Yeddi illik sınaq - epiloq

 


Məsih Həyat Sözü, Michael D. O'Brien tərəfindən

 

Mən vaxtı seçəcəm; Mən ədalətli mühakimə edəcəyəm. Yer və bütün sakinləri yeraltı olacaq, amma mən onun sütunlarını möhkəm qoydum. (Məzmur 75: 3-4)


WE Rəbbimizin Yerusəlimə zəfərlə girişindən çarmıxa çəkilməsinə, ölməsinə və Dirilməsinə qədər Rəbbimizin izi ilə gedərək Kilsənin Passionunu izlədik. Bu yeddi gün Passion Sunday-dan Pasxa Bazarına. Eləcə də, Kilsə Danielin “həftəsini”, qaranlığın gücləri ilə yeddi illik bir qarşıdurmanı və nəticədə böyük bir qələbəni yaşayacaq.

Müqəddəs Kitabda hər hansı bir peyğəmbərlik verilmişdirsə, dünyanın sonu yaxınlaşdıqca həm insanları, həm də dövrü sınağa çəkir. —St. Karfagen Kipri

Aşağıda bu serialla bağlı bəzi son fikirlər verilmişdir.

 

ST. JOHN'UN SİMBOLİZMİ

Vəhy Kitabı simvolizmlə doludur. Beləliklə, "min il" və "144, 000" və ya "yeddi" kimi rəqəmlər simvolikdir. “Üç il yarım” dövrlərinin simvolik və ya hərfi olduğunu bilmirəm. Hər ikisi də ola bilər. Bununla yanaşı, alimlər tərəfindən "üç yarım il" in - yeddi hissəsinin - qüsurun simvolikası olduğu qəbul edilir (çünki yeddi nəfər mükəmməlliyi simvollaşdırır). Beləliklə, qısa bir qüsurlu və ya pis bir dövrü təmsil edir.

Nəyin simvolik olduğunu və nəyin olmadığını dəqiq bilmədiyimiz üçün oyaq qalmalıyıq. Çünki yalnız əbədiyyətin Rəbbi zaman övladlarının hansı saatda yaşadığını dəqiq bilir ... 

Kilsə indi Yaşayan Tanrı qarşısında səni ittiham edir; O gəlməmişdən əvvəl Dəccal ilə əlaqəli şeyləri sizə xəbər verir. Bunların sənin zamanında baş verəcəyini bilmirik, ya da səndən sonra baş verəcəyini bilmirik; amma yaxşıdır ki, bunları bilə-bilə özünüzü əvvəlcədən etibarlı etməlisiniz. —St. Qüds Kirili (təqribən 315-386) Kilsənin Doktoru, Katexik mühazirələr, Mühazirə XV, n.9

 

SIRADA NƏ VAR?

Bu seriyanın II hissəsində, Vəhy Altıncı Mühür özünü Aydınlanma ola biləcək bir hadisə kimi təqdim edir. Ancaq bundan əvvəl digər möhürlərin qırılacağına inanıram. Müharibə, aclıq və vəba əsrlər boyu təkrarlanan dalğalar içərisində olduğuna inanıram ki, ikinci ilə beşinci möhürlər bu hadisələrin başqa bir dalğasıdır, lakin ciddi bir qlobal təsir göstərir. O zaman müharibə yaxınlaşırmı? (İkinci Mühür)? Yaxud dünyadan barışıq götürən terrorizm kimi başqa bir hərəkət? Bu cavabı yalnız Allah bilir, baxmayaraq ki, bu barədə bir müddətdir ürəyimdə bir xəbərdarlıq hiss etdim.

Bu yazı hazırlanarkən yaxınlaşan bir şey, bəzi iqtisadçılara inanırıqsa, iqtisadiyyatın, xüsusən Amerika dollarının (dünyanın bir çox bazarının bağlı olduğu) çöküşüdür. Belə bir hadisəni çökdürmək əslində bəzi şiddət hərəkətləridir. Aşağıdakı Üçüncü Mühürün təsviri, iqtisadi böhranı təsvir edir:

Qara bir at var idi və atlı əlində tərəzi tutdu. Dörd canlı məxluqun arasında bir səs kimi görünən bir şey eşitdim. Orada deyilirdi: “Bir buğda rasionu bir günlük maaş alır, üç pay arpa isə bir günlük maaş alır. (Rev 6: 5-6)

