən dəstəmazı xatırladığını, yunanlar arasında da əhəmiyyətli bir dini ayin təşkil etdiyini müşahidə edirlər. -POHON JOHN PAUL II, Bədənin İlahiyyatı - İlahi Plandakı İnsan Sevgisi; Pauline Kitablar və Media, səh. 317

Tanrının Öz iradəsi, kəlamı sayəsində bu hökmranlığı, bəzilərinin St. Bernardın məşhur xütbəsini təkcə şəxsi deyil, korporativ Məsihin “orta” gəlişi.

Rəbbin üç gəlişi olduğunu bilirik. Üçüncüsü digər ikisi arasında yerləşir. Görünmür, digər ikisi də görünür. İldə ilk gəlişi, yer üzündə, insanlar arasında məskunlaşdığı görüldü ... Son gəlişdə bütün insanlar Allahımızın qurtuluşunu görəcək, və deşdikləri şəxsə baxacaqlar. Aralıq gəliş gizlidir; bunda yalnız seçilmişlər Rəbbi öz nəfsləri içində görürlər və xilas olurlar. Rəbbimiz ilk gəlişində bədənimizdə və zəifliyimizdə gəldi; bu orta gəlişdə ruh və güclə gəlir; son gəlişdə izzət və əzəmətdə görüləcək ... Kimsə bu orta gəliş haqqında söylədiklərimizin çox ixtira olduğunu düşünsəydi, Rəbbimizin özünün dediklərinə qulaq as: Kimsə məni sevərsə, sözümə əməl edəcək və Atam onu ​​sevəcək və biz onun yanına gələcəyik. -St. Bernard, Saatlar Liturgiyası, I cild, səh. 169

Kilsə “ikinci gəlişin” zamanın sonunda olduğunu öyrədir, lakin Kilsənin Ataları Məsihin bundan əvvəl “ruh və gücdə” gəlməsinin də ola biləcəyini qəbul edir. Məsihin gücünün məhz bu təzahürü Dəccalı zamanın sonunda deyil, “barış dövrü” ndən əvvəl öldürür. Fr.-in sözlərini bir daha təkrarlayım. Charles Arminjon:

Aziz Thomas və St. Müqəddəs Yazı ilə, Dəccalın süqutundan sonra Katolik Kilsəsi bir daha firavanlıq və qələbə dövrünə girəcəkdir. Bu günün sonu və gələcək həyatın sirləri, Fr. Çarlz Arminjon (1824-1885), səh. 56-57; Sophia İnstitutu Mətbuat

Əgər bu son bitmədən əvvəl, az-çox uzadılmış bir qələbə müqəddəsliyi olacaqsa, belə bir nəticə Məsihin şəxsiyyətinin əzəmətdə görünməsi ilə deyil, müqəddəsləşdirmə güclərinin işləməsi ilə əldə ediləcəkdir. indi işdə, Müqəddəs Ruh və Kilsənin Rabbani ayinləri. -Katolik Kilsəsinin tədrisi: Katolik doktrinasının xülasəsi, 1952, p. 1140

 

Təhlükələr gözləyir

İsa Özünün yenidən gəlməsini qabaqcadan bildirdi bədəndə “saxta peyğəmbərlər və yalançı peyğəmbərlər” tərəfindən təhrif ediləcəkdir. Bu gün, xüsusən hamımızın “məsih” olduğumuzu göstərən yeni yaş hərəkatı sayəsində baş verir. Beləliklə, xüsusi bir vəhyin Tanrının olduğunu və ya sizi nə qədər “bəslədiyini” nə qədər məsh etdiyiniz və ya nə qədər “əmin” olduğunuzun fərqi yoxdur - kilsə təliminə ziddirsə, kənara qoyulmalı və ya ən azından, bunun tərəfi (bax Görənlər və Görməçilər). Kilsə sizin qoruyucunuzdur! Kilsə Ruhun “bütün həqiqətlərə” aparan qayanızdır (Yəhya 16: 12-13). Kim Kilsənin yepiskoplarını dinləyirsə, Məsihi dinləyir (bax Luka 10:16). Məsihin sürüsünü “ölüm kölgəsi vadisində” istiqamətləndirməsi məsum vədidir.

Dövrümüzdəki mövcud təhlükələrdən danışarkən, məsələn, Lord Maitreya ya da “Dünya müəllimi” olaraq bilinən, günümüzdə görünən bir adam var. hal-hazırda kimliyi bilinməsə də. Qarşıdan gələn “Dolça Çağı” nda dünya barışını təmin edəcək “Məsih” kimi xəbər verilir. Tanış səs? Həqiqətən, Əhdi-Ətiq peyğəmbərlərinə və Müqəddəs Yəhyaya görə Məsihin yer üzündə bir sülh hökmranlığı gətirdiyi Barış Dövrünün təhrifidir (bax Gələn Saxta). Lord Maitreya-nı tanıdan veb saytdan:

Hamı həyatın əsas ehtiyaclarına sahib ola bilməsi üçün yemək, sığınacaq, səhiyyə və təhsil kimi bölüşməyə və ədalətə əsaslanan yeni bir dövr yaratmağımıza ilham vermək üçün buradadır. Dünyadakı açıq missiyası başlayır. Maytreyanın özünün dediyi kimi: 'Tezliklə, tezliklə mənim üzümü görəcək və sözlərimi eşidəcəksiniz.' -Beynəlxalq Paylaşım, www.share-international.org/

Göründüyü kimi, Maitreya onsuz da insanları ictimai meydana çıxması üçün hazırlamaq və ədalətli bir dünya üçün təlimlərini və prioritetlərini çatdırmaq üçün 'gözdən düşmüş' görünür. Veb sayt iddia edir ki, ilk belə görünüşü 11 iyun 1988-ci ildə Keniyanın Nayrobi şəhərində “onu İsa Məsih kimi görən” 6,000 nəfərə. Bir mətbuat açıqlamasına görə, gəlişini təbliğ edən Share International bunları söylədi:

Maitreya mümkün olan ən erkən əsl kimliyini nümayiş etdirəcəkdir. Bəyannamə günü beynəlxalq televiziya şəbəkələri bir-birinə bağlanacaq və Maytriya dünyaya danışmağa dəvət ediləcək. Televiziyada Onun üzünü görəcəyik, lakin hər birimiz Maitreya eyni zamanda bütün bəşəriyyətin düşüncələrini təsir etdiyi üçün sözlərini telepatik olaraq öz dilimizdə eşidəcəyik. Televiziyada Onu izləməyənlər belə bu təcrübəyə sahib olacaqlar. Eyni zamanda, dünyada yüz minlərlə spontan şəfa baş verəcəkdir. Bu şəkildə biləcəyik ki, bu insan həqiqətən bütün bəşəriyyət üçün Dünya Müəllimidir.

Digər bir press-reliz soruşur:

İzləyicilər necə cavab verəcək? Onun keçmişini və statusunu bilməyəcəklər. Onun sözlərini dinləyəcəklərmi? Dəqiq bilmək çox yaxındır, ancaq bunlar deyilə bilər: Maitreyanın danışmasını əvvəllər heç görməmiş və eşitməmişlər. Nə də, dinləyərkən Onun bənzərsiz enerjisini ürəkdən-ürəkdən yaşayacaqlar. -www.voxy.co.nz, 23 yanvar 2009

Maitreya'nın gerçək bir xarakter olub-olmamasından asılı olmayaraq, İsa haqqında danışdığı “yalançı mesajlar” a və bunun necə olduğuna dair açıq bir nümunə gətirir. yox gözlədiyimiz “ikinci gəliş” növü.

 

TOY HAZIRLIQLARI

Burda və özümdə yazdıqlarım kitab Gələcək Sülh Dövründə İsa Məsih Gəlini Özünə aparmaq üçün şan-şöhrətlə qayıdanda onu səmavi toy ziyafətinə hazırlamaq üçün Kilsəsində Məsihin qlobal bir hökmranlığıdır. Rəbbin İkinci Gəlişini təxirə salan dörd əsas amil vardır:

I. Yəhudilərin dönüşü:

Möhtəşəm Məsihin gəlişi tarixin hər anında, “bütün İsrail” tərəfindən tanınana qədər dayandırıldı, çünki İsaya “inamsızlığı” ilə “İsrailin bir hissəsi sərtləşdi”. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 674

II. Murtadlıq olmalıdır:

Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl Kilsə bir çox iman gətirənin inamını sarsıdan son bir sınaqdan keçməlidir. Dünyadakı həcc ziyarətini müşaiyət edən zülm, insanlara həqiqətdən dönüklük əvəzinə problemlərinə aydın bir həll təklif edən dini bir aldatma şəklində "qanunsuzluq sirrini" açacaqdır. -CCC, 675

III. Dəccalın vəhyi:

Ən böyük dini aldatma, Dəccalın aldatmasıdır, insanın Tanrı əvəzinə özünü və Məsihini cismani vücuda gəldiyini yalan sayan bir messianizmdir. -CCC, 675

IV. İncil bütün dünyada təbliğ edilməlidir:

Rəbb buyurur: 'Padşahlığın bu Müjdəsi, bütün millətlərə şəhadət olaraq bütün dünyada təbliğ ediləcək və sonra mütləq gələcəkdir. -Trent Şurasının Katexizmi, 11. çap, 1949, s. 84

Kilsəsi olacaq çılpaq soyunduRəbbi kimi. Ancaq kilsənin Şeytan üzərində qələbəsi, Eucharistin Məsihin Bədəninin Ürəyi olaraq yenidən qurulması və İncilin bütün dünyada yayılması (Dəccalın ölümündən sonrakı dövrdə) dır,-dir,-dur,-dür yenidən geyim gəlininin “sözün suyuna büründüyü” üçün gəlinliyində. Bu, kilsə atalarının kilsə üçün “şənbə istirahəti” adlandırdığı şeydir. St. Bernard “orta gəliş” haqqında danışmağa davam edir:

Bu gəliş digər ikisi arasında olduğu üçün, ilk gəlişdən sonuncuya qədər getdiyimiz bir yoldur. Birincisində Məsih bizim qurtuluşumuz idi; sonuncusu, bizim həyatımız kimi görünəcək; bu ortada, o, bizim rahatlığımız və təsəllimizdir. -St. Bernard, Saatlar Liturgiyası, I cild, səh. 169

Beləliklə, bu dörd meyar Müqəddəs Yazıların və Kilsə Atalarının təlimlərinin “son zamanlarda” bəşəriyyətin son mərhələsini təşkil etdiyi kimi başa düşülə bilər.

 

John Paul II

Papa II İohann Paul, bir ruhun daxili həyatı kontekstində İsa peyğəmbərin orta gəlişini şərh etdi. Ruhda baş verdiyini izah etdiyi şey, İsa'nın Sülh Dövründə bu gəlişinin dolğunluğunu gətirən şeylərin mükəmməl bir xülasəsidir.

Bu daxili Advent Allahın Kəlamı üzərində daima düşünmək və mənimsəməklə həyata keçir. Tanrının pərəstiş və həmd duası ilə məhsuldar və canlandırılmışdır. Sacraments, barışıq və xüsusən Eucharistlərin daimi qəbulu ilə gücləndirilir, çünki onlar Məsihin lütfü ilə bizi təmizləyir və zənginləşdirir və İsanın: "Dönüşün!" -POHON JOHN PAUL II, Dua və ibadətlər, 20 dekabr 1994, Pinqvin Audio kitabları

2002-ci ildə Polşanın Krakov şəhərində İlahi Mərhəmət Bazilikasında olarkən II Paul birbaşa Müqəddəs Faustinanın gündəliyindən sitat gətirdi:

Buradan irəli getmək lazımdır 'dünyanı [İsa] ​​son ​​gəlişi üçün hazırlayacaq qığılcım'(Gündəlik, 1732). Bu qığılcımı Allahın lütfü ilə işıqlandırmaq lazımdır. Bu mərhəmət atəşinin dünyaya çatdırılması lazımdır. - Giriş Ruhumda İlahi Rəhmət, dəri nəşri, St. Michel Print

O zaman yaşadığımız bu “mərhəmət vaxtı” həqiqətən Kilsəni və dünyanı Rəbbimizin xəbər verdiyi hadisələrə hazırlamaq üçün “son zamanların” bir parçasıdır ... Kilsənin ümid astanasından kənarda qalan hadisələr. keçməyə başladı.

 

İLƏ BAĞLI READING:

Luciferian Star

Saxta peyğəmbərlərin tufanı - II hissə

 

* RAPTURE ÜZRƏ QEYD

Bir çox müjdəçi xristianlar, Dəccalın müsibətlərindən və zülmlərindən əvvəl inananların yer üzündən qoparılacağına inandıqlarını inandırırlar. Rapture anlayışı is bibliya; lakin onların müddəti, onların yozumlarına görə səhvdir və Kitabın özünə ziddir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, həmişə Ənənədən gələn Kilisənin “son sınaqdan” keçəcəyini və bundan qaçmayacağımızı davamlı öyrətmişdir. İsa həvarilərə dediyi şey budur:

'Heç bir kölə ağasından böyük deyildir.' Məni təqib etdilərsə, səni də təqib edəcəklər. (Yəhya 15:20)

Yerdən vəftiz olunmaqdan və bəladan xilas olmaq məsələsində İsa əksinə dua etdi:

Onları dünyadan götürməyinizi istəmirəm, ancaq şeytandan uzaqlaşdırmanızı xahiş edirəm. (Yəhya 17:15)

Beləliklə, O bizə “dua etməyi öyrətdibizi sınağa çəkməyin, əksinə pislikdən qurtarın."

Orada iradə Kilsənin İsa ilə havada görüşdüyü zaman bir vəhşətə gəlin, ancaq İkinci Gəlişdə, son zurnada, və “Beləliklə həmişə Rəbbin yanında olacağıq” (1 Salon 4: 15-17).

Hamımız yuxuya getməyəcəyik, amma hamımız bir anda, göz qırpımında, son zurnada dəyişəcəyik. Zurna səslənəcək, ölülər pozulmaz diriləcək və biz dəyişdiriləcəkik. (1 Kor 15: 51-52)

… Günümüzdəki “Rapture” konsepsiyası, Xristianlığın heç bir yerində - nə Protestant, nə də Katolik ədəbiyyatında - on doqquzuncu əsrin əvvəllərinə qədər anqlikan kahininin çevrildiyi - fundamentalist-minster John Nelson Darby tərəfindən icad edildiyi günə qədər. -Gregory Yulaf, Katolik Doktrinası, P. 133