Dikənli Crowning, Michael D. O'Brien tərəfindən
Sionda zurnanı çal, Müqəddəs dağımda həyəcan təbili çal! Torpaqda yaşayanlar titrəsin, çünki Rəbbin günü gəlir. (Joel 2: 1)
THE İşıqlandırma, sel kimi gələcək Müjdələşmə dövrünə, Böyük Mərhəmətli Daşqına başlayacaq. Bəli, İsa, gəl! Gücə gəlin, işıq, sevgi və mərhəmət!
Ancaq unutmayaq ki, İşıqlandırma da xəbərdarlıq dünyanın və Kilsənin özündə bir çoxunun seçdiyi yol yer üzündə dəhşətli və ağrılı nəticələr gətirəcəkdir. İşıqlandırmanı kosmosun özündə açmağa başlayan daha mərhəmətli xəbərdarlıqlar izləyəcək ...
Yeddi qadın
İncillərdə, məbədi təmizlədikdən sonra İsa mirzələrə və fəriseylərə müraciət etdi yeddi peyğəmbərlik bəlası:
Vay halınıza, ey ilahiyyatçılar və fəriseylər, ey münafiqlər! Zahirdən gözəl görünən, ancaq içi ölülərin sümükləri və hər cür çirkablarla dolu olan ağarmış qəbirlərə oxşayırsınız ... Ey ilanlar, gürzələr balası, cəhənnəm hökmündən necə qaça bilərsiniz? ... (bax Matt 23 : 13-29)
Eləcə də, yeddi xəbərdarlıq və ya var trompetlər İncildə güzəştə gedən Kilsədəki “münafiqlər və fəriseylər” ə qarşı çıxarıldı. Bu yaxınlaşan Rəbb Gününün xəbərdarlığı (mühakimə və bəraət “günü”) Yeddi zurna Vəhydə.
Bəs onları kim əsir?
İKİ ŞAHİDİN GƏLİB
Dəccalın yaranmasından əvvəl Allahın göndərdiyi görünür İki Şahid peyğəmbərlik etmək.
İki şahidimə çul geymiş bir min iki yüz altmış gün ərzində peyğəmbərlik etmək gücü verəcəyəm. (Rev 11: 3)
Ənənə tez-tez bu İki Şahidin kimliyini müəyyənləşdirmişdir İlyas və Enoch. Müqəddəs Yazılara görə, onlar heç vaxt ölümlə üzləşmədilər və cənnətə aparıldı. Xanokda İlyas alovlu bir arabada aparıldı ...
… Millətlərə tövbə edə bilməsi üçün cənnətə çevrildi. (Vaiz 44:16)
Kilsənin Ataları, İki Şahidin güclü şahidlik vermək üçün bir gün dünyaya qayıdacaqlarını öyrətdi. Romalı Hippolit, Daniel kitabının şərhində yazırdı:
Və bir həftə çoxları ilə əhdi təsdiq edəcək; və həftənin ortalarında qurban və qurbanlıqların götürüləcəyi - bir həftənin ikiyə bölündüyünü göstərmək üçün. Buna görə iki şahid üç il yarım vəz edəcək; və Dəccal həftənin qalan hissəsi boyunca müqəddəslərlə müharibə edəcək və dünyanı viran qoyacaq ... —Hippolytus, kilsə atası, Hippolitin mövcud əsərləri və parçaları, “Roma yepiskopu Hippolitusun Daniel və Nebukadnezarın birlikdə gördükləri görüntülərini şərh etməsi”, n.39
Burada Hippolytus Şahidləri həftənin birinci yarısında yerləşdirir - Məsih Ehtiras həftəsinin birinci yarısında yeddi müsibəti təbliğ etdiyi kimi. Bir anda, İşıqlandırmadan sonra, İki Şahid dünyanı tövbə etməyə çağırmaq üçün sözün əsl mənasında yer üzündə görünə bilər. Yəhyanın simvolizmində şeypur çalanlar mələklərdirsə, inanıram ki, Allahın peyğəmbərləri tapşırılıb danışmaq dünyaya bu "bəlalar". Səbəblərdən biri budur ki, 1260 gün davam edən peyğəmbərliklərinin sonunda St John yazır:
İkinci bəla keçdi, üçüncüsü tezliklə gəlir. (Vəhy 11:14)
Əvvəllər St John'un vizionundan bilirik ki, ilk iki bəla ilk altı zurna (Rev 9:12). Beləliklə, onlar partladılır ərzində İlyas və Xanokun peyğəmbərlik xidməti.