Vacib olan, dramatik dəyişikliklər ərəfəsində olduğumuzu tanımaq və həyatımızı sadələşdirərək, borcumuzu mümkün olduğu qədər azaltmaq və bir neçə əsas ehtiyacımızı kənara qoymaqla hazırlaşmalıyıq. Hər şeydən əvvəl televizoru bağlamalı, gündəlik namazda vaxt keçirməli və müqəddəs ayələri mümkün qədər tez-tez qəbul etməliyik. Papa Benediktin Avstraliyada Ümumdünya Gənclik Günündə dediyi kimi, müasir dünyada “mənəvi səhra”, “daxili boşluq, adsız bir qorxu, sakit bir ümidsizlik hissi” var, xüsusən maddi rifah olduğu yerlərdə. Həqiqətən də, dünyanı bürüyən xəsislik və materializmə yönəlmiş bu çəkilişi rədd etməliyik - ən yeni oyuncağa sahib olmaq, daha yaxşısı və ya daha yenisi - və sadə, təvazökar, ruhi zəif - parlaq “səhra” olmaq yarışını. çiçəklər. ” Məqsədimiz Müqəddəs Ata dedi:

… Ümidi bizi dayazlıqdan, apatiyadan və özümüzü udmaqdan qurtaran, ruhumuzu öldürən və münasibətlərimizi zəhərləyən yeni bir çağ. —POPE BENEDICT XVI, 20 iyul 2008, WYD Sidney, Avstraliya; Manilla Bülleteni Onlayn

Bu yeni dövr, bəlkə də Sülh Dövrü olacaqmı?

 

PROGRAM ZAMANLAMASI

Müqəddəs Yəhyanın peyğəmbərlik kəlamları olmuş, var və yerinə yetiriləcəkdir (bax Bir dairə ... bir spiral). Yəni, Vəhy möhürlərinin qırıldığını artıq bir şəkildə görmədikmi? Keçən əsr böyük əzablar yaşadı: müharibələr, aclıq və bəlalar. Dövrümüzdə sona çatdığı görünən peyğəmbərlik xəbərdarlıqlarına başlayan Marian Çağı, 170 ildən çox davam etdi. Və işarə etdiyim kimi mənim kitabım və başqa yerlərdə, Qadın və Ejderha arasındakı döyüş həqiqətən XVI əsrdə başladı. Yeddi illik sınaq başlayanda, açmaq üçün nə qədər vaxt lazımdır və dəqiq hadisələrin ardıcıllığı yalnız Cənnətin cavab verə biləcəyi suallardır.

Beləliklə, Vəhy möhürlərinin qırıldığından danışanda bəlkə də elədir final şahidi olduğumuz qırılma mərhələsi və bu zaman da Trompetlər və Kase içərisində Mühür elementlərini görürük (xatırlayın spiral!). Əvvəlki möhürlərin Altıncı İşıq Mühüründən əvvəl açılması üçün nə qədər vaxt lazımdır, heç birimizin bilmədiyi bir şeydir. Qardaş və bacılar, bir bunker qazıb gizlənməməyimizin, əksinə hər an Kilsənin vəzifəsini yerinə yetirərək həyatımızı davam etdirməyimizin vacibliyi budur: İsa Məsihin İncilini təbliğ etmək (heç kim gizləmir) bir kol səbətinin altındakı bir çıraq!) Biz yalnız səhra çiçəyi olmalıyıq oazilər! Və biz yalnız xristian mesajını etibarlı şəkildə yaşamaqla ola bilərik. 

 

ŞƏRTLİ 

Müqəddəs Yazılarda cəzanın şərti mahiyyəti barədə deyəcəkləri bir şey var. Kral Ahab, qanunsuz olaraq qonşusunun üzüm bağını ələ keçirərək cinayət başında tutuldu. İlyas peyğəmbər, Axaba qarşı ədalətli bir cəza verdi, bu da padşahın tövbə etməsinə, paltarını cırıb çul geyməsinə səbəb oldu. Rəbb İlyasa dedi:O, mənim qarşımda özünü alçaltdığına görə, vaxtında pisliyi gətirməyəcəyəm. Pisliyi oğlunun hakimiyyəti dövründə evinə gətirəcəyəm”(1 Padşahlar 21: 27-29). Burada Tanrının Ahabın evinə gələcək qan tökülməsini təxirə saldığını görürük. Günümüzdə də Tanrı getdikcə daha çox qaçınılmaz görünən şeyi, bəlkə də uzun müddət təxirə sala bilər.

Bu tövbədən asılıdır. Ancaq cəmiyyətin mənəvi vəziyyətini nəzərə alsaq, geri dönmə nöqtəsinə gəldiyimizi söyləmək ədalətli ola bilər. Bu yaxınlarda bir rahibə bir şənlik içində dediyi kimi, "Doğru yolda olmayanlar üçün artıq gec ola bilər." Yenə də Allah yanında mümkün olmayan bir şey yoxdur. 

 

BÜTÜN ŞEYLƏRİN SONUNDA MÜLAHİZƏLƏR

Hər şey deyildikdən sonra və bir barış dövrü gəldikdən sonra Müqəddəs Yazılardan və Ənənələrdən bilirik ki, bu yox son. Bizə bəlkə də hamısının ən çətin ssenarisi təqdim olunur: pisliyin son bir açılması:

Min il tamamlandıqda Şeytan həbsxanasından azad ediləcək. Yer üzünün dörd tərəfindəki millətləri - Yəcuc və Məcucu aldatmaq üçün döyüşə toplamaq üçün çıxacaq; Onların sayı dəniz qumu kimidir. Dünyanın genişliyini zəbt etdilər və müqəddəslərin düşərgəsini və sevimli şəhəri mühasirəyə aldılar. Ancaq göydən atəş düşdü və onları yandırdı. Onları yoldan azdıran şeytan vəhşi və saxta peyğəmbərin olduğu atəş və kükürd hovuzuna atıldı. Orada onlar gecə-gündüz əbədi əzab çəkəcəklər. (Vəhy 20: 7-10)

Son bir müharibə aparılır Qoq və Mağaq simvolik olaraq başqa bir “Məsih əleyhinə” təmsil edənlər, Sülh dövrünün sonlarında bütpərəst olacaq və “müqəddəslərin düşərgəsini” əhatə edəcək xalqlar. Kilsəyə qarşı bu son döyüş gəlir Sonda bir barış dövrü:

Bir çox günlərdən sonra bir millətə qarşı çıxacaqsınız (son illərdə gələcəksiniz) qılıncdan xilas oldubir çox xalqdan yığılmış (İsrailin dağlarında uzun müddət xarabalığa çevrilmişdi), xalqlar arasından çıxarılan və indi hamısı təhlükəsizlikdə olanların hamısı. Sən və bütün qoşunlarınla ​​və səninlə birlikdə olan bir çox xalq qəfil fırtına kimi yer üzünü örtmək üçün bulud kimi irəliləyəcəksiniz. (Yezek 38: 8-9)

Burada dediklərimin xaricində, o dövr haqqında daha çox şey bilmirik, lakin İncillər göylərin və yerin son dəfə silkələnəcəyini göstərə bilər (məs. Mark 13: 24-27).

Buna görə də ən uca və qüdrətli Allahın Oğlu ... haqsızlığı məhv edəcək və Onun böyük hökmünü icra edəcək və ... insanlar arasında min il məşğul olacaq və onları ən ədalətli ilə idarə edəcək olan salehləri həyata qaytaracaqdır. əmr ... Həm də bütün pisliklərin qurucusu olan şeytanların şahzadəsi zəncirlərlə bağlanacaq və səmavi hökmranlığın min ili ərzində həbsdə olacaqlar ... Min illərin sonuna qədər şeytan yenidən azad ediləcək və müqəddəs şəhərə qarşı müharibə aparmaq üçün bütün bütpərəst xalqları bir yerə toplayacaq ... "O zaman Allahın son qəzəbi millətlərin üzərinə düşəcək və onları tamamilə məhv edəcək". böyük bir qarışıqlıq içində enəcək. —4-cü əsr Müqəddəs Yazıçı Laktantius, “İlahi İnstitutlar”, Nikene Qarşı Babalar, Cilt 7, s. 211

Bəzi kilsə ataları, zamanın sonundan əvvəl son bir dəccalın olacağını və Yalançı Peyğəmbərin olduğunu söyləyir əvvəl Sülh Dövrü bu son və ən pis dəccalın öncüsüdür (bu ssenaridə Yalançı Peyğəmbər is Dəccal və Heyvan yalnız Kilsəyə qarşı hizalanmış millətlərin və kralların birləşməsi olaraq qalır). Yenə dəccalət tək bir şəxslə məhdudlaşdırıla bilməz. 