ŞISM
İnanıram ki, İsa Öz xalqı tərəfindən və Kilsənin öz üzvləri tərəfindən xəyanət etməsi Vəhy Yeddi Zurnada təsvir edilmişdir. Bunlar Kilsədəki qarşıdurmanın simvolikası və bunun dünya üzərində nəticələrinin sözün əsl mənasında xəbərdar edilməsidir. Qızıl buxur tutan mələklə başlayır:
Sonra mələk buxur götürüb qurbangahdan yanan kömürlərlə doldurdu və yerə tökdü. Göy gurultusu, gurultu, şimşək çaxması və zəlzələ var idi. (Vəhy 8: 5)
İşıqlandırma ilə müşayiət olunan tanış səsləri dərhal - ildırımda gözlənilən ədalət səsini eşidirik:
Musa danışarkən şeypur səsi daha da gücləndi və Allah ona göy gurultusu ilə cavab verir. (Çıxış 19:19)
Bu yanan kömürlər inanıram ki, olmuş mürtədlərdir Məbəddən təmizləndi və tövbə etməkdən imtina edənlər. Ejderhanın Müqəddəs Michael tərəfindən atıldığı “dünyaya” atılırlar (Rev 12: 9). Şeytan “göylərdən” qovulur, təbii müstəvidə isə onun ardıcılları Kilsədən qovulur (beləliklə, buxur saxlayan mələk Müqəddəs Atanın simvolikası ola bilər, çünki Müqəddəs John bəzən Kilsənin liderlərini “mələklər” kimi simvollaşdırır. ”)
İLK DÖRT ZURA
Xatırladaq ki, Vəhy Kitabı Asiyanın yeddi kilsəsinə yazılmış yeddi məktubla başladı - “yeddi” rəqəmi yenə bütövlüyün və ya mükəmməlliyin simvoludur. Beləliklə, məktublar bütün Kilsəyə aid ola bilər. Həvəsləndirici sözlər daşısalar da, Kilsəni də çağırırlar tövbə. Çünki o, qaranlığı səpələyən dünyanın işığıdır və bəzi cəhətlərdən, xüsusən Müqəddəs Atanın özü də qaranlığın gücünü geri çəkəndir.
İnamın atası olan İbrahim inancına görə xaosu saxlayan qayadır, başlanğıcdan başlayan məhv seli və beləcə yaradılışı davam etdirir. İsa Məsih olduğunu ilk etiraf edən Simon ... indi Məsihdə yenilənən İbrahim inancı sayəsində, imansızlığın və insanın məhv olmasının qarşısıalınan qayadır. —POPE BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Birlik çağırışı, Bu gün kilsəni anlamaq, Adrian Walker, Tr., S. 55-56
Beləliklə, Vəhy məktubları əvvəlcə Kilsəyə, sonra dünyaya hökm üçün zəmin yaratdı. Məktublar Müqəddəs Yəhyaya vizyonun əvvəlində İsanın əlində görünən “yeddi ulduza” ünvanlanır:
Sağ əlimdə gördüyün yeddi ulduzun və yeddi qızıl çıraqdanın gizli mənası budur: yeddi ulduz yeddi kilsənin mələkləridir və yeddi çıraqdanlar yeddi kilsələrdir. (Vəhy 1:20)
Yenə də "mələklər", ehtimal ki, Kilsənin keşişləri deməkdir. Müqəddəs Kitab bu “ulduzların” bir hissəsinin yıxılacağını və ya “mürtəd” olaraq atılacağını söyləyir (2 Salon 2: 3).