əvvəl Yeddinci truba çalındı, sirli bir kiçik aralıq var. Bir mələk kiçik bir vərəqi St John-a verir və ondan yutmasını istər. Ağzında şirin, mədəsində acıdır. Sonra kimsə ona deyir:

Bir çox xalqlar, millətlər, dillər və padşahlar haqqında yenidən peyğəmbərlik etməlisiniz. (Rev 10:11)

Yəni zamanın və tarixin sona çatması üçün hökmün son zurnası səslənmədən əvvəl Müqəddəs Yəhyanın yazdığı peyğəmbərlik sözləri son dəfə açılmalıdır. Bu Son Zurnanın şirinliyini eşitmədən hələ bir acı vaxt var. İlk kilsə atalarının, xüsusən Müqəddəs Yəhyanın birbaşa şahidliyini izah edən Müqəddəs Justin anladığı şey budur:

Məsihin Həvarilərindən olan John adlı bir adam Məsihin davamçılarının min il Qüdsdə yaşayacağını və bundan sonra ümumdünya və bir sözlə əbədi dirilmə və mühakimə olunacağını qəbul edib qabaqcadan söylədi. -St. Justin Şəhid, Trypho ilə dialoq, Kilsənin Ataları, Xristian İrsi

 

“YEKUN MÜNASİBƏT” İLƏ NƏDİR?

Papa II İohann Pavelin Kilsənin İncil və İncil əleyhinə “son qarşıdurma” ilə üzləşdiyini söylədiyini tez-tez təkrar etdim. Katexizmdən də bəhs etdim:

Məsihin ikinci gəlişindən əvvəl Kilsə bir çox iman gətirənin inamını sarsıdan son bir sınaqdan keçməlidir. -Katolik kilsəsinin kateksiyası, n. 675

Sanki var kimi görünəndə bunu necə başa düşürük iki daha çox qarşıdurma qalıb?

Kilsə, İsa peyğəmbərin dirilməsindən başlayaraq zamanın mütləq sonuna qədər olan bütün dövrün “son saat” olduğunu öyrədir. Bu mənada Kilsənin başlanğıcından bəri İncil və İncil əleyhinə, Məsihlə Məsih əleyhinə olan “son qarşıdurma” ilə qarşılaşdıq. Dəccalın özü tərəfindən edilən zülmə məruz qaldıqda, həqiqətən, qarşıdurma dövründən sonra Yəcuc və Məcucun “müqəddəslərin düşərgəsinə” apardığı müharibədə sona çatan son qarşıdurmanın qəti mərhələsindəyik.

Fatimə Xanımımızın nə vəd etdiyini xatırlayın:

Sonda Təmiz Peşəkar Ürəyim qalib gələcək ... və dünyaya bir sülh dövrü veriləcək.

Yəni Qadın ilanın başını əzəcəkdir. Gələcək “sülh dövründə” millətləri dəmir çubuqla idarə edəcək bir oğul doğacaq. Zəfərinin müvəqqəti olduğuna inanırıq? Sülh baxımından, bəli, müvəqqətidir, çünki o, bunu "dövr" adlandırdı. Müqəddəs Yəhya “min il” simvolik ifadəsini uzun müddət ifadə etmək üçün istifadə etdi, lakin müvəqqəti mənada qeyri-müəyyən deyildi. Və bu da Kilsənin tədrisidir:

Padşahlıq, mütərəqqi bir yüksəliş yolu ilə kilsənin tarixi bir zəfəri ilə deyil, yalnız gəlininin göydən enməsinə səbəb olacaq pisliyin son qalib gəlməsində Allahın qələbəsi ilə yerinə yetiriləcəkdir. Pisliyin üsyanı üzərində Allahın zəfəri bu keçən dünyanın son kosmik yüksəlişindən sonra son qiyamət şəklini alacaqdır. -Katolik Kilsəsinin Katexizmi, 677

Xanım Zəfərimiz müvəqqəti bir barış vaxtı gətirməkdən daha çox şeydir. Həm yəhudilərdən, həm də yəhudilərdən ibarət olan bu “oğul” un anadan olmasıdır.hamımız Tanrı Oğlu ilə iman və bilik vəhdətinə, Məsihin tam boyuna qədər yetkin kişiyə çatana qədər”(Efes 4:13) Padşahlığın hökm sürəcəyi əbədiyyət üçünmüvəqqəti krallığın son bir kosmik təlatümlə sona çatmasına baxmayaraq.

Gələn nədir Rəbbin günü. Ancaq yazdığım kimi başqa, qaranlıqla başlayan və bitən bir gündür; bu dövrün dövrün bəlası ilə başlayır və sonrakı dövrün sonunda baş verən müsibətlə başa çatır. Bu mənada, gəldiyimizi söyləmək olar yekun “Gün” və ya məhkəmə. Bir neçə kilsə atası bunun "yeddinci gün" olduğunu, kilsə üçün istirahət günü olduğunu göstərir. Müqəddəs Paul İbranilərə yazdığı kimi, “Allahın xalqı üçün hələ də bir şənbə istirahəti qalır”(İbr 4: 9). Bunun ardınca əbədi və ya “səkkizinci gün” gəlir: əbədiyyət. 

Bu keçidin gücünə sahib olanlar [Rev 20: 1-6], ilk dirilmənin gələcək və bədən olacağından şübhələnmişlər, digər şeylər arasında, xüsusən min il sayına görə, müqəddəslərin bu dövrdə bir növ Şənbə istirahətindən zövq alması uyğun bir şey kimi köçürülmüşdür. , insanın yaradıldığı gündən bəri altı min illik zəhmətdən sonra müqəddəs bir istirahət… (və) altı min il ərzində altı min il tamamlanmasını, sonrakı min ildə bir növ yeddinci gün şənbə gününü izləməlidir ... Və bu o Şənbə günü müqəddəslərin sevinclərinin mənəvi olacağına və nəticədə Tanrının varlığına bağlı olacağına inanılsaydı fikir rədd olmazdı ...  -St. Hipponun Augustine (e.ə. 354-430; kilsə doktoru), De Civitat Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Amerika Katolik Universiteti Mətbuatı)

Beləliklə, Sülh Dövrü İkinci Əllinci Gün bayramında olduğu kimi yer üzünə tökülən Müqəddəs Ruhun təmizləyici atəşi ilə başlayacaq. Sacraments, xüsusilə Eucharist, həqiqətən Kilsənin Tanrıdakı həyatının mənbəyi və zirvəsi olacaqdır. Mistiklər və eyni zamanda ilahiyyatçılar, Məhkəmənin “qaranlıq gecəsindən” sonra Kilsənin yüksəkliklərə çatacağını söyləyirlər. mistik birlik əbədi toy ziyafətində Kralını qəbul edə bilməsi üçün bir gəlin kimi saflaşacağı zaman. Beləliklə, kilsənin zamanın sonunda son bir döyüşlə qarşılaşmasına baxmayaraq, qarşıdakı yeddi illik sınaq zamanı olduğu kimi sarsılmayacağını düşünürəm. Çünki bu qaranlıq həqiqətən yer üzünün şeytandan və şərdən təmizlənməsidir. Sülh dövründə Kilsə bəşər tarixində misilsiz bir lütf vəziyyətində yaşayacaqdır. Ancaq “minillik” bidətinin irəli sürdüyü bu dövrlə bağlı yalan fikirlərdən fərqli olaraq, bu, sadələşdirmə və bir daha primitiv yaşamaq dövrü olacaqdır. Bəlkə də bu da Kilsənin son saflaşdırma prosesinin - son məhkəmənin bir hissəsi olacaqdır.

Həmçinin bax Son Qarşıdurmanı Anlamaq bu dövrün yaxınlaşan “son qarşıdurmasının” həqiqətən Həyat İncili ilə ölüm İncili arasındakı son qarşıdurma olduğunu izah etdiyim yerdə ... Sülh Dövründən sonra bir çox cəhətdən təkrarlanmayacaq bir qarşıdurma.