Əvvəlcə göydən “dolu və odla qan qarışan” sonra “yanan dağ” və sonra “məşəl kimi yanan ulduz” düşür (Vəhy 8: 6-12). Bu şeypurlar “mirzələr, ağsaqqallar və baş kahinlər”, yəni a üçüncü kahinlər, yepiskoplar və kardinallar? Həqiqətən, Ejder “göydəki ulduzların üçdə birini süpürüb yerə tökdü”(Rev 12: 4).
Fəsil 8-də oxuduğumuz, bunun, ilk növbədə bütün kosmosa gətirdiyi “zərər” dir mənən. Evrenseldir, buna görə St John bu viranəni simvolik olaraq “dörd” truba (“yerin dörd küncündə” olduğu kimi) kimi təsəvvür edir. Kosmosa zərər həmişə ulduz sayına bərabər “üçüncü” olaraq xarakterizə olunur. süpürülənlər.
Torpaqların üçdə biri, ağacların üçdə biri və bütün yaşıl otlar ilə birlikdə yandı ... Dənizin üçdə biri qan oldu ... dənizdə yaşayan canlıların üçdə biri öldü, gəmilərin üçdə biri qəzaya uğradı ... çayların və su bulaqlarının üçdə biri ... suyun üçdə biri yovşana çevrildi. Bu sudan çox adam öldü, çünki acı oldu ... Dördüncü mələk şeypurunu çalanda günəşin üçdə biri, ayın üçdə biri və ulduzların üçdə biri vuruldu, beləliklə onların üçdə biri qaraldı. . Gecə olduğu kimi, gün də vaxtın üçdə birini itirdi. (Vəhy 8: 6-12)
St John daha sonra Kilsəni “günəş, ayağı ayaqları və başında on iki ulduz tacı olan bir qadın"(12: 1), dördüncü zurna Kilsənin qalan hissəsi üçün simvolik ola bilər - yalançı, dini və s. -" işığının üçdə birini "itirir.
Tövbə edin və əvvəllər etdiyiniz işləri gör. Əks təqdirdə, tövbə etməyincə yanınıza gələcəyəm və çırağınızı yerindən götürəcəyəm. (Rev 2: 5))
XƏBƏRDARLIQ
Ancaq bunlar sadəcə simvolikdir? İnanıram ki, Müqəddəs Yəhya gördüyü zurna, parçalanmanın simvolu olsa da, əvvəlcədən xəbər verir real və bunun yerinə yetirilməsini tapacaq kosmik nəticələr Yeddi qab. St Paulun dediyi kimi “bütün yaradılış doğuş ağrıları ilə nalə çəkdi”(Rom 8: 2). Bu nəticələr şeypurlar, peyğəmbərlik xəbərdarlıqları İki Şahid tərəfindən İncili rədd edən həqiqi Kilsədən ayrılanlara və ümumiyyətlə dünyaya qarşı çıxarıldı. Yəni İki Şahidə peyğəmbərliklərini əlamətlərlə dəstəkləmək üçün Allah tərəfindən güc verilmişdir.regional cəzalar həqiqətən, Zurnaçıların özlərinə çox oxşayır:
Onların peyğəmbərlik etdikləri müddət ərzində heç bir yağış yağmaması üçün göyləri bağlamaq gücünə sahibdirlər. Suyu qana çevirmək və dünyanı istədikləri qədər hər cür vəba ilə əzab vermək gücünə sahibdirlər. (Vəhy 11: 6)
Beləliklə, Zurnalar həm mənəvi olaraq simvolik, həm də bir qədər hərfi ola bilər. Nəticədə, Yeni Dünya Nizamını və yüksələn lideri Dəccalın ardınca misilsiz dağıntılarla nəticələnəcəyi xəbərdarlığıdır - üfürülmək üzrə olan Beşinci Zurnada səsləndi ...