 

İKİ ŞAHİDİN ZAMANI

Mənim yazımda İki şahidin vaxtıBu dövr üçün hazırlanmış Kilsənin qalıqlarının iki şahid olan Xanok və İlyasın “peyğəmbərlik paltarında” şahidlik etməyə başladığı bir dövrdən bəhs etdim. Yalançı Peyğəmbər və Heyvanın önündə bir çox yalançı peyğəmbərlər və yalançı peyğəmbərlər olduğu kimi, Xanok və İlyasın da önündə İsa və Məryəmin qəlbləri ilə aşılanmış bir çox xristian peyğəmbərlər ola bilər. Bu, Fr.-ə gələn bir "sözdür". Kyle Dave və mən bir neçə il əvvəl və məni heç vaxt tərk etməyən biri. Fərqiniz üçün buraya təqdim edirəm.

Bəzi Kilsələr Baba Sülh Dövründən sonra bir Dəccalın meydana çıxacağını gözlədiyindən, ola bilsin ki, İki Şahid o zamana qədər görünməsin. Əgər belə olsaydı, barış dövründən əvvəl, şübhəsiz ki, Kilsəyə bu iki peyğəmbərin peyğəmbərlik "mantiyası" bəxş ediləcəkdir. Doğrudan da, keçən əsrdə Kilsədə mistiklərin və görücülərin çoxalması ilə çox böyük bir peyğəmbərlik ruhu gördük.

Kilsənin ataları həmişə yekdil deyildilər, çünki Vəhy kitabı son dərəcə simvolik və şərh etmək çətindir. Yəni bir Dəccalın bir Barış Dövründən əvvəl və / və ya sonra yerləşdirilməsi, bir Baba digərindən daha çox vurğulamış olsa da bir ziddiyyət deyil.

 

YAŞAYANLARIN HÜKMÜ, O zaman ÖLÜMLƏR

Etiqadımız, İsa'nın dirilərə və ölülərə hökm etmək üçün şöhrət içində döndüyünü söyləyir. Beləliklə, Ənənənin göstərdiyi şey, Hökmün Livingroom- yer üzündəki pislik - ümumiyyətlə baş verir əvvəl Barış Dövrü Hökmü ölü ümumiyyətlə baş verir sonra İsa Hakim olaraq döndüyü dövr bədəndə:

Çünki Rəbb özü bir əmr sözü ilə, bir baş mələyin səsi və Allahın zurnası ilə göydən enəcək və əvvəlcə Məsihdəki ölülər diriləcək. O zaman biz sağ olanlar, qalanlar, Rəbbi havada qarşılamaq üçün onlarla birlikdə buludlarda tutulacağıq. Beləliklə, biz həmişə Rəbbin yanında olacağıq. (1 Salon 4: 16-17)

YAŞAYANIN HÜKMÜ (əvvəl barış dövrü):

Allahdan qorxun və ona izzət verin, çünki onun hökmü üçün oturmaq vaxtı gəldi ... Böyük Babil [və] ... heyvana və ya onun surətinə sitayiş edən, ya da alnına və ya əlindəki işarəni qəbul edənə ... Sonra göyləri gördüm. açıldı və orada bir ağ at var idi; onun sürücüsü "Sadiq və Doğru" adlanırdı. Ədalətlə mühakimə edir və haqq qazandırır ... Heyvan tutuldu və onunla birlikdə yalançı peyğəmbər ... Qalanları ata minənin ağzından çıxan qılıncla öldürüldü ... (Vəhy 14: 7-10, 19:11) , 20-21)

ÖLÜN HÜKÜMÜ (sonra barış dövrü):

Sonra böyük bir ağ taxt və onun üzərində oturan birini gördüm. Yer və göy Onun hüzurundan qaçdı və onlar üçün yer yox idi. Taxtın qarşısında duran ölüləri, böyükləri və alçaqlarını gördüm və kitablar açıldı. Sonra başqa bir kitab açıldı, həyat kitabı. Ölülər kitablarında yazılanlara görə əməllərinə görə mühakimə olundu. Dəniz ölülərini verdi; sonra Ölüm və Cəhənnəm ölülərini verdi. Bütün ölülər əməllərinə görə mühakimə olundu. (Vəhy 20: 11-13)

 

ALLAH bizimlə olacaq

Sizi inandırıram, bu seriyanın yazılması çoxlarınızın oxuması qədər çətin idi. Təbiətin dağılması və peyğəmbərliyin qabaqcadan söylədiyi pisliklər böyük ola bilər. Ancaq unutmamalıyıq ki, Tanrı İsrail xalqını Misir bəlalarından keçirtdiyi kimi, Öz xalqını da bu sınaqdan keçirəcəkdir. Dəccal güclü olacaq, amma o, hər şeyə qadir olmayacaq.

Hətta cinləri yaxşı mələklər yoxlayır, istədikləri qədər zərər vermirlər. Eyni şəkildə, Dəccal da istədiyi qədər zərər vermir. -St. Thomas Aquinas, Summa Teologiyası, I hissə, Q.113, Art. 4

Dəccal bütün dünyada kütləvi “əbədi qurban” təqdimini tamamilə ləğv etmək üçün hər cür səy göstərsə də və açıq şəkildə heç bir yerdə təqdim olunmasa da, Rəbb iradə təmin etmək. Yeraltıda xidmət edən çoxlu kahinlər olacaq və beləliklə Məsihin Bədənini və Qanını ala bilərik və günahlarımızı Rəbbin ayinlərində etiraf edəcəyik. Bunun üçün fürsətlər nadir və təhlükəli olacaq, amma yenə də Rəbb xalqını səhrada “gizli manna” ilə qidalandıracaq.

Üstəlik, Allah bizə bəxş etmişdir müqəddəslər Onun lütf və qoruma vədini daşıyan müqəddəs su, mübarək duz və şamlar, Skapular və Möcüzəvi medal, adlarını çəkmək olar.

Çox zülm olacaq. Çarmıxa hörmətsizliklə yanaşılacaqdır. Torpağa atılacaq və qan axacaq ... Sənə göstərdiyim kimi bir medal vur. Onu taxanlar hamısına böyük lütflər bəxş edəcəklər. —Müqəddəs Catherine Labouré üçün xanımımız (AD 1806-1876). Möcüzəvi medalda, Təsbeh Kitabxanası Prospektindəki Xanımımız

Ancaq ən böyük silahlarımız dodaqlarımızda İsa adının təriflənməsi, bir əlimizdə Xaç, digər əlimizdə Müqəddəs Təsbeh olacaqdır. Louis de Montfort axırzamanın Həvarilərini o zamanlar kimi təsvir edir ...

… İşçiləri üçün Xaç və sapandları üçün təsbeh ilə.

Ətrafımızda möcüzələr olacaqdır. İsanın qüdrəti təzahür edəcəkdir. Müqəddəs Ruhun sevinci və rahatlığı bizi qoruyacaq. Anamız yanımızda olacaq. Müqəddəslər və mələklər bizə təsəlli verəcəklər. Ağlayan qadınlar Xaç yolunda İsaya təsəlli verdikləri kimi, Veronika da üzünü silən kimi bizə təsəlli verəcək başqaları olacaq. Ehtiyacımız olacaq heç bir şey olmayacaq. Günahın çox olduğu yerdə lütf daha da artar. İnsan üçün mümkün olmayan şey Allah üçün mümkün olacaqdır.

Tanrısız dünyaya bir daşqın gətirərkən, yeddi nəfərlə birlikdə bir salehlik carçısı Nuhu qorusa da, qədim dünyanı əsirgəməsəydi; və Sodom və Gomorra şəhərlərini məhv olmağa məhkum etsə, onları külə döndərsə, onları gələnlərin tanrısız insanlarına nümunə etsin; və əsassız insanların qanuni davranışı ilə əzilən saleh bir insanı Lutu xilas etsə (gün keçdikcə onların arasında yaşayan saleh adam gördüyü və eşitdiyi qanunsuz əməllər üzündən saleh ruhunda əzab çəkirdi), onda Rəbb necə bilir dindarları məhkəmədən qurtarmaq və haqsızları məhkəmə günü üçün cəza altında saxlamaq (2 Pet 2: 9)

Print Friendly, PDF və Email
Posted EV, MİLLENARİANİZM, Yeddi illik sınaq.